江苏省南通、扬州、泰州三市2010届高三二模语文试题及答案_江苏省三市2010届高三第二次模考语文试题.doc_大学文库

先生字日宁人,改名炎武①,学者称为亭林先生。少落落有大志,不与人苟同,耿介绝俗。最与里中归庄相善,共游复社。于书无所不窥,尤留心经世之学。其时四国多虞,太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》,有关于民生之利害者随录之,务质今日所可行,而丕为泥古之空言。晚益笃志《六经》,而《日知录》三十卷,尤为先生终身精诣之书,凡经史之粹言具在焉。乙酉之夏,太安人②六十,避兵常熟之郊,谓先生曰:“我虽妇人哉,然受国恩,果有大故,我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟,与嘉定诸生昊其沆及归庄共起兵,以从夏文忠公于吴,事既不克,先生与庄幸得脱。次年,几豫昊胜兆之事,更欲赴海上,道梗不前。先生既抱故国之戚,焦原毒流③,日无宁晷。遍游沿江一带,以观旧都畿辅之胜。戊戌, 遍游北都诸畿甸,直抵山海关外,以观大东。丁已,六谒思陵,始卜居陕之华阴。初先生遍观四方,其心耿耿未下,先生置五十亩田于华阴供晨夕,而东西开垦所入,别贮之以备有事方大学士孝感以书招先生为助,答日:“愿以一死谢公,最下则逃之世外。”孝感惧而止戊午大科,诏下,诸公争欲致之,先生豫令诸门人在京者辞,日:“刀绳具在,无速我死!” 次年大修《明史》,诸公又欲行荐之,贻书叶学士认庵,请以身殉得免。或曰:“先生谓钓名者也,其心岂欲见知于人?巫力拒之以明节,则吾未之闻矣。”华阴诸生请讲学,亦谢之。先生即负用世之略,不得一遂。徐尚书乾兄弟,甥也,当其未遇,先生振其乏。至是鼎贵, 累书迎先生南归,愿以别业居之,且为买田以养,皆不至辛酉,卒于华阴,无子,年六十九。高弟昊江潘耒收其遗书,序而行之,又别辑《亭林诗文集》十卷,而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中,数千里贻书,以表见属。予沉吟久之,王不庵日:“宁人身负沉痛,思大揭其亲之志于天下。奔走流离,老而无子。安得掉首故乡,甘于客死!噫,可痛也!”斯言也,其足以表先生之墓矣夫。 (节选自《琦亭集》,有删改) 【注】①顾炎武(1613一1682):明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争,后来致力于学术研究,是清代古韵学的开山祖。②太安人:是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号,此指顾炎武之母。③焦原:枯焦的大地。毒流:比喻遭蹂躏

先生字日宁人，改名炎武①，学者称为亭林先生。少落落有大志，不与人苟同，耿介绝俗。最与里中归庄相善，共游复社。于书无所不窥，尤留心经世之学。其时四国多虞，太息天下乏材以至败坏。历览《二十一史》，有关于民生之利害者随录之，务质今日所可行，而丕为泥古之空言。晚益笃志《六经》，而《日知录》三十卷，尤为先生终身精诣之书，凡经史之粹言具在焉。乙酉之夏，太安人②六十，避兵常熟之郊，谓先生曰：“我虽妇人哉，然受国恩，果有大故，我则死之。”遗言后人莫事二姓。先生方应昆山令杨永言之辟，与嘉定诸生昊其沆及归庄共起兵，以从夏文忠公于吴，事既不克，先生与庄幸得脱。次年，几豫昊胜兆之事，更欲赴海上，道梗不前。先生既抱故国之戚，焦原毒流③，日无宁晷。遍游沿江一带，以观旧都畿辅之胜。戊戌，遍游北都诸畿甸，直抵山海关外，以观大东。丁已，六谒思陵，始卜居陕之华阴。初先生遍观四方，其心耿耿未下，先生置五十亩田于华阴供晨夕，而东西开垦所入，别贮之以备有事。方大学士孝感以书招先生为助，答日：“愿以一死谢公，最下则逃之世外。”孝感惧而止。戊午大科，诏下，诸公争欲致之，先生豫令诸门人在京者辞，日：“刀绳具在，无速我死!” 次年大修《明史》，诸公又欲行荐之，贻书叶学士认庵，请以身殉得免。或曰：“先生谓钓名者也，其心岂欲见知于人?巫力拒之以明节，则吾未之闻矣。”华阴诸生请讲学，亦谢之。先生即负用世之略，不得一遂。徐尚书乾兄弟，甥也，当其未遇，先生振其乏。至是鼎贵，累书迎先生南归，愿以别业居之，且为买田以养，皆不至。辛酉，卒于华阴，无子，年六十九。高弟昊江潘耒收其遗书，序而行之，又别辑《亭林诗文集》十卷，而《日知录》最盛传。徐尚书之冢孙涵持节粤中，数千里贻书，以表见属。予沉吟久之，王不庵日：“宁人身负沉痛，思大揭其亲之志于天下。奔走流离，老而无子。安得掉首故乡，甘于客死!噫，可痛也!”斯言也，其足以表先生之墓矣夫。 (节选自《琦亭集》，有删改) 【注】①顾炎武(1613 一 1682)：明末清初著名思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究，是清代古韵学的开山祖。②太安人：是明清时代给朝廷命官之母或祖母的封号，此指顾炎武之母。③焦原：枯焦的大地。毒流：比喻遭蹂躏

很早以前,我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时,都会因为落差,而腾起冲天的水雾, 并且是波浪翻卷,发出日夜不息的水与水的冲击声。后来,我多次去过“三河口”,遗憾的是, 它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态,从未听见过哗哗的冲击声,甚至是你中有我,我中有你,共同进行了短暂的倾诉后,又一同相依相偎向东而去前年去山东,驱车看遍了胶东旁边的大海,我突然想到,任何东西都可能有着生命的尽头,世界上的每一条大河都会注入大海,最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇,也是河流的荣耀回程经过山东东营市,我们竞然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该看一看,终年冰雪的喜玛拉雅,人迹罕至的青藏高原,那里冰雪融化成的一滴一滴水珠,到头来却仍然在这里融入了海洋,巍然屹立的世界屋脊,竟然以水为使者,贯穿了中国的土地,再通过海洋, 和世界连为一体,飞溅起自己的声音。还应该包括我们的渭河、洛河,尽管它们在“三河口” 之后就已经隐名埋姓,默默无闻地随着黄河的水流涌动,但是黄河能注入大海,它们的动力功不可没未到目的地之前,我又做了一次错误的判断,仍然以为黄河和渤海有着一定的落差,说不定还形成了一面宽大的瀑布,很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。从东营市始发的路程上我总倾听,心里还是继续着想象,只要听见那种万马奔腾的水击声,那里就一定是黄河的入海口。可是那样的咆哮声一直没有出现。也许是年深历久的冲刷,也许是流经万里的黄河太疲惫了,在这里,别说听见什么声音,就是黄河的流速也变得非常迟缓了。乘游艇而下,我直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽,两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样,只是像扇面儿似的铺展开来,慢慢地,慢慢地和前边的渤海衔接,走向了无边无际的浩瀚,最终也就消亡了自己当然,黄河入海的景观绝非我们的“三河口”可比,那样的博大更是无法想象的。当游艇的主人告诉我们,真正的黄河入海口就在那一片水域时,我们早就看不见两岸的边际,可以想见,黄河临入海时的河面有多么宽广!何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处?其实, 我们已经从异样的空气中得到了鉴别,一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息,扭过头去那边却是略带咸味的海风拂面了

很早以前，我总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差，而腾起冲天的水雾，并且是波浪翻卷，发出日夜不息的水与水的冲击声。后来，我多次去过“三河口”，遗憾的是，它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声，甚至是你中有我，我中有你，共同进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去。前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海，我突然想到，任何东西都可能有着生命的尽头，世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了。河流和大海的交汇，也是河流的荣耀。回程经过山东东营市，我们竞然异口同声地要去看看黄河的入海口。真该看一看，终年冰雪的喜玛拉雅，人迹罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠，到头来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊，竟然以水为使者，贯穿了中国的土地，再通过海洋，和世界连为一体，飞溅起自己的声音。还应该包括我们的渭河、洛河，尽管它们在“三河口” 之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动，但是黄河能注入大海，它们的动力功不可没。未到目的地之前，我又做了一次错误的判断，仍然以为黄河和渤海有着一定的落差，说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声。从东营市始发的路程上。我总倾听，心里还是继续着想象，只要听见那种万马奔腾的水击声，那里就一定是黄河的入海口。可是那样的咆哮声一直没有出现。也许是年深历久的冲刷，也许是流经万里的黄河太疲惫了，在这里，别说听见什么声音，就是黄河的流速也变得非常迟缓了。乘游艇而下，我一直企盼的声音也始终没有到来。只是水面越来越宽，两岸的芦苇荡遥远得只能望见一缕绿色。黄河入海口原来也和我们的“三河口”一样，只是像扇面儿似的铺展开来，慢慢地，慢慢地和前边的渤海衔接，走向了无边无际的浩瀚，最终也就消亡了自己。当然，黄河入海的景观绝非我们的“三河口”可比，那样的博大更是无法想象的。当游艇的主人告诉我们，真正的黄河入海口就在那一片水域时，我们早就看不见两岸的边际，可以想见，黄河临入海时的河面有多么宽广!何以见得这片水域才是黄河和渤海的衔接处?其实，我们已经从异样的空气中得到了鉴别，一边是黄河还未经过大海洗礼的泥土气息，扭过头去，那边却是略带咸味的海风拂面了

顾城之城是一座真正的围城，他无法跳出去，别人也无法真实地介入，因为城中只有希望、失望、绝望。不断轮回，不断交替，仿佛宿命是没有痕迹的暗伤。我从顾城之城中飘荡过，从孤单的过往与无助的叹息间穿越过，从蓝色的希望和血色的绝望里张望过，在无边的孤寂伴随的凄凉城墙边缘无言地叹息过，最后转身，孤独地路过。城中永远没有黄昏时刻，因为城本身就是落寞的黄昏，有倦鸟，有霞光，有东方黎明玫瑰色的遐想。轻远的歌在城的上空回荡、飘扬，若离若即，迷茫之时已然断肠。于是，我终于明白，顾城，竟是石楠那样哀伤孤独的花朵，寂寞地生长在荒原与沼泽。顽强着，希望着，珍视着世间最后一丝暖色，只是，最终花期将尽的悲凉，躲不过。哀婉的夜曲、哀艳的伤感、空旷的舞台无人喝彩，只因黑夜给了他黑色的眼。再无话可说，再无句可写，城池的边缘铭刻着一道伤感。只有黄昏渲染过的夜，在月华星链的注目下回顾顾城遗留的孤城。于是，一顾倾城…… (节选自《语文报(大学人文版)》2009 年第 8 期，有删改) 【注】①顾城：1956 年生，朦胧诗派代表诗人，1993 年 10 月 8 日在其新西兰寓所自杀离世。 15．下列对文意的理解，不正确的一项是(3 分) A．顾城生活在自己的世界中，幻想创造一个童话王国，咏唱童话般的生活，而他自己就是这个童话王国里的国王。 B．顾城从诞生，学语，到最后，一直在寻找自己的梦。然而，太过偏执的个性让他始终无法找到并实现自己的梦。 C．作者神游顾城之城，发现那里充满了孤单与叹息，希望、失望与绝望，以及不断轮回、不断交替的宿命的暗伤。 D．文章以石楠喻顾城，“只是，最终花期将尽的悲凉，躲不过”一句预示了顾城命运无法规避的悲剧性结局