意动和使动用法介绍 意动用法 所谓意动用法,是指谓语动词具有以之为何“的意思, 即认为宾语怎样或把宾语当作怎样。一般可译为认 为 以。为,,等。 意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意 动用法。 1.名词的意动用法 名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看 做这个名词所代表的人或事物 例1:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》) 宾客:本为名词,这里活用为意动词。宾客其父”是动 宾结构,意为以其父为宾客。 例2:父利其然也。(《伤仲永》) 利:是名词活用作意动词。利其然"即以其然为利〃 (把这种情况视为有利可图)。 2.形容词的意动用法 形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人 或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例1:渔人甚异之。(《桃花源记》 异:原为形容词,这里用作意动词。异之",即以之
意动和使动用法介绍 意动用法 所谓意动用法,是指谓语动词具有“以之为何”的意思, 即 认 为宾 语 怎样 或 把宾 语当 作 怎样 。一 般 可译 为 “认 为......”“以......为......”等。 意动用法只限于形容词和名词的活用,动词本身没有意 动用法。 1.名词的意动用法 名词用作意动,是把它后面的宾语所代表的人或事物看 做这个名词所代表的人或事物。 例 1:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》) 宾客:本为名词,这里活用为意动词。“宾客其父”是动 宾结构,意为“以其父为宾客”。 例 2:父利其然也。(《伤仲永》) 利:是名词活用作意动词。“利其然”即“以其然为利” (把这种情况视为有利可图)。 2.形容词的意动用法 形容词用作意动,是主观上认为后面的宾语所代表的人 或事物具有这个形容词所代表的性质或状态。 例 1:渔人甚异之。(《桃花源记》) 异:原为形容词,这里用作意动词。“异之”,即“以之
为异〃(认为这件事奇怪) 例2:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》) 奇:原为形容词,这里用作意动词。"奇之",即以之 为奇〃(认为他才能非凡 上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。比如数 词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。 使动用法 所谓使动用法,是指谓语动词具有使之怎么样的意思, 即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发 出的。实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。 使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来 的。由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的 语法意义也不完全相同。 、动词使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是 使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为 例1:行仁义而怀西戎,遂王天下。(《五蠹》) 怀:使…,归顺。 例2:直可惊天地,泣鬼神。(《〈黄花冈七十二烈士事 略〉序》 惊:使…震惊。泣:使,,悲泣。 例3:河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
为异”(认为这件事奇怪) 例 2:邑人奇之,稍稍宾客其父。(《伤仲永》) 奇:原为形容词,这里用作意动词。“奇之”,即“以之 为奇”(认为他才能非凡) 上述这些词类活用现象,还不能概括所有情况。比如数 词或者数量词优势也可活用为动词甚至是使动词。 使动用法 所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思, 即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发 出的。实际上,它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。 使动用法中的谓语动词,有的是由名词、形容词活用来 的。由于原来的词类不同,活用作使动之后,它们所表示的 语法意义也不完全相同。 一、动词使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系,而是 使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。 例 1:行仁义而怀西戎,遂王天下。(《五蠹》) 怀:使……归顺。 例 2:直可惊天地,泣鬼神。(《〈黄花冈七十二烈士事 略〉序》 惊:使……震惊。 泣:使……悲泣。 例 3:河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)
止:使之止(使愚公止) 例4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。(《赤壁 之战》) 走:使操军逃跑 名词使动用法 名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语 所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时 要采用兼语式的形式。 例1:文王以百里之壤而臣诸侯。(《毛遂自荐》) 臣:使称臣。 例2:先破秦入成阳者王之。(《鸿门宴》) 王:使,,为王 在古代汉语里,名词用作使动词比较少见。 三、形容词使动用法 形容词带上宾语以后,如果使得宾语具有这个形容词的 性质和状态,那么这个形容词则活用为使动词。 例1:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) 安:使安 例2:大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!(《廉颇 蔺相如列传》) 急:使急。 例3:凄神寒骨,悄怆幽邃。(《小石潭记》)
止:使之止(使愚公止) 例 4:操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。(《赤壁 之战》) 走:使操军逃跑 二、名词使动用法 名词用作使动词,是指这个名词带了宾语,并且使宾语 所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。翻译时 要采用兼语式的形式。 例 1:文王以百里之壤而臣诸侯。(《毛遂自荐》) 臣:使……称臣。 例 2:先破秦入咸阳者王之。(《鸿门宴》) 王:使……为王。 在古代汉语里,名词用作使动词比较少见。 三、形容词使动用法 形容词带上宾语以后,如果使得宾语具有这个形容词的 性质和状态,那么这个形容词则活用为使动词。 例 1:既来之,则安之。(《季氏将伐颛臾》) 安:使……安。 例 2:大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!(《廉颇 蔺相如列传》) 急:使……急。 例 3:凄神寒骨,悄怆幽邃。(《小石潭记》)
凄、寒:使神骨凄寒。 四使动用法和意动用法的区别 使动:谓使动用法,是指谓语动词具有"使宾语怎么样 的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。 意动:认为怎么样:余颇易之(我认为甚是简单) 使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法 有些名词和形容词活用为使动词,表示"使"的意思。有 三种:1.动词的使动用法。如"必先苦其心志,劳其筋骨 中的"劳",意思是"使劳累"。2.名词的使动用法。是 使成为"的意思。3形容词的使动用法。特点是使 宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。 意动用法表示主语认为宾语怎么样,或主语把宾语当作 什么。有两种:1.名词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者 王之"中的"王",意思是"以。,为王"。2形容词的意动用 法。例如"而耻学于师"中的"耻",意思是"以为耻"。 为动用法 为动用法表示主语为宾语怎么样 谓语可以由动词形容词或活用的名词充当,例如: (1)夫人将启之--夫人姜氏将为他们打开城门《触 龙说赵太后》 (2)等死,死国可乎?-同样是死,为国家而死可 以吗?《陈涉世家》
凄、寒:使神骨凄寒。 四.使动用法和意动用法的区别 使动:谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样” 的意思。它是用动宾结构表达使令式的内容。 意动:认为……怎么样:余颇易之(我认为甚是简单 ) 使动用法指动词谓语表示主语使宾语"怎么样"的用法。 有些名词和形容词活用为使动词,表示"使......"的意思。有 三种:1.动词的使动用法。如"必先苦其心志,劳其筋骨" 中的"劳",意思是"使....劳累"。 2.名词的使动用法。是" 使......成为......."的意思。3.形容词的使动用法。特点是使 宾语表示的人或物具有这个形容词所表示的性质或状态。 意动用法表示主语认为宾语怎么样,或主语把宾语当作 什么。有两种:1.名词的意动用法。例如"先破秦入咸阳者 王之"中的"王",意思是"以....为王"。 2.形容词的意动用 法。例如"而耻学于师"中的"耻",意思是"以为耻"。 为动用法 为动用法表示“主语为宾语怎么样”。 谓语可以由动词形容词或活用的名词充当,例如: (1)夫人将启之----夫人姜氏将为他们打开城门 《触 龙说赵太后》 (2)等死,死国可乎?----同样是死,为国家而死可 以吗? 《陈涉世家》
(3)祭祀必祝之-祝,祈祷,动词的为动用法,翻 译为:为,,祈祷《左传●成公十三年》 (4)既泣之三日,乃誓疗之一泣,为哭泣《病 梅馆记》 (5)后人哀之而不鉴之哀,为而哀《阿房宫 赋》 (6)马病肥死,使群臣丧之。丧,为…治丧《史记 滑稽列传》 (7)文嬴请三帅。请三帅:替三帅请求《秦晋崤之战》 (8)邴夏御齐侯。御齐侯:给齐侯御(驾车)《左传 ●成公二年》 (9)广陵太守陈登得病佗脉之。脉,为,,诊脉 《三国志·华佗传》 (10)伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。 死名:为了名而死。死利:为了利而死。《庄子·骈拇》 (11)君子死知己。死,为…而死陶渊明《咏荆柯》 主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的 位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了 强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓 语提前到主语前面。 例:甚矣,汝之不惠。全句是汝之不惠甚矣",谓语
(3)祭祀必祝之----祝,祈祷,动词的为动用法,翻 译为:为……祈祷 《左传•成公十三年》 (4)既泣之三日,乃誓疗之----泣,为……哭泣 《病 梅馆记》 (5)后人哀之而不鉴之----哀,为……而哀 《阿房宫 赋》 (6)马病肥死,使群臣丧之。丧,为……治丧 《史记 滑稽列传》 (7)文嬴请三帅。请三帅:替三帅请求 《秦晋崤之战》 (8)邴夏御齐侯。御齐侯:给齐侯御(驾车) 《左传 •成公二年》 (9)广陵太守陈登得病……佗脉之。脉,为……诊脉 《三国志•华佗传》 (10)伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。 死名:为了名而死。死利:为了利而死。 《庄子•骈拇》 (11)君子死知己。死,为……而死 陶渊明《咏荆柯》 主谓倒装 主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的 位置也和现代汉语中一样,一般放在主语之后,但有时为了 强调和突出谓语的意义,在一些疑问句或感叹句中,就把谓 语提前到主语前面。 例:甚矣,汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”,谓语
前置,表强调的意味,可译为你太不聪明了 定语后置 现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限 制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也 会把定语放在中心词之后,这种情况叫做"定语后置〃。译成 现代汉语时,一般都应提到中心词前边来。另外,定语后置 时,往往在中心词和定语之间家之子,有时也在定语后面 加者"字。 1.用"者〃结句,形成中心词+后置定语+者 2用"之"结句中心词+之十后置定语〃的形式 如ε其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列 而上者,若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》) 3用"者"又用"之"。 如中心词十之十后置定语+者“的形式。如石之铿然 有声者,所在皆是也。"(苏轼《石钟山记》)等。 4蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) 应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的 句子,表领属关系的定语则不后置。 状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补 语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。 例如:《鸿门宴》:"将军战河北,臣战河南。战河南〃
前置,表强调的意味,可译为“你太不聪明了” 定语后置 现代汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限 制的作用。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也 会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置”。译成 现代汉语时,一般都应提到中心词前边来。另外,定语后置 时,往往在中心词和定语之间家“之”子,有时也在定语后面 加“者”字。 1.用“者”结句,形成“中心词+后置定语+者” 2.用"之"结句,“中心词+之+后置定语”的形式。 如:“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列 而上者,若熊罴之登于山。”(《钴姆潭西小丘记》) 3.用“者”又用“之”。 如:“中心词+之+后置定语+者”的形式。如“石之铿然 有声者,所在皆是也。”(苏轼《石钟山记》)等。 4.蚓无爪牙之利,筋骨之强。(荀子《劝学》) 应注意的是,文言文中定语后置只限于表示修饰关系的 句子,表领属关系的定语则不后置。 状语后置 现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补 语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解。 例如:《鸿门宴》:“将军战河北,臣战河南。”“战河南
即战(于)河南,应理解为于河南战"。《促织》:"覆之 以掌〃即"以掌覆之〃应理解为"用手掌覆盖(蟋蟀)"。 状语后置的类型 状语后置有三种情况 1、用介词于"组成的介宾短语在文言文中大都处在补 语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都 要移到动词前作状语。 例:青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) 分析:此句中的于蓝”介宾短语,前者应该移到取〃 的前面做状语;后者于蓝"介宾短语应该移到青的前面做 状语,即译为比蓝青”。 2、介词以组成的介宾短语,在今译时,一般都作状 语 例:具告以事。(《史记●项羽本记》) 分析:具告以事”,即以事具告″,"以事"介宾短 语做"告〃的状语 3、还有一种介词乎“组成的介宾短语在补语位置时, 在翻译时,可视情况而定其成分。 例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》) 分析:生乎吾前"中的乎“就是介词于";"乎吾前 应该移到"生"的前面做状语。 宾语前置
即“战(于)河南”,应理解为“于河南战”。《促织》:“覆之 以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖(蟋蟀)”。 状语后置的类型 状语后置有三种情况: 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补 语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都 要移到动词前作状语。 例:青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) 分析:此句中的“于蓝”介宾短语,前者应该移到“取” 的前面做状语;后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做 状语,即译为“比蓝青”。 2、介词“以”组成的介宾短语,在今译时,一般都作状 语。 例:具告以事。(《史记•项羽本记》) 分析: “具告以事” ,即“以事具告” , “以事”介宾短 语做“告”的状语。 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时, 在翻译时,可视情况而定其成分。 例:生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》) 分析:“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于” ; “乎吾前” 应该移到“生”的前面做状语。 宾语前置
所谓宾语前置句,就是通常作宾语的成分,置于谓语动 词的前面,以示强调。 如:"何以战?〃正常语序应该是"以何战。意思是凭 什么作战? 例如:《鸿门宴》:"良问曰:大王来何操?^何操应 理解为操何 还有许多不同形式的宾语前置句 (1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:"大 王来何操?〃 (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:"古之人 不余欺也。 (3)借助ν之^是〃将宾语提前。如:"句读之不知 惑之不解。孜孜焉唯进修是急未之多见也。 (4)介宾短语中宾语前置。如:"不然,籍何以至此?
所谓宾语前置句,就是通常作宾语的成分,置于谓语动 词的前面,以示强调。 如:“何以战?” 正常语序应该是“以何战”。 意思是凭 什么作战? 例如:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操?’”“何操”应 理解为“操何” 还有许多不同形式的宾语前置句 (1)疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置。如:“大 王来何操?” (2)否定句中,代词作宾语,宾语前置。如:“古之人 不余欺也。” (3)借助“之”“是”将宾语提前。如:“句读之不知, 惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” (4)介宾短语中宾语前置。如:“不然,籍何以至此?