北京市平谷区 2017年初三一模试卷 2017.4 基础·运用(共22分) 清明”既是节气,又是节日。请你根据要求,完成第1-4题。(共14分) 1.根据下面这组材料,写出“清明”中“清”字的意思。(2分) ①许慎《说文解字》中对“清”的解释是:“腺(通|解释 朗”)也。澄水之貌。” ②刘熙在《释名》中这样解释“清”:“青也。去浊 远秽,色如青也。” 2.阅读下面文字,完成第(1)-(4)题。(共8分) 清明是多面的。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,是杜牧笔下凄凄切切的清明 梨花风起正清明,游子寻舂半岀城″,是吴惟信眼中生机盎然的清明;“清明到,农夫 起跳 无论是慎终追远、郊游踏青,还是细雨绵绵、彩虹初现 亦或是春风送暖、杨柳依依,都是清明带给我们的感动和惊喜 为了【】清明时节阳气上升、万物萌动之理人们开展了春游健身和插柳植树活动。 柳树得春气之先机,阳气最盛,古人以“插柳”避疫驱邪,又赋予其“插柳留春”的文化 意蕴。后来,清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举,民谚说:“种树造林,莫过清明 自唐宋以来,清明还有多种游艺活动,直至明嘉靖年间,还有游艺的相关记录。今人可从 明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二:“凊明,苏堤-带,桃柳阴浓,红翠间错,走 索、骠骑……舞盘(及)诸色禽虫之戏,纷然丛集。″随着时间流逝,游艺【】退岀。 清明的文化符号,只剩添土追思和扫墓踏青 (1)对文中加点字的注音和()内“及”字笔顺的判断,全都正确的一项是(2分) A.红翠间错(jian)管窥(kui)“及”字的第一笔是:横折折撇
北京市平谷区 2017 年初三一模试卷 语 文 2017.4 一、基础·运用（共 22 分） “清明”既是节气，又是节日。请你根据要求，完成第 1—4 题。（共 14 分） 1. 根据下面这组材料，写出“清明”中“清”字的意思。（2 分） ①许慎《说文解字》中对“清”的解释是：“朖（通 “朗”）也。澄水之貌。” ②刘熙在《释名》中这样解释“清”：“青也。去浊 远秽，色如青也。” 解释： 2．阅读下面文字，完成第（1）-（4）题。（共 8 分） 清明是多面的。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明； “梨花风起正清明，游子寻春半出城”，是吴惟信眼中生机盎然的清明；“清明一到，农夫 起跳”， 。无论是慎终追远、郊游踏青，还是细雨绵绵、彩虹初现， 亦或是春风送暖、杨柳依依，都是清明带给我们的感动和惊喜。 为了【 】清明时节阳气上升、万物萌动之理,人们开展了春游健身和插柳植树活动。 柳树得春气之先机，阳气最盛，古人以“插柳”避疫驱邪，又赋予其“插柳留春”的文化 意蕴。后来，清明插柳之风逐渐发展为植树造林之举，民谚说：“种树造林，莫过清明。” 自唐宋以来，清明还有多种游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从 明《西湖游览志余》第二十卷中管窥．一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间．错，走 索、骠骑……舞盘（及）诸色禽虫之戏，纷然丛集。”随着时间流逝，游艺【 】退出。 清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。 （1）对文中加点字的注音和（ ）内“及”字笔顺的判断，全都正确的一项是（2 分） A. 红翠间．错（jiàn） 管窥．（kuì） “及”字的第一笔是：横折折撇
B.红翠间错(jian)管窥(kui)“及”字的第一笔是:撇 C.红翠间错(jian)管窥(kui)“及”字的第一笔是:撇 D.红翠间错(jian)管窥(kui)“及”字的第一笔是:横折折撇 (2)根据语意,从下面备选词语中选出两个,分别填入文中【】内。(2分) 顺应适应依次渐次 (3)在文中 ”处填入语句,最恰当的一项是(2分) A.是清明让农民心里充满希望和喜悦 B.农民在清明时节心里充满希望和喜悦 C.在清明时节农民心里充满希望和喜悦 D.是农民心里充满希望和喜悦的清明 (4)引号有多种用法:有的标示出行文中直接引用的话,有的标示出需要着重论述的对象, 有的标示出具有特殊含义的词语。下面四句话引号的用法与其它三句不同的一项是(2 分) A.古人以“插柳”避疫驱邪 B.“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,是杜牧笔下凄凄切切的淸明。 C.今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二:“清明,苏堤一带,桃柳阴浓, 红翠间错,走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏,纷然丛集。” D.民谚说:“种树造林,莫过清明。” 3.清明要追思先祖,更不能忘记先烈。为此班级开展了“清明节的铭记”的活动。一位同 学依据《红岩》内容拟写的一副对联,上联是“阴云满天恐怖白雾绕山城”,请你从下面 句子中选择下联,最恰当的一项是(2分) A.霉饭充饥忠于党歌乐山下 B.丹心一片染血红岩迎黎明 C.冰雪严寒方显出梅花香气 D.铁链哗哗誓死抗争卫信仰 4.清明的前一天是“寒食节”,后来逐渐合二为一。一千多年前的宋朝,苏东坡在寒食节即 兴写下了《寒食帖》,被称为“天下第三行书”。下面对这幅书法作品欣赏,不恰当的一项 是(2分)
B. 红翠间．错(jiān) 管窥．（kuì） “及”字的第一笔是：撇 C. 红翠间．错（jiàn） 管窥．（kuī） “及”字的第一笔是：撇 D. 红翠间．错(jiān) 管窥．（kuī） “及”字的第一笔是：横折折撇 （2）根据语意，从下面备选词语中选出两个，分别填入文中【 】内。（2 分） 顺应 适应 依次 渐次 （3）在文中 “ ”处填入语句，最恰当的一项是（2 分） A. 是清明让农民心里充满希望和喜悦 B. 农民在清明时节心里充满希望和喜悦 C. 在清明时节农民心里充满希望和喜悦 D. 是农民心里充满希望和喜悦的清明 (4)引号有多种用法：有的标示出行文中直接引用的话，有的标示出需要着重论述的对象， 有的标示出具有特殊含义的词语。下面四句话引号的用法与其它三句不同．．的一项是（2 分） A. 古人以“插柳”避疫驱邪。 B. “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是杜牧笔下凄凄切切的清明。 C. 今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓， 红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” D. 民谚说：“种树造林，莫过清明。” 3. 清明要追思先祖，更不能忘记先烈。为此班级开展了“清明节的铭记”的活动。一位同 学依据《红岩》内容拟写的一副对联，上联是“阴云满天恐怖白雾绕山城”，请你从下面 句子中选择下联，最恰当的一项是（2 分） A. 霉饭充饥忠于党歌乐山下 B. 丹心一片染血红岩迎黎明 C. 冰雪严寒方显出梅花香气 D. 铁链哗哗誓死抗争卫信仰 4. 清明的前一天是“寒食节”，后来逐渐合二为一。一千多年前的宋朝，苏东坡在寒食节即 兴写下了《寒食帖》，被称为“天下第三行书”。下面对这幅书法作品欣赏，不恰当 ．．．的一项 是（ 2 分）
行多笔至1 起吳垄街暂类 境 雪 我州 5k龙偷着主实。 危 有 t 如「 遇 吹 A.用笔粗重饱满,雄健而有气势 B.字形大小悬殊,横扁且斜取势。 C.第一首布局前面疏朗,后面密结。 D.字形瘦长错落,笔画跳荡飘逸。 5.默写与文常(5分) 中国古代诗词,有许多以边塞军旅生活为题材的作品:有的描写了奇异的塞外风光 如唐朝_①_(人名)《使至塞上》中的“大漠孤烟直,长河落日圆”;有的反映戍边生活 的艰辛,如《木兰诗》中的“②,寒光照铁衣”;有的表达戍边将士的思乡之情,如 ③(朝代)范仲淹《渔家傲》中的 ”--这些篇章不但在文学意义 上非常宝贵,而且在历史意义上也极具价值 6.毕业在即,同学们即将分离。假如用两句诗作为临别赠言,既不伤感又能表达与同学深厚 情谊,你觉得下面哪一项最恰当?说说你的理由。(3分)) A.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。 B.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺, C.海内存知己,天涯若比邻。 D.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 、文言文阅读(共9分) 阅读下面的文字,完成第7—10题。 魏与赵攻韩,韩告急于齐。齐使田忌将而往,直走大梁。魏将庞涓闻之,去韩而归,齐 军既已过③而西矣。孙膑谓田忌曰:“彼三晋之兵⑧,素悍勇而轻齐,齐号为怯,善战者因其 势而利导之。兵法,百里而趣③利者蹶⑨上将,五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十 万灶,明日为五万灶,又明日为三万灶。”庞涓行三日,大喜,曰:“我固知齐军怯,入吾地
A.用笔粗重饱满 ，雄健而有气势。 B.字形大小悬殊，横扁且斜取势。 C.第一首布局前面疏朗，后面密结。 D.字形瘦长错落，笔画跳荡飘逸。 5.默写与文常（5 分） 中国古代诗词,有许多以边塞军旅生活为题材的作品：有的描写了奇异的塞外风光， 如唐朝 ① （人名）《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”；有的反映戍边生活 的艰辛，如《木兰诗》中的“ ② ，寒光照铁衣”；有的表达戍边将士的思乡之情，如 ③ （朝代）范仲淹《渔家傲》中的“ ④ ， ⑤ ” ┅┅这些篇章不但在文学意义 上非常宝贵，而且在历史意义上也极具价值。 6.毕业在即，同学们即将分离。假如用两句诗作为临别赠言，既不伤感又能表达与同学深厚 情谊，你觉得下面哪一项最恰当？说说你的理由。（3 分）） A.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺， C.海内存知己，天涯若比邻。 D.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 二、文言文阅读（共 9 分） 阅读下面的文字，完成第 7—10 题。 魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐 军既已过①而西矣。孙膑谓田忌曰：“彼三晋之兵②，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其 势而利导之。兵法，百里而趣③利者蹶④上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十 万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地
三日,士卒亡者过半矣。”乃弃其步军,与其轻锐倍日并行⑤逐之。 孙膑度其行,暮当至马陵。马陵道狭,而旁多阻隘,可伏兵,乃斫大树白°而书之曰: “庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰“暮见火举而俱发”。庞涓 果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓 自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。孙膑 以此名显天下,世传其兵法。 (选自《史记·孙子吴起列传》) 【注】①既已过:已经越过齐国国境线。②三晋之兵:这里指魏国的士兵。③“趣,同“趋”, 疾走,追逐。④蹶:受挫折。⑤倍日并行:两天的路程一天走到。⑥白:刮去树皮使白木露 出。⑦烛:照,照亮 7.下面是“亡”的四个解释,文中“士卒亡者过半矣”的“亡”的意思是(2分) A.逃跑B.失去C.死亡D.灭亡 8.解释下列语句中加点词的意思。(2分) (1)韩告急于齐 (2)读其书未毕 9.用现代汉语翻译下面的句子。(2分) (1)素悍勇而轻齐 翻译: (2)齐因乘胜尽破其军 翻译 10.请用现代汉语简述孙膑取胜的经过。(不超过100字)(3分) 三、名著阅读(共10分) 11.《西游记》和《海底两万里》的创作都借助了新颖、奇特的想象。如《西游记》中①的 孙悟空和《海底两万里》中。②情节均体现了这一特点。二者区别在于《海底两万 里》立足于现实科技对未来展开想象,具有预见性,很多想象后来成为了现实, 如_③:《西游记》则不然。(3分) 12.阅读《水浒传》连环画中的插图及文字,完成第(1)—(3)题。(共7分)
三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行⑤逐之。 孙膑度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白⑥而书之曰： “庞涓死于此树之下。”于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓 果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛⑦之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓 自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑 以此名显天下，世传其兵法。 （选自《史记·孙子吴起列传》） ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 【注】①既已过：已经越过齐国国境线。②三晋之兵：这里指魏国的士兵。③“趣，同“趋”， 疾走，追逐。④蹶：受挫折。⑤倍日并行：两天的路程一天走到。⑥白：刮去树皮使白木露 出。⑦烛：照，照亮。 7.下面是“亡”的四个解释，文中“士卒亡者过半矣”的“亡”的意思是（2 分） A.逃跑 B.失去 C.死亡 D.灭亡 8.解释下列语句中加点词的意思。（2 分） （1）韩告急于．齐 于：＿＿＿＿＿ （2）读其书未毕． 毕：＿＿＿＿＿ 9.用现代汉语翻译下面的句子。（2 分） （1）素悍勇而轻齐 翻译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）齐因乘胜尽破其军 翻译：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 10.请用现代汉语简述孙膑取胜的经过。（不超过 100 字）（3 分） 三、名著阅读（共 10 分） 11.《西游记》和《海底两万里》的创作都借助了新颖、奇特的想象。如《西游记》中 ① 的 孙悟空和《海底两万里》中 ② 情节均体现了这一特点。二者区别在于《海底两万 里》立足于现实科技对未来展开想象，具有预见性，很多想象后来成为了现实， 如 ③ ；《西游记》则不然。 （3 分） 12. 阅读《水浒传》连环画中的插图及文字，完成第（1）—（3）题。（共 7 分）
鲁智深揪住大王头中, 只见鲁智深右手向下, 鲁、林二人真是英雄识 下按在床边,那大王刚把身倒墩着,却把左手拔住英雄,好汉识好汉,他们就 要挣扎,音智深抡起拳头,上截,把腰一撑,将那棵柳|在菜园中结为兄弟 拳脚齐下,打得大王连叫|树连根拔起 要之 薛霸棍未落下,忽听松 郑屠挣不来,那把尖刀 长老因鲁智深前番闹 树背后雷鸣似的大喝一也丢在了一边。鲁达抢前一了僧堂,这次又大醉,打坏 声,一条铁禅杖飞出来,步,踏住他的胸脯,提起拳了亭子、金刚…就叫音智 把水火棍一挡,那棍子早头,一面打一面喝骂。 深到方丈处歇了。 飞了出去。 ④ (1)上面六幅插图及文字是《水浒传》中鲁达的故事,请你按照小说的情节发展排列顺序。 (只填序号)(2分) (2)请从上面六幅插图及文字中选择一幅,概述其故事情节。(1分) (3)下面材料是《论语》中关于“君子”的论述,你觉得鲁达算得上《论语》中所称的“君 子”吗?请结合一则材料简要说明理由。(共4分)
鲁智深揪住大王头巾， 一下按在床边，那大王刚 要挣扎，鲁智深抡起拳头， 拳脚齐下，打得大王连叫 “救命”。 ① 只见鲁智深右手向下， 把身倒缴着，却把左手拔住 上截，把腰一撑，将那棵柳 树连根拔起。 ② 鲁、林二人真是英雄识 英雄，好汉识好汉，他们就 在菜园中结为兄弟。 ③ 薛霸棍未落下，忽听松 树背后雷鸣似的大喝一 声，一条铁禅杖飞出来， 把水火棍一挡，那棍子早 飞了出去。 ④ 郑屠挣不来，那把尖刀 也丢在了一边。鲁达抢前一 步，踏住他的胸脯，提起拳 头，一面打一面喝骂。 ⑤ 长老因鲁智深前番闹 了僧堂，这次又大醉，打坏 了亭子、金刚……就叫鲁智 深到方丈处歇了。 ⑥ （1）上面六幅插图及文字是《水浒传》中鲁达的故事，请你按照小说的情节发展排列顺序。 （只填序号）（2 分） （2）请从上面六幅插图及文字中选择一幅，概述其故事情节。（1 分） （3）下面材料是《论语》中关于“君子”的论述，你觉得鲁达算得上《论语》中所称的“君 子”吗？请结合一则材料简要说明理由。（共 4 分）
【链接材料】 ①子曰:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《论语·里仁》) ②子曰:“富与贵,是人之所欲也。不以其道得之,不处也。”(《论语·里仁》) ③子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。” (《论语·里仁》) ④子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” (《论语·里仁》) 四、现代文阅读(共29分) (一)阅读下面材料,完成第13-15题。(共8分) 【材料一】 闽南的土楼,多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同 居住在一幢四五层的环形大棧内。以永定承启楼为例,圆形直径达七十米多,共分三环,房 间冇三百多间,高五层;层高由外环向中心降低,这样,内环的建筑就能有良好的通风采光 底层一般用作厨房、畜圈、杂用;二楼储藏粮食;上几层则是住房;内侧为走廊,将各个房 间连通起来。环的中心是平房,建有宗族祠堂,是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。令人 惊奇的是,这样巨大的建筑,竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。这种建筑布局形式也是 由客家族特殊的生活方式造成的。客家人原来是中原移民,在福建、广州客居,他们为了防 止械斗侵袭,保护自身的安全,一族建一幢大房子,提高层数,加厚外墙。 【材料二】 藏族的碉楼是藏式传统民居,其结构多为用石(土)木混合式,一般为当地石板混合 泥浆砌筑。碉楼建筑的纵向空间分三层:一层用来蓄养牛羊牲畜;二层为主要功能房间,卧 室、锅庄(客厅)和储藏间等;三层除了存放青稞和谷物,还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰 的房间——经堂。 碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重,形成了类似柱网结构的矩形平面形式 柱子数量根据跨度需要设置,柱距较小,一般仅为2-3米,不讲究等距或者空间的轴对称关 系。在石墙体外侧还有一跨柱距,形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间,底层架空 这种类似柱网的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。通过改变内部柱子的数量,即能 满足不同面积的建造需要,有些甚至可以达到上千平方米,这在传统汉族木结构建筑中是做 不到的
【链接材料】 ①子曰：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” （《论语·里仁》） ②子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。” （《论语·里仁》） ③子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” （《论语·里仁》） ④子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （《论语·里仁》） 四、现代文阅读（共 29 分） （一）阅读下面材料，完成第 13-15 题。（共 8 分） 【材料一】 闽南的土楼，多建在依山傍水的坡地或近溪山谷中,一个大家族系统内的数十户人家同 居住在一幢四五层的环形大楼内。以永定承启楼为例，圆形直径达七十米多，共分三环，房 间有三百多间，高五层；层高由外环向中心降低，这样，内环的建筑就能有良好的通风采光； 底层一般用作厨房、畜圈、杂用；二楼储藏粮食；上几层则是住房；内侧为走廊，将各个房 间连通起来。环的中心是平房，建有宗族祠堂，是族人婚丧嫁娶、议事礼仪的场所。 令人 惊奇的是，这样巨大的建筑，竟然是用当地的生土夯筑的承重墙体。这种建筑布局形式也是 由客家族特殊的生活方式造成的。客家人原来是中原移民，在福建、广州客居，他们为了防 止械斗侵袭，保护自身的安全，一族建一幢大房子，提高层数，加厚外墙。 【材料二】 藏族的碉楼是藏式传统民居，其结构多为用石（土）木混合式，一般为当地石板混合 泥浆砌筑。碉楼建筑的纵向空间分三层：一层用来蓄养牛羊牲畜；二层为主要功能房间，卧 室、锅庄（客厅）和储藏间等；三层除了存放青稞和谷物，还有着藏人祈福敬佛、供奉信仰 的房间——经堂。 碉楼以外围石墙与内部的梁柱系统共同承重，形成了类似柱网结构的矩形平面形式， 柱子数量根据跨度需要设置，柱距较小，一般仅为 2-3 米，不讲究等距或者空间的轴对称关 系。在石墙体外侧还有一跨柱距，形成以柳条或树枝做墙体的木构架辅助空间，底层架空。 这种类似柱网的平面形式具有灵活可变、适应性强的特点。通过改变内部柱子的数量，即能 满足不同面积的建造需要，有些甚至可以达到上千平方米，这在传统汉族木结构建筑中是做 不到的
2700300033003300890 900800300033003300 主体外设“L”形架空柱网平面图单位mm) 13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。(2分) 4.土楼建筑受自然环境影响深刻,在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。请 你结合下面的链接材料对此作出解释。(2分) 【链接材料】中/华-资*源%库 赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边緣,在地形地貌上以山地和丘陵为主,地 形复杂,溪河遍布。赣闽粤边的自然地理环境,造成了客家人聚居区交通不便,山多田 少,土地贫瘠,且多虫兽侵袭,生产和生存环境恶劣。 请你结合以上两则材料,简单说一说中国传统民居的特点。(4分) (二)阅读《老点心铺》,完成第16-19题。(共12分) 老点心铺 肖复兴 ①如今北京的点心铺,基本是稻香村一花独放了。十几年前,起码在超市中还可以看见 几家老字号点心铺的专柜,现而今很难找到了。北京的点心铺变成这样的格局,令人怅惘 ②在老北京,起码在20世纪八九十年代,仅仅在前门地区,还有老字号正明斋和祥聚 公两家可以和稻香村平分秋色。从历史来看,两家老字号的年头都要比稻香村久。稻香村是 民国之后开业的,是入京的南方点心铺,可谓新生事物。在老北京,管点心叫作“饽饽”, 这是清人入关之后满族人的称谓。“点心”一词,则是从南方传入北京的。 ③正明斋于清同治三年(1864)在煤市街开业,生意做得不错,于是在北桥湾开了第
主体外设“L”形架空柱网平面图 （单位 mm） 13.请你结合平面图,对【材料二】中与图相关的文字信息进行具体说明。（2 分） 14.土楼建筑受自然环境影响深刻，在选址、格局上无不体现出人们对自然环境的认识。请 你结合下面的链接材料对此作出解释。（2 分） 【链接材料】中/华-资*源%库 赣闽粤边处在中国陆地第三阶梯的东南边缘，在地形地貌上以山地和丘陵为主，地 形复杂，溪河遍布。赣闽粤边的自然地理环境，造成了客家人聚居区交通不便，山多田 少，土地贫瘠，且多虫兽侵袭，生产和生存环境恶劣。 15.请你结合以上两则材料，简单说一说中国传统民居的特点。（4 分） （二）阅读《老点心铺》，完成第 16-19 题。（共 12 分） 老点心铺 肖复兴 ①如今北京的点心铺，基本是稻香村一花独放了。十几年前，起码在超市中还可以看见 几家老字号点心铺的专柜，现而今很难找到了。北京的点心铺变成这样的格局，令人怅惘。 ②在老北京，起码在 20 世纪八九十年代，仅仅在前门地区，还有老字号正明斋和祥聚 公两家可以和稻香村平分秋色。从历史来看，两家老字号的年头都要比稻香村久。稻香村是 民国之后开业的，是入京的南方点心铺，可谓新生事物。在老北京，管点心叫作“饽饽”， 这是清人入关之后满族人的称谓。“点心”一词，则是从南方传入北京的。 ③正明斋于清同治三年（1864）在煤市街开业，生意做得不错，于是在北桥湾开了第一
家分店,在前门大街鲜鱼口西口南边路东,又开了第二家分号。据说,生意红火的时候,正 明斋开过七家分号。清末民初,正明斋几乎成了京城饽饽铺的龙头。 ④正明斋生产的是满汉点心,是清人入主京城后的产物。作为京城的点心,它应该最属 正宗。也就是说,如果想吃老北京味儿的点心,正明斋是首选。中/华-资*源%库 ⑤它的蜜供在清末时最为出名,新中国成立以后,一直也是它的传统产品。和萨其马 样,这是典型的满族人的点心,也是满族人年节时的供品。正明斋的蜜供超人之处,不仅在 于它可以做得小如棋子(便于吃),大如小山〔为了供),更在于它在蜂蜜中掺入上好的冰糖, 如此不仅色泽光亮、松软轻脆,而且不粘牙,还耐嚼,天再热也不会往下淌蜜。据说,当年 老佛爷爱吃这口,正名斋的蜜供因此成为清御膳房采购的点心。 ⑥正名斋的杏仁干粮、盐水火烧、槽子糕、大杠炉、红白月饼,也都是颇受富贵人家和 寻常百姓欢迎的点心。民国时期,袁世凯、曹锟诸路军阀,都是正明斋的常客,张学良最爱 吃这家的杏仁干粮。名人效应,使得那时候正明斋的生意格外红火。 ⑦祥聚公比正明斋的年头要晚,光绪三十四年(1908),它先在石头胡同开业, 取名叫裕盛斋。石头胡同位于八大胡同,客源毕竟有局限性。后来,它移师繁华的前门大街 路西,更名为祥聚公,牌匾由晩清名宿戴思溥书写。它几乎和正明斋面对面,没有自家的 点儿绝活,是不敢这样唱对台戏的。 ⑧祥聚公做出的点心讲究货真价实,另外,它是家清真铺,在当时的京城,清真点心铺 很少。它生产的桂花板糕、姜丝排叉,是典型的清真点心,回民自然常到它那里买。据说, 马连良先生最爱吃这两样点心,有一年到上海演出,春节回不来,馋这一口,便給祥聚公写 信,店家赶紧把这两样点心给他寄去。这样的逸闻,坊间流传得特别快,马连良先生无疑給 祥聚公做了广告,成了桂花板糕和姜丝排叉的代言人。 ⑨它的应季点心也很出名,春季的鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼,曾经风靡一时。它的玫瑰 是每年四月到妙峰山采摘的,它的藤萝花是从京郊各大寺庙里采集的。这个时节,京城很多 家点心铺都会卖鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼,但卖得最好的,还数祥聚公和对门的正名斋。人 们还是信奉老字号。 ⑩老北京在过年的时候讲究大小八件和细八件装盒送礼,每样都是由八种不同的点心组 成。虽然都叫八件,但有大、小、细之分。大八件是由印有“福”“禄”“寿”“喜”四字的 四种点心,和枣花、卷酥、核桃酥、八拉饼这四种点心组成。小八件是枣方、杏仁酥、小桃 小杏、小石榴、小柿子、小革果、小核桃。细八件是状元饼、太师饼、囊饼、杏仁酥、鸡油 饼、硬皮桃、白皮饼、蛋花酥。在老北京,卖大小细八件的有许多家,祥聚公的质量最优
家分店，在前门大街鲜鱼口西口南边路东，又开了第二家分号。据说，生意红火的时候，正 明斋开过七家分号。清末民初，正明斋几乎成了京城饽饽铺的龙头。 ④正明斋生产的是满汉点心，是清人入主京城后的产物。作为京城的点心，它应该最属 正宗。也就是说，如果想吃老北京味儿的点心，正明斋是首选。中/华-资*源%库 ⑤它的蜜供在清末时最为出名，新中国成立以后，一直也是它的传统产品。和萨其马一 样，这是典型的满族人的点心，也是满族人年节时的供品。正明斋的蜜供超人之处，不仅在 于它可以做得小如棋子（便于吃），大如小山（为了供），更在于它在蜂蜜中掺入上好的冰糖， 如此不仅色泽光亮、松软轻脆，而且不粘牙，还耐嚼，天再热也不会往下淌蜜。据说，当年 老佛爷爱吃这口，正名斋的蜜供因此成为清御膳房采购的点心。 ⑥正名斋的杏仁干粮、盐水火烧、槽子糕、大杠炉、红白月饼，也都是颇受富贵人家和 寻常百姓欢迎的点心。民国时期，袁世凯、曹锟诸路军阀，都是正明斋的常客，张学良最爱 吃这家的杏仁干粮。名人效应，使得那时候正明斋的生意格外红火。 ⑦祥聚公比正明斋的年头要晚，光绪三十四年（1908），它先在石头胡同开业， 取名叫裕盛斋。石头胡同位于八大胡同，客源毕竟有局限性。后来，它移师繁华的前门大街 路西，更名为祥聚公，牌匾由晚清名宿戴思溥书写。它几乎和正明斋面对面，没有自家的一 点儿绝活，是不敢这样唱对台戏的。 ⑧祥聚公做出的点心讲究货真价实，另外，它是家清真铺，在当时的京城，清真点心铺 很少。它生产的桂花板糕、姜丝排叉，是典型的清真点心，回民自然常到它那里买。据说， 马连良先生最爱吃这两样点心，有一年到上海演出，春节回不来，馋这一口，便给祥聚公写 信，店家赶紧把这两样点心给他寄去。这样的逸闻，坊间流传得特别快，马连良先生无疑给 祥聚公做了广告，成了桂花板糕和姜丝排叉的代言人。 ⑨它的应季点心也很出名，春季的鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼，曾经风靡一时。它的玫瑰 是每年四月到妙峰山采摘的，它的藤萝花是从京郊各大寺庙里采集的。这个时节，京城很多 家点心铺都会卖鲜花玫瑰饼和鲜花藤萝饼，但卖得最好的，还数祥聚公和对门的正名斋。人 们还是信奉老字号。 ⑩老北京在过年的时候讲究大小八件和细八件装盒送礼，每样都是由八种不同的点心组 成。虽然都叫八件，但有大、小、细之分。大八件是由印有“福”“禄”“寿”“喜”四字的 四种点心，和枣花、卷酥、核桃酥、八拉饼这四种点心组成。小八件是枣方、杏仁酥、小桃、 小杏、小石榴、小柿子、小苹果、小核桃。细八件是状元饼、太师饼、囊饼、杏仁酥、鸡油 饼、硬皮桃、白皮饼、蛋花酥。在老北京，卖大小细八件的有许多家，祥聚公的质量最优
名气最大 ①记得小时候,前门大街上没有稻香村,正明斋和祥聚公的老店却是我常去的地方。后 来,三年灾害困难时期,买点心要点心票,每月每人半斤,我爸爸让我买点心一定要去前门 大街的这两家店。 我读中学的时候,天天乘坐23路公交车,在桥湾这一站下车,然后通过北桥湾穿过 芦草园和草厂三条回家。那时候,正明斋的生产车间——要不就是仓库,就在北桥湾和南芦 草园交叉路口的西边。每一次路过那里,总能闻到点心的香味。 心遗憾的是,这样两家曾经在京城声名鼎盛的老字号,如今不仅威风不在,连店家都无 处可寻了。记得刚刚粉碎“四人帮”的20世纪80年代,两家老字号都梅开二度,恢复店名, 重张旧帜。正明斋先在前门大街旧址开业,然后又在北桥湾它的分号旧址开设了占地面积不 小的正明斋食品厂。祥聚公则在鲜鱼口开设新店,请回老师傅重出江湖,又请书法家欧阳中 石重新书写店名匾額,记得它的店面是中式老样子,门上的垂檐板和门楣上都是鲜艳的彩绘。 想那时候,祥聚公还是信心满满的,却没有想到在新时代的大潮中落伍得如此迅速,201 年祥98年的老字号祥聚公向法院递交破产申请,是第一批申报破产的北京老字号企业。 想想,大小八件、蜜供、萨其马、自来红、自来白这些典型的老北京点心,曾 经是正明斋和祥聚公卖得最红火的,而如今几乎都囊括在稻香村这个南味店里,南北两味, 勺烩了。 心如稻香村这样连锁店规模生产的模式,属于现代化的生产;而老北京的点心铺,则属 于农商时代的产物,前店后厂,小作坊。二者相比,一个是机器,一个是手工;一个如大锅 炒莱,一个如小炒热炒,其区别明显。这或许也是正明斋和祥聚公落伍而稻香村横刀跃马所 向无敌的原因之一。然而,如今京城的点心品质不再如前,口味单一、同质化严重而缺少个 性。我们当然要发展集团化规模化的稻香村,但也要鼓励并扶持有自己个性的小生产的正明 斋和祥聚公。我们不希望京城的点心最后成为肯德基和麦当劳,走遍城市的各个角落,买到 的点心,千篇一律,都一个味儿。 (选自2016年11月18日《光明日报》,有删改) 16.按照时间顺序梳理“祥聚公”兴衰的过程。(3分) 光绪三十四年(1908),在石头胡同开业,取名叫裕盛斋→①→② 17.第④段画线句,作者用“正宗”评价“正明斋点心”,结合③一⑥段,解释“正宗”的含 义。(3分)
名气最大。 ○11记得小时候，前门大街上没有稻香村，正明斋和祥聚公的老店却是我常去的地方。后 来，三年灾害困难时期，买点心要点心票，每月每人半斤，我爸爸让我买点心一定要去前门 大街的这两家店。 ○12我读中学的时候，天天乘坐 23 路公交车，在桥湾这一站下车，然后通过北桥湾穿过 芦草园和草厂三条回家。那时候，正明斋的生产车间——要不就是仓库，就在北桥湾和南芦 草园交叉路口的西边。每一次路过那里，总能闻到点心的香味。 ○13遗憾的是，这样两家曾经在京城声名鼎盛的老字号，如今不仅威风不在，连店家都无 处可寻了。记得刚刚粉碎“四人帮”的 20 世纪 80 年代，两家老字号都梅开二度，恢复店名， 重张旧帜。正明斋先在前门大街旧址开业，然后又在北桥湾它的分号旧址开设了占地面积不 小的正明斋食品厂。祥聚公则在鲜鱼口开设新店，请回老师傅重出江湖，又请书法家欧阳中 石重新书写店名匾额，记得它的店面是中式老样子，门上的垂檐板和门楣上都是鲜艳的彩绘。 想那时候，祥聚公还是信心满满的，却没有想到在新时代的大潮中落伍得如此迅速， 2001 年祥 98 年的老字号祥聚公向法院递交破产申请，是第一批申报破产的北京老字号企业。 ○14想想，大小八件、蜜供、萨其马、自来红、自来白这些典型的老北京点心，曾 经是正明斋和祥聚公卖得最红火的，而如今几乎都囊括在稻香村这个南味店里，南北两味， 一勺烩了。 ○15如稻香村这样连锁店规模生产的模式，属于现代化的生产；而老北京的点心铺，则属 于农商时代的产物，前店后厂，小作坊。二者相比，一个是机器，一个是手工；一个如大锅 炒菜，一个如小炒热炒，其区别明显。这或许也是正明斋和祥聚公落伍而稻香村横刀跃马所 向无敌的原因之一。然而，如今京城的点心品质不再如前，口味单一、同质化严重而缺少个 性。我们当然要发展集团化规模化的稻香村，但也要鼓励并扶持有自己个性的小生产的正明 斋和祥聚公。我们不希望京城的点心最后成为肯德基和麦当劳，走遍城市的各个角落，买到 的点心，千篇一律，都一个味儿。 （选自 2016 年 11 月 18 日《光明日报》，有删改 ） 16.按照时间顺序梳理“祥聚公”兴衰的过程。（3 分） 光绪三十四年（1908），在石头胡同开业，取名叫裕盛斋→ ① → ② → ③ 17.第④段画线句，作者用“正宗”评价“正明斋点心”，结合③—⑥段，解释“正宗”的含 义。（3 分）
18.文章中,对“正明斋”和“祥聚公”点心的描写十分细腻,请你选择一处进行分析,并 说出此处描写带给你的感受。(3分) 19.如今北京老点心铺的格局是怎样的?如何改变这种格局?请你结合文章内容和自己的 积累提出两条合理化建议。(3分) (三)阅读《匠心之道守破高》,完成第2022题。(共9分) 匠心之道守破离 刘根生 ①一部《战争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作 品始终遵从六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连 环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”,生前却自称是个“大匠人”,“蜗居”闹市 数十年,每日挥毫不止,在中国传统线描中融入西画写实造型方法,将线描艺术推向高峰。 他们都有一个共同特点,就是独具匠心,终而造诣精深,成其大器。 ②匠心之道,看似无着处,实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为 流工匠的“守破离”:跟着师傅修业谓之“守”,在传承中加入自己想法谓之“破”,开创自 己新境界谓之“离”。草嫛和贺友直的艺术造诣,可说是对此生动的诠释。善于“守破离”, 才能有所创造,有所成就。 ③守,意味着长久等待和超常吃苦。当年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得 这事枯燥乏味没意义,不久就走了。后来,法拉第因电学方面的重大发现而获得殊荣,面 对一事无成又找上门来的弟子,他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记 下数千个“№0”之后,终于写下了一个“YES”。今天,有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的 决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频 道”,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”,飘移不定,又如何能把 件事干到极致?【甲】,这种坚定的气质和不懈的追求,成就了工匠的辉煌。 ④破,意味着在突破和完善中超越。【乙】这是要后人不能止步于临摹,而要学其神韵 善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练 的跳蚤”,即使盖板已拿掉,也不会越过原有高度。没有“破”,“守”则成墨守成規,“离” 则无从谈起。没有最好,只有更好。前人技艺再高,也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。 扬前人所长而补其短,方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离,意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年,女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。 因其“离经叛道”,同行骂她疯了。多年后,其成罘才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。“破
18.文章中，对“正明斋”和“祥聚公”点心的描写十分细腻，请你选择一处进行分析，并 说出此处描写带给你的感受。（3 分） 19. 如今北京老点心铺的格局是怎样的？如何改变这种格局？请你结合文章内容和自己的 积累提出两条合理化建议。（3 分） （三）阅读《匠心之道守破离》，完成第 20-22 题。（共 9 分） 匠心之道守破离 刘根生 ①一部《战争与和平》，草婴翻译了 6 年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作 品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连 环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市 数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。 他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 ②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一 流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自 己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”， 才能有所创造，有所成就。 ③守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得 这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面 对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了 10 年，在记 下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的 决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频 道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把 一件事干到极致？【甲】，这种坚定的气质和不懈的追求，成就了工匠的辉煌。 ④破，意味着在突破和完善中超越。【乙】这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵 善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练 的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离” 则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。 扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 ⑤离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。 因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破