北京市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试卷_北京市.doc_大学文库

北京市2016-2017学年高二下学期期末考试选择题(每小题3分,共18分) 1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( A.虚与委蛇(y1) 万马齐暗(an) 相形见拙无稽之谈 B.一丘之貉(luo) 向隅而泣(yu) 震聋发聩欲盖弥彰 C.纵横捭阖(bai) 揠苗助长(yan)渊远流长饮鸩止渴 D.栉风沐雨(zhi) 蹴而就(cu) 众矢之的蹶不振 2.下面各组句中加点词语意思和用法相同的一项是( A.木直中绳,輮以为轮奏刀騁,莫不中音 B.顺风而呼,声非加疾也天下之欲疾其君皆欲赴愬于王 C.齐国虽褊小,吾何爱一牛非疏骨肉爱过客也 D.我非爱其财而易之以羊也古之易财,非仁也,财多也 3.下面各组句中加点词语意思和用法相同的一项是( A.其闻道也固先乎吾恢恢乎其于游刃必有余地矣 B.言举斯心加诸彼而己王之诸臣皆足以供之 C.择师而教之释其耒而守株 D.其可怪也欤其至又加少矣 4.对下列句中画线部分理解不正确的一项是( A.闻道百,以为莫己若者认为没有谁比得上自己 B.申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑兔子不可能再得到了,而自己却被宋国人笑话 D.此惟煎死而恐不赡,奚暇治礼义哉? 这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕没有人来赡养 5.下列各项有关文学常识的表述,不正确的一项是( A.《庄子》中有很多有趣的故事,与这些故事相关的成语有:扶摇而上、目无全牛、望洋兴叹、明察秋毫、缘木求鱼等。 B.法家主张以法治国,韩非是其思想的集大成者;他反对儒家的复古、仁政等主张,提出了“不期修古”“仁义辩智非所以持国”等观点。 C.南宋朱熹把儒家的《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》集为《四书》, 后《四书》成了读书人学习的入门书 D.墨子名翟,是墨家学派创始者。墨家提倡“兼相爱,交相利”,认为“相利是“相爱”的基础和目的;墨家还主张“主攻”,反对不义的战争 6.阅读下面《巴黎圣母院》节选,对其解说和分析不当的一项是成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上,场上处处都有人诅咒他,嘲笑他,向他叫骂,向他投石子。愤怒、憎恨、失望,逐渐在那可怕的脸上增多,成了一片厚厚的阴云,逐渐蓄满了电流,变成了千万道电光,在那怪人的独眼里闪闪发亮当一头骡子载着一位神甫经过那里的时候,他脸上的阴云化开了一会。他远远望见那头骡子和那个神甫,这可怜人的脸色就温和起来,一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。那神甫愈走近

北京市 2016-2017 学年高二下学期期末考试一、选择题（每小题 3 分，共 18 分） 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（）。 A．虚与委蛇（yí）万马齐暗（ān）相形见拙无稽之谈 B．一丘之貉（luò）向隅而泣（yú）震聋发聩欲盖弥彰 C．纵横捭阖（bǎi）揠苗助长（yǎn）渊远流长饮鸩止渴 D．栉风沐雨（zhì）一蹴而就（cù）众矢之的一蹶不振 2．下面各组句中加点词语意思和用法相同的一项是（）。 A．木直中绳，輮以为轮奏刀騞，莫不中音 B．顺风而呼，声非加疾也天下之欲疾其君皆欲赴愬于王 C．齐国虽褊小，吾何爱一牛非疏骨肉爱过客也 D．我非爱其财而易之以羊也古之易财，非仁也，财多也 3．下面各组句中加点词语意思和用法相同的一项是（）。 A．其闻道也固先乎吾恢恢乎其于游刃必有余地矣 B．言举斯心加诸彼而己王之诸臣皆足以供之 C．择师而教之释其耒而守株 D．其可怪也欤其至又加少矣 4．对下列句中画线部分理解不正确的一项是（）。 A．闻道百，以为莫己若者认为没有谁比得上自己 B．申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了 C．冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑兔子不可能再得到了，而自己却被宋国人笑话 D．此惟煎死而恐不赡，奚暇治礼义哉？这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕没有人来赡养 5．下列各项有关文学常识的表述，不正确的一项是（）。 A．《庄子》中有很多有趣的故事，与这些故事相关的成语有：扶摇而上、目无全牛、望洋兴叹、明察秋毫、缘木求鱼等。 B．法家主张以法治国，韩非是其思想的集大成者；他反对儒家的复古、仁政等主张，提出了“不期修古”“仁义辩智非所以持国”等观点。 C．南宋朱熹把儒家的《论语》、《大学》、《中庸》和《孟子》集为《四书》，后《四书》成了读书人学习的入门书。 D．墨子名翟，是墨家学派创始者。墨家提倡“兼相爱，交相利”，认为“相利” 是“相爱”的基础和目的；墨家还主张“主攻”，反对不义的战争。 6．阅读下面《巴黎圣母院》节选，对其解说和分析不当的一项是成千种侮辱性的语句像雨点般落在他身上，场上处处都有人诅咒他，嘲笑他，向他叫骂，向他投石子。 …… 愤怒、憎恨、失望，逐渐在那可怕的脸上增多，成了一片厚厚的阴云，逐渐蓄满了电流，变成了千万道电光，在那怪人的独眼里闪闪发亮。当一头骡子载着一位神甫经过那里的时候，他脸上的阴云化开了一会。他远远望见那头骡子和那个神甫，这可怜人的脸色就温和起来，一直控制着他的那种愤怒变成了奇特的充满了难以形容的甜蜜宽厚而温和的微笑。那神甫愈走近

他,他的笑容就愈加明显,愈加清晰,愈加光辉灿烂,简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的。可是当那头骡子靠近了刑台,使骑在它背上的神甫看清了犯人是谁的时候,那神甫却低下眼睛,用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了,好像在逃避一声耻辱的呼唤似的,他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢 A.文段中呈现的是卡西莫多被官兵抓住,并公开行鞭刑的一段情节,其被抓行刑的主要原因是劫持爱丝美拉达。 B.文段中出现“那个神甫”是克洛德·弗洛罗收留并抚养了卡西莫多,是卡西莫多唯一的依靠,所以养分的出现令他欣喜,让他看到希望。 C.文段中的“那个神甫”外表道貌岸然,内心自私阴险。是他指使卡西莫多劫持爱丝美拉达,在卡西莫多项罪受刑时,他却匆忙逃开。 D.卡西莫多遭到人们嫌恶和欺侮,神甫也对他漠视和逃避,这段文字,与之后受丝美拉达送水给毫不相干、素未谋面的卡西莫多这一情节形成鲜明对照。本大题共7小题,共25分阅读下面材料,完成7-13题材料欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲,自古以来构成了一个“世界岛”。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明,都孕育于兹,繁荣于兹。而这个世界岛是被“丝绸之路”连接着的。西欧亚大陆乃至南亚地区,自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区一一中国,因为高山和大漠的阻隔,处在一个相对独立的地理区域,发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道,就是陆上和海上的“丝绸之路公元2世纪中叶,张骞受汉武帝派遣出使西域,开通丝绸之路,成就了一世英名。其实,早在张骞之前,众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器,并不产自内地,而是通过“玉石之路”从新疆和田运来。但是,为什么到了张骞之后,“丝绸之路”才真正建立并逐渐发展起来呢?这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关先秦时期,“玉石之路”上的商品往来,具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年匈奴几乎垄断了通往西域的道路,也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后,凭借父祖几代的休养生息政策积累起来的国力,果断采取反击匈奴的政策,才有了张骞的第一次出使。等到张骞第二次出使西部,携带了更多的物品,分别送给出使诸国,虽然这不算官方贸易,但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使,与其说是向风慕义,不如说为了经贸利益。继汉武帝建立河西四郡之后,昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护,保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府,对葱岭东西地区的羁縻府州,实行了有效控制,使唐朝的“丝绸之路”比之汉代有了长足的发展。可以说,汉唐国力的强盛是“丝绸之路”的建立、巩固与发展的休戚相关中唐“安史之乱”后放弃了经营西域,并转向海路,陆路从主路逐步逆转为海路的补充。北宋时“河西走廊”为西夏占据,南宋对整个西北更是鞭长莫及,陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线,通行比历朝历代都更方

他，他的笑容就愈加明显，愈加清晰，愈加光辉灿烂，简直像是不幸的人所崇敬的救主降临了似的。可是当那头骡子靠近了刑台，使骑在它背上的神甫看清了犯人是谁的时候，那神甫却低下眼睛，用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了，好像在逃避一声耻辱的呼唤似的，他很不愿意在那种场合被一个不幸的人认出来并且向他致敬呢。 A．文段中呈现的是卡西莫多被官兵抓住，并公开行鞭刑的一段情节，其被抓行刑的主要原因是劫持爱丝美拉达。 B．文段中出现“那个神甫”是克洛德·弗洛罗收留并抚养了卡西莫多，是卡西莫多唯一的依靠，所以养分的出现令他欣喜，让他看到希望。 C．文段中的“那个神甫”外表道貌岸然，内心自私阴险。是他指使卡西莫多劫持爱丝美拉达，在卡西莫多项罪受刑时，他却匆忙逃开。 D．卡西莫多遭到人们嫌恶和欺侮，神甫也对他漠视和逃避，这段文字，与之后受丝美拉达送水给毫不相干、素未谋面的卡西莫多这一情节形成鲜明对照。二、本大题共 7 小题，共 25 分。阅读下面材料，完成 7—13 题。材料一欧亚大陆和濒临地中海的北部非洲，自古以来构成了一个“世界岛”。轴心时代的巴比伦文明、埃及文明、印度文明、希腊文明和中华文明，都孕育于兹，繁荣于兹。而这个世界岛是被“丝绸之路”连接着的。西欧亚大陆乃至南亚地区，自古以来就交往密切。地中海区域至少在罗马时代就是海陆通道都畅达的。只有更加遥远的极东地区——中国，因为高山和大漠的阻隔，处在一个相对独立的地理区域，发展出独特的华夏文明。把中国文明与西欧亚及地中海区域连接起来的通道，就是陆上和海上的“丝绸之路”。公元 2 世纪中叶，张骞受汉武帝派遣出使西域，开通丝绸之路，成就了一世英名。其实，早在张骞之前，众多无名英雄就走通了东西方通道。商周玉器，并不产自内地，而是通过“玉石之路”从新疆和田运来。但是，为什么到了张骞之后，“丝绸之路”才真正建立并逐渐发展起来呢？这与丝路此端的汉唐帝国国力的强盛密切相关。先秦时期，“玉石之路”上的商品往来，具有私人贩运性质。秦朝及汉朝初年，匈奴几乎垄断了通往西域的道路，也自然垄断了丝路贸易。到汉武帝之后，凭借父祖几代的休养生息政策积累起来的国力，果断采取反击匈奴的政策，才有了张骞的第一次出使。等到张骞第二次出使西部，携带了更多的物品，分别送给出使诸国，虽然这不算官方贸易，但却促进了西域诸部族和邦国纷纷来华。这些外邦来使，与其说是向风慕义，不如说为了经贸利益。继汉武帝建立河西四郡之后，昭宣时代和东汉王朝致力于建立西域都护，保障了这条贸易通道的畅通。唐朝设立安西四镇以及伊西北庭都护府，对葱岭东西地区的羁縻府州，实行了有效控制，使唐朝的“丝绸之路”比之汉代有了长足的发展。可以说，汉唐国力的强盛是“丝绸之路”的建立、巩固与发展的休戚相关。中唐“安史之乱”后放弃了经营西域，并转向海路，陆路从主路逐步逆转为海路的补充。北宋时“河西走廊”为西夏占据，南宋对整个西北更是鞭长莫及，陆上丝路再无重生之力。元朝时丝路成为帝国内部交通路线，通行比历朝历代都更方

便,但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人,不再以商人为主, 无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条,退出了历史舞台。海上的“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋,或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早,但唐以前海路一直是陆路的补充,中唐以后陆路阻绝,加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步,海上丝路才开始繁荣,超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策,非常重视商业和海外贸易,保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁,虽然郑和曾在近30年内七下西洋,是世界航海史上的壮举,但由于仅为官方外交,劳民伤财,缺乏民间参与,给政府带来沉重的经济负担,明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭,康熙在开海禁后仍不许与西方贸易,乾隆开始全面“闭关锁国”,到后来只许广州对外通商,且由十三行垄断贸易,海上丝路走向衰落中国陆、海丝路先后衰落之时,欧洲哥伦布等人远航时发现了新大陆,开辟了环球航路,扩大了国际贸易,形成了世界市场。加之工业革命在西方兴起,世界贸易中心与经济重心从东方转移到了西方,古老的“丝绸之路”随之被彻底遗弃 (取材于张国刚《宏观视野下的丝绸之路》 7.下列对于“丝绸之路”的表述,不符合文意的一项是( 。(3分) A.陆、海两条“丝绸之路”连接了孕育“轴心时代”五大文明的“世界岛” B.陆上“丝绸之路”得以建立、巩固与发展的先决条件是汉唐国力的强盛 C.海上“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期,但它的兴起比陆路还早。 D.“丝绸之路”伴随着欧洲环球航路的开辟与西方工业革命的兴起而被遗弃。 8.根据材料一,分别概括中国的陆路“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的兴衰过程中的几个主要阶段。(6分) 陆路: 海上: 材料二古丝路作为经济全球化的早期版本,被誉为全球最重要的商贸大动脉。中国丝路的兴衰史清晰地表明,丝路呈现三大功能。是商贸之路。丝路首先是商品贸易走廊,有商必开路,无商路难成。北方丝路开通后,成为商品贸易的生命线,商队从中国运出的主要是丝绸、金银器等商品, 运入中国的主要是珠宝、香料、药材及葡萄、胡麻等物品。双方交易的主要是当时的高档奢侈品,丝绸几经转手到了罗马,贵若黄金。这体现了各自的优势和经济利益,有商业利润才有长距离运输的动力,也才可能持续发展。是。和平是丝路发达的基础,丝路是传递和平的使者。中国丝路形成和延伸于古代强盛之时,但中国没有借此对外侵略扩张,体现了中国天下朝贡体系与王道政治的理想,证明了中国和平发展的历史传统。陆上丝路畅通之时,沿途基本没有战乱,中国先后与一百多个国家或民族和平交往。而在东汉末到隋朝、中唐到元初,西北长期战乱,民族冲突不断,丝路时常阻断。海上丝路自唐宋繁荣后的一千多年里,一直是中外友好交往的和平之路,很少见到腥风血雨,这与欧洲炮火开辟的劫掠、征服的殖民扩张显著不同。西方推动的近代全球化是士兵为商贸开路,中国推动的早期全球化是商品自由贸易三是。丝路穿越两千年时空,横跨亚欧非数十国,是一条不同民族和文化交流融合的道路,是世界文明史上的“大运河”。它把古代世界几大灿烂

便，但由于路上走的主要是以宗教信仰和文化交流为使命的人，不再以商人为主，无力再次繁荣。古老的丝路逐渐萧条，退出了历史舞台。海上的“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期。该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度洋到南亚、西亚及非洲的航路。其兴起可能比陆路还早，但唐以前海路一直是陆路的补充，中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移、指南针发明及航海技术进步，海上丝路才开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。宋元采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。明朝开始海禁，虽然郑和曾在近 30 年内七下西洋，是世界航海史上的壮举，但由于仅为官方外交，劳民伤财，缺乏民间参与，给政府带来沉重的经济负担，明成祖去世后很快就停止了。清朝更加封闭，康熙在开海禁后仍不许与西方贸易，乾隆开始全面“闭关锁国”，到后来只许广州对外通商，且由十三行垄断贸易，海上丝路走向衰落。中国陆、海丝路先后衰落之时，欧洲哥伦布等人远航时发现了新大陆，开辟了环球航路，扩大了国际贸易，形成了世界市场。加之工业革命在西方兴起，世界贸易中心与经济重心从东方转移到了西方，古老的“丝绸之路”随之被彻底遗弃。（取材于张国刚《宏观视野下的丝绸之路》） 7．下列对于“丝绸之路”的表述，不符合文意的一项是（）。（3 分） A．陆、海两条“丝绸之路”连接了孕育“轴心时代”五大文明的“世界岛”。 B．陆上“丝绸之路”得以建立、巩固与发展的先决条件是汉唐国力的强盛。 C．海上“丝绸之路”主要繁荣于中唐到宋元时期，但它的兴起比陆路还早。 D．“丝绸之路”伴随着欧洲环球航路的开辟与西方工业革命的兴起而被遗弃。 8．根据材料一，分别概括中国的陆路“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的兴衰过程中的几个主要阶段。（6 分）陆路：海上：材料二古丝路作为经济全球化的早期版本，被誉为全球最重要的商贸大动脉。中国丝路的兴衰史清晰地表明，丝路呈现三大功能。一是商贸之路。丝路首先是商品贸易走廊，有商必开路，无商路难成。北方丝路开通后，成为商品贸易的生命线，商队从中国运出的主要是丝绸、金银器等商品，运入中国的主要是珠宝、香料、药材及葡萄、胡麻等物品。双方交易的主要是当时的高档奢侈品，丝绸几经转手到了罗马，贵若黄金。这体现了各自的优势和经济利益，有商业利润才有长距离运输的动力，也才可能持续发展。二是___________。和平是丝路发达的基础，丝路是传递和平的使者。中国丝路形成和延伸于古代强盛之时，但中国没有借此对外侵略扩张，体现了中国天下 ——朝贡体系与王道政治的理想，证明了中国和平发展的历史传统。陆上丝路畅通之时，沿途基本没有战乱，中国先后与一百多个国家或民族和平交往。而在东汉末到隋朝、中唐到元初，西北长期战乱，民族冲突不断，丝路时常阻断。海上丝路自唐宋繁荣后的一千多年里，一直是中外友好交往的和平之路，很少见到腥风血雨，这与欧洲炮火开辟的劫掠、征服的殖民扩张显著不同。西方推动的近代全球化是士兵为商贸开路，中国推动的早期全球化是商品自由贸易。三是___________。丝路穿越两千年时空，横跨亚欧非数十国，是一条不同民族和文化交流融合的道路，是世界文明史上的“大运河”。它把古代世界几大灿烂

辉煌的文明联结起来,佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教等传入中国,我国的道教、儒学以及造纸、印刷、坎儿井、罗盘等技术传向西方。可见,丝路带来的不仅是商贸繁荣,还有文化交流、科技沟通、宗教传播等“副产品”,体现了文化的多元交汇、包容共存。丝路成为文化科技交流的桥梁、宗教思想交流的纽带,让沿途各国互通有无、互学互鉴,共同推动了人类文明进步可见,丝路首先是商道,有商流和人流,有市场需求,符合经济规律,丝路才能繁荣。加强沟通、维护和平是丝路发展的保障,文化交流、文明共荣是丝路往来的成果。 (取材于杨正位《丝绸之路的历史功能与当代启示》 9.在原文横线上填写恰当的内容。(2分) 10.丝路不仅带来沿途商贸繁荣,也催生了大量诗歌作品。下列唐代诗句所写内容与材料二所说“三大功能”无关的一项是( )。(3分) A.百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。突营射杀呼延将,独领残兵千骑归 (李白《从军行》 B.边城暮雨雁飞低,芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驼白练到安西。 (张籍《凉州词》 C.南山截竹为驚篥,此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。 (李颀《听安万善吹驚篥歌》 D.汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,胡人岁献葡萄酒。 (鲍防《杂感》材料三如今,我国提出了“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的重大战略构想。这一承载着沿线各国繁荣发展梦想的“一带一路”战略,为古老的“丝绸之路”赋予了新的时代内涵。而为了更好地建设“一带一路”,也需要传承 “丝路文化”,以古为今用。坚持开放包容,共建互利共赢的“一带一路”。历史上,中华文明的开放性和包容性使国家强盛、人民富足。就如大唐帝国在文化上的开放包容,使当时长安成了一个世界上人口最多、最繁华的炙手可热国际性大都市。现在,我国作为一个世界大国要实施大国发展战略,并承担起作为大国的国际责任,就必须坚持开放包容。既要有唐人“洛阳家家学胡乐”的学习态度,广泛吸收别国的先进文化, 又要有“座参殊俗语,乐杂异方声”的大度包容胸怀,将地缘毗邻、经济互补等优势转化为务实合作、持续増长的新成果,共同构建多国互利共赢、区域经济体化的新格局。激发丝路豪情,实现“一带一路”战略构想。当今的中国以世界第二大经济体的姿态逐步回到世界舞台的中心,但在激荡复杂的国际关系格局中,也出现各种针对中国的误解甚至歪曲。实现“一带一路”的战略构想,将会面临诸多困难和挫折,各国仍不得不面对诸如自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫因人口较多等挑战,如同古丝路上的商队会遭遇各种不测一样。这需要相关国家或地区升级国际合作、密切经贸往来、增加政治正信、共同攻坚克难。唐边塞诗有不少描写古“丝绸之路”战争题材的诗篇,当今虽然处在和平年代,但边塞诗所倡导的勇赴边塞的昂扬斗志和不怕牺牲的英雄豪情仍可发扬光大。我们可将诗中的强敌“胡虏”替换为在“一带一路”建设过程中所遇到的重重困难;将“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”的斗志及“不破楼兰终不还”折戟沉沙的豪情

辉煌的文明联结起来，佛教、伊斯兰教、景教、摩尼教等传入中国，我国的道教、儒学以及造纸、印刷、坎儿井、罗盘等技术传向西方。可见，丝路带来的不仅是商贸繁荣，还有文化交流、科技沟通、宗教传播等“副产品”，体现了文化的多元交汇、包容共存。丝路成为文化科技交流的桥梁、宗教思想交流的纽带，让沿途各国互通有无、互学互鉴，共同推动了人类文明进步。可见，丝路首先是商道，有商流和人流，有市场需求，符合经济规律，丝路才能繁荣。加强沟通、维护和平是丝路发展的保障，文化交流、文明共荣是丝路往来的成果。（取材于杨正位《丝绸之路的历史功能与当代启示》） 9．在原文横线上填写恰当的内容。（2 分） 10．丝路不仅带来沿途商贸繁荣，也催生了大量诗歌作品。下列唐代诗句所写内容与材料二所说“三大功能”无关的一项是（）。（3 分） A．百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。（李白《从军行》） B．边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驼白练到安西。（张籍《凉州词》） C．南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。（李颀《听安万善吹觱篥歌》） D．汉家海内承平久，万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花，胡人岁献葡萄酒。（鲍防《杂感》）材料三如今，我国提出了“新丝绸之路经济带”和“2l 世纪海上丝绸之路”的重大战略构想。这一承载着沿线各国繁荣发展梦想的“一带一路”战略，为古老的“丝绸之路”赋予了新的时代内涵。而为了更好地建设“一带一路”，也需要传承 “丝路文化”，以古为今用。坚持开放包容，共建互利共赢的“一带一路”。历史上，中华文明的开放性和包容性使国家强盛、人民富足。就如大唐帝国在文化上的开放包容，使当时长安成了一个世界上人口最多、最繁华的炙手可热国际性大都市。现在，我国作为一个世界大国要实施大国发展战略，并承担起作为大国的国际责任，就必须坚持开放包容。既要有唐人“洛阳家家学胡乐”的学习态度，广泛吸收别国的先进文化，又要有“座参殊俗语，乐杂异方声”的大度包容胸怀，将地缘毗邻、经济互补等优势转化为务实合作、持续增长的新成果，共同构建多国互利共赢、区域经济一体化的新格局。激发丝路豪情，实现“一带一路”战略构想。当今的中国以世界第二大经济体的姿态逐步回到世界舞台的中心，但在激荡复杂的国际关系格局中，也出现各种针对中国的误解甚至歪曲。实现“一带一路”的战略构想，将会面临诸多困难和挫折，各国仍不得不面对诸如自然环境恶化、地方恐怖主义、地区发展不均衡、贫因人口较多等挑战，如同古丝路上的商队会遭遇各种不测一样。这需要相关国家或地区升级国际合作、密切经贸往来、增加政治正信、共同攻坚克难。唐边塞诗有不少描写古“丝绸之路”战争题材的诗篇，当今虽然处在和平年代，但边塞诗所倡导的勇赴边塞的昂扬斗志和不怕牺牲的英雄豪情仍可发扬光大。我们可将诗中的强敌“胡虏”替换为在“一带一路”建设过程中所遇到的重重困难；将“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的斗志及“不破楼兰终不还”折戟沉沙的豪情

以苟延残喘乎?异时倘得脱颖而出,先生之恩,牛死而肉骨也!敢不努力输诚哉! 先生曰:“墨之道,‘兼爱’为本,吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞也。乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中,三纳之而未克。狼请曰:“事急矣,惟先生速图!”乃跼嵴四足,引绳而束缚之,蛇盘龟息,以听命先生。先生内狼于囊, 引避道左以待赵人之过。已而简子至,求狼弗得,盛怒。拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕!”先生匍匐以进,跽而言曰:“行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎,性贪而狠;君能除之,固当效微劳,又肯讳之而不言哉?”简子默然, 回车就道。狼度简子之去远,而作声囊中曰:“出我囊,解我缚,我将逝矣。”先生举手出狼,狼咆哮谓先生曰:“我馁甚,馁不得食,亦终必亡而已。先生既墨者,思利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪,以向先生。先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,曰:“狼负我!”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也。”相持既久,遥望老子杖藜而来,须眉皓然。先生舍狼而前,拜跪啼泣曰:“乞丈人一言而生。”丈人问故,先生因述始末, 顿首杖下。丈人闻之,以杖叩狼曰:“夫人有恩而背之,不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝背恩如是,则并父子亦无矣。” 狼曰:“初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息。是安可不晊?”丈人曰:“是不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中,丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:“不害狼乎? 丈人笑曰:“禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣。解衣以活友 ,于彼计则得,其如就死地何?先生其此类乎!仁陷于愚,固君子之所不与也。”言已大笑,先生亦笑,遂举手助先生操刃共殪狼,弃道上而去。 (取材于马中锡《中山狼传》【注】左伯桃与羊角哀为友,闻楚王善待士,同赴楚。困于途中,值雨雪粮少; 伯桃遂绝食,且解己衣与羊角哀,入树泂中冻饿而死。羊角哀独行仕楚,显名当世;后启树发伯桃尸葬之 15.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )。(3分) A.时墨者东郭先生将北适中山以干仕干:求取 B.夙行失道,望尘惊悸 :清晨 C.先生仓卒以手搏之,且搏且却止步夙却与 D.仁陷于愚,固君子之所不与也赞同下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是 )。(3分) A.引绳而束缚 B.简子默然,回车就道夫人有恩而背须眉皓然

以苟延残喘乎？异时倘得脱颖而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力输诚哉！” 先生曰：“墨之道，‘兼爱’为本，吾终当有以活汝，脱有祸，固所不辞也。” 乃出图书，空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。狼请曰：“事急矣，惟先生速图！”乃跼蹐四足，引绳而束缚之，蛇盘龟息，以听命先生。先生内狼于囊，引避道左以待赵人之过。已而简子至，求狼弗得，盛怒。拔剑斩辕端示先生，骂曰：“敢讳狼方向者，有如此辕！”先生匍匐以进，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人虽愚，独不知夫狼乎，性贪而狠；君能除之，固当效微劳，又肯讳之而不言哉？”简子默然，回车就道。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。先生仓卒以手搏之，且搏且却，引蔽驴后，曰：“狼负我！”狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”相持既久，遥望老子杖藜而来，须眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人问故，先生因述始末，顿首杖下。丈人闻之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝；又谓虎狼知父子。今汝背恩如是，则并父子亦无矣。” 狼曰：“初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以执信也。试再囊之，吾观其状果困苦否。”狼欣然从之。先生复缚置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？” 丈人笑曰：“禽兽负恩如是，而犹不忍杀，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友【注】，于彼计则得，其如就死地何？先生其此类乎！仁陷于愚，固君子之所不与也。”言已大笑，先生亦笑，遂举手助先生操刃共殪狼，弃道上而去。（取材于马中锡《中山狼传》）【注】左伯桃与羊角哀为友，闻楚王善待士，同赴楚。困于途中，值雨雪粮少；伯桃遂绝食，且解己衣与羊角哀，入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚，显名当世；后启树发伯桃尸葬之。 15．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）。（3 分） A．时墨者东郭先生将北适中山以干仕干：求取 B．夙行失道，望尘惊悸夙：清晨 C．先生仓卒以手搏之，且搏且却却：止步 D．仁陷于愚，固君子之所不与也与：赞同 16．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（）。（3 分） A．引绳而束缚之 B．简子默然，回车就道夫人有恩而背之须眉皓然

B．先生匍匐以进 D．引避道左以待赵人之过丈人闻之，以杖叩狼曰行道之人何罪哉 17．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）。（3 分） A．有狼当道，人立而啼有只狼在路上，像人一样直立着嚎叫 B．先生之恩，生死而肉骨也先生的恩德，是使死人复活、让白骨长肉啊 C．我鞠躬不敢息我（一直）鞠躬求饶不敢停止 D．于彼计则得，其如就死地何从对方来考虑是好事；可是置自己于死地，又该怎么办呢 18．将下面的句子译为现代汉语。（6 分）空囊橐，徐徐焉实狼其中，三纳之而未克。 19．在下面每个角色后的横线上写出一个恰当的熟语或成语，来评价其在文中的表现。（3 分） ① 中山狼_________ ② 东郭先生_________ ③ 丈人_________ 20．丈人说：“解衣以活友……先生其此类乎！”他认为东郭先生和左伯桃（见注释）都是“仁陷于愚”；但有论者对此并不赞同，并评论道：“东郭非仁实愚，左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。（6 分）五、本大题共 3 小题，共 12 分。阅读下面的诗歌，完成 21—23 题。冬至杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑①，鸣玉②朝来散紫宸③。心折此时无一寸，路迷何处见三秦④。注：①杖藜：即拄着手杖行走。丹壑，指长有丹枫的沟壑。 ②鸣玉：指百官骑马上朝。马常以玉为饰，行则作响，谓之鸣玉。 ③紫宸：指长安大明宫中的紫宸殿。是皇帝听政，百官上朝的地方。 ④三秦：此指长安。 21．下列对本诗的理解，不正确的一项是（）。（3 分） A．“长为客”与《登高》中“常作客”相似，反映了诗人的客子身份与客居心境。 B．“泥”字的使用，别出新意，准确形象，写出了被愁绪纠缠而难以摆脱的状态。 C．“天边风俗自相亲”意指诗人身处的夔州地处边陲，民风淳朴，自然使人亲近

D.“心折”典出“心折骨惊”,原为“心惊骨折”,换“折”写心,反而更形象 22.“冬至”为24节气之一,节气指二十四时节和气候,是我国古代用来指导农事的补充历法。前不久,24节气正式被列入联合国“非物质文化遗产名录” 根据所写内容及节气特点,下列诗句与诗题空白处应填入的节气正确的一项是 )。(3分) ①登台长早下台迟,移遍胡床无处移。不是清凉罢挥扇,自缘手倦歇些时。 (宋·杨万里《后初暑登边开观》) ②南北山头多墓田, 祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃 (宋·高翥《日对酒》 ③生菜乍挑宾卷饼,罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨,管入新年百事谐。 (宋·朱淑真《古律》) ④西北风袭百草衰,几番寒起一阳来。白天最是时光短,却见金梅竞艳开。 (当代·左河水《 A.①冬至 ②清明 ③立春 ④夏至 B.①夏至清明 ③立春 ④冬至 C.①冬至立春明 ④夏至 D.①夏至 ②立春 ③清 ④冬至 23.“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应就着远行人这是白居易的诗作《邯郸冬至夜思家》。白诗和本诗都用了虚写(想象或回忆), 两诗中虚写的内容各是什么?表达的情感有何不同?请结合诗句简要分析。(6 分) 六、本大题共4小题,共16分。阅读下面的作品,完成24-27题。河与沙周涛沙漠对河流说:结束! 河流回答:我本身就是开始。题记在新疆生活的这么多年月里,我非常幸运地见识了它的那些著名的河流。的确, 我非常幸运伊犁河、巩乃斯河、喀会河、塔里木河、孔雀河、额尔齐斯河、玉龙喀会河、叶尔羌河、多浪河……河流给人留下的往往是永难磨灭的记忆,是丝缕一般柔长的诗情。虽然水和水几乎是完全一样的,奇怪的却是河与河完全不一样叶尔羌河完好地保留了一副古代河流的百貌,在洪水期,它宽阔的河床里流泻的仿佛不是水,而是奔腾拥挤的骆驼群。额尔齐斯河有着令人惊异的风采,它水量的充沛和纯净近乎神话,它的浪涛如同众多大块的碧玉倾泻翻滚。还有塔里木河, 那是一支忧伤的歌,它默默流淌,告别一个又一个绿洲,然后义无反顾地走进沙

D．“心折”典出“心折骨惊”，原为“心惊骨折”，换“折”写心，反而更形象。 22．“冬至”为 24 节气之一，节气指二十四时节和气候，是我国古代用来指导农事的补充历法。前不久，24 节气正式被列入联合国“非物质文化遗产名录”。根据所写内容及节气特点，下列诗句与诗题空白处应填入的节气正确的一项是（）。（3 分） ①登台长早下台迟，移遍胡床无处移。不是清凉罢挥扇，自缘手倦歇些时。（宋·杨万里《__________后初暑登边开观》） ②南北山头多墓田， __________祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。（宋·高翥《__________日对酒》） ③生菜乍挑宾卷饼，罗幡旋剪称联钗。休论残腊千重恨，管入新年百事谐。（宋·朱淑真《__________古律》） ④西北风袭百草衰，几番寒起一阳来。白天最是时光短，却见金梅竞艳开。（当代·左河水《__________》） A．①冬至 ②清明 ③立春 ④夏至 B．①夏至 ②清明 ③立春 ④冬至 C．①冬至 ②立春 ③清明 ④夏至 D．①夏至 ②立春 ③清明 ④冬至 23．“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应就着远行人。” 这是白居易的诗作《邯郸冬至夜思家》。白诗和本诗都用了虚写（想象或回忆），两诗中虚写的内容各是什么？表达的情感有何不同？请结合诗句简要分析。（6 分）六、本大题共 4 小题，共 16 分。阅读下面的作品，完成 24—27 题。河与沙周涛沙漠对河流说：结束！河流回答：我本身就是开始。 ——题记在新疆生活的这么多年月里，我非常幸运地见识了它的那些著名的河流。的确，我非常幸运。伊犁河、巩乃斯河、喀会河、塔里木河、孔雀河、额尔齐斯河、玉龙喀会河、叶尔羌河、多浪河……河流给人留下的往往是永难磨灭的记忆，是丝缕一般柔长的诗情。虽然水和水几乎是完全一样的，奇怪的却是河与河完全不一样。叶尔羌河完好地保留了一副古代河流的百貌，在洪水期，它宽阔的河床里流泻的仿佛不是水，而是奔腾拥挤的骆驼群。额尔齐斯河有着令人惊异的风采，它水量的充沛和纯净近乎神话，它的浪涛如同众多大块的碧玉倾泻翻滚。还有塔里木河，那是一支忧伤的歌，它默默流淌，告别一个又一个绿洲，然后义无反顾地走进沙

漠……还有呢,还有伊犁河和巩乃斯河啦,我已经好多次写到它们,但始终不能真正表达出它们的神韵。如果说我对新疆有一种无法抗拒和割舍的爱,那么这里面有很大一部分是缘自这些河流。河流这些生命之蛇缠住了我的心与河相反的是,我这么多年走遍了新疆的许多地方,穿越了无数的戈壁和碱滩却很难深入地见识到沙漠的真面目。我与最著名的塔克拉玛干沙漠、塔里森沙漠古尔班通古特沙漠共居一域,但始终没有真正见到过它们。它们就像传说中的巨蜥,时常留下足迹,却难见真形。于是我经常在头脑里想象出这样一些画面:河与沙漠的关系如同一些生命之蛇与几只巨型蜥蜴之间的生死博斗。河想包围沙漠,缠住它并消解它。沙漠圊执地蹲伏在那里,愚蠢而又警觉,充满仇恨而冷酷无情,等待时机,随时准备猛地扑过去,并一口咬断它那些消逝的河啊,是怎样地被咬断,然后被吞没… 在河与沙的殊死榑斗中,夾在当中的是我们人。人是多么富有灵性的动物啊! 我看到过西海固的作家王漫西的一段文字,是这样写的:“1972年,西海固大旱,我采风去某村找一位烧窑师傅,他说:‘你是走州过县的人,咱这里人都说地球把把子(把柄)快磨断了……是苏联专家测岀来的,正拿电焊机焊着哩。电焊机把天都烧红了,山干火燎的,牛赶到山里只吃空气不吃草咱这里人说,焊住了我们就不迁了,焊不住我还要迁走哩这正是大西北的缺水贫困地区的人民群众所独有的生态环境危机意识的表白,也是由他们口头创造出的“魔幻现实主义文学”。在当今众多的有关生态环境的呼吁文字中,我没见过比这更绝妙的。烧窑师傅的想象力令人叹为观止直到这时,才想起了树那些不会逃跑、不能移动的树,那些在人类兵团到达后像成群成片的俘虏等待砍伐的树,那些身材高大、枝叶俊茂但敌不过一柄斧锯的树,那些在微风中哗笑着本来想当人类的朋友却不料成为屠杀重点的树……只要想起,为时何晚! 现在怎么办呢?现在栽树吧!树是人类的最忠实的朋友,有了树,沙漠敛威, 切都会变得和谐起来。每一棵树其实都是一根伟大的“魇杖”一一就像古老的神话中传说的那样至于河流,这养育生命和文眀的保姆,除了近百年来遭受污染和破坏,过去在历史上可是一直受到热爱和歌颂的。一本书上说道:“实际上,在成吉思汗后裔中, 对流水的崇拜一直持续了很长时间。”直至今天,我依然记得中学时读过的题在《静静的顿时》卷首的那几句古歌- 哎呀,静静的顿河,像是我们的父亲! 哎呀,静静的顿河,你的水流为什么这样浑? 24.下列对文章内容的理解,正确的两项是( )(4分) A.作者强调“的确,我非常幸运”,是因为自己曾亲眼看到了那些河流的不同神韵,感受丰厚。 B.将河与沙漠想象与蛇与巨型蜥蜴,形神兼似,十分准确地表现了河的警觉与沙漠的凶猛。 C.“直到这里,人才想起了树”一句的意思是,生存环境恶化了,人才意识到了树的存在

漠……还有呢，还有伊犁河和巩乃斯河啦，我已经好多次写到它们，但始终不能真正表达出它们的神韵。如果说我对新疆有一种无法抗拒和割舍的爱，那么这里面有很大一部分是缘自这些河流。河流这些生命之蛇缠住了我的心。与河相反的是，我这么多年走遍了新疆的许多地方，穿越了无数的戈壁和碱滩，却很难深入地见识到沙漠的真面目。我与最著名的塔克拉玛干沙漠、塔里森沙漠、古尔班通古特沙漠共居一域，但始终没有真正见到过它们。它们就像传说中的巨蜥，时常留下足迹，却难见真形。于是我经常在头脑里想象出这样一些画面：河与沙漠的关系如同一些生命之蛇与几只巨型蜥蜴之间的生死博斗。河想包围沙漠，缠住它并消解它。沙漠固执地蹲伏在那里，愚蠢而又警觉，充满仇恨而冷酷无情，等待时机，随时准备猛地扑过去，并一口咬断它。那些消逝的河啊，是怎样地被咬断，然后被吞没…… 在河与沙的殊死搏斗中，夹在当中的是我们人。人是多么富有灵性的动物啊！我看到过西海固的作家王漫西的一段文字，是这样写的：“1972 年，西海固大旱，我采风去某村找一位烧窑师傅，他说：‘你是走州过县的人，咱这里人都说地球把把子（把柄）快磨断了……是苏联专家测出来的，正拿电焊机焊着哩。电焊机把天都烧红了，山干火燎的，牛赶到山里只吃空气不吃草。’ ‘咱这里人说，焊住了我们就不迁了，焊不住我还要迁走哩。’” 这正是大西北的缺水贫困地区的人民群众所独有的生态环境危机意识的表白，也是由他们口头创造出的“魔幻现实主义文学”。在当今众多的有关生态环境的呼吁文字中，我没见过比这更绝妙的。烧窑师傅的想象力令人叹为观止。直到这时，才想起了树。那些不会逃跑、不能移动的树，那些在人类兵团到达后像成群成片的俘虏等待砍伐的树，那些身材高大、枝叶俊茂但敌不过一柄斧锯的树，那些在微风中哗笑着本来想当人类的朋友却不料成为屠杀重点的树……只要想起，为时何晚！现在怎么办呢？现在栽树吧！树是人类的最忠实的朋友，有了树，沙漠敛威，一切都会变得和谐起来。每一棵树其实都是一根伟大的“魔杖”——就像古老的神话中传说的那样。至于河流，这养育生命和文明的保姆，除了近百年来遭受污染和破坏，过去在历史上可是一直受到热爱和歌颂的。一本书上说道：“实际上，在成吉思汗后裔中，对流水的崇拜一直持续了很长时间。”直至今天，我依然记得中学时读过的题在《静静的顿时》卷首的那几句古歌—— 哎呀，静静的顿河，像是我们的父亲！哎呀，静静的顿河，你的水流为什么这样浑？ 24．下列对文章内容的理解，正确的两项是（）（4 分） A．作者强调“的确，我非常幸运”，是因为自己曾亲眼看到了那些河流的不同神韵，感受丰厚。 B．将河与沙漠想象与蛇与巨型蜥蜴，形神兼似，十分准确地表现了河的警觉与沙漠的凶猛。 C．“直到这里，人才想起了树”一句的意思是，生存环境恶化了，人才意识到了树的存在