《我与地坛》学案_我与地坛.doc_大学文库

《我与地坛》学案单县第二中学高一语文组朱丽杰【学习目标】理解作者独到的人生感悟及作者对生命的认识。抓住文中的关键句,揣摩语言。【教学重点】理解地毯和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我(作者)”、地坛、母亲三者的关系【教学难点】感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。教学课时:一课时 [学习过程] 晨读积累已亥杂诗(其五) 清·龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化做春泥更护花【注释】浩荡:广阔深远的样子,也就是浩茫之意。白日斜:夕阳西下的黄昏时分。吟鞭:即马鞭;作者在途中,一边策马行进,一边吟诗,故言东指:出城门向东天涯:原意是天边,此指遥远的地方落红:落花,作者自况。龚自珍因被迫辞官回乡,故自比为落花。后一“花”字,当指一代新人方。【赏析】这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。作家作品史铁生(1951-),中国当代著名作家、思想家。1958年如北京市东城区王大人小学读书,1967年毕业已清华附中初中部。而后,于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京,在北新桥街道工厂工作,后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的“写作之夜”,史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,他睿智的言辞,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发,坚定地与未明事物作斗争,这种勇气和执着,深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀

《我与地坛》学案单县第二中学高一语文组朱丽杰【学习目标】理解作者独到的人生感悟及作者对生命的认识。抓住文中的关键句，揣摩语言。【教学重点】理解地毯和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我（作者）”、地坛、母亲三者的关系。【教学难点】感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。教学课时：一课时 [学习过程] 一、晨读积累已亥杂诗（其五）清·龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化做春泥更护花。【注释】浩荡：广阔深远的样子，也就是浩茫之意。白日斜：夕阳西下的黄昏时分。吟鞭：即马鞭；作者在途中，一边策马行进，一边吟诗，故言。东指：出城门向东；天涯：原意是天边，此指遥远的地方。落红：落花，作者自况。龚自珍因被迫辞官回乡，故自比为落花。后一“花”字，当指一代新人方。【赏析】这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面，一是抒发离京南返的愁绪，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。二、作家作品史铁生（1951-），中国当代著名作家、思想家。1958 年如北京市东城区王大人小学读书，1967 年毕业已清华附中初中部。而后，于 1969 年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979 年开始发表作品。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀

5、六个譬如。肆意雕琢不能改变身体残疾精神不变 6、(1)为什么生;(2)怎样活。地坛帮他解决了第一个问题,第二个问题则不是由他一个人完成得,他精神跋涉得每一步,都有人伴他而行,文章第二部分写的就是其中最重要的一个一一他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括。 7、“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。” 8、“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿,找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题,会有怎样的心情,会怎样做呢? 9、她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意,母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重无助和默默支撑的忍耐 10、“这苦难只好我来承担 ll、一位疼爱儿子,而且能够理解儿子的母亲,是一位注定活得最苦的母亲,是一位意志坚忍的母亲 12、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言,或要我恪守的教诲,只是在她去世之后,她艰难的命运,坚忍的意志和不张扬的爱,随光阴流转,在我的印象中愈加鲜明深刻。” 13、“生命中不只有快乐,也不是只有痛苦,快乐和痛苦是相互相成,相互衬托的。”人生矛盾重重,苦难不可避免,然而“从云翳中外露的霞光,才是璀璨多彩。”可见,苦难也是所大学,是人生中一笔重要的财富,坦然的面对人生中的残忍、冷酷与不公。这是史铁生以自己的生命体验给我们的启发。五、合作探究全文的总体思路是:追寻,解答。前半部分是追寻,后半部分是解答注意这样几句话,“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了,这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年,全部所思所想的总体线索。也就是说,这就是史铁生的“追寻”的“问题”,共三个: 第一个,我的身体残疾了,我的生命是不是就此结束吧,是不是就一死了之算了? 也就是说,我该不该去死第二个,我为什么要出生第三个,我应该怎样活?这是作者追思的“心魂” 关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了,终于感悟到 “死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日”,感悟到“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实”的时候,实际已经找到答案了,已经对那“生”与“死”这两个问题释然了,解答了。最关键的问题是怎样活下去?一一为了什么活下去?以什么样的精神状态活下去?怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运这个问题是贯穿全文的核心问题。如果我们找准了这个关键的核心问题,那么,就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说,如何面对命运是本篇追思的核心六、主题归纳第一部分写地坛,从自己与古园的缘分写到古园本身,写到自己在这里的思考以及从思考中得到的的感悟,描写细致,感受深刻,写得深沉而令人心碎,执着而引发人对生命的尊重与热爱。第二部分写母亲。他爱地坛,更爱自己的母亲,尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后,对母爱有了更深的体会,对生活、对未来有了更深的思考

5、六个譬如。肆意雕琢不能改变身体残疾精神不变 6、（1）为什么生；（2）怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括。 7、“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。” 8、“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢？ 9、她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐. 10、“这苦难只好我来承担” 11、一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲 12、“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。” 13、 “生命中不只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相互相成，相互衬托的。”人生矛盾重重，苦难不可避免，然而“从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩。”可见，苦难也是一所大学，是人生中一笔重要的财富，坦然的面对人生中的残忍、冷酷与不公。这是史铁生以自己的生命体验给我们的启发。五、合作探究：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。注意这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中 15 年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到 “死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果我们找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。六、主题归纳第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的的感悟，描写细致，感受深刻，写得深沉而令人心碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后，对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考

七、问题探究 1、景物描写,第一,有衬托作者心境的作用:第二,为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”,在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上,最容易展开对生命的思考。第三,景物描写本身,实际上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段: 十五年中,这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗? 2、善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍八、艺术鉴赏作者的语言特色显而易见,无论是叙事写人还是绘景状物,无论是描摹心态还是抒发感悟, 语言的表现力都是很强的,语言的运用在平缓沉毅中,还往往透出睿智与机敏比如写历尽沧桑的地坛公园:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园, 说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时,不惜笔墨,生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时,作者说:“事实上我也真的没为她想守。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到,这园中不单是处处有我的车辙,有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊! 作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道:“所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。……比如你……就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述,这样的比喻,无不显示出作者运用语言的机智与诙谐十、课堂练习 1.A【B熨(y)帖C恪(k)守D猝(c)然】2D【A消褪(退)雕栏(阑)B坚忍(韧) 不拔C无D聪惠(慧)娇(骄)阳声名狼籍(藉)熨贴(帖)】3C4.B5.A6D 十一、课外拓展整体把握 1这是一篇以写人为主的叙事散文,主要记叙了母亲为病重的我而采用了一个带迷信色彩很浓的“土法”一一丢草绳在路上,让过路人将疾病“带”走,而与我非“嫡亲”的“三姨” 毅然走到“丢草绳”的小路上的事,赞美了以两位女性为代表的传统妇女身上所体现出的善良和牺牲精神。 2.全文共15个自然段,以“丢草绳”为中心,分四部分内容:①②两个自然段写我病重, 交待了“丢草绳”的缘起;③~⑧自然段写母亲怀着极其复杂的心情为我“丢草绳”;⑨~自然段写邻家“三姨”得知“丢草绳”丢在无人走的小路上后毅然朝小路上走去:第自然段总结,点明“丢草绳”一事的难忘。问题研读 1.既指“难忘”母亲对患病的我的疼爱和嫁病于人的不忍,也指“难忘”三姨为了带走我的病甘冒生病危险的善心 2.它不仅是写“实”,写出了乡村景色的自然和谐:而且还写“意”,昭示着下文“三姨”将朝着母亲丢草绳的那条小路上走去”,从而写出乡土民风的淳厚朴实 3.(1)从文章情节的发展来看,通过“三姨”与“母亲”的对话,补充交代了“母亲”并

七、问题探究 1、景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段： “十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？ 2、善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍八、艺术鉴赏作者的语言特色显而易见，无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，语言的表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中，还往往透出睿智与机敏。比如写历尽沧桑的地坛公园：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”一组整散结合的句子极具概括性。同样是写这座古园，说到十五年中“任谁也不能改变它”的那些内容时却又洋洋洒洒数百字不厌其详。在述说母亲的担忧害怕、关爱备至时，不惜笔墨，生动细腻地刻画了过早去世的、无私而又崇高的母亲的形象。抒写自己的悔恨之情时，作者说：“事实上我也真的没为她想守。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处有我的车辙，有过的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这些又都是多么深沉而又凝重的话语啊！作者在抒发自己对于生死问题的感悟时则写道：“所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……比如你……就像是伴你终生的魔鬼或恋人。”这样的叙述，这样的比喻，无不显示出作者运用语言的机智与诙谐。十、课堂练习 1.A【B 熨（y）帖 C 恪（k）守 D 猝（c）然】2.D【A 消褪（退）雕栏（阑）B 坚忍（韧）不拔 C 无 D 聪惠（慧）娇（骄）阳声名狼籍（藉）熨贴（帖）】3.C 4.B 5.A 6.D 十一、课外拓展整体把握 1.这是一篇以写人为主的叙事散文，主要记叙了母亲为病重的我而采用了一个带迷信色彩很浓的“土法”——丢草绳在路上，让过路人将疾病“带”走，而与我非“嫡亲”的“三姨” 毅然走到“丢草绳”的小路上的事，赞美了以两位女性为代表的传统妇女身上所体现出的善良和牺牲精神。 2.全文共 15 个自然段，以“丢草绳”为中心，分四部分内容：①②两个自然段写我病重，交待了“丢草绳”的缘起；③～⑧自然段写母亲怀着极其复杂的心情为我“丢草绳”；⑨～自然段写邻家“三姨”得知“丢草绳”丢在无人走的小路上后毅然朝小路上走去；第自然段总结，点明“丢草绳”一事的难忘。问题研读 1.既指“难忘”母亲对患病的我的疼爱和嫁病于人的不忍，也指“难忘”三姨为了带走我的病甘冒生病危险的善心。 2.它不仅是写“实”，写出了乡村景色的自然和谐；而且还写“意”，昭示着下文“三姨”将 “朝着母亲丢草绳的那条小路上走去”，从而写出乡土民风的淳厚朴实。 3.（1）从文章情节的发展来看，通过“三姨”与“母亲”的对话，补充交代了“母亲”并