梅圣前诗集序 欧阳修
梅圣俞诗集序 欧 阳 修
学习内容 了解欧阳修、梅圣俞生平 理解“穷而后工”文讼观点 内涵 理解“穷而后工”贯穿全文的 持点 四多角度、多手法阐述梅尧臣“诗 工”的行文特点
学习内容 一 二 四 三 了解欧阳修、梅圣俞生平 理解“穷而后工”文论观点 内涵 理解“穷而后工”贯穿全文的 特点 多角度、多手法阐述梅尧臣“诗 工”的行文特点
欧阳修、梅圣俞生平 欧阳修生平: (1007~1072)北宋政治家、文学家,唐宋古文八 大家之一。字永叔,号醉翁,晚年又号六一居。庐陵 (今江西吉安)人。四岁丧父,家境贫寒,母亲以荻杆 画地教他识字。宋仁宗天圣八年(1030)中进士,先后 在中央和地方任职,历任知制诰、翰林学士、参知政事、 刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬,又多次起用。神 宗熙宁四年(1071),以太子少师的身分辞职,归于颖 州(今安徽阜阳)。次年卒,谥文忠
一 .欧阳修、梅圣俞生平 欧阳修生平： （1007～1072）北宋政治家、文学家，唐宋古文八 大家之一。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。庐陵 （今江西吉安）人。四岁丧父，家境贫寒，母亲以荻杆 画地教他识字。宋仁宗天圣八年（1030）中进士，先后 在中央和地方任职，历任知制诰、翰林学士、参知政事、 刑部尚书、兵部尚书等。但多次被贬，又多次起用。神 宗熙宁四年（1071），以太子少师的身分辞职，归于颖 州（今安徽阜阳）。次年卒，谥文忠
梅学俞生平 梅尧臣(1002~1060) 北宋诗人。字圣俞。宣城(今安徽宣州)人。世称宛陵先 生。少时应进土不第,历任州县官属。中年后赐同进士出身 授国子监直讲,官至尚书都官员外郎。在北宋诗文革新运动 中,梅与欧阳修、苏舜钦齐名,并称“梅欧”或“苏梅” 其早期诗歌创作,曾受西昆诗派影响,后诗风变化,强调 《诗经》、《离骚》的传统,反对浮艳空泛。艺术上,注重 诗歌的形象性、意境含蓄等特点,主张“状难写之景如在目 前,含不尽之意见于言外”。所作多反映社会现实和民生疾 苦。诗风平淡含蓄,语言朴素自然,形象清切新颖。他对宋 代诗风的转变影响很大,深受崇敬。今存《宛陵先生集》60 卷,《拾遗》1卷,《附录》1卷,有《四部丛刊》本。共存 诗2800多首
梅圣俞生平: 梅尧臣(1002～1060) 北宋诗人。字圣俞。宣城 (今安徽宣州)人 。世称宛陵先 生。少时应进士不第，历任州县官属。中年后赐同进士出身， 授国子监直讲，官至尚书都官员外郎。在北宋诗文革新运动 中，梅与欧阳修、苏舜钦齐名 ，并称“梅欧”或“苏梅” 。 其早期诗歌创作，曾受西昆诗派影响，后诗风变化，强调 《诗经》、《离骚》的传统，反对浮艳空泛。艺术上，注重 诗歌的形象性、意境含蓄等特点，主张“状难写之景如在目 前，含不尽之意见于言外”。所作多反映社会现实和民生疾 苦。诗风平淡含蓄 ，语言朴素自然，形象清切新颖。他对宋 代诗风的转变影响很大，深受崇敬。今存《宛陵先生集》60 卷，《拾遗》1卷，《附录》1卷，有《四部丛刊》本。共存 诗2800多首
二、“穷而后工”的内涵 文中,作者欧阳修重点强调诗人之穷与诗之工的因果关 系,前者决定后者。诗人之“穷”主要指其不能施理想抱负 于社会政治,而生活在社会的底层,因此却造成了“诗工” 的条件:一是可以自由地观照大自然的美,获得丰富的审美 感受和认识;二是能更有利于深入社会人生,了解普通民 众的苦闷愤懑,把握生活的本质并蓄积、激发自已的“忧思 感愤”之情;而且愈穷则生活感受愈丰富,体验愈深入,愤 怨愈浓厚,因此可以“写人情之难言”,产生优秀感人的作 这类作品呢,往往具有较高的社会意义与审美价值。故 日“穷而后工
二、 “穷而后工”的内涵 文中，作者欧阳修重点强调诗人之穷与诗之工的因果关 系，前者决定后者。诗人之“穷”主要指其不能施理想抱负 于社会政治，而生活在社会的底层，因此却造成了“诗工” 的条件：一是可以自由地观照大自然的美，获得丰富的审美 感受和认识； 二是能更有利于深入社会人生，了解普通民 众的苦闷愤懑，把握生活的本质并蓄积、激发自已的“忧思 感愤”之情；而且愈穷则生活感受愈丰富，体验愈深入，愤 怨愈浓厚，因此可以“写人情之难言”，产生优秀感人的作 品。这类作品呢，往往具有较高的社会意义与审美价值。故 曰“穷而后工”
、“穷而后工”贯穿全文的特 否定俗论 1.理论阐发 阐明正理 穷而后工 其人之穷 2梅之遭遇其诗之工 愈穷愈工 其人穷卒 3梅诗结集 其诗留传
三、“穷而后工”贯穿全文的特 点： 穷 而 后 工 1. 理论阐发 2. 梅之遭遇 3. 梅诗结集 否定俗论 阐明正理 其人之穷 其诗之工 愈穷愈工 其人穷卒 其诗留传
三、“穷而后工”贯穿全文的特点 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诸者,多出于 古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山 巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧 思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难 言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 紧扣“穷”“工”二字阐发了“穷而后工”的文学创作理论
三、“穷而后工”贯穿全文的特点 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者，多出于 古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山 巅水涯之外，见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧 思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难 言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 紧扣“穷”“工” 二字阐发了“穷而后工”的文学创作理论
予友梅圣俞,少以荫补为吏,累举进士,辄抑于有司,困于州县,凡十 余年。年今五十,犹从辟书,为人之佐,郁其所蓄,不得奋见于事业 述生平,爽出“穷 其家宛陵,幼习诗,自为童子,出语已惊其长老。既长,学乎六经仁 义之说,其为文章,简古纯粹,不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然 时无贤愚,语诗者必求之圣前;圣俞亦自以其不得志者,乐于诗而发之, 故其平生所作,于诗多。世既知之矣,而未有荐于上者。昔王文康公尝 见而叹日:“二百年无此作矣!"虽知之深,亦不果荐也。 评其诗,突出“工 若使其幸得用于朝廷,作为雅、颂,以歌咏大宋之功德,荐之清庙,而 追商、周、鲁颂之作者,岂不伟欤!奈何使其老不得志,而为穷者之诗, 乃徒发于虫鱼物类,羁愁感叹之言。世徒喜其工,不知其穷之久而将老也! 可不惜哉! 叹其才高而不得用于世,集“穷”“工”于一身 第二段小结:是以梅圣俞为例,用事实证明了“穷而后工”的道理
予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十 余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。 述生平，突出“穷” 其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁 义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然 时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之， 故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝 见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。 评其诗，突出“工” 若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而 追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志，而为穷者之诗， 乃徒发于虫鱼物类，羁愁感叹之言。世徒喜其工，不知其穷之久而将老也！ 可不惜哉！ 叹其才高而不得用于世，集“穷”“工”于一身 第二段小结:是以梅圣俞为例，用事实证明了“穷而后工”的道理
圣俞诗既多,不自收拾。其妻之兄子谢景初,惧其多而易失也,取其自洛 阳至于吴兴以来所作,次为十卷。予尝嗜圣俞诗,而患不能尽得之,遽喜谢氏 之能类次也,辄序而藏之 其后十五年,圣俞以疾卒于京师,余既哭而铭之,因索于其家,得其遗稿 干余篇,并旧所藏,掇其尤者六百七十七篇,为一十五卷。呜呼!吾于圣俞诗 论之详矣,故不复云。 第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、罄理、编次、作序过程。这是 序”应有的内容。从中亦可看出欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重,从侧面 烘托梅诗之工
圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛 阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏 之能类次也，辄序而藏之。 其后十五年，圣俞以疾卒于京师，余既哭而铭之，因索于其家，得其遗稿 千余篇，并旧所藏，掇其尤者六百七十七篇，为一十五卷。呜呼！吾于圣俞诗 论之详矣，故不复云。 第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、整理、编次、作序过程。这是 “序”应有的内容。从中亦可看出欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重，从侧面 烘托梅诗之工
总结 以“穷而后工”旨意统领全文。文章一开头就从理论 上阐发“穷而后工”的创作思想,从而形成一个高屋建瓴 的主旨,并始终扣住“穷 工”二字,将序中应有的 其他内容都贯穿起来,这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞 的生平和创作,写生平着眼“穷”,写创作着眼 因穷而后工,可谓首段说理的实例演绎。第三、四段虽然 是写诗集的成书过程,但其间处处流露着作者对梅圣俞其 人其诗的爱重,可以看作是对梅诗之工的侧面衬托。其中 有赞美,有喟叹:赞美的指向还是其诗之“工”,喟叹的 指向还是其人之“穷”。而且作者行文的好处在于:虽欲 紧扣“穷工”,却并不急切、黏滞;虽是写成书过程,却 又总是不忘记“穷工”。这就是不即不离、从容不迫的大 家手笔
总结: • 以“穷而后工”旨意统领全文。文章一开头就从理论 上阐发“穷而后工”的创作思想，从而形成一个高屋建瓴 的主旨，并始终扣住“穷” 、 “工”二字，将序中应有的 其他内容都贯穿起来，这是颇具匠心的。第二段写梅圣俞 的生平和创作，写生平着眼“穷”，写创作着眼“工” ， 因穷而后工，可谓首段说理的实例演绎。第三、四段虽然 是写诗集的成书过程，但其间处处流露着作者对梅圣俞其 人其诗的爱重，可以看作是对梅诗之工的侧面衬托。其中 有赞美，有喟叹：赞美的指向还是其诗之“工”，喟叹的 指向还是其人之“穷”。而且作者行文的好处在于：虽欲 紧扣“穷工”，却并不急切、黏滞；虽是写成书过程，却 又总是不忘记“穷工”。这就是不即不离、从容不迫的大 家手笔