四川省威州中学高中第三册期中检测题.doc_大学文库

www.5156edu.com 2 和谐，影响了汉语表意功能的发挥，也消解了中国文化精深而丰富的内涵。 C．今日法院做出决定，违约经营的小张被判令赔偿原告宏达公司经济损失和诉讼费共计三万多余元。 D．依据纪律处罚办法，决定给予该队员停止参加今年余下所有甲级队比赛资格，并罚款人民币 4 万元。 5．填入下列各句中的词语，最恰当的一项是（） ①新中国成立以来，特别是新时期以来，当代散文家在题材、形式、风格等方面进行了广泛而深入的，散文创作更加欣欣向荣。 ②北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的，像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。 ③秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在秋的过程上，是不合适的。 A．探求点缀领悟 B．探索衬托领略 C．探求衬托领悟 D．探索点缀领略 6.选出下列各句加点词意义完全相同的一项是（） A. 多谢．后世人谢．家事夫婿谢．家来贵门 B. 秦以．攻取之外以．地事秦不赂者以．赂者丧 C. 距其．院东五里其．孰能讥之乎独其．为文犹可识 D. 择善而．从赂秦而．力亏战败而．亡 7.下列句子中不全有通假字的一项是（） A．当与秦相较，或未易量长乐王回深父 B．彤管有炜，说怿女美蒲苇纫如丝，磐石无转移 C．周公吐哺，天下归心今若遣此妇，终老不复取 D．契阔谈讌，心念旧恩岂曰无衣，与子同泽 8.下列句子全含有古今异义字的一组是（） ①洎牧以谗诛 ②可谓智力孤危 ③久在樊笼里 ④寡妇起彷徨 ⑤自可断来信 ⑥泣涕零如雨 ⑦行人驻足听 ⑧比好游者尚不能十一 A．①⑥⑧ B.②③⑤ C .④⑦⑧ D.②⑤⑥ 9.下列诗句理解不正确的一项是（） A .“河汉清且浅，相去复几许？”银汉水清又浅，相隔那么近，可是牛郎

与织女不能相会,揭示出愿望和现实的矛盾 B.“桑之未落,其叶沃若”既有比,又有兴,写出女主人公婚姻生活的变化,激发联想,更富感染力。 C.“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。”日月飞快地运行不停留啊,春天和秋天依次替代。而面对时间飞逝,诗人无所作为,深感悲观消沉。 D.“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”关在笼子里的鸟怀想往日的树林,养在池塘里的鱼思念从前的深潭。表达了诗人渴望摆脱束缚,向往回归自然的急迫心情 10句子中加点的词解释全部正确的一组是( ①以我贿迁。贿:贿赂。 ②枉用相存。存:问候。 ③火尚足以明。明:光明。④将子无怒。将:愿。 ⑤对酒当歌。当:对着 ⑥盖音谬也。谬:名作动,弄错 ⑦何意致不厚。致:招致。⑧朕皇考曰伯庸。皇:父亲。 A.①②③B.④⑤⑥C.②④⑤ D.②⑦③ 11下列文学常识表述错误的一项是() A.《楚辞》由西汉刘向辑录,收集了战国时代屈原、宋玉等人的诗歌。《高骚》是《楚辞》的代表作,共370多句,是我国古代最长的政治叙事诗。 B.“一门父子三词客,千古文章八大家”,此联所指即“三苏”,其中“老苏苏洵为文见解精辟,纵横捭阖,很有战国纵横家风度 C郁达夫,现代著名小说家、散文家,《沉沦》是其成名作和代表作。他在艺术上侧重表现自我,作品常带有浓厚的主观色彩,《故都的秋》可见斑 D.“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。它们分别代表了《诗经》和《楚辞》的最高成就且分别开启了现实主义和浪漫主义的诗歌传统阅读下面的一段文字,完成12-14题。我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数干年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义, www.5156edu.com

www.5156edu.com 3 与织女不能相会，揭示出愿望和现实的矛盾。 B. “桑之未落，其叶沃若”既有比，又有兴，写出女主人公婚姻生活的变化，激发联想，更富感染力。 C. “日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”日月飞快地运行不停留啊，春天和秋天依次替代。而面对时间飞逝，诗人无所作为，深感悲观消沉。 D. “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”关在笼子里的鸟怀想往日的树林，养在池塘里的鱼思念从前的深潭。表达了诗人渴望摆脱束缚，向往回归自然的急迫心情。 10.句子中加点的词解释全部正确的一组是（） ① 以我贿．迁。贿：贿赂。 ② 枉用相存．。存：问候。 ③ 火尚足以明．。明：光明。 ④ 将．子无怒。将：愿。 ⑤ 对酒当．歌。当：对着。 ⑥ 盖音谬也。谬：名作动，弄错 ⑦ 何意致．不厚。致：招致。 ⑧ 朕皇．考曰伯庸。皇：父亲。 A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ②④⑤ D. ②⑦⑧ 11 下列文学常识表述错误的一项是（） A. 《楚辞》由西汉刘向辑录，收集了战国时代屈原、宋玉等人的诗歌。《离骚》是《楚辞》的代表作，共 370 多句，是我国古代最长的政治叙事诗。 B.“一门父子三词客，千古文章八大家”，此联所指即“三苏”，其中“老苏”苏洵为文见解精辟，纵横捭阖，很有战国纵横家风度。 C.郁达夫，现代著名小说家、散文家，《沉沦》是其成名作和代表作。他在艺术上侧重表现自我，作品常带有浓厚的主观色彩，《故都的秋》可见一斑。 D. “风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》。它们分别代表了《诗经》和《楚辞》的最高成就且分别开启了现实主义和浪漫主义的诗歌传统。阅读下面的一段文字，完成 12-14 题。我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义

www.5156edu.com 4 意义就在此．罢。 12．“意义就在此．罢”中的“此”所指的内容是（） A．表明屠戮中国妇女的行径是卑鄙的，进步力量是杀不完的。 B．表明中国的女性是伟大的，屠戮中国妇女是可耻的。 C．表明中国的女性已经站起来了，反动势力是不能得逞的。 D．表明中国人民终不可征服，中华民族的希望尚存。 13．对文中划线句子的解说，正确的一项是（） A．这是一个单句，主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。 B．这是一个单句，主语是“事实”和“勇毅”，谓语是“没有消亡”。 C．这是一个复句，第一层是因果关系。 D．这是一个复句，第一层是并列关系。 14．对本段文字的内容概括最恰当的一项是（） A．揭露了反动军阀手段的极其卑劣。 B．歌颂了中国女子的伟大精神。 C．表达了对反动文人行径的愤慨。 D．歌颂了中国人民互相救助的精神。阅读下面文字，完成 15、16、21 题 ①呜呼！以赂秦之地封天下谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦之食之不得下咽也。悲夫！有如此之势．，而为秦之各威之所劫，日削月割，以趋于．亡。为国者无使为积威之所劫哉！ ②夫六国与秦皆诸侯，其势．弱于．秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。 15.比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是（） ①日削月割，以趋于．亡 ②夫六国与秦皆诸侯，其势弱于．秦 ③有如此之势．，而为秦人积威之所动 ④其势．弱于秦 A．两个“于”字相同，两个“势”字也相同 B．两个“于”字不同，两个“势”字也不同 C．两个“于”字相同，两个“势”字也不同 D．两个“于”字不同，两个“势”字也相同 16.下列分析不正确的是：

A.“则吾悉秦之食之不得下咽也”,语言生动,形象写出秦国的焦虑不安 B选文以描写和抒情为主要表达方式,“鸣呼”、“悲夫”的运用,可见情感深沉,惋惜中也有痛恨。 C文段①在前文基础上,归结历史教训,即“为国者无使为积威之所劫哉1” D.文段②“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。”针砭时弊、借古讽今,点明文章主旨。二、(12分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1720题。热力学的两个定律可以用一个简短的句子表述:宇宙的能量总和是个常数,总的熵( shang)是不断增加的。显然,能量守恒是其中的重要内容。守恒,是运动的结果——能量虽然不能被创造又不能被消灭,但它可以从一种形式转化成另一种形式。人们力所能及的只是实现这个转化。这就是说,世间万物的形态、结构和运动都不过是能量的不同聚集与转化形成的具体表现而已烧掉一块煤,它的能量虽然没有消失,但却经过转化随着二氧化碳和其他气体逸散了。我们再也不能把同一块煤重新烧一次来作同样的功了。我们损失了能在将来作某种功的一定能量。这就是所谓的熵。1868年德国物理学家克劳修斯提出了“熵”这一名称,以此作为不能再被转化作功的能量的总和的测量单位河水下落时可驱动水轮发电,这时它的能量状态是“有效的”;当它下落在水平面上成为没有势能的“死水”时,其能量状态则是“无效的”。人们不希望熵的增加,但又必须正视难以遏制的一定的能量被转化成了不能再作功的无效能量的事实,也就是产生污染(即熵)的事实。耗散的能量就是污染(而许多人以为污染是生产的副产品)熵的定律告诉我们,能量只能不断地沿着一个方向—即耗散的方向—转化。从理论上说,熵总是趋向最大的量,地球的有效能量会告罄(也称之为“热寂”)但现在不是悲哀的时候,科学预示着:字宙中属于人类的不只一颗星球。 17.对第一段中画横线的一句话的解释,全面正确的一项是: 1.能量守恒。能量可以转化,但它只能不断地沿着一个方向(耗散的方 www.5156edu.com

www.5156edu.com 5 A.“则吾恐秦之食之不得下咽也”，语言生动，形象写出秦国的焦虑不安。 B.选文以描写和抒情为主要表达方式，“呜呼”、“悲夫”的运用，可见情感深沉，惋惜中也有痛恨。 C.文段①在前文基础上，归结历史教训，即“为国者无使为积威之所劫哉！” D. 文段②“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”针砭时弊、借古讽今，点明文章主旨。二、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 17-20 题。热力学的两个定律可以用一个简短的句子表述：宇宙的能量总和是个常数，总的熵（shāng）是不断增加的。显然，能量守恒是其中的重要内容。守恒，是运动的结果——能量虽然不能被创造又不能被消灭，但它可以从一种形式转化成另一种形式。人们力所能及的只是实现这个转化。这就是说，世间万物的形态、结构和运动都不过是能量的不同聚集与转化形成的具体表现而已。烧掉一块煤，它的能量虽然没有消失，但却经过转化随着二氧化碳和其他气体逸散了。我们再也不能把同一块煤重新烧一次来作同样的功了。我们损失了能在将来作某种功的一定能量。这就是所谓的熵。1868 年德国物理学家克劳修斯提出了“熵”这一名称，以此作为不能再被转化作功的能量的总和的测量单位。河水下落时可驱动水轮发电，这时它的能量状态是“有效的”；当它下落在水平面上成为没有势能的“死水”时，其能量状态则是“无效的”。人们不希望熵的增加，但又必须正视难以遏制的一定的能量被转化成了不能再作功的无效能量的事实，也就是产生污染（即熵）的事实。耗散的能量就是污染（而许多人以为污染是生产的副产品）。熵的定律告诉我们，能量只能不断地沿着一个方向——即耗散的方向——转化。从理论上说，熵总是趋向最大的量，地球的有效能量会告罄（也称之为“热寂”）。但现在不是悲哀的时候，科学预示着：宇宙中属于人类的不只一颗星球。 17．对第一段中画横线的一句话的解释，全面正确的一项是： A．能量守恒。能量可以转化，但它只能不断地沿着一个方向（耗散的方

近的地方,门前的原野、山峦、岩石,无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己,于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上,聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音,充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代,民族的时代,那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里,稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说, 这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人,在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比,我们是苍白的, 一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里,我们很难发现上帝的手迹灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真。 ③七月流火,九月授衣——不读《诗经》,简直无从想像,这块士地上曾经发生过哪些事情?死亡的人物、流亡的事件、中断的对话,从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺. 兵役是人类一代又一代遗传的生活方式。哦,七月在野,八月在字, 九月在户,十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代,我开始低头寻找一把祖传的农具(譬如名称古怪的耒耜),日出而作,日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄,模仿祖先熟稔的农事,刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活 ④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带,弥漫的水雾扑面而来《诗经》本身就是一条河流,一条文字之河,在台灯下读书,你愿意做尾潜泳的鱼吗?哦,在《诗经》的掌纹里游动,那苍考的浮云与涛声,遗传在我们的血管里 ⑤我们的血管,业已形成那条河的支流。由于时间的关系,我们永远生活在《诗经》的下游,感受其芬芳,接受其哺养。这是一条没有名字的河,在地图上无法查证的河。 ⑥我们无法回到《诗经》的时代,男耕女织的时代,或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年,所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音,无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中, 这属于天籁了。做天籁的听众,是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳 www.5156edu.com

www.5156edu.com 8 近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹—— 灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。 ③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想像，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。在阅读中我延续着古人的生活。 ④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里…… ⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。 ⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳

记事,那粗糙的双手搓岀来的牧歌,鞭挞着我们世故的灵魂:该往何处去放牧自己失落的童心呢?我一向两手空空,一无所有,丧失了原始的浪漫与激情,《诗经》里的那条河,已经流淌两千多年了,沿岸有数不清的诪者饮水思源。这条民间的河流哟。 ⑦坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟漪。岸边的伐木者,面目模糊,背对着我从事永恒的职业,我只注意到一柄闪亮的斧头,被举过头顶,整部《诗经》,都回响着斧头砍伐树木的声音,今天晩上,那柄远古斧头,又在敲击我麻木的耳膜,这是一种提醒:有一群人,仍然在岁月的河边坚持 24.在作者眼中,《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点?请从第⑥段中找答案,分两条概述。(4分) 25.读下列问题,联系原文作答(6分) (1)第②段“灵感的花朵,因为贫血而枯萎,而失去了天真”一句中, 为什么会“贫血”?(3分) (2)第②段中引用了英国诗人库泊的话“上帝创造了乡村,人类创造了城市”结合全段,谈谈引文在此段的具体含义和表现力?(3分) 26.文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句, 请分析这样写的作用和好处。(4分) 27.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是()()(4分) 本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受,以“《诗经》是一条河流”为行文思路,语言凝炼而富有诗意,表达了作者对《诗经》的崇敬之情,对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。 B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠,在河之洲”中的那条河, 这个意象优美而开阔,一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。 C.第①②⑥段中作者运用了对比手法,分别写到了“高楼广夏,齿轮与车辆,灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望,高音喇叭的现实”,其用意在于表达作者对现代都市文明的讽刺和厌恶之情。 D.纵观全文,标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意 www.5156edu.com

www.5156edu.com 9 记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。这条民间的河流哟。 ⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持…… 24．在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请从第⑥段中找答案，分两条概述。（4 分） 25．读下列问题，联系原文作答（6 分）（1）第②段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，为什么会“贫血”？（3 分）（2）第②段中引用了英国诗人库泊的话“上帝创造了乡村，人类创造了城市”结合全段，谈谈引文在此段的具体含义和表现力？（3 分） 26．文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，请分析这样写的作用和好处。（4 分） 27．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（）（）（4 分） A．本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。 B．第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关睢》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。 C．第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望，高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的讽刺和厌恶之情。 D．纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意

www.5156edu.com 10 义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。 E．本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪亮斧头”等。五、语言运用（8 分） 28． “据统计，我国上网的未成年人已达到 2500 万。其中，一些孩子沉迷于网络，学习和生活受到严重影响。”针对这一情况，请你拟写一条公益广告，以警醒和劝诫那些沉迷于网络的同龄人。注意广告简洁、生动形象的特点。（20 字以内）（4 分） 29、把下面的文字概括成一句话新闻，不超过 30 个字。（4 分） 2 月 25 日，中国医学遗传会主任委员、四川大学华西医院医学遗传室主任张思仲教授透露，世界上首次破译人类基因组的测序图将于明年 3 月公布。张思仲教授在解释基因图绘制成功的重大意义时说，基因组序列破译后，人类生老病死将不再是一个奥秘。全世界的科学家下一步就可以根据基因图研究人类基因有哪些功能，将来可以在阅读一个人的所有基因后，通过与正常的基因相比较，就有可能预言这个人在他一生中会得哪些疾病。六、作文(60 分) 阅读下面的材料，根据要求作文。十七八岁的我们，渴望成熟。在一次讨论“何为成熟”的主题班会上，同学们踊跃发言，各抒己见。有的说成熟是能用理智战胜情感，有的说是能从别人的角度来看待自我，有的说是遇事有主见，有的说是宽容，有的说是善于关爱他人，有的说是善于否定自我…… 请以“成熟”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，不少于 800 字。要求卷面整洁，所写内容必须在话题之内