欧阳修 桂奎制作
欧阳修 梅圣俞诗集序 李桂奎制作
你了解欧阳修吗? 欧阳修,字永叔,自号 醉翁,晚年又号 宋代文学 家,史学家 欧阳修幼年丧父,母亲以荻杆画地 阝 教他读书。24岁中进士,因几次支持范 仲淹等改革派,屡遭贬谪。晚年主持进2 士考试,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人 曾官至刑部和兵部尚书。 他领导了北宋诗文革新运动,散文 创作成就最大。在史学方面很有成就
你了解欧阳修吗？ 欧阳修，字_________,自号 ________,晚年又号 ______________,________代文学 家 ，_______家。 欧阳修幼年丧父，母亲以荻杆画地 教他读书。24岁中进士，因几次支持范 仲淹等改革派，屡遭贬谪。晚年主持进 士考试，录取了苏轼、苏辙、曾巩等人。 曾官至刑部和兵部尚书。 他领导了北宋诗文革新运动，散文 创作成就最大。在史学方面很有成就。 永叔 醉翁 六一居士 宋 史学
欧阳文忠公潇洒一醉 阝务 欧阳修(1007-1072),字 文 忠 永叔,自号醉翁、六一居士 (据说他有金石拓本一千卷, 藏书一万卷,酒一壶,棋一 利来 及 局,琴一张,及自身一老翁, 粉、凑在一起为六一),庐陵人。 四岁而孤,母郑,守节自 案誓,亲诲之学,家贫,至以 荻画地学书。幼敏悟过人, 读书辄成诵
欧阳文忠公 潇洒一醉翁 • 欧阳修（1007-1072），字 永叔，自号醉翁、六一居士 （据说他有金石拓本一千卷， 藏书一万卷，酒一壶，棋一 局，琴一张，及自身一老翁， 凑在一起为六一）,庐陵人。 • 四岁而孤，母郑，守节自 誓，亲诲之学，家贫，至以 荻画地学书。幼敏悟过人， 读书辄成诵
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生命歷程 少年時期 官場新貴 初逢貶謫 號醉翁 大權在握 歸隱山水穎 隨州 洛陽一 夷陵 滁州 開封
生命歷程 洛 陽 夷 陵 滁 州 開 封 潁 州 隨 州 少 年 時 期 官 場 新 貴 初 逢 貶 謫 自 號 醉 翁 大 權 在 握 歸 隱 山 水
作苟古文家、文论家的歐公 欧阳修是北宋著名文学家。诗文草新运动领 袖。他反对宋初浮华文风,主张“言以事,文以 饰言”。他在主管考试进士时,鼓励考生写质朴晓 畅的古文。凡内容空洞。华而不奥。或以奇诡取胜 之作,概在摒黜之列。与此同时,他又提拔、培养 了王安石、曾巩、苏轼、苏一代新选作家。这 样,他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。 欧阳修不仅善于作诗。而且善于论诗。后人 集其论成书,称为《六一诗话》。今人郭绍虞说:" 诗话之称。固始于欧阳修,即诗话之体。亦可谓创 自欧阳氏矣。"(《宋诗话考》)
作为古文家、文论家的欧公 • 欧阳修是北宋著名文学家，诗文革新运动领 袖。他反对宋初浮华文风，主张“言以载事，文以 饰言”。他在主管考试进士时，鼓励考生写质朴晓 畅的古文，凡内容空洞，华而不实，或以奇诡取胜 之作，概在摒黜之列。与此同时，他又提拔、培养 了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。这 样，他倡导的诗文革新运动就取得了决定性的胜利。 欧阳修不仅善于作诗，而且善于论诗，后人 集其论成书，称为《六一诗话》。今人郭绍虞说：" 诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创 自欧阳氏矣。"（《宋诗话考》）
解题 北宋诗人梅圣俞,一生颇不得意,诗作多反映社会矛 盾和民生疾苦,诗风平淡朴实,盖有意于矫正宋初靡丽 倾向。在理论上,梅圣俞注重诗的政治内容,并主张写 诗应“能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外, 然后为至”。他的诗,对末代诗风的转变影响很大,甚 受陆游等人的推重。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,主张文章应 明道”、“致用”、“事信”、“言文”。他为梅圣 俞的诗集作序,一方面是肯定梅圣俞在矫正宋初浮艳诗 风方面的功绩,另一方面也是借以宣扬自己的文学主张
解 题 • 北宋诗人梅圣俞，一生颇不得意，诗作多反映社会矛 盾和民生疾苦，诗风平淡朴实，盖有意于矫正宋初靡丽 倾向。在理论上，梅圣俞注重诗的政治内容，并主张写 诗应“能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外， 然后为至”。他的诗，对宋代诗风的转变影响很大，甚 受陆游等人的推重。 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，主张文章应 “明道”、“致用”、“事信”、“言文”。他为梅圣 俞的诗集作序，一方面是肯定梅圣俞在矫正宋初浮艳诗 风方面的功绩，另一方面也是借以宣扬自己的文学主张
欧阳修小梅尧臣五岁,两人的结识始于洛阳,也即欧 阳修二十五岁任西京留守推官之时。欧阳修自称“嗜圣俞 诗”,“尝问诗于圣俞”(见欧阳修《书梅圣俞稿后》, 写于明道元年,即公元1032年,欧阳修时年二十六岁), 在诗歌创作与理论上都受到梅尧臣的影响。 《梅圣俞诗集序》作于庆历六年(1046年),欧阳 修在目睹梅尧臣十余年沉沦下僚、坎坷不遇之后,借本文 提出了“诗穷而后工”的论断。这一论断得到了梅尧臣的 赞同:“余尝论其诗曰:‘世谓诗人少达而多穷,盖非诗 能穷人,殆穷者而后工也。’圣俞以为知言。”(见欧阳 修《梅圣俞墓志铭》,作于嘉祐六年,也即公元1061年, 时在《梅圣俞诗集序》作后十五年)
• 欧阳修小梅尧臣五岁，两人的结识始于洛阳，也即欧 阳修二十五岁任西京留守推官之时。欧阳修自称“嗜圣俞 诗”，“尝问诗于圣俞”（见欧阳修《书梅圣俞稿后》， 写于明道元年，即公元1032年，欧阳修时年二十六岁）， 在诗歌创作与理论上都受到梅尧臣的影响。 • 《梅圣俞诗集序》作于庆历六年（1046年），欧阳 修在目睹梅尧臣十余年沉沦下僚、坎坷不遇之后，借本文 提出了“诗穷而后工”的论断。这一论断得到了梅尧臣的 赞同：“余尝论其诗曰：‘世谓诗人少达而多穷，盖非诗 能穷人，殆穷者而后工也。’圣俞以为知言。”（见欧阳 修《梅圣俞墓志铭》，作于嘉祐六年，也即公元1061年， 时在《梅圣俞诗集序》作后十五年）
[层次结构]全文四段。 、第一段是从理论上阐发“穷而后工”的道理。先从辨析 世谓诗人少达而多穷”的世俗观点人手;接着阐明:凡 “传世”之诗,皆仕途穷困者长期积忧郁愤,然后兴于怨刺 的产物;最后顺势得出结论:穷而后工。 、第二段写梅圣俞其人、其诗。分三层:首层述其生平, 突出一个“穷”字;第二层评其诗文,突出一个“工”字 第三层感叹其怀才不得用于世,人已将老,可悲。可以说, 这第二段是以梅圣俞为例,用事实证明了“穷而后工”的道 理。 3、第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、整理、编 次、作序过程。这是一般序言均应有的内容。从中也可看出 欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重,从侧面烘托梅诗之工
[层次结构] 全文四段。 1、第一段是从理论上阐发“穷而后工”的道理。先从辨析 “世谓诗人少达而多穷”的世俗观点人手；接着阐明：凡 “传世”之诗，皆仕途穷困者长期积忧郁愤，然后兴于怨刺 的产物；最后顺势得出结论：穷而后工。 2、第二段写梅圣俞其人、其诗。分三层：首层述其生平， 突出一个“穷”字；第二层评其诗文，突出一个“工”字； 第三层感叹其怀才不得用于世，人已将老，可悲。可以说， 这第二段是以梅圣俞为例，用事实证明了“穷而后工”的道 理。 3、第三段和第四段是交待梅圣俞诗集的搜集、整理、编 次、作序过程。这是一般序言均应有的内容。从中也可看出 欧阳修对梅圣俞其人、其诗的爱重，从侧面烘托梅诗之工
进解 予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世 所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所 有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外, 见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪;内 有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇 之所叹,而写人情之难言,盖愈穷则愈工。然则 非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 甘 此“达”“穷”皆指仕途,即“达则兼苦 济天下,穷则独善其身”之 “达”“穷”。蕴,蕴涵,胸中所有。 自放,自我放逐
讲 解 • 予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世 所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所 有而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外， 见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪；内 有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇 之所叹，而写人情之难言，盖愈穷则愈工。然则 非诗之能穷人，殆穷者而后工也。 • 此“达”“穷”皆指仕途，即“达则兼 济天下，穷则独善其身”之 “达”“穷”。蕴，蕴涵，胸中所有。 自放，自我放逐