《逐之武退秦师》作业练习 基础检测 1.下列加点字的读音全对的一组是( A.秦军汜(si)南 夜缒(zhui)而出 佚(yi) 之狐 B.共(gong)其乏困 若不阙(jue)秦 许君焦 瑕(xia) 秦伯说 杞(qi)子、逢孙、杨孙戍(su) D.微夫(fu)人之力不及此 失其所与(yu),不知(zhi) 2、下列句子,加点词解释错误的一项是 A、若舍郑以为东道主(若:假如) 以乱易整,不武(替代) 焉用亡郑以陪邻(陪:增加) 因人之力而敝之(损害) C.共其乏困(供:供给) 朝济而夕设版 焉(济:渡河) D.夫晋,何厌之有(厌:厌烦) 微夫人之力不及此 (微:略微) 3、下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是( 微夫人之力不及此 行李之往来,共其乏困 C.舍郑以为东道主 D.敢以烦执事 4、下列句子中,与“若舍郑以为东道主”的“以为”用法相同的一组是 ①吴广以为 然 得而腊之以为饵 ③满坐宾客无不伸颈,……以为妙绝 ④愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之
《逐之武退秦师》作业练习 一、基础检测 1．下列加点字的读音全对的一组是（ ） A． 秦军汜（sì）南 夜缒（zhuì）而出 佚（yì） 之狐 B． 共（gòng）其乏困 若不阙（jué）秦 许君焦 瑕（xiá） C． 秦伯说（yuè） 杞（ qǐ ）子、逢孙、杨孙戍（sù） 之 D． 微夫（fū）人之力不及此 失其所与(ｙǔ)，不知（zhì） 2、下列句子，加点词解释错误的一项是（ ） A、若舍郑以为东道主（若：假如） 以乱易整，不武 （替代） B、焉用亡郑以陪邻 （陪：增加） 因人之力而敝之 （损害） C. 共其乏困 (供：供给) 朝济而夕设版 焉 （济：渡河） D. 夫晋，何厌之有(厌：厌烦) 微夫人之力不及此 （微：略微） 3、下列加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．微夫人之力不及此 B．行李之往来，共其乏困 C．舍郑以为东道主 D．敢以烦执事 4、下列句子中，与“若舍郑以为东道主”的“以为” 用法相同的一组是 （ ） ① 吴广以为 然 ② 然 得而腊之以为饵 ③ 满坐宾客无不伸颈，……以为妙绝 ④ 愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之
⑤医之好治不病以为功 A.①③ B.② C.③⑤ 5、下列各句中没有通假字的一项是() A.晋军函陵,秦军氾南 B.秦伯说,与郑人盟 C.失其所与,不知 D.行李之往来,共其乏困 下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是( A、以其无礼。 、以乱易正,不武 C、敢以烦执事。 D、越国以鄙远。 7、下面对各句句式特点解说不正确的一项是( A、以其无礼于晋,且贰于楚也。(倒装句中的介宾结构后置) B、是寡人之过也。(判断句) C、夫晋,何厌之有?(宾语前置) D、以乱易正,不武。(被动句) 8、下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是() A.若不阙秦,将焉取之 B.越国以鄙远 C.若亡郑而有益于君 D.既东封郑 、下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是() 例句:臣之壮也,犹不如人 A、公从之 B、烛之武退秦师。 C、夫晋,何厌之有 D、行李之往来,共其乏困。 10.下列各句中的“其”不作人称代词的一项是() A.共其乏困,君亦无所害 B.既东封郑,又欲肆其西封 C.君知其难也 D.失其所与,不知 11.文学常识填空
⑤ 医之好治不病以为功 A. ①③ B. ②④ C. ③⑤ D.②⑤ 5、下列各句中没有通假字的一项是（ ） A. 晋军函陵，秦军氾南 B. 秦伯说，与郑人盟 C. 失其所与，不知 D. 行李之往来，共其乏困 6、下列句子中“以”字的用法不同于其它三句的一项是（ ） A、以其无礼。 B、以乱易正，不武。 C、敢以烦执事。 D、越国以鄙远。 7、下面对各句句式特点解说不正确的一项是（ ） A、以其无礼于晋，且贰于楚也。（倒装句中的介宾结构后置） B、是寡人之过也。（判断句） C、夫晋，何厌之有？（宾语前置） D、以乱易正，不武。（被动句） 8、下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是（ ） A. 若不阙秦，将焉取之 B. 越国以鄙远 C. 若亡郑而有益于君 D. 既东封郑 9、下列句子中“之”的用法与例句相同的一项是（ ） 例句：臣之壮也，犹不如人。 A、公从之。 B、烛之武退秦师。 C、夫晋，何厌之有。 D、行李之往来，共其乏困。 10．下列各句中的“其”不作人称代词的一项是（ ） A．共其乏困，君亦无所害 B．既东封郑，又欲肆其西封 C．君知其难也 D．失其所与，不知 11．文学常识填空
A.《烛之武退秦师》选自 ,又名 ,是我国历 史上第一部叙事详细的 (体裁)史书,相传为 末年 国史官 所著,主要记载了 (朝代)前期各国政治、经济、 军事、外交和文化方面的一些事情。 B.《左传》是解释《春秋》这部史书的,与《 并称为“春秋三传”。 [答案]1.C(A项“汜”读“fan”,B项“共”读“gong”,D项“逢”读 png”。)2.D(厌:满足:微:如果没有,如果不是)3.B4.D5.A (B项的“说”,通“悦”;C项的“知”,通“智”;D项的“共”,通“供”。) 6.D(A、B、C项均用作介词,D项用作连词,表承接。)7.D(否定判断句)8.B (B项为意动用法,把……当作边邑,其余的均为使动用法。A项为“使……削 减”;C项为“使……灭亡”;D项为“使……成为疆界”。 9.D(D用于 主谓之间,取消句子独立性A项代词,指佚之狐的建议:B项介于姓和名之间的 助词:C项助词,宾语前置的标志。)10.C11.A《左传》《春秋左氏传》 或《左氏春秋》编年体春秋鲁左丘明春秋B《公羊传》《榖梁传》 、思维图谱 课内阅读演练一一在阅读中训练你的思维 12、对下列加点词的解释,正确的一项是( A、晋军函陵,秦军氾南(军:军队) B、行李之往来,共其乏困(行李:出门所带的包裹) C、朝济而夕设版焉(版:筑土墙用的夹板) D、秦伯说,与郑人 盟(盟:盟誓) 13、下列句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是( A、①越国以鄙远 ②焉用亡郑以陪邻 ①郑既知亡矣 ②既东封郑,又欲肆其西封 C、①且贰于楚也 ②且君尝为晋君矣 D、①无能为也己②且君尝为晋君赐矣 14、下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A、佚之狐的话“师必退”,表现了佚之狐对烛之武的了解与信任,使读者 未见其人,先知其才,从反面表现了烛之武的才能
A．《烛之武退秦师》选自___________，又名_______________，是我国历 史上第一部叙事详细的____________（体裁）史书，相传为_________末年_____ 国史官____________所著，主要记载了__________（朝代）前期各国政治、经济、 军事、外交和文化方面的一些事情。 B．《左传》是解释《春秋》这部史书的，与《 》《 》 并称为“春秋三传”。 [答案] 1.C（A 项“汜”读“fàn”，B 项“共”读“gōng”，D 项“逢”读 “páng”。） 2.D(厌：满足；微：如果没有，如果不是) 3.B 4.D 5.A （B 项的“说”，通“悦”；C 项的“知”，通“智”；D 项的“共”，通“供”。） 6.D（A、B 、C 项均用作介词，D 项用作连词，表承接。）7.D（否定判断句） 8.B （B 项为意动用法，把……当作边邑，其余的均为使动用法。A 项为“使……削 减”；C 项为“使……灭亡”；D 项为“使……成为疆界”。） 9.D（D 用于 主谓之间，取消句子独立性 A 项代词，指佚之狐的建议；B 项介于姓和名之间的 助词；C 项助词，宾语前置的标志。）10．C 11．A《左传》《春秋左氏传》 或《左氏春秋》编年体 春秋 鲁 左丘明 春秋 B《公羊传》《榖梁传》 二、思维图谱 课内阅读演练——在阅读中训练你的思维 12、对下列加点词的解释，正确的一项是（ ） A、晋军函陵，秦军氾南 （军：军队） B、行李之往来，共其乏困 （行李：出门所带的包裹） C、朝济而夕设版焉（版：筑土墙用的夹板） D、秦伯说，与郑人 盟 （盟：盟誓） 13、下列句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（ ） A、① 越国以鄙远 ② 焉用亡郑以陪邻 B、① 郑既知亡矣 ② 既东封郑，又欲肆其西封 C、① 且贰于楚也 ② 且君尝为晋君矣 D、① 无能为也已 ② 且君尝为晋君赐矣 14、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A、佚之狐的话“师必退”，表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者 未见其人，先知其才，从反面表现了烛之武的才能
B、文中的主要人物是烛之武,作者通过他的语言,不管是牢骚,还是说辞, 都表现了他不仅能言善辩,而且深明大义、机智勇敢 C、秦晋围郑的原因有二:一是郑“无礼于晋”,二是郑“贰于楚”。 D、本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外,首尾几个自然段的叙 事,尽管文字简洁,情节的推进变化却是波澜起伏,扣人心弦。 15、文章写烛之武在使命面前,先是“今老矣,无能为也已”,而后“夜缒 而出,见秦伯”,这样写的目的是什么? 16、试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同 17、用自己的话给下列人物写一句话的评说。(可多角度、有创意地评论) (1)烛之武 (2)佚之狐 18、翻译上文中划横线的句子 (1)越国以鄙远,君知其难也译文: (2)失其所与,不知;以乱易整,不武译文: (3)既东封郑,又欲肆其西封译文 [答案]12.D,用于主谓之间,取消句子独立性(A项代词,指佚之狐的建议 B项介于姓和名之间的助词:C项助词,宾语前置的标志。)/13.C(A 项名词用作动词,驻军;B项是“出使的人”;D项是“结盟”。)/14.A (从侧面表现了烛之武的才能,不是“反面”) 15.一是交代了烛之武是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用 人,但在危难时刻,能够接受规谏,勇于自责。三是赞颂烛之武深明大义,不计 个人得失,以解国难为重的爱国精神。/16.同:都从对方的切身利益出发。异: 郑伯:直截了当烛之武:迂回曲折 17.示例:(1)大义:不计个人得失,以解国难为重;大勇:只身赴敌营, 说服秦伯退兵;大智:不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。(2)佚之狐力荐烛之 武,可谓慧眼识英雄。 18、(1)越过别国而把远地当做边邑,你知道那是很难的。(2)失掉自己 的同盟国,是不明智的:用散乱代替整编,是不符合用武的准则的。(3)(晋 国)已经在东边使郑国成为它的边境,又想扩张它西边的边界
B、文中的主要人物是烛之武，作者通过他的语言，不管是牢骚，还是说辞， 都表现了他不仅能言善辩，而且深明大义、机智勇敢。 C、秦晋围郑的原因有二：一是郑“无礼于晋”，二是郑“贰于楚”。 D、本文除去主体说辞部分层层深入、步步紧逼之外，首尾几个自然段的叙 事，尽管文字简洁，情节的推进变化却是波澜起伏，扣人心弦。 15、文章写烛之武在使命面前，先是“今老矣，无能为也已”，而后“夜缒 而出，见秦伯”，这样写的目的是什么? 16、试比较郑伯说服烛之武使秦和烛之武说服秦伯退兵的异同。 17、用自己的话给下列人物写一句话的评说。（可多角度、有创意地评论） （1）烛之武： （2）佚之狐： 18、翻译上文中划横线的句子 （1）越国以鄙远，君知其难也 译文： （2）失其所与，不知；以乱易整，不武译文： （3）既东封郑，又欲肆其西封 译文： [答案]12.D，用于主谓之间，取消句子独立性（A 项代词，指佚之狐的建议； B 项介于姓和名之间的助词；C 项助词，宾语前置的标志。） / 13. C（A 项名词用作动词，驻军；B 项是“出使的人”；D 项是“结盟”。） / 14. A （从侧面表现了烛之武的才能，不是“反面”） 15.一是交代了烛之武是一个不被重用的老臣。二是委婉地批评郑伯不能用 人，但在危难时刻，能够接受规谏，勇于自责。三是赞颂烛之武深明大义，不计 个人得失，以解国难为重的爱国精神。/ 16.同：都从对方的切身利益出发。异： 郑 伯：直截了当 烛之武：迂回曲折 17.示例：（1）大义：不计个人得失，以解国难为重；大勇：只身赴敌营， 说服秦伯退兵；大智：不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。（2）佚之狐力荐烛之 武，可谓慧眼识英雄。 18、（1）越过别国而把远地当做边邑，你知道那是很难的。（2）失掉自己 的同盟国，是不明智的；用散乱代替整编，是不符合用武的准则的。（3）（晋 国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想扩张它西边的边界
三、多维视角 阅读《宫之奇谏假道》,完成19-23题。 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。 晋不可启,寇不可甑。一之谓甚,其可再乎?谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者, 其虞虢之谓也!” 公曰:“晋,吾宗也,岂害我哉?”对曰:“大伯虞仲,大王之昭也。大伯 不从,是以不嗣。虢仲虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。 将虢是灭,何爱于虞?且虞能亲于桓庄乎?其爱之也?桓庄之族何罪?而以为 戮?不唯逼乎?亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?” 公曰:“吾享祀丰洁,神必据我。”对曰:“臣闻之,鬼神非人实亲,惟德 是依。故《周书》曰:‘皇天无亲,惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。 又曰:‘民不易物,惟德繄物。’如是,则非德,民不和,神不享矣。神所冯依, 将在德矣。若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?” 弗听,许晋使。宫之奇以其族行,曰:“虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣。” 冬,晋灭虢。师还,馆于虞。遂袭虞,灭之,执虞公。 (选自《左传·僖公五年》有删节) 19、对加点词解释不正确的一项是() A.晋侯复假道于虞以伐虢(假:借) B.大伯不从,是以不嗣。(从 跟随) C.黍稷非馨,明德惟馨(馨:浓郁的香气) D.虞不腊矣。(腊:岁终祭祀,这里指举行腊祭) 20、下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( A.①是寡人之过也 ②将虢是灭,何爱于虞 B.①以其无礼于晋 ②宫之奇以其族行 C.①桓庄之族何罪 ②虢,虞之表也 D.①师还,馆于虞 ②且虞能亲于桓、庄乎 21、下列对原文章有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
三、多维视角 阅读《宫之奇谏假道》，完成 19—23 题。 宫之奇谏假道 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者， 其虞虢之谓也！” 公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：“大伯虞仲，大王之昭也。大伯 不从，是以不嗣。虢仲虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。 将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也？桓庄之族何罪？而以为 戮？不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？” 公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德 是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’ 又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依， 将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？” 弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。” 冬，晋灭虢。师还，馆于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。 （选自《左传·僖公五年》有删节） 19、对加点词解释不正确的一项是（ ） A. 晋侯复假道于虞以伐虢（假：借） B. 大伯不从，是以不嗣。（从： 跟随） C. 黍稷非馨，明德惟馨 （馨：浓郁的香气） D. 虞不腊矣。 （腊：岁终祭祀，这里指举行腊祭） 20、下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. ① 是寡人之过也 ② 将虢是灭，何爱于虞 B. ① 以其无礼于晋 ② 宫之奇以其族行 C. ① 桓庄之族何罪 ② 虢，虞之表也 D. ① 师还，馆于虞 ② 且虞能亲于桓、庄乎 21、下列对原文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.虞公认为:“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的 关系,反驳了虞公的这种错误观点。 B.文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景, 接着便通过人物的对话来揭示主题。 C.具有远见卓识的虞国大夫宫之奇,有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权 的迷信,指出存亡在人不在神,可虞公不听,最终落得了被活捉的可悲下场。 D.宫之奇认为应该实行德政,力谏虞公,这反映了当时国君至上的人本思 想 22、.翻译下面的句子 ①虢,虞之表也。虢亡,虞必从之。 ②遂袭虞,灭之,执虞公 23、左传中哪两句名言出自这个典故?虞公为什么会灭国?这则故事对你有 何启示? [答案]19.B(应为“听从”)20.C(A项①指示代词,这;②复指提前 的宾语“虢”。B项①介词,因为;②介词,表率领。D项①介词,在;②介词, 对,对于。)21.D(以人为本的民本思想)22.①虢国是虞国的外围(屏障), 虢国灭亡,虞国一定跟随它灭亡。②于是就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住 了虞公。23辅车相依,唇亡齿寒:黍稷非馨,明德惟馨 附参考译文:晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说:“虢国是 虞国的外围(屏障),虢国灭亡,虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的, 盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?谚语所说的 唇齿相依,唇亡齿寒’,说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。 虞公说,“晋国是我的同族,那能害我啊?”宫之奇回答说:“太伯虞仲 是周太王的儿子。太伯没有依从他,所以没有继承君位。虢仲虢叔,是王季的儿 子,做过周文王的执政大臣,功勋记载在的史册里,就收藏在周朝王室里面。晋 国一心要灭掉虢国,对虞国还有什么爱?况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯 更亲吗?即使晋国爱虞国的话,可桓叔、庄伯两族有什么罪?却把他们作为杀戮 的对象,不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗?至亲以尊宠相威逼,尚且杀害 他们,何况是国家呢?” 虞公说,“我祭祀神灵的物品丰盛洁净,神一定会保佑我。”宫之奇回答说 我听说过,鬼神不是亲善个人的,只有有德的人才亲近。所以《周书》上说, 上天没有亲近的人,只辅助有德行的人。’又说:“祭祀的谷物没有芳香,光
A. 虞公认为：“晋,吾宗也,岂害我哉?”宫之奇通过分析虞、虢、晋之间的 关系,反驳了虞公的这种错误观点。 B. 文章开头用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句来点明事件的起因及背景， 接着便通过人物的对话来揭示主题。 C. 具有远见卓识的虞国大夫宫之奇，有力地驳斥了虞公对宗族关系和神权 的迷信，指出存亡在人不在神，可虞公不听，最终落得了被活捉的可悲下场。 D. 宫之奇认为应该实行德政，力谏虞公，这反映了当时国君至上的人本思 想。 22、.翻译下面的句子。 ① 虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。 ② 遂袭虞，灭之，执虞公。 23、左传中哪两句名言出自这个典故？虞公为什么会灭国？这则故事对你有 何启示？ [答案]19.B（应为“听从”） 20. C（A 项①指示代词，这；②复指提前 的宾语“虢”。B 项①介词，因为；②介词，表率领。D 项①介词，在；②介词， 对，对于。） 21.D（以人为本的民本思想）22.①虢国是虞国的外围（屏障）， 虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。②于是就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住 了虞公。23 辅车相依，唇亡齿寒；黍稷非馨，明德惟馨 附参考译文：晋献公又向虞国借路攻打虢国。宫之奇劝戒虞公说：“虢国是 虞国的外围（屏障），虢国灭亡，虞国一定跟随它灭亡。晋国是不可以招惹的， 盗寇是不可亲近玩耍的。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？谚语所说的 ‘唇齿相依，唇亡齿寒’，说的大概就是虞、虢两国的这种关系吧。” 虞公说，“晋国是我的同族，那能害我啊？”宫之奇回答说：“太伯虞仲， 是周太王的儿子。太伯没有依从他，所以没有继承君位。虢仲虢叔，是王季的儿 子，做过周文王的执政大臣，功勋记载在的史册里，就收藏在周朝王室里面。晋 国一心要灭掉虢国，对虞国还有什么爱？况且虞国同晋国的关系能比桓叔、庄伯 更亲吗？即使晋国爱虞国的话，可桓叔、庄伯两族有什么罪？却把他们作为杀戮 的对象，不就是因为他们威逼到晋侯自己权位吗？至亲以尊宠相威逼，尚且杀害 他们，何况是国家呢？” 虞公说，“我祭祀神灵的物品丰盛洁净，神一定会保佑我。”宫之奇回答说： “我听说过，鬼神不是亲善个人的，只有有德的人才亲近。所以《周书》上说， ‘上天没有亲近的人，只辅助有德行的人。’又说：‘祭祀的谷物没有芳香，光
明的德行才有芳香。’又说:‘百姓不能改换祭物,只有美德是最好的物品。 这样看来,没有德行,百姓就不和睦,神也就不来享用祭物了。神所依据的,就 只在于德行了。如果晋国侵占了虞国,却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵 神难道会将它们吐出来吗?” 虞公不听,答应了晋国使者(借道)。宫之奇带领他的家族出走,说:“虞 国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行(侵占虞国),晋国不需要再出兵了。” 这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻 虞国,灭掉了它,捉住了虞公
明的德行才有芳香。’又说：‘百姓不能改换祭物，只有美德是最好的物品。’ 这样看来，没有德行，百姓就不和睦，神也就不来享用祭物了。神所依据的，就 只在于德行了。如果晋国侵占了虞国，却以光明的德行作为芳香的祭品奉献神灵， 神难道会将它们吐出来吗？” 虞公不听，答应了晋国使者（借道）。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞 国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行（侵占虞国），晋国不需要再出兵了。” 这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻 虞国，灭掉了它，捉住了虞公