湖北省鄂南高中、黄石二中、鄂州高中2014年高一5月联考语文试卷_湖北省鄂南高中

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湖北省鄂南高中、黄石二中、鄂州高中2013-2014学年高一5月联考语文命题学校∵:黄石二中命题教师:李辉汪颉审题教师:南美程考试时间:2014年5月8日上午试卷满分: 150分语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是( A.浸渍(zi) 譬(pi)如船舷(xuan) (hun)沌初开 B.曲阜(fu) 广袤(mao) 搭讪(shan) 滂(pa 沱大雨 C.脖颈(geng) 蓓(bei)蕾气氛(fen) 开花结(jie) 果 D.侮(wu)辱脚踝(huai) 租赁(nin) 虎视眈 (dan)眈 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( A.懵懂舟楫切搓琢磨磕磕绊绊 B.博奕涟漪睡眼惺忪引亢高歌 C.弘扬流连无齿谰言淡泊明志 D.凭空桅杆殒身不恤桀骜不驯 3.下列各句中加点的成语,使用恰当的一项是( A.人们都希望度过美好的桑榆暮景,但现阶段中国许多老人的现实却并非如此, 子女为生计四处奔波,无暇顾及老人,“空巢”现象普遍。 B.某大学副教授认为朱自清《背影》中父亲的行为有违交通法规,应将《背影》请”出中学教材,一时间人们议论纷纷,闪烁其词。 C.日本前内阁执意对钓鱼岛实施“国有化”,导致中日两国各领域交流与合作几乎裹足不前,两国关系面临邦交正常化以来最为严峻的局面 D.此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立,所占市场份额相差无几 4.下列各项中,没有语病的一项是( A.在互联网全新的安全形势影响下,原有的网络安全防护技术体系已基本失效, 必须通过创新的方法来迎接和解决这些新的挑战。 B.北京市门头沟区成立全国首家“绿色银行”,将银行业的储蓄理念引入全民植树行动中来,试图以新的方式对义务植树进行追踪管理。 C.清华大学研究表明,《算表》是目前国内发现最早的实用算具,被称作世界数学史乃至中国数学史上的一项重大发现。 D.为了更好地调动全体员工的工作积极性,公司管理层一定要做好考核员工的业绩,对于成绩突出的和无私奉献的要给予适当的物质奖励。 5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是( A.徐志摩,浙江海宁人,中国著名新月派现代诗人,散文家。一生追求“爱 “自由”与“美”(胡适语),这为他带来了不少创作灵感。《再别康桥》是他最后一次重访英国剑桥离别时所作,表达告别剑桥的淡淡哀愁。 B.白居易,字乐天,号香山居士,唐代杰出的浪漫主义诗人,“新乐府运动”的倡导者,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

湖北省鄂南高中、黄石二中、鄂州高中 2013-2014 学年高一 5 月联考语文命题学校:黄石二中命题教师: 李辉汪颉审题教师: 南美程考试时间：2014 年 5 月 8 日上午 — 试卷满分： 150 分一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（） A．浸渍(zì) 譬(pì)如船舷(xuán) 混（hùn)沌初开 B．曲阜(fù) 广袤（mào）搭讪(shàn) 滂(páng) 沱大雨 C．脖颈（gěng）蓓( bèi)蕾气氛（fēn）开花结（jiē）果 D．侮(wú)辱脚踝(huái) 租赁（nìn）虎视眈（dān）眈 2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（） A．懵懂舟楫切搓琢磨磕磕绊绊 B．博奕涟漪睡眼惺忪引亢高歌 C．弘扬流连无齿谰言淡泊明志 D．凭空桅杆殒身不恤桀骜不驯 3．下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（） A．人们都希望度过美好的桑榆暮景，但现阶段中国许多老人的现实却并非如此，子女为生计四处奔波，无暇顾及老人，“空巢”现象普遍。 B．某大学副教授认为朱自清《背影》中父亲的行为有违交通法规，应将《背影》 “请”出中学教材，一时间人们议论纷纷，闪烁其词。 C．日本前内阁执意对钓鱼岛实施“国有化”，导致中日两国各领域交流与合作几乎裹足不前，两国关系面临邦交正常化以来最为严峻的局面。 D.此前中国航空西南分公司一直与四川航空公司鼎足而立，所占市场份额相差无几。 4．下列各项中，没有语病的一项是（） A. 在互联网全新的安全形势影响下，原有的网络安全防护技术体系已基本失效，必须通过创新的方法来迎接和解决这些新的挑战。 B. 北京市门头沟区成立全国首家“绿色银行”，将银行业的储蓄理念引入全民植树行动中来，试图以新的方式对义务植树进行追踪管理。 C. 清华大学研究表明，《算表》是目前国内发现最早的实用算具，被称作世界数学史乃至中国数学史上的一项重大发现。 D.为了更好地调动全体员工的工作积极性，公司管理层一定要做好考核员工的业绩，对于成绩突出的和无私奉献的要给予适当的物质奖励。 5.下列有关文学常识的表述，有错误的一项是（） A.徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家。一生追求“爱”、 “自由”与“美”（胡适语），这为他带来了不少创作灵感。《再别康桥》是他最后一次重访英国剑桥离别时所作，表达告别剑桥的淡淡哀愁。 B.白居易，字乐天，号香山居士，唐代杰出的浪漫主义诗人，“新乐府运动”的倡导者，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

C.曹操,字孟德,东汉末年著名政治家、军事家、文学家,善于以诗歌反映社会的动乱和民生的疾苦,是“建安风骨”的代表人物。其诗作表现了他自己统一天下的理想和壮志 D.海明威,美国记者和作家,被认为是20世纪最著名的小说家之一。是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物,1952年以《老人与海》一书获得普利策奖,1954 年获得诺贝尔文学奖。、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题。意境虽然很重要,但不能把有无意境当成衡量诗歌艺术高低的唯一标尺。中国古典诗歌有以意境胜者,有不以意境胜者。有意境者固然高,无意境者未必低。屈原的《天问》、曹操的《龟虽寿》、李白的《扶风豪士歌》、杜甫的《北征》以及文天祥的《正气歌》,这些脍炙人口的名篇,很难说它们的意境如何,但谁也不能否认它们是第一流的佳构。仅用意境这一根标尺去衡量丰富多彩的古典诗歌,显然是不妥的这种观点源自王国维的一句话:“词以意境为最上。”然而这句话怎样理解、是否正确,都值得深思。《人间词话》不仅标举意境,而且不止一次讲到气象,甚至说:“太白纯以气象胜。‘西风残照,汉家陵阙’寥寥八字,遂关千古登临之口。”可见王国维并没有狭隘到只认意境不认其他的地步,果真如此,也只能说这是他个人的艺术趣味,而不能当成科学的论断不仅有无意境不是衡量诗歌艺术高下的唯一标尺,而且意境本身也有高下之别。不辨意境之髙下,是难与谈诗的。意境包涵着诗人主观的思想、感情和个性,不是一个纯艺术的概念;意境的高下,不仅仅是艺术水平的表现。正如风格取决于人格:艺术境界的髙下在很大程度上取决于诗人的思想境界。不同的诗人面对同景物会写出意境不同的作品,如王之涣的《登鹳雀楼》与畅当的同题之作;杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》与高适、岑参、薛据的同题之作。而同一诗人在不同时期也会创造出美学价值不同的意境,如王维前后期山水诗意境之不同。由于诗人的思想感情具有复杂性,所以即使是同一个诗人在同一个时期所写的作品,其意境的高下也未必相同。此外,体裁对意境也有一定的影响,所谓诗庄词媚,不仅是风格的差异,也是诗境与词境的区别。把意境仅仅局限于艺术的范围,既不考察诗人的境界,又不区别意境的高下,唯以意境为上,这无助于诗歌的理解、评论和欣赏。讨论意境的文章很多,大致可以分为两类。一类是研究中国古典诗歌的意境。参考前人关于意境的论述,偏重于从诗歌创作的实践出发,联系创作心理和欣赏心理,归纳众多的诗例,得出自己的结论。另一类是研究王国维的意境说。对王氏的观点加以阐释、评论,或溯其源流,或控其精微。以上两类文章硏究的对象既有联系又有区别,前者属于中国诗歌的艺术理论与艺术分析,目的是总结中国诗歌的艺术经验,找出中国诗歌的艺术特点。后者属于中国文学批评史的范围,目的是对王国维的文艺思想作出恰当的评价。这两种研究都是必要的。但不论采取哪一种方法,都有一个如何对待王国维的问题。王国维在前人的基础上,多方面探讨了意境的涵义,建立了一个新的诗歌的标准,他的贡献是卓著的。但王国维对意境的论述远未臻于完善。我们可以用王国维的意境说去阐释古代的诗歌,但不应拘守王氏之说。我们完全可以从古典诗歌的实际出发,提出一套更完善更系统更能揭示中国诗歌艺术规律的意境说来。王国维作了总结的,我们仍可在更髙

C.曹操，字孟德，东汉末年著名政治家、军事家、文学家，善于以诗歌反映社会的动乱和民生的疾苦，是“建安风骨”的代表人物。其诗作表现了他自己统一天下的理想和壮志。 D.海明威，美国记者和作家，被认为是 20 世纪最著名的小说家之一。是美国“迷惘的一代”作家中的代表人物，1952 年以《老人与海》一书获得普利策奖,1954 年获得诺贝尔文学奖。二、现代文（论述类文本）阅读（共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分）阅读下面的文章，完成 6－8 题。意境虽然很重要，但不能把有无意境当成衡量诗歌艺术高低的唯一标尺。中国古典诗歌有以意境胜者，有不以意境胜者。有意境者固然高，无意境者未必低。屈原的《天问》、曹操的《龟虽寿》、李白的《扶风豪士歌》、杜甫的《北征》以及文天祥的《正气歌》，这些脍炙人口的名篇，很难说它们的意境如何，但谁也不能否认它们是第一流的佳构。仅用意境这一根标尺去衡量丰富多彩的古典诗歌，显然是不妥的。这种观点源自王国维的一句话：“词以意境为最上。”然而这句话怎样理解、是否正确，都值得深思。《人间词话》不仅标举意境，而且不止一次讲到气象，甚至说：“太白纯以气象胜。‘西风残照，汉家陵阙’寥寥八字，遂关千古登临之口。”可见王国维并没有狭隘到只认意境不认其他的地步，果真如此，也只能说这是他个人的艺术趣味，而不能当成科学的论断。不仅有无意境不是衡量诗歌艺术高下的唯一标尺，而且意境本身也有高下之别。不辨意境之高下，是难与谈诗的。意境包涵着诗人主观的思想、感情和个性，不是一个纯艺术的概念；意境的高下，不仅仅是艺术水平的表现。正如风格取决于人格；艺术境界的高下在很大程度上取决于诗人的思想境界。不同的诗人面对同一景物会写出意境不同的作品，如王之涣的《登鹳雀楼》与畅当的同题之作；杜甫的《同诸公登慈恩寺塔》与高适、岑参、薛据的同题之作。而同一诗人在不同时期也会创造出美学价值不同的意境，如王维前后期山水诗意境之不同。由于诗人的思想感情具有复杂性，所以即使是同一个诗人在同一个时期所写的作品，其意境的高下也未必相同。此外，体裁对意境也有一定的影响，所谓诗庄词媚，不仅是风格的差异，也是诗境与词境的区别。把意境仅仅局限于艺术的范围，既不考察诗人的境界，又不区别意境的高下，唯以意境为上，这无助于诗歌的理解、评论和欣赏。讨论意境的文章很多，大致可以分为两类。一类是研究中国古典诗歌的意境。参考前人关于意境的论述，偏重于从诗歌创作的实践出发，联系创作心理和欣赏心理，归纳众多的诗例，得出自己的结论。另一类是研究王国维的意境说。对王氏的观点加以阐释、评论，或溯其源流，或控其精微。以上两类文章研究的对象既有联系又有区别，前者属于中国诗歌的艺术理论与艺术分析，目的是总结中国诗歌的艺术经验，找出中国诗歌的艺术特点。后者属于中国文学批评史的范围，目的是对王国维的文艺思想作出恰当的评价。这两种研究都是必要的。但不论采取哪一种方法，都有一个如何对待王国维的问题。王国维在前人的基础上，多方面探讨了意境的涵义，建立了一个新的诗歌的标准，他的贡献是卓著的。但王国维对意境的论述远未臻于完善。我们可以用王国维的意境说去阐释古代的诗歌，但不应拘守王氏之说。我们完全可以从古典诗歌的实际出发，提出一套更完善更系统更能揭示中国诗歌艺术规律的意境说来。王国维作了总结的，我们仍可在更高

的层次上加以总结;在他涉及的领域之外,我们还可以开拓新的领域。只有这样, 对意境的研究才能逐步深入。 (节选自《中国古典诗歌的意境》袁行霈) 6.下列有关“意境”的说法,不符合原文意思的一项是( 用有无意境来衡量诗歌艺术高低的观点源自王国维的“词以意境为最上”。但他对意境的论述远未臻于完善 B.意境由诗人创造,但同一诗人在不同时期也会创造出美学价值不同的意境, 如王维前后期山水诗意境之不同 C.意境不是一个纯艺术的概念,它包涵着诗人主观的思想、感情和个性,其中诗人的思想境界决定了意境的高下。 D.不考察诗人的境界,也不区别意境的高下,唯以意境为上,这无助于正确理解、评论和欣赏诗歌。 7.下列理解和分析,符合原文意思的一项是( A.中国古典诗歌有的有意境,有的没有意境,且无意境的诗歌未必不如有意境的诗歌。 B.虽然说屈原的《天问》、曹操的《龟虽寿》和文天祥的《正气歌》意境朦胧, 但它们依然是脍炙人口的佳作 C.王国维评价李太白的“西风残照,汉家陵阙”“纯以气象胜”,这首诗歌虽然没有意境,但仍是第一流的佳构。 D.王国维用有无意境来衡量诗歌的艺术高下,这是出自他自己的艺术趣味,不能当做科学的论断 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( A.讨论意境的文章很多,大致可以分为两类:一类是研究中国古典诗歌的意境, 另一类是研究王国维的意境说。 B.研究王国维的意境说,属于中国文学批评史的范围,目的是对王国维的文艺思想作出恰当的评价。 C.王国维对意境的论述虽远未臻于完善,但他在前人的基础上,多方面探讨了意境的涵义,建立了一个新的诗歌的标准,他的贡献是卓著的。 D.要想深入的硏究意境,就应摆脱王氏之说,从古典诗歌的实际出发,提出套更完善更系统更能揭示中国诗歌艺术规律的意境说来。三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 将士郎扬州司法参军时府君墓志铭【清】吴奎府君讳阙,字舜举,世著籍彭城之滕县。君少举进士,以父任太庙斋郎,不乐仕宦。学通古今,重意气然诺,四方之英才名士从之游。君虽隐居,常慨然而有忧世之志,见时事有未便者,辄以劝于朝廷,不敢为私议。士大夫尤以此多之。仁宗始封昇王。君至京师,上书请问言事章,圣召对于便殿,进曰:“昇王宜日侍御所,预闻政事,以资其聪明。且使天下早熟其睿。闻,帝心喜之。执政者曰:“位卑而言高,僭也。”罢之。君曰:“致吾心而已矣,吾何求哉?”李文定与君雅厚,先是,刘随为谏官,以刚直忤,时槟于外。文定时作相,有不足于随者,不与之进。君因曰:“公之为德也,奚于正则否? 文定曰:“正人为谁?”君曰:“刘随也。”文定嘉纳其言,即选随于朝。夏戎叛,命君复诣阙,上攻守十有二,谓所见曰:“国家有事于边鄙,师久无功,天下共其劳。智者宜效其谋,勇者当致其力。吾虽一命,微且远,思虑所及,不可

的层次上加以总结；在他涉及的领域之外，我们还可以开拓新的领域。只有这样，对意境的研究才能逐步深入。（节选自《中国古典诗歌的意境》袁行霈） 6．下列有关“意境”的说法，不符合原文意思的一项是（） A．用有无意境来衡量诗歌艺术高低的观点源自王国维的“词以意境为最上”。但他对意境的论述远未臻于完善。 B．意境由诗人创造，但同一诗人在不同时期也会创造出美学价值不同的意境，如王维前后期山水诗意境之不同。 C．意境不是一个纯艺术的概念，它包涵着诗人主观的思想、感情和个性，其中诗人的思想境界决定了意境的高下。 D．不考察诗人的境界，也不区别意境的高下，唯以意境为上，这无助于正确理解、评论和欣赏诗歌。 7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（） A．中国古典诗歌有的有意境，有的没有意境，且无意境的诗歌未必不如有意境的诗歌。 B．虽然说屈原的《天问》、曹操的《龟虽寿》和文天祥的《正气歌》意境朦胧，但它们依然是脍炙人口的佳作。 C．王国维评价李太白的“西风残照，汉家陵阙”“纯以气象胜”，这首诗歌虽然没有意境，但仍是第一流的佳构。 D．王国维用有无意境来衡量诗歌的艺术高下，这是出自他自己的艺术趣味，不能当做科学的论断。 8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A．讨论意境的文章很多，大致可以分为两类：一类是研究中国古典诗歌的意境，另一类是研究王国维的意境说。 B．研究王国维的意境说，属于中国文学批评史的范围，目的是对王国维的文艺思想作出恰当的评价。 C．王国维对意境的论述虽远未臻于完善，但他在前人的基础上，多方面探讨了意境的涵义，建立了一个新的诗歌的标准，他的贡献是卓著的。 D．要想深入的研究意境，就应摆脱王氏之说，从古典诗歌的实际出发，提出一套更完善更系统更能揭示中国诗歌艺术规律的意境说来。三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题）将士郎扬州司法参军时府君墓志铭【清】吴奎府君讳阙，字舜举，世著籍彭城之滕县。君少举进士，以父任太庙斋郎，不乐仕宦。学通古今，重意气然诺，四方之英才名士从之游。君虽隐居，常慨然而有忧世之志，见时事有未便者，辄以劝于朝廷，不敢为私议。士大夫尤以此多之。仁宗始封昇王。君至京师，上书请问言事章，圣召对于便殿，进曰：“昇王宜日侍御所，预闻政事，以资其聪明。且使天下早熟其睿。” 闻，帝心喜之。执政者曰：“位卑而言高，僭也。”罢之。君曰：“致吾心而已矣，吾何求哉？”李文定与君雅厚，先是，刘随为谏官，以刚直忤，时摈于外。文定时作相，有不足于随者，不与之进。君因曰：“公之为德也，奚于正则否？” 文定曰：“正人为谁？”君曰：“刘随也。”文定嘉纳其言，即选随于朝。夏戎叛，命君复诣阙，上攻守十有二，谓所见曰：“国家有事于边鄙，师久无功，天下共其劳。智者宜效其谋，勇者当致其力。吾虽一命，微且远，思虑所及，不可

不自尽。”是时,公卿重人如蔡文忠范补之辈十数公,皆与君交厚善。富丞相在东平,欲辟君参佐。君曰:“吾老矣,不能事人。”并帅孙元规复致意,亦以是辞焉。嘉祐四年五月三日卒。年七十有八。君为人仁而尤孝。先君卒京师,徒跣扶柩以归。居乡里恂恂如也,唯谨而。赀素赡而好施。羁旅之十造者如归,人一见者必曰“长者也”。而弥知其所存必曰“君子也”。矜寡废疾,日月给薪饩,冬予苎絮。岁饥出粟赈乏绝。有遗稚乳于路,收而字之,多所济活;死不能举,为之衣榇,凡掩藏暴憐且数千。平生未尝断杀生物之命,昆虫草芥之细莫之伤也。将启手足,顾诸子训以孝悌忠恕, 不及于家事。 9.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是() A.士大夫尤以此多之多:称赞 B.且使天下早熟其睿睿:聪慧 C.命君复诣阙诣:造诣 D.欲辟君参佐辟:征召 10.下列句子中能体现府君为官态度的一项是() ①见时事有未便者,辄以劝于朝廷,不敢为私议 ②位卑而言高,僭也 ③致吾心而已矣,吾何求哉 ④智者宜效其谋,勇者当致其力 ⑤思虑所及,不可不自尽 ⑥先君卒京师,徒跣扶柩以归 A.①③⑥ B.③④⑤ C.②③⑤ D.①④⑥ 11.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( A.时阙年龄很轻就考中了进士,并且因为父亲的原因,被任命做了太庙斋郎他的学问贯通古今,注重意气,信守诺言 B.时阙虽然隐居,但是常常慷慨自任,有忧国忧民的志向,看到有对国家不利的事情,便向朝廷进谏,不敢私下里议论。 C.李文定做丞相,不愿意重用刘随。为帮助刘随,时阙向李文定进言,李文定重用了刘随。 D.对那些孤寡老人、失去劳动能力和生病的人,时阙按时送去生活物资,冬天就给他们棉絮。每年水灾发生时,还拿出粮食救济缺粮的人。 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)刘随为谏官,以刚直忤,时摈于外。(3分) (2)国家有事于边鄙,师久无功,天下共其劳。(3分) (3)羁旅之士造者如归,人一见者必曰“长者也”。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分

不自尽。”是时，公卿重人如蔡文忠范补之辈十数公，皆与君交厚善。富丞相在东平，欲辟君参佐。君曰：“吾老矣，不能事人。”并帅孙元规复致意，亦以是辞焉。嘉祐四年五月三日卒。年七十有八。君为人仁而尤孝。先君卒京师，徒跣扶柩以归。居乡里恂恂如也，唯谨而。赀素赡而好施。羁旅之士造者如归，人一见者必曰“长者也”。而弥知其所存必曰“君子也”。矜寡废疾，日月给薪饩，冬予苎絮。岁饥出粟赈乏绝。有遗稚乳于路，收而字之，多所济活；死不能举，为之衣榇，凡掩藏暴胔且数千。平生未尝断杀生物之命，昆虫草芥之细莫之伤也。将启手足，顾诸子训以孝悌忠恕，一不及于家事。 9．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（） A．士大夫尤以此多之多：称赞 B．且使天下早熟其睿睿：聪慧 C．命君复诣阙诣：造诣 D．欲辟君参佐辟：征召 10．下列句子中能体现府君为官态度的一项是（） ①见时事有未便者，辄以劝于朝廷，不敢为私议 ②位卑而言高，僭也 ③致吾心而已矣，吾何求哉 ④智者宜效其谋，勇者当致其力 ⑤思虑所及，不可不自尽 ⑥先君卒京师，徒跣扶柩以归 A．①③⑥ B．③④⑤ C．②③⑤ D．①④⑥ 11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．时阙年龄很轻就考中了进士，并且因为父亲的原因，被任命做了太庙斋郎。他的学问贯通古今，注重意气，信守诺言。 B．时阙虽然隐居，但是常常慷慨自任，有忧国忧民的志向，看到有对国家不利的事情，便向朝廷进谏，不敢私下里议论。 C．李文定做丞相，不愿意重用刘随。为帮助刘随，时阙向李文定进言，李文定重用了刘随。 D．对那些孤寡老人、失去劳动能力和生病的人，时阙按时送去生活物资，冬天就给他们棉絮。每年水灾发生时，还拿出粮食救济缺粮的人。 12．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1）刘随为谏官，以刚直忤，时摈于外。（3 分）（2）国家有事于边鄙，师久无功，天下共其劳。（3 分）（3）羁旅之士造者如归，人一见者必曰“长者也”。（3 分） 13.请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分）

吾观三代以下世衰道微弃礼义捐廉耻非一朝一夕之故然而松柏后凋于岁寒鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！（选自顾炎武《廉耻》） 14．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8 分）雨后（宋）袭万顷秋事雨已毕，秋容晴为妍。新香浮䆉稏①，馀润溢潺湲。机杼蛩②声里，犁锄鹭影边。吾生一何幸，田里又丰年。【注】①䆉稏（bà yà）：稻名。②蛩：古书上指蟋蟀。 (1)诗的五六两句是从哪些角度描写景物的？请作简要赏析。（4 分） (2)诗人为什么发出“吾生一何幸”的感慨？请结合全诗简要分析。（4 分） 15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的 5 个小题作答，如答题超过 5 个，按所答的前 5 个小题计分）（5 分）（1），悠悠我心。但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）（2），横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）（3）狗吠深巷中，。（陶渊明《归园田居》）（4）虽体解吾犹未变兮，。（屈原《离骚》）（5），相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）（6）上有六龙回日之高标，_______ _________。（李白《蜀道难》）（7）故不积跬步，。（荀子《劝学》）（8），师不必贤于弟子。（韩愈《师说》）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共 20 分，共 4 小题）山其实一直都站在那里谢云 ①在这座城市绵缠了好几天的雨，总算停了。雨其实是好雨，不仅退去了持续已久的酷暑高温，还将城市里一向灰蒙昏暗的天空，洗得干干净净、朗朗阔阔的，连空气也显得格外清新、温润。晚饭后在滨河广场散步，妻突然指着西北天际，那一江大水流来的方向，惊喜地说：看，那儿的山！ ②循着她的手指望去，就看到了那一带依稀的远山。层峦叠嶂，嵯峨相拥，仙人列阵般，远远地站在这座城市的西北方向，宛若一道屏风，又似一堵城墙。雄伟，壮观，又带着些隐约的超尘脱俗的俊逸之气

③那其实是我们都熟悉的山,川西北的山,是岷山和龙门山系的余脉。以前, 每次从山里出来,经过江油,都能从车窗外看到它们沉默、敦厚的身影。 ④那些山,曾经像某种标志和象征一样,站在我们的视野里 ⑤但是妻一再感叹:我怎么从来就没看到过呢?神情里满是惊异和不解。我知道,她所说的“从来”,是指在这座城市里生活这段时间。我也知道,以前没能看到,不过是因为那些山被高楼大厦挡住了,被城市里的灰尘雾霭遮蔽了。平常的日子里,我们就将它们给淡忘了 ⑥这样的感叹,我早有过。虽然在这座城里生活还不到一年时间,但每日里骑着自行车匆忙来去,眼睛里只有红绿灯和人流车流,委实没多少空闲的时间和心境去旁顾其他。而究竟忙出了些什么名堂,却是连自己也说不出的。只知道, 这一年里,别说远处的山峰,便是头顶的天空,也难得专注地去看上几回。 ⑦我不知道,这是不是现代生活中一种必然的丧失,但我知道,许多现代都市人都经历着这样的丧失,尽管他们不一定有这种感受。其实,岂止是高天和远山。除此之外,我们生活丧失掉的,还有很多很多。比如说远方,比如说梦想, 比如说神圣,比如说洁净……宏大的事物正被我们淡化和遗忘,崇高的激情正从我们的心灵中消退和衰竭。我们可怜的灵魂,自然只有在物质和商业气息的包围下,一天天变得简单而脆弱,甚至,连活着的目的和意义,也越来越渺茫,越来越稀薄。 ⑧智者乐水,仁者乐山。可是现在,山,这种曾被古人视为生命依托的事物, 早从我们的心灵中自觉不自觉地潜逸了,隐遁了。“采菊东篱下,悠然见南山” 相看两不厌,唯有敬亭山”,“我看青山多妩媚,料青山看我应如是”……这样诗意、禅意的美好心境,在我们的生活,自然也早已不复存在了 ⑨但是,山站在那里。不管我们需不需要,也不管我们在不在意。它只是站着,远远地站着,静静地站着,一动也不动地站着,以便让我们在不经意间突然发现它,呆呆地看着它,想一想什么,或什么也不想,发两句感叹,或者像它一样,沉默无言。 ⑩望着那些山,有一些柔软的东西,在我心里慢慢地苏醒,并像水一样盈漾开来。我知道,那是属于过去,属于记忆的一一在那些远山的更里面,在那座四面被山簇拥的小城里,我生活了整整九年时间。九年里,我把自己的心血和汗水, 洒在了那片土地上,我把自己的感情和梦想,放逐在了那片土地上。而那些山也如铭如刻一般,深深地融进了我的血液和灵魂里。 ①记得,那小城的北边,有一座人称“北山”的,是我寓居小城时时常光顾的。山不险峻,也不崔嵬,所以无甚大的名气。但无名又自有无名的妙处:人迹稀少,山也便闲且静,雍容沉稳;极适宜独旅漫步,游目骋怀,迩想遐思。我在那里消磨掉了无数的周末和黄昏,充分地体悟到与山悠然相对时,内心平静散淡、安详有致的况味。像《圣经》里说的:“让我们把头转向群山,群山会给我们以帮助。” ⑩然后离开它,到了现在这座城里,在车流人流中奔波忙碌,无悲无喜, 无忧无乐,渐渐就忘却了那些与山有关的日子。没想到,山却仍是站在那里,让我在不经意间,又暖暖地想起,想起自己的生命中,曾经有一段与山有关的日子, 想起自己曾经有过那样一段美好的生活。 ③山,其实一直都站在那里。就像天空,一直都那么旷阔地空在那里

③那其实是我们都熟悉的山，川西北的山，是岷山和龙门山系的余脉。以前，每次从山里出来，经过江油，都能从车窗外看到它们沉默、敦厚的身影。 ④那些山，曾经像某种标志和象征一样，站在我们的视野里。 ⑤但是妻一再感叹：我怎么从来就没看到过呢？神情里满是惊异和不解。我知道，她所说的“从来”，是指在这座城市里生活这段时间。我也知道，以前没能看到，不过是因为那些山被高楼大厦挡住了，被城市里的灰尘雾霭遮蔽了。平常的日子里，我们就将它们给淡忘了。 ⑥这样的感叹，我早有过。虽然在这座城里生活还不到一年时间，但每日里骑着自行车匆忙来去，眼睛里只有红绿灯和人流车流，委实没多少空闲的时间和心境去旁顾其他。而究竟忙出了些什么名堂，却是连自己也说不出的。只知道，这一年里，别说远处的山峰，便是头顶的天空，也难得专注地去看上几回。 ⑦我不知道，这是不是现代生活中一种必然的丧失，但我知道，许多现代都市人都经历着这样的丧失，尽管他们不一定有这种感受。其实，岂止是高天和远山。除此之外，我们生活丧失掉的，还有很多很多。比如说远方，比如说梦想，比如说神圣，比如说洁净……宏大的事物正被我们淡化和遗忘，崇高的激情正从我们的心灵中消退和衰竭。我们可怜的灵魂，自然只有在物质和商业气息的包围下，一天天变得简单而脆弱，甚至，连活着的目的和意义，也越来越渺茫，越来越稀薄。 ⑧智者乐水，仁者乐山。可是现在，山，这种曾被古人视为生命依托的事物，早从我们的心灵中自觉不自觉地潜逸了，隐遁了。“采菊东篱下，悠然见南山”， “相看两不厌，唯有敬亭山”，“我看青山多妩媚，料青山看我应如是”……这样诗意、禅意的美好心境，在我们的生活，自然也早已不复存在了。 ⑨但是，山站在那里。不管我们需不需要，也不管我们在不在意。它只是站着，远远地站着，静静地站着，一动也不动地站着，以便让我们在不经意间突然发现它，呆呆地看着它，想一想什么，或什么也不想，发两句感叹，或者像它一样，沉默无言。 ⑩望着那些山，有一些柔软的东西，在我心里慢慢地苏醒，并像水一样盈漾开来。我知道，那是属于过去，属于记忆的——在那些远山的更里面，在那座四面被山簇拥的小城里，我生活了整整九年时间。九年里，我把自己的心血和汗水，洒在了那片土地上，我把自己的感情和梦想，放逐在了那片土地上。而那些山，也如铭如刻一般，深深地融进了我的血液和灵魂里。 ⑪记得，那小城的北边，有一座人称“北山”的，是我寓居小城时时常光顾的。山不险峻，也不崔嵬，所以无甚大的名气。但无名又自有无名的妙处：人迹稀少，山也便闲且静，雍容沉稳；极适宜独旅漫步，游目骋怀，迩想遐思。我在那里消磨掉了无数的周末和黄昏，充分地体悟到与山悠然相对时，内心平静、散淡、安详有致的况味。像《圣经》里说的：“让我们把头转向群山，群山会给我们以帮助。” ⑫然后离开它，到了现在这座城里，在车流人流中奔波忙碌，无悲无喜，无忧无乐，渐渐就忘却了那些与山有关的日子。没想到，山却仍是站在那里，让我在不经意间，又暖暖地想起，想起自己的生命中，曾经有一段与山有关的日子，想起自己曾经有过那样一段美好的生活。 ⑬山，其实一直都站在那里。就像天空，一直都那么旷阔地空在那里

16.下列对本文内容的分析与概括,不恰当的两项是( (4分 A.文章开头描写了雨后清朗的天空,突出了洁净清新的特点,为下文发现远山作铺垫,同时也为全文定下感情的基调 B.作者在雨后突然发现远山的存在,是因为雨水清洗了昏暗的天空,而平时看不见是因为远山被城市的灰尘雾霭遮蔽住了 C.第⑧段画线句的含义是,古人将梦想、神圣、洁净、崇高的激情当做自己的依托,而我们的心灵变得麻木,忽视或远离或丧失了那些充满诗意的美好心境。 D.记忆里的山留有作者的心血和汗水,融进了作者的血液和灵魂,作者把它看成寄寓情感和梦想的所在。 E.作者离开山来到城市生活,对城市高楼林立、忙碌奔波、无悲无喜的生活充满疲惫和厌倦,非常怀念过去与山有关的日子。 17.从全文看,“一直都站在那里”的山有哪些特点?(4分) 18.本文标题颇有意味,结合“其实”、“一直”、“站”等词语对其进行赏析。 (4分) 19.综观全文,作者看山得到了哪些收获?结合文章,谈谈你的阅读感悟。(8 分) 五、语言文字运用(共12分,共3小题) 20.阅读下面四段文字,根据描写填写出括号里名著中的人物名字。(4分) ①()还在想。她所想的只是他一个人。她想着,脸上时时浮出凄凉的微笑,但是眼睛里还有泪珠。最后她懒洋洋地站起来,用极其温柔而凄楚的声音叫了两声:“三少爷……”便纵身往湖里一跳。 ②女子一言不发,默默走近那个扭动着身子妄图避开她的罪人,然后从腰带上轻轻地解下一个水壶,轻轻地将水壶送到那可怜人干裂的嘴唇边。这时,只见 ()那只干涸、焦灼的眼睛里,滚动着一大滴泪珠,然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸,缓缓地流下来。 ③果见 )卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了,一群蜂蝶闹嚷嚷的围着她,又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着 ④()一个人在公墓内向高处走了几步,远眺巴黎,只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸,慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹顶之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房, 他瞥了一眼,好像恨不得把其中的甘蜜一日吸尽。同时他气概非凡的说了句:“现在咱们俩来拼一拼吧!

16. 下列对本文内容的分析与概括，不恰当的两项是（）（4 分） A. 文章开头描写了雨后清朗的天空，突出了洁净清新的特点，为下文发现远山作铺垫，同时也为全文定下感情的基调。 B. 作者在雨后突然发现远山的存在，是因为雨水清洗了昏暗的天空，而平时看不见是因为远山被城市的灰尘雾霭遮蔽住了。 C. 第⑧段画线句的含义是，古人将梦想、神圣、洁净、崇高的激情当做自己的依托，而我们的心灵变得麻木，忽视或远离或丧失了那些充满诗意的美好心境。 D.记忆里的山留有作者的心血和汗水，融进了作者的血液和灵魂，作者把它看成寄寓情感和梦想的所在。 E.作者离开山来到城市生活，对城市高楼林立、忙碌奔波、无悲无喜的生活充满疲惫和厌倦，非常怀念过去与山有关的日子。 17．从全文看，“一直都站在那里” 的山有哪些特点？（4 分） 18．本文标题颇有意味，结合“其实”、“一直”、“站”等词语对其进行赏析。（4 分） 19. 综观全文，作者看山得到了哪些收获？结合文章，谈谈你的阅读感悟。（8 分）五、语言文字运用（共 12 分，共 3 小题） 20.阅读下面四段文字，根据描写填写出括号里名著中的人物名字。（4 分） ①（）还在想。她所想的只是他一个人。她想着，脸上时时浮出凄凉的微笑，但是眼睛里还有泪珠。最后她懒洋洋地站起来，用极其温柔而凄楚的声音叫了两声：“三少爷……”便纵身往湖里一跳。 ②女子一言不发，默默走近那个扭动着身子妄图避开她的罪人，然后从腰带上轻轻地解下一个水壶，轻轻地将水壶送到那可怜人干裂的嘴唇边。这时，只见（）那只干涸、焦灼的眼睛里，滚动着一大滴泪珠，然后沿着那张因失望而长时间皱成一团的丑脸，缓缓地流下来。 ③果见（）卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹嚷嚷的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。 ④（）一个人在公墓内向高处走了几步，远眺巴黎，只见巴黎蜿蜒曲折的躺在塞纳河两岸，慢慢的亮起灯火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆广场和安伐里特宫的穹顶之间。那便是他不胜向往的上流社会的区域。面对这个热闹的蜂房，他瞥了一眼，好像恨不得把其中的甘蜜一日吸尽。同时他气概非凡的说了句：“现在咱们俩来拼一拼吧！” ① ______________②_______________③_______________④______________ _

鄂南高中黄石二中鄂州高中 2014级高一下学期五月联考参考答案 1、C(A舷“xian”,B滂“pang”,D,侮“w”,赁“lin”) 2、D(A切磋琢磨,B博弈、引吭髙歌,C无耻谰言) 3、A(A桑榆暮景,夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晩。比喻晚年的时光。B 闪烁其词,闪烁:光摇晃不定的样子。言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。指不肯透露真相或回避要害问题。与“议论纷纷”并用,自相矛盾。C裹足不前,像脚被包裹住了一样停步不前,多指有所顾虑。此处不合语境。D“鼎足而立”指像鼎的只脚一样,三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。) 4、B(A搭配不当,“解决”不能搭配“挑战”,应改为“应对”;C语序不对,应改成“被称作中国数学史上乃至世界数学史上”;同时“被称作”前面增加“这一发现(研究成果)”;D成分残缺,在“业绩”后加“的工作”) 5、B(应为“现实主义”) 6、C(“其中诗人的思想水平决定了意境的高下”不对,原文是“艺术境界的髙下在很大程度上取决于诗人的思想境界” 7、A(B“它们的意境朦胧”不对,原文“很难说它们的意境如何”;C“这首诗歌虽然没有意境”属无中生有,原文没有提到这是一首没有意境的诗歌;D原文说“果真如此,也只能说这是他个人的艺术趣味,而不能当成科学的论断”这句话是作者的一个假设,并不是作者对王国维的看法) 8、D(“摆脱王氏之说”不符合原文,原文是“不应拘守王氏之说”) 9、C(到) 10、B(①是他隐居时对朝政的态度,②是执政者的态度,⑥表现他的孝道) 11、D(“每年水灾发生时”不对,是“饥荒发生时”) 12、(9分) (1)刘随做谏官,因为刚直触怒了皇上,当时被摒弃在外地做官。(3分,译出“忤”1分,“摈”直接表被动1分,句意通顺1分) (2)国家在边境上有战事,但是军队很长时间没有战功,天下人都遭受了战事的劳顿。(3分,译出状语后置1分,“劳”1分,句意通顺1分) (3)羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖,人们一见到他就说“长者啊”。(3分,译出“造、如归”各1分,句意通顺1分) 附译文府君名叫阙,字舜举,籍贯是彭城的滕县。时府君年轻时就考中进士, 凭借父亲的功绩担任太庙斋郎,不愿意做官。他的学问贯通古今,注重意气,信守诺言,四方的英才名士都愿意跟他交往。他虽然隐居,但是常常慷慨自任,有忧国忧民的志向,看到有对国家不利的事情便向朝廷进谏,不敢私下里议论。士大夫因此很称赞他。宋仁宗刚开始封昇王时, 时府君到京师上书言事,宋真宗在便殿召见他,他进谏曰:“昇王应该每天在皇

鄂南高中黄石二中鄂州高中 2014 级高一下学期五月联考参考答案 1、C (A 舷“xián”，B 滂“pāng”，D，侮“wǔ”，赁 “lìn”) 2、D（A 切磋琢磨 ,B 博弈、引吭高歌,C 无耻谰言） 3、A（ A 桑榆暮景,夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。B 闪烁其词,闪烁：光摇晃不定的样子。言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。指不肯透露真相或回避要害问题。与“议论纷纷”并用，自相矛盾。C 裹足不前，像脚被包裹住了一样停步不前，多指有所顾虑。此处不合语境。D “鼎足而立”指像鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。） 4、B（A 搭配不当，“解决”不能搭配“挑战”，应改为“应对”； C 语序不对，应改成“被称作中国数学史上乃至世界数学史上”；同时“被称作”前面增加“这一发现（研究成果）”； D 成分残缺，在“业绩”后加“的工作”） 5、B（应为“现实主义”） 6、C（“其中诗人的思想水平决定了意境的高下”不对，原文是“艺术境界的高下在很大程度上取决于诗人的思想境界”） 7、A（B“它们的意境朦胧”不对，原文“很难说它们的意境如何”；C“这首诗歌虽然没有意境”属无中生有，原文没有提到这是一首没有意境的诗歌；D 原文说“果真如此，也只能说这是他个人的艺术趣味，而不能当成科学的论断”这句话是作者的一个假设，并不是作者对王国维的看法） 8、D（“摆脱王氏之说”不符合原文，原文是“不应拘守王氏之说”） 9、C （到） 10、B（①是他隐居时对朝政的态度，②是执政者的态度，⑥表现他的孝道） 11、D（“每年水灾发生时”不对，是“饥荒发生时”） 12、（9 分）（1）刘随做谏官，因为刚直触怒了皇上，当时被摒弃在外地做官。（3 分，译出“忤”1 分，“摈 ”直接表被动 1 分，句意通顺 1 分）（2）国家在边境上有战事，但是军队很长时间没有战功，天下人都遭受了战事的劳顿。（3 分，译出状语后置 1 分，“劳”1 分，句意通顺 1 分）（3）羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖，人们一见到他就说“长者啊”。（3 分，译出“造、如归”各 1 分，句意通顺 1 分）附译文：府君名叫阙，字舜举，籍贯是彭城的滕县。时府君年轻时就考中进士，凭借父亲的功绩担任太庙斋郎，不愿意做官。他的学问贯通古今，注重意气，信守诺言，四方的英才名士都愿意跟他交往。他虽然隐居，但是常常慷慨自任，有忧国忧民的志向，看到有对国家不利的事情，便向朝廷进谏，不敢私下里议论。士大夫因此很称赞他。宋仁宗刚开始封昇王时，时府君到京师上书言事，宋真宗在便殿召见他，他进谏曰：“昇王应该每天在皇

上的住所侍奉,以便预先听闻政事,来增加他的聪明才智。并且使天下人早早地知道他的聪慧。”皇上听了,心里很高兴。朝廷掌权者说:“位置低的人却谈论职位高的人的事,这就是僭越。”罢了他的官职。时府君说:“能表达出我心里的话来就够了,我还有什么要求呢?”李文定与时府君的关系非常的深厚,开始时,刘随做谏官,因为刚直触怒了皇上,当时被摒弃在外地做官。李文定做宰相时,不满意于刘随,不替他向上说好话。时府君于是说:“你修养品德,符合公正和标准吗?”李文定说:“什么样的人是公正标准的人?”时府君说:“刘随。”李文定赞赏并接受了他的话,立即选拔刘随到朝廷做官。西夏反叛,皇上命令时府君到朝廷来,府君献上十二篇攻守策略,时府君对所见到的人说:“国家在边境上有战事,但是军队很长时间没有战功,天下人都遭受了战事的劳顿。有才智的人应该贡献自己的计谋,有勇力的人应该贡献自己的勇力。我虽然只有一条命,地位低,官职小,但是思虑所能想到的,不能不主动为国家尽力啊。” 当时,像蔡文忠范补之等公卿重臣十几个人,都和时府君交往很深。富弼丞相在东平,想征召他做参佐。他说:“我年龄大了,不能侍奉人了。”并且带着孙子时元规再去表达谢意,也是用这些话来婉拒的。嘉祐四年五月三日去世,年龄七十八岁。时府君为人仁爱而且很孝顺。他的父亲在京城去世,他徒步扶着灵柩送回来。居住在乡里,恭谨温顺,只有谨慎罢了。在财物方面,平常喜欢救济帮助别人羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖,人们一见到他就说“长者而更知道他所安慰帮助的人一定会称呼他“君子”。孤寡老人、失去劳动能力和生病的人,他按时送去生活物资,冬天就给他们棉絮。每年饥荒发生时,就拿出粮食救济缺粮的人。有养不起孩子丢弃在路上的就收养他们,救活了很多;家里死了人穷得发不起丧的,就替他们买衣买棺材,总共掩埋那些暴尸荒野的人达几千具。平生没有残害过动物,昆虫草芥那样细小的东西也不去伤害它们。将要离开人世,望着儿子们用孝顺、尊敬兄长、忠诚、宽恕来教导他们,一点都没提到家事 13、吾观三代以下/世衰道微/弃礼义/捐廉耻/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于岁寒/鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!(每错一处扣0.5分) 参考译文:我考察自三代以下,社会和道德日益衰微,礼义被抛弃,廉耻被扔在边,不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏,风雨如晦中有警世的鸡鸣,那些昏暗的日子中,实在未尝没有独具卓识的清醒者啊! 14、(1)作者从听觉和视觉两个方面(1分)描绘出一幅宁静和谐的乡村生活图景。(1分)村妇的机杼声和蟋蟀的鸣叫声此起彼伏,一应一和;(1分)白鹭悠闲地在溪边田头觅食,农人正在一边耕犁锄地。(1分) (②)①雨过天晴后秋天田园风光的美丽;②女织男耕劳动场景透着乡村生活的宁静;③田里连年丰收让诗人感到庆幸。(答出1点,得1分;答出2点,得3 分;答出3点,得4分) 15、①青青子衿②酾酒临江③鸡鸣桑树颠④岂余心之可惩⑤同是天涯沦落人⑥下有冲波逆折之回川⑦无以至千里⑧是故弟子不必不如师(每句错一字扣一分)(5 分) 16、参考答案:BE(B平时看不见的原因还有“山被高楼大厦挡住了”和人们的淡忘;E“疲惫和厌倦”错,应是感到迷茫和失落。)(4分) 17、①雄伟,壮观,又带着些隐约的超尘脱俗的俊逸之气;②远远地站着,静静地站着,沉默无言。(4分)

上的住所侍奉，以便预先听闻政事，来增加他的聪明才智。并且使天下人早早地知道他的聪慧。”皇上听了，心里很高兴。朝廷掌权者说：“位置低的人却谈论职位高的人的事，这就是僭越。”罢了他的官职。时府君说：“能表达出我心里的话来就够了，我还有什么要求呢？”李文定与时府君的关系非常的深厚，开始时，刘随做谏官，因为刚直触怒了皇上，当时被摒弃在外地做官。李文定做宰相时，不满意于刘随，不替他向上说好话。时府君于是说：“你修养品德，符合公正和标准吗？”李文定说：“什么样的人是公正标准的人？”时府君说：“刘随。”李文定赞赏并接受了他的话，立即选拔刘随到朝廷做官。西夏反叛，皇上命令时府君到朝廷来，府君献上十二篇攻守策略，时府君对所见到的人说：“国家在边境上有战事，但是军队很长时间没有战功，天下人都遭受了战事的劳顿。有才智的人应该贡献自己的计谋，有勇力的人应该贡献自己的勇力。我虽然只有一条命，地位低，官职小，但是思虑所能想到的，不能不主动为国家尽力啊。” 当时，像蔡文忠范补之等公卿重臣十几个人，都和时府君交往很深。富弼丞相在东平，想征召他做参佐。他说：“我年龄大了，不能侍奉人了。”并且带着孙子时元规再去表达谢意，也是用这些话来婉拒的。嘉祐四年五月三日去世，年龄七十八岁。时府君为人仁爱而且很孝顺。他的父亲在京城去世，他徒步扶着灵柩送回来。居住在乡里，恭谨温顺，只有谨慎罢了。在财物方面，平常喜欢救济帮助别人。羁旅之人来拜访他就像回到了自己的家一样温暖，人们一见到他就说“长者”。而更知道他所安慰帮助的人一定会称呼他“君子”。孤寡老人、失去劳动能力和生病的人，他按时送去生活物资，冬天就给他们棉絮。每年饥荒发生时，就拿出粮食救济缺粮的人。有养不起孩子丢弃在路上的就收养他们，救活了很多；家里死了人穷得发不起丧的，就替他们买衣买棺材，总共掩埋那些暴尸荒野的人达几千具。平生没有残害过动物，昆虫草芥那样细小的东西也不去伤害它们。将要离开人世，望着儿子们用孝顺、尊敬兄长、忠诚、宽恕来教导他们，一点都没提到家事。 13、吾观三代以下/世衰道微/弃礼义/捐廉耻/非一朝一夕之故/然而松柏后凋于岁寒/鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也！（每错一处扣 0.5 分）参考译文：我考察自三代以下，社会和道德日益衰微，礼义被抛弃，廉耻被扔在一边，不是一朝一夕的事了。但是凛冽的冬寒中有不凋的松柏，风雨如晦中有警世的鸡鸣，那些昏暗的日子中，实在未尝没有独具卓识的清醒者啊！ 14、（1）作者从听觉和视觉两个方面（1 分）描绘出一幅宁静和谐的乡村生活图景。（1 分）村妇的机杼声和蟋蟀的鸣叫声此起彼伏，一应一和；（1 分）白鹭悠闲地在溪边田头觅食，农人正在一边耕犁锄地。（1 分） (2)①雨过天晴后秋天田园风光的美丽；②女织男耕劳动场景透着乡村生活的宁静；③田里连年丰收让诗人感到庆幸。（答出 1 点，得 1 分；答出 2 点，得 3 分；答出 3 点，得 4 分） 15、①青青子衿②酾酒临江③鸡鸣桑树颠④岂余心之可惩⑤同是天涯沦落人⑥下有冲波逆折之回川⑦无以至千里⑧是故弟子不必不如师(每句错一字扣一分)（5 分） 16、参考答案：BE(B 平时看不见的原因还有“山被高楼大厦挡住了”和人们的淡忘；E“疲惫和厌倦”错，应是感到迷茫和失落。)（4 分） 17、①雄伟，壮观，又带着些隐约的超尘脱俗的俊逸之气；②远远地站着，静静地站着，沉默无言。（4 分）

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