北京市东城区2009—2010学年度高三第一学期期末教学目标检测.doc_大学文库

北京市东城区 2009—2010学年度高三第一学期期末教学目标检测语文试题第Ⅰ卷(共37分) 本大题共5小题,每小题3分,共15分下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是噤若寒蝉包扎(zha) 断壁残垣(yuan) B.涣散天崩地坼摒弃(bing) 缄口不言(jian) 相形见绌澎湃(peng) 戛然而止(jia) D.忤逆如梗在喉戏谑(xue 气势磅礴(pang) 2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ①这片两国接壤的地带,由于连年战乱不断,因此被人们称为“死亡之谷” ②该公司因实力不济要退出竞标,实际上却加紧谋划击败竞争对手的策略 ③这个中药秘方经过几代人的妥善保存, 至今,为无数患者解除了病痛。 A.边沿佯言留传 B.边线扬言 C.边沿扬言 D.边线佯言流传 3.下列句子中加点成语使用不恰当的一句是 A.新学期开始,高中语文课本改头换面,中学语文教材改革终于迈出了可喜的一步。 B.恐怖分子危害平民,滥杀无辜,罪不容诛,正义的力量绝不允许他们逍遥法外 C.如果中国足球真想改变形象,真想洗心革面,就必须直面“假球“黑哨”等问题。 D.面对光怪陆离的现代观念,他们能够汲取西方艺术精华,积极探索新的艺术语言 4.下列句子中,没有语病的一句是 A.该省旅游主管部门表示,要用3年时间在省内一些城市建立既安全又卫生的经济型旅馆。这多少令广大旅游爱好者感到些许安慰 B.鲁迅先生在一篇介绍“青年必读书”的文章里,谈到了“看”和“做”的关系。他号召青年们做起来,不要袖手旁观,更不要对别人挑剔。 C.为了适应生存环境的变化,一些鸟开始选择高楼大厦的顶部,或者选择高压电线杆,甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园。 D.鄂伦春人一直没有文字记载,口头创作是他们文学活动的主要形式。每当篝火燃起的时候,老人就会给孩子们讲起神话故事。 5.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 A.《庄子》是战国思想家庄周和他的门人及后学者所著,是道家学说的代表作之 B.唐代文学家韩愈主张文章要反映社会现实,《师说》就是反映这一主张的代表作 C.毛泽东于1925年到长沙故地重游,触景生情,写下了《沁园春长沙》这首词。 D.巴尔扎克是英国批判现实主义作家。他的《人间喜剧》被称为社会百科全书”。本大题共6小题,69题每小题3分,第10小题10分。共22分。阅读下面文言文,完成610题。君者,邑人,于予为表兄弟。深目大鼻,繁须髯,回聪慧,耽娱乐,嗜酒入骨。家有庐舍田亩,荡尽, 赤贫。善博戏,时与人赌,得钱即以市酒,邑人皆恶之

1 北京市东城区 2009—2010学年度高三第一学期期末教学目标检测语文试题第Ⅰ卷（共37分）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。 1．下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（） A．观注噤若寒蝉包扎（zhā）断壁残垣（yuán） B．涣散天崩地坼摒弃（bìng）缄口不言（jiān） C．迭宕相形见绌澎湃（pēng）戛然而止（jiá） D．忤逆如梗在喉戏谑（xuè）气势磅礴（pāng） 2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①这片两国接壤的地带，由于连年战乱不断，因此被人们称为“死亡之谷” ②该公司因实力不济要退出竞标，实际上却加紧谋划击败竞争对手的策略 ③这个中药秘方经过几代人的妥善保存，至今，为无数患者解除了病痛。 A．边沿佯言留传 B．边线扬言留传 C．边沿扬言流传 D．边线佯言流传 3．下列句子中加点成语使用不恰当的一句是 ( ） A．新学期开始，高中语文课本改头换面，中学语文教材改革终于迈出了可喜的一步。 B．恐怖分子危害平民，滥杀无辜，罪不容诛，正义的力量绝不允许他们逍遥法外。 C．如果中国足球真想改变形象，真想洗心革面，就必须直面“假球”“黑哨”等问题。 D．面对光怪陆离的现代观念，他们能够汲取西方艺术精华，积极探索新的艺术语言。 4．下列句子中，没有语病的一句是（） A．该省旅游主管部门表示，要用3年时间在省内一些城市建立既安全又卫生的经济型旅馆。这多少令广大旅游爱好者感到些许安慰。 B．鲁迅先生在一篇介绍“青年必读书”的文章里，谈到了“看”和“做”的关系。他号召青年们做起来，不要袖手旁观，更不要对别人挑剔。 C．为了适应生存环境的变化，一些鸟开始选择高楼大厦的顶部，或者选择高压电线杆，甚至教堂的圆顶也成了它们哺育儿女的乐园。 D．鄂伦春人一直没有文字记载，口头创作是他们文学活动的主要形式。每当篝火燃起的时候，老人就会给孩子们讲起神话故事。 5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（） A．《庄子》是战国思想家庄周和他的门人及后学者所著，是道家学说的代表作之一。 B．唐代文学家韩愈主张文章要反映社会现实，《师说》就是反映这一主张的代表作。 C．毛泽东于1925年到长沙故地重游，触景生情，写下了《沁园春·长沙》这首词。 D．巴尔扎克是英国批判现实主义作家。他的《人间喜剧》被称为“社会百科全书”。二、本大题共6小题，6—9题每小题3分，第10小题10分。共22分。阅读下面文言文，完成6—10题。回君者，邑人，于予为表兄弟。深目大鼻，繁须髯，回聪慧，耽娱乐，嗜酒入骨。家有庐舍田亩，荡尽，赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即以市酒，邑人皆恶之

予少年好嬉游,绝喜与饮,邑人以之规予曰:“予辈亦可共饮,乃与无赖人饮,何也?”予曰:“君辈乌足与饮?盖予尝见君辈饮也,当其饮时,心若有所思,目若有所注,杯虽在手,而意别有营,强为一笑,身上常若有极大事相绊,偶然一醉,勉强矜持。夫人生无事不苦,独把杯一刻,差为可乐,犹不放怀,其鄙何如?回则不然,方其欲酒之时,而酒忽至,如病得药,如猿得果。耳目一,心志专:自酒以外,更无所知,于于①焉,嬉嬉焉,语言重复,形容颠倒:笑口不收,四肢百骸,皆有喜气。与之饮,大能助人欢畅,予是以日愿与之饮也人又曰:“此荡子不顾家,乌足取?”予曰:“回为一身,荡去田产:君有田千顷,终日焦劳,未及四十,须鬓已白。回不顾家,君不顾身,身与家孰亲?回宜笑子,子反笑回耶?”其人无以应回有一妻一子,然率在外,饮即向人家住,不归,每十日送柴米归,至门大呼曰:“柴米在此!”即去。其妻出取,已去百步外矣。腰系一丝囊,常虚无一文。时予问回曰:“虚矣,何以为计?”回笑曰:“即至矣。”既实, 予又谓曰:“未可用尽。”回又笑曰:“若不用尽,必不来。”予曰:“何以知之?”曰:“我自二十后,无立锥地又不为商贾,然此囊随尽随有,虽邑中遭水早,人多饥焉,而予独如故。予自知天不绝我,故不营。”予曰:“善。” 予尝偕回及豪少年二十余人,结为酒社。大会时各置一巨瓯,较其饮最多者,推以为长。予饮较多,已大酣, 恍惚见二十余人皆拜堂下。时月色正明,相携步斗湖堤上,见大江自天际来,晶莹耀朗,波涛激岸,汹涌滂湃, 相与大叫,笑声如雷。是夜,城中居民皆不得眠今予复以失意就食京华,所遇皆贵人,不敢罪戾。且予近益厌繁华,喜静定,枯坐一室, 将来酒皆须戒之,岂能如曩日之豪饮乎?而小弟年皆散去,独回家日贫,好饮日益甚。予乃叹曰:“人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也。 (取材于明·袁中道《回君传》) 注:①于于:悠然自得的样子。②步斗:步行转折,形容脚步踉跄。 6.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是 A.回聪慧,耽娱乐耽:沉溺 B.绝喜与饮 C.此荡子不顾家顾:照顾 D.人不堪其忧堪:愿意 7.下列各组语句中,加点的词意义、用法都相同的一组是于予为表兄弟结为酒社得钱即以市酒邑人以之规予乃与无赖人饮予乃叹曰杯虽在手,而意别有营虽邑中遭水旱 8.下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是 A.君辈乌足与饮你们怎么配和我一同饮酒呢

2 予少年好嬉游，绝喜与饮，邑人以之规予曰：“予辈亦可共饮，乃与无赖人饮，何也？”予曰：“君辈乌足与饮？盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营，强为一笑，身上常若有极大事相绊，偶然一醉，勉强矜持。夫人生无事不苦，独把杯一刻，差为可乐，犹不放怀，其鄙何如？回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，如病得药，如猿得果。耳目一，心志专；自酒以外，更无所知，于于①焉，嬉嬉焉，语言重复，形容颠倒；笑口不收，四肢百骸，皆有喜气。与之饮，大能助人欢畅，予是以日愿与之饮也。” 人又曰：“此荡子不顾家，乌足取？”予曰：“回为一身，荡去田产；君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬓已白。回不顾家，君不顾身，身与家孰亲？回宜笑子，子反笑回耶？”其人无以应。回有一妻一子，然率在外，饮即向人家住，不归，每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米在此！”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计？”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“未可用尽。”回又笑曰：“若不用尽，必不来。”予曰：“何以知之？”曰：“我自二十后，无立锥地，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中遭水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天不绝我，故不营。”予曰：“善。” 予尝偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时各置一巨瓯，较其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚见二十余人皆拜堂下。时月色正明，相携步斗②湖堤上，见大江自天际来，晶莹耀朗，波涛激岸，汹涌滂湃，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予复以失意就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。” （取材于明·袁中道《回君传》）注：①于于：悠然自得的样子。②步斗：步行转折，形容脚步踉跄。 6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（） A．回聪慧，耽娱乐耽：沉溺 B．绝喜与饮绝：特别 C．此荡子不顾家顾：照顾 D．人不堪其忧堪：愿意 7．下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（ ) 8．下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（） A．君辈乌足与饮你们怎么配和我一同饮酒呢

B.回有一妻一子,然率在外回君有一个妻子一个儿子,但是他大都在外面住 C.予自知天不绝我,故不营我自己知道上天不会让我活不下去,所以我不去谋生 D.不敢过为颠狂,以取罪戾我不敢过分自由随意,却因此招致罪过 9.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 A.同乡人对回君嗜酒如命深恶痛绝,有人劝说作者不要再同回君饮酒。[来源:学*科*网] B.作者认为回君为人坦率,是性情中人,与他饮酒,感觉十分轻松舒畅 C.回君虽然生活贫困,但对钱财的有无毫不在意,从不刻意追求金钱。[来源:学科网zXXK] D.作者对自己当年在酒社中与豪放少年共推回君为社长一事印象很深。 10.当同乡人说回君“此荡子不顾家,乌足取”后,作者的一番言辞使同乡人“无以应”。请你用现代汉语写一段话,帮助同乡人反驳作者。(200字左右)(10分) 第Ⅱ卷(共113分) 本大题共3小题.共20分。 11.用斜线(/)给下面文言文划线的部分断句(5分) 鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以在亼有以生圆之所以存者仁义是也亼人之所以生者征善是也。国无义,虽大必亡:人无善志,虽勇必伤。 (取材于《淮南子》) 12.读下面这首诗,完成①②题。(7分) 过陈琳墓 (唐)温庭筠曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟词客有灵应识我,霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云莫怪临风倍惆怅,欲将书剑学从军, 注:①陈琳:东汉建安七子之一。曾为袁绍起草讨伐曹操的檄文,袁绍败亡后,归附曹操。操不计前赚, 予以重用。②铜雀:指曹操修建的铜雀台。 ①下列对诗中语句的理解,不正确的一项是(3分) A.这是一首咏怀古迹的佳作,全诗采用了对比、虚实结合等表现手法,寄托遥深 B.首联写作者漂泊在外,来到陈琳墓前,无限感慨,表达了他对陈琳的仰慕之情。 C.颈联通过写铜雀台的荒芜寂寥,暗示汉代不重视人才,表现作者对社会的不满 D.尾联写作者不愿继续临风惆怅,想弃文就武,进一步表现诗人生不逢时之感。 ②纪晓岚评颔联中“应'字极兀傲(高傲)”。你同意他的说法吗?请结合诗句谈谈你的看法。(4分) 13.在横线处写出诗文原句。(8分) ①我欲因之梦吴越。湖月照我影。(李白《梦游天姥吟留别》)

3 B．回有一妻一子，然率在外回君有一个妻子一个儿子，但是他大都在外面住 C．予自知天不绝我，故不营我自己知道上天不会让我活不下去，所以我不去谋生 D．不敢过为颠狂，以取罪戾我不敢过分自由随意，却因此招致罪过 9．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（） A．同乡人对回君嗜酒如命深恶痛绝，有人劝说作者不要再同回君饮酒。[来源:学*科*网] B．作者认为回君为人坦率，是性情中人，与他饮酒，感觉十分轻松舒畅。 C．回君虽然生活贫困，但对钱财的有无毫不在意，从不刻意追求金钱。[来源:学科网 ZXXK] D．作者对自己当年在酒社中与豪放少年共推回君为社长一事印象很深。 10．当同乡人说回君“此荡子不顾家，乌足取”后，作者的一番言辞使同乡人“无以应”。请你用现代汉语写一段话，帮助同乡人反驳作者。（200字左右）（10分）第Ⅱ卷（共113分）三、本大题共3小题．共20分。 11．用斜线（／）给下面文言文划线的部分断句（5分）鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。（取材于《淮南子》） 12．读下面这首诗，完成①一②题。（7分）过陈琳①墓（唐）温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀②荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。注：①陈琳：东汉建安七子之一。曾为袁绍起草讨伐曹操的檄文，袁绍败亡后，归附曹操。操不计前赚，予以重用。②铜雀：指曹操修建的铜雀台。 ①下列对诗中语句的理解，不正确的一项是（3分）（） A．这是一首咏怀古迹的佳作，全诗采用了对比、虚实结合等表现手法，寄托遥深。 B．首联写作者漂泊在外，来到陈琳墓前，无限感慨，表达了他对陈琳的仰慕之情。 C．颈联通过写铜雀台的荒芜寂寥，暗示汉代不重视人才，表现作者对社会的不满。 D．尾联写作者不愿继续临风惆怅，想弃文就武，进一步表现诗人生不逢时之感。 ②纪晓岚评颔联中“‘应’字极兀傲（高傲）”。你同意他的说法吗?请结合诗句谈谈你的看法。（4分） 13．在横线处写出诗文原句。（8分） ①我欲因之梦吴越，。湖月照我影，。（李白《梦游天姥吟留别》）

②鹤汀凫渚, (王勃《滕王阁序》) ③故国神游早生华发。人生如梦 (苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) ④醉翁之意不在酒, 。山水之乐, 。(欧阳修《醉翁亭记》) 四、本大题共3小题,共18分。阅读下面文章,完成14—16题。诗与画是同胞兄弟,它们都来自于生活中的环境、感情。如果没有环境的启发、感情的激动,人们写出的诗或画出的画,必然是无病呻吟或枯燥乏味的。但一首好诗和一幅好画,给人们的享受各有一定的分量,有不同的内核。杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图》诗云:“沱水流中坐,岷山到北堂。”..“岷山沱江画图”这幅画我们已经无从看到,但可知画上未必在山上注写“岷山”,在水中注写“沱水”。即使曾有注字,而“流”和“到”也必无从注出,再退一步讲,水的“流”可用水纹表示,而山的“到”,又岂能画上两脚呢?无疑这是诗人赋予图画的内容, 引发观画人的情感,诗与画因此相得益彰。今天此画虽已不存,而读此诗时,画面便如在眼前。甚至可以说如真见原画,还未必比得上读诗所想的那么完美曾见一幅南宋人画的纨扇,画一条大船停泊在河边,岸上一带城墙,天上一轮明月。船比较高大,几占画面三分之一,相当充塞。题字是两句诗,“沪明月夜,淡泊早秋天。”这画的特点在于诗意是冷落寂寥的,而画面上却是景物稠密的,用这样稠密的景物,竟能把“演寥①~明月夜”和“淡泊~早秋天”的难状内容,和盘托给观者。足使任何观者都不能不承认画出了以上四项内容,而且了无差错。如果先有题字,则是画手善于传出诗意,这定是深通诗意的画家:如果先有画,则是题者善于捉住画中的气氛,而用语言加工成为诗句。如诗非写者所作,题画者则是一位善于选句的专家。总之,或诗中的情感被画家领悟,或画家的情感被题者领悟了。代“文人画”己然成为主流。无论画家所画是山林丘壑还是枯木竹石,他们最先的前提,不是物象是否得真,而是点划是否舒适。即是志在笔墨,而不是志在物象。而这种舒适笔墨下的物象,又与他们的诗情相结合成为一种新的东西。在这种创作思想支配下,画上的题诗,与物象是舍是离,就更不在他们考虑之中了。他们的画或诗以及诗画合成的一幅幅作品,都是自标新义、自铸伟辞。说它们是瑰宝、是杰作,是因为这些诗人画家所画的画、所写的字、所题的诗,其中都具有作者的灵魂、人格、学养。纸上表现出的艺能,不过是他们的灵魂、人格、学养升华后的反映而己。南宋邓椿《画继》记载过皇帝以诗为题考画院的画手。什么“乱山藏古寺”,画山中庙宇的都不及格,有人画山中露出鸱尾、旗杆的才及了格。“万绿丛中红一点”,画绿叶红花的都不及格,有人画竹林中关人有一点绛唇的乃得中选。“踏花归去马蹄香ˆ,画家无法措手,有人画马蹄后追随飞舞着蜜蜂蝴蝶,便夺了魁。如此等等的故事,如果不是记录者想象捏造的.那只可以说这些画是“画谜”,谜面是画,谜底是诗,庸俗无聊,难称大雅如果是记录者想象出来的,那么那些位记录者可以说“定非知诗人”了 (取材于启功《谈诗书画的关系》) 注:①滨(xue)寥:空旷的样子。②鸱(ch)尾:中式房屋屋脊两端的陶制装饰物,形状略像鸱的尾巴 14.下列说法符合文意的一项是(3分) A.在画面上无法用题字的方法注明所画内容,题字的做法是非常荒唐可笑的。 B.只有画面内容丰富,才能把诗句中难以用语言传达出的诗意充分表达出来。 C.“文人画”的画面形象可能与现实形象有很大差别,但画家对此并不在意 D.曾有古书记载皇帝以诗为题,考查画院画手。作者认为这种记载不可相信 15.根据文意,分条概述诗与画的关系。(5分)

4 ②鹤汀凫渚，；桂殿兰宫，（王勃《滕王阁序》） ③故国神游，，早生华发。人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） ④醉翁之意不在酒，。山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）四、本大题共3小题，共18分。阅读下面文章，完成14—16题。诗与画是同胞兄弟，它们都来自于生活中的环境、感情。如果没有环境的启发、感情的激动，人们写出的诗或画出的画，必然是无病呻吟或枯燥乏味的。但一首好诗和一幅好画，给人们的享受各有一定的分量，有不同的内核。杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图》诗云：“沱水流中坐，岷山到北堂。”…“岷山沱江画图”这幅画我们已经无从看到，但可知画上未必在山上注写“岷山”，在水中注写“沱水”。即使曾有注字，而“流”和“到”也必无从注出，再退一步讲，水的“流”可用水纹表示，而山的“到”，又岂能画上两脚呢?无疑这是诗人赋予图画的内容，引发观画人的情感，诗与画因此相得益彰。今天此画虽已不存，而读此诗时，画面便如在眼前。甚至可以说，如真见原画，还未必比得上读诗所想的那么完美。曾见一幅南宋人画的纨扇，画一条大船停泊在河边，岸上一带城墙，天上一轮明月。船比较高大，几占画面三分之一，相当充塞。题字是两句诗，“泬①明月夜，淡泊早秋天。”这画的特点在于诗意是冷落寂寥的，而画面上却是景物稠密的，用这样稠密的景物，竟能把“泬寥①”“明月夜”和“淡泊”“早秋天”的难状内容，和盘托给观者。足使任何观者都不能不承认画出了以上四项内容，而且了无差错。如果先有题字，则是画手善于传出诗意，这定是深通诗意的画家；如果先有画，则是题者善于捉住画中的气氛，而用语言加工成为诗句。如诗非写者所作．题画者则是一位善于选句的专家。总之，或诗中的情感被画家领悟，或画家的情感被题者领悟了。元代“文人画”已然成为主流。无论画家所画是山林丘壑还是枯木竹石，他们最先的前提，不是物象是否得真，而是点划是否舒适。即是志在笔墨，而不是志在物象。而这种舒适笔墨下的物象，又与他们的诗情相结合，成为一种新的东西。在这种创作思想支配下，画上的题诗，与物象是舍是离，就更不在他们考虑之中了。他们的画或诗以及诗画合成的一幅幅作品，都是自标新义、自铸伟辞。说它们是瑰宝、是杰作，是因为这些诗人、画家所画的画、所写的字、所题的诗，其中都具有作者的灵魂、人格、学养。纸上表现出的艺能，不过是他们的灵魂、人格、学养升华后的反映而已。南宋邓椿《画继》记载过皇帝以诗为题考画院的画手。什么“乱山藏古寺”，画山中庙宇的都不及格，有人画山中露出鸱尾②、旗杆的才及了格。“万绿丛中红一点”，画绿叶红花的都不及格，有人画竹林中关人有一点绛唇的乃得中选。“踏花归去马蹄香”，画家无法措手，有人画马蹄后追随飞舞着蜜蜂蝴蝶，便夺了魁。如此等等的故事，如果不是记录者想象捏造的．那只可以说这些画是“画谜”，谜面是画，谜底是诗，庸俗无聊，难称大雅。如果是记录者想象出来的，那么那些位记录者可以说“定非知诗人”了。（取材于启功《谈诗书画的关系》）注：①泬（xuè）寥：空旷的样子。②鸱（chī）尾：中式房屋屋脊两端的陶制装饰物，形状略像鸱的尾巴。 14．下列说法符合文意的一项是（3分）（） A．在画面上无法用题字的方法注明所画内容，题字的做法是非常荒唐可笑的。 B．只有画面内容丰富，才能把诗句中难以用语言传达出的诗意充分表达出来。 C．“文人画”的画面形象可能与现实形象有很大差别，但画家对此并不在意。 D．曾有古书记载皇帝以诗为题，考查画院画手。作者认为这种记载不可相信。 15．根据文意，分条概述诗与画的关系。（5分）

然会有一番“沙场秋点兵”的豪壮气派。很多人种菊,都喜欢把它养成盆植,一定要把多余的枝梗蓓蕾摘去株只留三五朵,育成之后,高低有致,硕大饱满,必需竹枝铁线支撑,恰像被固定了姿态的模特儿,看着总有太多的不自然不舒坦,菊的孤傲之气拔俗之姿,也显得千篇一律了 ④其实,若不以一己的偏见来界说,菊花真是宜瘦宜肥。尤其难得的是花与叶都让人喜欢。一幅古意盎然的菊图,我最爱的便是那些疏密有致的枝叶。浓淡的墨色,写出了菊的高逸,流露出隐士一般超然隽冷的气质 ⑤菊的确是群芳中的隐士,只合开放在山野舍间。如果要围住一园高逸,最好是木栅短篱,在篱阴树影下, 在竹篱茅舍旁,益显菊花的隐逸高洁。而不宜矗立起水泥柱,堆砌起洋灰墙,否则一园清趣,都要减色了。世人爱菊,虽不分今古,但是感觉古人要心痴些。骚人墨客艺菊赏菊,写菊咏菊,重阳的菊酒菊宴,以菊瓣酿酒和菜而食,是渴盼涤洗心胸,让卑浊的臭皮囊,多少也能有一些菊的冰姿吧?今人爱菊,把“不随百草出,能后百花荣”的菊花,看做秋天寂寂花市里的宠儿,送礼馈赠,人情往来,甚至庆生送死,竟也要菊花折节以就,渊明有知,岂能不悲? ⑥虽然菊事不再匆匆一秋,俯仰即过,一年四季均有菊可赏,但是我总觉得在春色撩人的春天,或溽暑袭人的夏季,绝没有那种闲情逸趣来品赏菊花 ⑦我爱在秋日黄昏,氤氲的流霞辉映下欣觉雏菊。曾经读过一篇散文,说雏菊就像一群可爱的小姐妺,舒展圆裙,携手坐在草坪上说话儿:以后每见雏菊,就越看越像那个样儿。一群小姑娘簇拥在秋阳下的草地上, 天真烂漫地娇笑着、嬉游着。风静时,感觉她们一本正经地端坐,说不出的淘气样儿,仿佛有强忍住的笑声, 立刻就要爆炸开来。风起了,她们就手舞足蹈,嬉闹个没完。尤其走过乡下人家的矮篱外,看见白色或黄色的雏菊,成丛开放在疏篱边或斑驳的红砖土墙下,就仿佛在街角巷弄,措手不及地遇上一群淘气爱笑的稚童,久不扬波的心湖,不禁为之一喜一惊,余波荡漾无己! ⑧有一个秋日,专程去园艺中心赏菊。一簇炫目金黄从悬垂的花钵奔泻而下,百余朵金色的小菊缀成了花的瀑布,更像突然展开的孔雀彩屏,在秋阳映照下,熠耀生辉。如果把它像头纱一般,戴在幸福满盈的新娘头上,不知将会增添多少美丽多情的风姿?细看她的名字是“悬崖菊”,原来她是在悬崖上任性开放的菊花啊!艰困的生存环境,造就了她不同凡响的气质,也培养了她孤芳绝俗的风姿。大概是环境的恶劣不容她选择,她就开更多的花做为无言的抗辨吧? ⑧弘一大师也是爱菊的人,他在净峰潜修时,植菊盈畦。秋深将归去,面对着含蕊未吐的菊花,心有所感, 便口占了一首志别诗:我到为种植,我行花未开:岂无佳色在,留待后人来。他当然不会想到留下了此绝,竟会给我带来永恒的牵挂。秋天来时,我常会不期然地想起那一年的菊花究竟开了没有?山中菊花在故人离去, 独自冷清的盛放时会是什么景色呢?是一片菊黄郁金,或是皓皑如雪?[来源:学_科_网乙_ⅩXK] ⑩而我,在秋阳下手拈亭亭菊一枝,禅意岂可为君说? (取材于蔡碧航的同名散文) 17.下列对文章的理解,错误的两项是(4分) A.文章开篇描写秋天色彩简单明净,天空清朗高远,为下文写菊提供了背景 B.作者不喜欢盆栽之菊,觉得它姿态僵硬,缺少了菊花应有的孤芳绝俗的气质 C.文中对菊既有细腻生动的描绘,又有直接抒情,表达出作者对菊的喜爱之情 D.文章语言风格朴实无华,因此能够更好地传达出菊花隐逸高远的风骨精神。文章结尾与开篇相呼应,既强调了文章主题,又意蕴深长,使读者回味无穷 18.作者在第⑦段中把雏菊比作“小姑娘”。结合文字,具体分析这个比喻的妙处。(5分)

6 然会有一番“沙场秋点兵”的豪壮气派。很多人种菊，都喜欢把它养成盆植，一定要把多余的枝梗蓓蕾摘去，一株只留三五朵，育成之后，高低有致，硕大饱满，必需竹枝铁线支撑，恰像被固定了姿态的模特儿，看着总有太多的不自然不舒坦，菊的孤傲之气拔俗之姿，也显得千篇一律了。 ④其实，若不以一己的偏见来界说，菊花真是宜瘦宜肥。尤其难得的是花与叶都让人喜欢。一幅古意盎然的菊图，我最爱的便是那些疏密有致的枝叶。浓淡的墨色，写出了菊的高逸，流露出隐士一般超然隽冷的气质。 ⑤菊的确是群芳中的隐士，只合开放在山野舍间。如果要围住一园高逸，最好是木栅短篱，在篱阴树影下，在竹篱茅舍旁，益显菊花的隐逸高洁。而不宜矗立起水泥柱，堆砌起洋灰墙，否则一园清趣，都要减色了。世人爱菊，虽不分今古，但是感觉古人要心痴些。骚人墨客艺菊赏菊，写菊咏菊，重阳的菊酒菊宴，以菊瓣酿酒和菜而食，是渴盼涤洗心胸，让卑浊的臭皮囊，多少也能有一些菊的冰姿吧?今人爱菊，把“不随百草出，能后百花荣”的菊花，看做秋天寂寂花市里的宠儿，送礼馈赠，人情往来，甚至庆生送死，竟也要菊花折节以就，渊明有知，岂能不悲? ⑥虽然菊事不再匆匆一秋，俯仰即过，一年四季均有菊可赏，但是我总觉得在春色撩人的春天，或溽暑袭人的夏季，绝没有那种闲情逸趣来品赏菊花。 ⑦我爱在秋日黄昏，氤氲的流霞辉映下欣觉雏菊。曾经读过一篇散文，说雏菊就像一群可爱的小姐妹，舒展圆裙，携手坐在草坪上说话儿：以后每见雏菊，就越看越像那个样儿。一群小姑娘簇拥在秋阳下的草地上，天真烂漫地娇笑着、嬉游着。风静时，感觉她们一本正经地端坐，说不出的淘气样儿，仿佛有强忍住的笑声，立刻就要爆炸开来。风起了，她们就手舞足蹈，嬉闹个没完。尤其走过乡下人家的矮篱外，看见白色或黄色的雏菊，成丛开放在疏篱边或斑驳的红砖土墙下，就仿佛在街角巷弄，措手不及地遇上一群淘气爱笑的稚童，久不扬波的心湖，不禁为之一喜一惊，余波荡漾无已! ⑧有一个秋日，专程去园艺中心赏菊。一簇炫目金黄从悬垂的花钵奔泻而下，百余朵金色的小菊缀成了花的瀑布，更像突然展开的孔雀彩屏，在秋阳映照下，熠耀生辉。如果把它像头纱一般，戴在幸福满盈的新娘头上，不知将会增添多少美丽多情的风姿?细看她的名字是“悬崖菊”，原来她是在悬崖上任性开放的菊花啊!艰困的生存环境，造就了她不同凡响的气质，也培养了她孤芳绝俗的风姿。大概是环境的恶劣不容她选择，她就开更多的花做为无言的抗辨吧？ ⑧弘一大师也是爱菊的人，他在净峰潜修时，植菊盈畦。秋深将归去，面对着含蕊未吐的菊花，心有所感，便口占了一首志别诗：我到为种植，我行花未开；岂无佳色在，留待后人来。他当然不会想到留下了此绝，竟会给我带来永恒的牵挂。秋天来时，我常会不期然地想起那一年的菊花究竟开了没有?山中菊花在故人离去，独自冷清的盛放时会是什么景色呢?是一片菊黄郁金，或是皓皑如雪?[来源:学_科_网 Z_X_X_K] ⑩而我，在秋阳下手拈亭亭菊一枝，禅意岂可为君说? （取材于蔡碧航的同名散文） 17．下列对文章的理解，错误的两项是（4分）（） A．文章开篇描写秋天色彩简单明净，天空清朗高远，为下文写菊提供了背景。 B．作者不喜欢盆栽之菊，觉得它姿态僵硬，缺少了菊花应有的孤芳绝俗的气质。 C．文中对菊既有细腻生动的描绘，又有直接抒情，表达出作者对菊的喜爱之情。 D．文章语言风格朴实无华，因此能够更好地传达出菊花隐逸高远的风骨精神。 E．文章结尾与开篇相呼应，既强调了文章主题，又意蕴深长，使读者回味无穷。 18．作者在第⑦段中把雏菊比作“小姑娘 ”。结合文字，具体分析这个比喻的妙处。（5分）

11.鱼得水而游焉则乐/塘决水涸//则为蝼蚁所食/有掌修其堤防/补其缺漏/则鱼得而利之/国有以存/ 人有以生/国之所以存者/仁义是也/人之所以生者/行善是也。国无义,虽大必亡:人无善志,虽勇必伤。 (评分标准:错两处扣1分,画双线处可不断。) 12.①C ②答案示例一:同意。“词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”词客,指以文章名世的陈琳:识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂其中既有对自己才能的自负自信,又暗含有才的人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“应”字极兀傲。” 这是很有见地的答案示例二:不同意。“词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”诗句中蕴含着极沉痛的感情。一个杰出的才人竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他被当世抛弃的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字含有世无知音的自伤与愤郁 (评分标准:表明态度1分,结合诗句分析清楚3分。) 13.①一夜飞度镜湖月送我至剡溪②穷岛屿之萦回即冈峦之体势③多情应笑我尊还酹江月 ④在乎山水之间也得之心而寓之酒也 (评分标准:一处1分,错一个字该处不得分四、本大题共3小题,共18分。 14.C 15.要点一:诗人赋予图画新的内容,诗与画因此相得益彰。(或诗可以使画面内容更丰富) 要点二:诗、画可以互相阐发要点三:诗画结合传达出作者的灵魂、人格、学养要点四:诗画结合也有庸俗表现。 (评分标准:每答出一个要点得1分,语言顺畅得1分。其他答案言之有理可酌情给分 16.(略) (评分标准:使用作者观点2分,简述画面内容2分,指出诗句与画面内容关系4分,语言顺畅2分) 五、本大题共3小题,共15分。 17.BD 18.要点一:雏菊具有娇小的外形,与小姑娘相似。点二:雏菊有美丽盛开的花朵,像小姑娘的笑脸点三:雏菊随风摇摆的姿态像小姑娘玩耍时的身姿要点四:雏菊充满活力,像小姑娘的天真、活泼、淘气 (评分标准:每答出一个要点得1分,语言顺畅得1分。其他答案言之有理可酌情给分) 19.①古人喜爱菊花超然高逸的气质。(1分)今人更多赋予菊花世俗生活气息,把它当作沟通人情的礼物。(1 分)作者欣赏古人对菊的喜爱,不喜欢今人的做法。(1分) ②作者喜爱菊花超然高逸的气质,(1分)旺盛的生命力,(1分)在逆境中不屈服的精神。(1 六、写作(60分) 20.(略)(评分参考2009年高考作文评分标准)

8 11．鱼得水而游焉则乐／塘决水涸／/则为蝼蚁所食／有掌修其堤防／补其缺漏／则鱼得而利之／国有以存／人有以生／国之所以存者／仁义是也／人之所以生者／行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。（评分标准：错两处扣1分，画双线处可不断。） 12．①C ②答案示例一：同意。“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含有才的人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。” 这是很有见地的。答案示例二：不同意。“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”诗句中蕴含着极沉痛的感情。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他被当世抛弃的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字含有世无知音的自伤与愤郁。（评分标准：表明态度1分，结合诗句分析清楚3分。） 13．①一夜飞度镜湖月送我至剡溪 ②穷岛屿之萦回即冈峦之体势 ③多情应笑我一尊还酹江月 ④在乎山水之间也得之心而寓之酒也（评分标准：一处1分，错一个字该处不得分。四、本大题共3小题，共18分。 14．C 15．要点一：诗人赋予图画新的内容，诗与画因此相得益彰。（或诗可以使画面内容更丰富）要点二：诗、画可以互相阐发。要点三：诗画结合传达出作者的灵魂、人格、学养。要点四：诗画结合也有庸俗表现。（评分标准：每答出一个要点得1分，语言顺畅得1分。其他答案言之有理可酌情给分） 16．（略）（评分标准：使用作者观点2分，简述画面内容2分，指出诗句与画面内容关系4分，语言顺畅2分）五、本大题共3小题，共15分。 17．B D 18．要点一：雏菊具有娇小的外形，与小姑娘相似。要点二：雏菊有美丽盛开的花朵，像小姑娘的笑脸。要点三：雏菊随风摇摆的姿态像小姑娘玩耍时的身姿。要点四：雏菊充满活力，像小姑娘的天真、活泼、淘气。（评分标准：每答出一个要点得1分，语言顺畅得1分。其他答案言之有理可酌情给分） 19．①古人喜爱菊花超然高逸的气质。（1分）今人更多赋予菊花世俗生活气息，把它当作沟通人情的礼物。（1 分）作者欣赏古人对菊的喜爱，不喜欢今人的做法。（1分） ②作者喜爱菊花超然高逸的气质，（1分）旺盛的生命力，（1分）在逆境中不屈服的精神。（1分）六、写作（60分） 20．（略）（评分参考2009年高考作文评分标准）文言文译文：

回君,是(我的)同乡,和我是表兄弟。(长着)深陷的眼窝,高高的鼻子,浓密的胡须。回君(很)聪明, 沉溺(于)游乐,嗜酒如命。家里(原)有房屋田地,(现在)都没有了,(他家变得)极为贫穷。(他)擅长下棋,经常和别人赌博,挣到钱就用来买酒,乡亲们都讨厌他我年轻的时候喜欢游戏、玩乐,特别喜欢和(他)喝酒,乡亲们因为这个规劝我说:“我们也可以(和你一起饮酒,(可你)竟然和无赖喝酒,为什么呢?我说:“你们怎么配(和我)一同饮酒呢?我曾见过你们喝酒, 在你们喝酒的时候,心里好像有所想,眼睛好像有所注视,酒杯虽然在手里.但是心思却另有谋划,勉强笑下,身上常常好像有很大的事情牵绊,偶尔喝醉一次,强装姿态拘谨小心。人生没有事情不痛苦,只有在举杯 (饮酒)那一刻,还算是快乐的,(但你们)还不能放开胸怀,你们浅薄到何种地步了?回君却不是这样,当他想要喝酒的时候,酒忽然摆在他面前,(他)就像生病的人得到了药,就像猴子得到了果子(一样)。(他的)耳朵、眼睛一冬,思想专一:除了酒以外,再也不知道别的了。(他)悠然自得,高高兴兴,说话重复,举止错乱笑口不合,(他的)身体都充满喜悦之情。和他喝酒,特别能有助于人(心情)欢畅,我因此每天(都)愿意和他(一起)饮酒。”乡亲们又说:“这个不务正业的人不照顾(自己的)家,怎么值得(你)选择呢?”我说:“回君是一个人,田产都没有了:你们有千顷良田,整天焦虑操劳,(人)还没到四十岁,(但)胡须头发都变白了回君不照顾家庭,你们不照顾(自己的)身体,身体和家庭哪一个更亲近?回君应该嘲笑你们,你们反来嘲笑他么?”那些人无话可答回君(家中)有一个妻子一个儿子,但是(他)大都在外面(住),饮酒(时)就到别人家去住,不回家,每隔十天送些柴米回家,到门口大声喊:“柴和米在这里!”(说完)就离开了。他的妻子出门来取,(他)已经离开百多步远了。(他的)腰间系一条丝囊,常常空无一钱。有时我问他说:“没钱了,(你)靠什么生活呢?回君笑着说:“(钱)就快到了。”不久(他)有钱了,我又对他说:“不要把钱花光。”回君又笑着说:“如果不花光 (钱)一定不会(再)来。”我说:“(你)凭什么知道是这样呢?”(他)说:“我从二十岁之后,(就)没有立足的土地,又不做生意,但是这个丝囊(中的钱〕随着花尽就会随着来,虽然家乡遺遇水灾、旱灾,人们大多挨饿,但是唯独我像过去一样(生活)。我自己知道上天不会让我活不下去,所以(我)不去谋生。”我说:“好我曾经和回君以及二十多个豪放的年轻人,结成酒社。聚会时每个人(面前)放一大酒坛,比赛(饮酒),那个喝得最多的人就被推举作为社长。我喝的比较多,已经烂醉如泥,恍惚间看见二十多个人都拜倒在厅堂的下面。当时月光明亮,(大家)互相搀扶脚步踉跄(走在)湖堤上,看见江水从天边而来,(水色)晶莹耀眼,波涛拍打堤岸,汹涌澎湃,(我们)一起大声地喊叫,欢笑的声音像打雷一样。这一夜,城中的居民都不能安睡现在我又因为不得志(在)京城谋生,所遇到的都是富贵之人,(我)不敢过分自由随意,(怕)因此招致罪过。而且我近来更加厌恶繁华,喜欢安静地呆着,无所事事地呆坐在一间屋子里,将来酒都要戒掉,哪能像从前那样开怀畅饮呢?我的弟弟有信寄来,说(和)我(一起的)二十多个青年人都已各奔东西,只有回君家中日益贫困,(但他还是)一天比一天更喜欢喝酒。我于是感叹说:“人们都不能忍受那样的愁苦,(可是)回君没有改变他的乐趣,回君真是一个贤德的人啊!” 断句参考译文鱼在水中游就快乐,(但如果)池塘决口,池水流干,(鱼)就会被蚂蚁吃掉。(如果)有人掌管整修它的堤防,补好它的缺口漏洞,那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础,人有生存的条件。国家存在所凭借的,是仁义:人生存所凭借的,是做好事。国家(如果)没有仁义,即使强大也必定灭亡:人(如果)没有行善之心,即使勇猛也必定会受到伤害

9 回君，是（我的）同乡，和我是表兄弟。（长着）深陷的眼窝，高高的鼻子，浓密的胡须。回君（很）聪明，沉溺（于）游乐，嗜酒如命。家里（原）有房屋田地，（现在）都没有了，（他家变得）极为贫穷。（他）擅长下棋，经常和别人赌博，挣到钱就用来买酒，乡亲们都讨厌他。我年轻的时候喜欢游戏、玩乐，特别喜欢和（他）喝酒，乡亲们因为这个规劝我说：“我们也可以（和你）一起饮酒，（可你）竟然和无赖喝酒，为什么呢?”我说：“你们怎么配（和我）一同饮酒呢?我曾见过你们喝酒，在你们喝酒的时候，心里好像有所想，眼睛好像有所注视，酒杯虽然在手里．但是心思却另有谋划，勉强笑一下，身上常常好像有很大的事情牵绊，偶尔喝醉一次，强装姿态拘谨小心。人生没有事情不痛苦，只有在举杯（饮酒）那一刻，还算是快乐的，（但你们）还不能放开胸怀，你们浅薄到何种地步了?回君却不是这样，当他想要喝酒的时候，酒忽然摆在他面前，（他）就像生病的人得到了药，就像猴子得到了果子（一样）。（他的）耳朵、眼睛一冬，思想专一；除了酒以外，再也不知道别的了。（他）悠然自得，高高兴兴，说话重复，举止错乱： ‘笑口不合，（他的）身体都充满喜悦之情。和他喝酒，特别能有助于人（心情）欢畅，我因此每天（都）愿意和他（一起）饮酒。”乡亲们又说：“这个不务正业的人不照顾（自己的）家，怎么值得（你）选择呢?”我说：“回君是一个人，田产都没有了；你们有千顷良田，整天焦虑操劳，（人）还没到四十岁，（但）胡须头发都变白了。回君不照顾家庭，你们不照顾（自己的）身体，身体和家庭哪一个更亲近?回君应该嘲笑你们，你们反来嘲笑他么?”那些人无话可答。回君（家中）有一个妻子一个儿子，但是（他）大都在外面（住），饮酒（时）就到别人家去住，不回家，每隔十天送些柴米回家，到门口大声喊：“柴和米在这里!”（说完）就离开了。他的妻子出门来取，（他）已经离开一百多步远了。（他的）腰间系一条丝囊，常常空无一钱。有时我问他说：“没钱了，（你）靠什么生活呢?”回君笑着说：“（钱）就快到了。”不久（他）有钱了，我又对他说：“不要把钱花光。”回君又笑着说：“如果不花光，（钱）一定不会（再）来。”我说：“（你）凭什么知道是这样呢?”（他）说：“我从二十岁之后，（就）没有立足的土地，又不做生意，但是这个丝囊（中的钱）随着花尽就会随着来，虽然家乡遭遇水灾、旱灾，人们大多挨饿，但是唯独我像过去一样（生活）。我自己知道上天不会让我活不下去，所以（我）不去谋生。”我说：“好啊。” 我曾经和回君以及二十多个豪放的年轻人，结成酒社。聚会时每个人（面前）放一大酒坛，比赛（饮酒），那个喝得最多的人就被推举作为社长。我喝的比较多，已经烂醉如泥，恍惚间看见二十多个人都拜倒在厅堂的下面。当时月光明亮，（大家）互相搀扶脚步踉跄（走在）湖堤上，看见江水从天边而来，（水色）晶莹耀眼，波涛拍打堤岸，汹涌澎湃，（我们）一起大声地喊叫，欢笑的声音像打雷一样。这一夜，城中的居民都不能安睡。现在我又因为不得志（在）京城谋生，所遇到的都是富贵之人，（我）不敢过分自由随意，（怕）因此招致罪过。而且我近来更加厌恶繁华，喜欢安静地呆着，无所事事地呆坐在一间屋子里，将来酒都要戒掉，哪能像从前那样开怀畅饮呢?我的弟弟有信寄来，说（和）我（一起的）二十多个青年人都已各奔东西，只有回君家中日益贫困，（但他还是）一天比一天更喜欢喝酒。我于是感叹说：“人们都不能忍受那样的愁苦，（可是）回君没有改变他的乐趣，回君真是一个贤德的人啊!” 断句参考译文：鱼在水中游就快乐，（但如果）池塘决口，池水流干，（鱼）就会被蚂蚁吃掉。（如果）有人掌管整修它的堤防，补好它的缺口漏洞，那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础，人有生存的条件。国家存在所凭借的，是仁义；人生存所凭借的，是做好事。国家（如果）没有仁义，即使强大也必定灭亡；人（如果）没有行善之心，即使勇猛也必定会受到伤害