福州一中2004一一2005年度高中第二册期末考试.doc_大学文库

B.微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(这个句子出自《荷塘月色》,作者用通感的修辞手法、把隐隐约约、时断时续、飘忽不定的清香描摹得极为神似。) C.当代最伟大的思想家停止思想了。(本句出自《在马克思墓前的讲话》,“停止思想”是讳饰的手法,即用委婉曲折的话来表达本意 D.凌晨四点凝视海棠花,更觉得它美极了。它盛放,含有一种哀伤的美。(这个句子出自《花未眠》,作者之所以写“含有一种哀伤的美”,是因为他觉得花儿盛放之时就预示着衰败,这同作者写艺术家接近艺术美的极致就意味着接近死亡是同一个意思。) 7.对下列句子中加点词的理解正确的一项是() A.①现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来,置于兄弟情谊的磐石上的时候。(作者用借喻的修辞手法,拿磐石来比喻平等种族之间的深厚情谊。) B.①叶子底下是脉脉的流水。(脉脉,原来指不说话或不出声,这里形容水没有声音,好像深含感情的样子。) C.①这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了。(且,姑且的意思, 写出作者在苦闷中偷闲的心情。) D.①山上有了小屋,好比一望无际的水面飘过一片风帆,辽阔无边的天空掠过一只飞雁,是单纯的底色上一点灵动的色彩,是山川美景中的一点生气, 点情调。(这里作者用了博喻,把山比喻成水面、天空、底色,把小屋比喻成风帆、飞雁、色彩,既写出了小屋的生意盎然,也写出了山的气势和连绵不绝的特点。) 8.下列句子中划线字解释都正确的一项是() (1)焉用亡郑以墮邻(陪伴) (2)又欲肆其西封(扩张) (3)不可不养而择也(选择) (4)虽有忧,贺有喜(慰问) (5)乃致其父兄昆弟而誓之(发誓)(6)欲其旅进旅退也(共同) (7)王之蔽甚矣(受蒙蔽) (8)乃自强步(慢走) (9)祭祀必祝之(祈祷) 00异乎三子之撰(为政的才能) D吾与点也(赞成) ①D寡人之民不加多(更)

3 B．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(这个句子出自《荷塘月色》，作者用通感的修辞手法、把隐隐约约、时断时续、飘忽不定的清香描摹得极为神似。) C．当代最伟大的思想家停止思想了。(本句出自《在马克思墓前的讲话》，“停止思想”是讳饰的手法，即用委婉曲折的话来表达本意。) D．凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。(这个句子出自《花未眠》，作者之所以写“含有一种哀伤的美”，是因为他觉得花儿盛放之时就预示着衰败，这同作者写艺术家接近艺术美的极致就意味着接近死亡是同一个意思。) 7．对下列句子中加点词的理解正确的一项是( ) A．①现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石．．上的时候。(作者用借喻的修辞手法，拿磐石来比喻平等种族之间的深厚情谊。) B．①叶子底下是脉脉．．的流水。(脉脉，原来指不说话或不出声，这里形容水没有声音，好像深含感情的样子。) C．①这是独处的妙处，我且．受用这无边的荷香月色好了。(且，姑且的意思，写出作者在苦闷中偷闲的心情。) D．①山上有了小屋，好比一望无际的水面．．飘过一片风帆．．，辽阔无边的天空．．掠过—只飞雁．．，是单纯的底色．．上—点灵动的色彩．．，是山川美景中的—点生气，一点情调。(这里作者用了博喻，把山比喻成水面、天空、底色，把小屋比喻成风帆、飞雁、色彩，既写出了小屋的生意盎然，也写出了山的气势和连绵不绝的特点。) 8．下列句子中划线字解释都正确的一项是( ) ⑴焉用亡郑以陪邻(陪伴) ⑵又欲肆其西封(扩张) ⑶不可不养而择也(选择) ⑷吊有忧，贺有喜(慰问) ⑸乃致其父兄昆弟而誓之(发誓) ⑹欲其旅进旅退也(共同) ⑺王之蔽甚矣(受蒙蔽) ⑻乃自强步(慢走) ⑼祭祀必祝之(祈祷) ⑽异乎三子之撰(为政的才能) ⑾吾与点也(赞成) ⑿寡人之民不加多(更)

的群众的:时间会把他们一齐摧毁。④成败又有什么相干?⑤主要是成为伟大, 而非显得伟大。这些传记中人的生涯,几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运,把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中折磨,在贫穷与疾病的铁砧上锻炼:或是,目击同胞受着无名的羞辱与劫难,而生活为这戕害,内心为之破裂,他们永远过着磨难的日子;他们固然由于毅力而成为伟大,可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹,人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧:倘使我们太弱,就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的慈爱,像激流一般飞涌出来甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们行述里,即可看到生命从没像处于患难的那么伟大,那么丰富,那么幸福。在此英勇的队伍中,我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者,“但愿不幸的人,看到一个与他同样不幸的遭难者,不顾自然的阻碍,竭尽所能地成为一个不愧为人的人,而能借以自慰。” 经过了多少年超人的斗争与努力,克服了他的苦难,完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业的之后,这位胜科的普罗米修斯回答一个向他提及上帝的朋友时说道:“噢,人啊,你当自助!” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例,我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰! 21.第十自然段由五个句子组成,分别标记为①②③④⑤。根据作者的思路, 该段的层次划分恰当的项是:()2分) A.①②/③④/⑤ B.①/②③/④⑤ C.①/②③④/⑤ D.①②/③④⑤ 22.把文中加点的“成为伟大”的意思概括出来(不超过15个字)。(2分) 23.第二自然段有两层意思,请把这两层意思概括出来(不超过35个字)。(2 分)

6 的群众的：时间会把他们一齐摧毁。④成败又有什么相干?⑤主要是成为伟大，而非显得伟大。这些传记中人的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为这戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊!切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧：倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们行述里，即可看到生命从没像处于患难的那么伟大，那么丰富，那么幸福。在此英勇的队伍中，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者，不顾自然的阻碍，竭尽所能地成为一个不愧为人的人，而能借以自慰。” 经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业的之后，这位胜科的普罗米修斯回答一个向他提及上帝的朋友时说道：“噢，人啊，你当自助!” 我们对他这句豪语应当有所感悟。依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命对人类的信仰！ 21．第十自然段由五个句子组成，分别标记为①②③④⑤。根据作者的思路，该段的层次划分恰当的项是：( )(2 分) A．①②／③④／⑤ B．①／②③／④⑤ C．①／②③④／⑤ D．①②／③④⑤ 22．把文中加点的“成为伟大”的意思概括出来(不超过 15 个字)。(2 分) 23．第二自然段有两层意思，请把这两层意思概括出来(不超过 35 个字)。(2 分)

现代文段落二巷柯灵巷,是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文,一幅古雅冲淡的图画。这种巷,常在江南的小城市中,有如古代的少女,躲在僻静的深闺。轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了,和它真正成了莫逆,你才有机会看见她, 接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷,湫隘破败,泥泞坎坷,杂草乱生两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄,鳞次栉比的人家,拥挤得喘不过气:小贩憧憧来往,黝黯的小门边,不时走出一些趿着拖鞋的女子,头发乱似临风飞舞的秋蓬,眼睛里网满红丝,脸上残留着不调和的隔夜脂粉,颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同,满目尘土,风起处刮着弥天的黄沙这种小巷,隔绝了市廛的红尘,却又不是乡村风味。它又深又长,一个人耐心静静走去,要老半天才走完。它又这么曲折,你望着前面,好像已经堵塞了可是走了过去,一转弯,依然是巷陌深深,而且更加幽静。那里常是寂寂的,寂寂的,不论什么时候,你向巷中踅去,都如宁静的黄昏,可以清晰地听到自己的足音。不髙不矮的围墙挡在两边,斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园,修竹森森,天籁细细;春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花,娉娉婷婷,从墙头殷勤地摇曳红袖,向行人招手。走过几家墙门,都是紧紧地关着,不见一个人影,因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗,但是决不会对你狺狺地狂吠。小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁,只要你到巷里去踯躅一会,你的心情就会如巷尾不波的古井,那是一种和平的静穆,而不是阴森和肃杀。它闹中取静,别有天地,仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷,家家有自己的一本哀乐帐,一部兴衰史。可是重门叠户,讳莫如深,夕阳影里,野草闲花,燕子低飞寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛,净化一切,笼罩一切,使人忘忧。你是否觉得劳生草草,身心两乏?我劝你工余之暇,常到小巷里走走,那是最好的将息,会使你消除疲劳,紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁,心境悒郁,我劝你到小巷里负手行吟一阵,你一定会豁然开朗,怡然自得,物我两忘。你有爱人吗?我建议不要带了她去什么名园胜境,还是利用晨昏时节,到深

7 现代文段落二巷柯灵巷，是城市建筑艺术中一篇飘逸恬静的散文，一幅古雅冲淡的图画。这种巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻静的深闺。轻易不肯抛头露面。你要在这种城市里住久了，和它真正成了莫逆，你才有机会看见她，接触到她优娴贞静的风度。它不是乡村的陋巷，湫隘破败，泥泞坎坷，杂草乱生，两旁还排列着错落的粪缸。它也不是上海的里弄，鳞次栉比的人家，拥挤得喘不过气；小贩憧憧来往，黝黯的小门边，不时走出一些趿着拖鞋的女子，头发乱似临风飞舞的秋蓬，眼睛里网满红丝，脸上残留着不调和的隔夜脂粉，颓然地走到老虎灶上去提水。也不像北地的胡同，满目尘土，风起处刮着弥天的黄沙。这种小巷，隔绝了市廛的红尘，却又不是乡村风味。它又深又长，一个人耐心静静走去，要老半天才走完。它又这么曲折，你望着前面，好像已经堵塞了，可是走了过去，一转弯，依然是巷陌深深，而且更加幽静。那里常是寂寂的，寂寂的，不论什么时候，你向巷中踅去，都如宁静的黄昏，可以清晰地听到自己的足音。不高不矮的围墙挡在两边，斑斑驳驳的苔痕，墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝，简直像古朴的屏风。墙里常是人家的竹园，修竹森森，天籁细细；春来时还常有几枝娇艳的桃花杏花，娉娉婷婷，从墙头殷勤地摇曳红袖，向行人招手。走过几家墙门，都是紧紧地关着，不见一个人影，因为那都是人家的后门。偶然躺着一只狗，但是决不会对你狺狺地狂吠。小巷的动人处就是它无比的悠闲。无论谁，只要你到巷里去踯躅一会，你的心情就会如巷尾不波的古井，那是一种和平的静穆，而不是阴森和肃杀。它闹中取静，别有天地，仍是人间。它可能是一条现代的乌衣巷，家家有自己的一本哀乐帐，一部兴衰史。可是重门叠户，讳莫如深，夕阳影里，野草闲花，燕子低飞，寻觅旧家。只是一片澄明如水的气氛，净化一切，笼罩一切，使人忘忧。你是否觉得劳生草草，身心两乏?我劝你工余之暇，常到小巷里走走，那是最好的将息，会使你消除疲劳，紧张的心弦得到调整。你如果有时情绪烦躁，心境悒郁，我劝你到小巷里负手行吟一阵，你一定会豁然开朗，怡然自得，物我两忘。你有爱人吗?我建议不要带了她去什么名园胜境，还是利用晨昏时节，到深