浙江省瑞安市四校2017届九年级下学期3月联考语文试卷.doc_大学文库

他在《江南逢李龟年》含蓄感慨：“ ▲ ， ▲ 。”烽火四起，骨肉相离，有家难归，他在《月夜忆舍弟》中写下了战乱之中人民的普遍遭遇：“ ▲ ， ▲ 。”战事频频，田园荒芜，他在《之三》中借乡亲之口道出其中缘由：“ ▲ ， ▲ 。”这样的诗歌，后人称为“诗史”。读他的诗，我们心怀明镜，仿佛听到诗人在风中沉吟“花近高楼伤客心， ▲ 。”（《登楼》）仿佛看到——秋风一吹，杜甫的胡须就落了。 4．分别选择与下列成语中加点词意思相同的一项。（3 分） ⑴莫名．其妙 ▲ A.不能名．其一处也 B.有仙则名． ⑵多多益．善 ▲ A.至于斟酌损益． B.香远益．清 ⑶无名小卒． ▲ A.卒．皆夜惊恐 B.卒．获有所闻 5．名著阅读。（8 分） ⑴一读者在读完海明威的《老人与海》后，认为“一个人可以被毁灭，但不能被打败”这句话也适合评论《夺取南极的斗争》一文，结合内容分析。（4 分） ▲ ⑵茨威格在《人类的群星闪耀时》的“序言”中说：“历史本身才是古往今来最伟大的诗人和戏剧家。”请结合该书中某一人物及相关事件说说你对这句话的理解。（4 分） ▲ 二、阅读（47 分）（一）现代文（27 分）【经典论述】认识你自己。——古希腊德尔斐神庙铭文诸君啊，唯有神真有智慧。神的谶语是说，人的智慧渺小，不算什么；并不是说苏格拉底最有智慧，不过借我的名字，以我为例，提醒世人，仿佛是说：“世人啊，你们之中，唯有苏格拉底这样的人最有智慧，因他自知其智实在不算什么。”——柏拉图【故事】达不到目的的巫师阿根廷·博尔赫斯 ⑴圣地亚哥城里有一位副主教，非常渴望学会魔法。他听说托莱多的堂伊列昂精通此道，而且无与伦比，就到托莱多来找他。 ⑵到达的当天上午，他就直接到了堂伊列昂的家里，发现那人正在屋子后面的房间里读

书。堂伊列昂真诚地接待了副主教,叫他先不要说出来意,且等吃了饭以后。他把客人让进舒适的房间,说:副主教的来访,使他感到十分快乐。吃完饭之后,副主教对堂伊列昂说明了来意,请求他传授魔法。堂伊列昂说,他已经知道来客是一位副主教,一个有地位有前程的人,是来向他求教各种各样学问的,而且总有一天,副主教会忘记酬答他的效劳—一这是那种高官厚禄的人往往干得出来的。副主教发誓说,他决不会忘记堂伊列昂的恩惠,随时会满足他的要求。他们一旦达成了协议,堂伊列昂就解释说,魔法只能在一个十分秘密的地方才学得会,因而就拉住副主教的手,把他带进另一间房间,里面的地板上有一个大铁环。然而,在这之前,他吩咐女仆淮备松鸡做晩饭,不过,在他没有下命令前,先不要烤。 (3}堂伊列昻跟他的客人拉起铁环,沿着一道磨损的旋梯往下疌去。两人下得那么深,以致副主教觉得好象塔霍河的河床准是到了他们的头顶上。旋梯脚下是一间斗室,里面满架书籍,还有一只柜子,装着魔法器械。他们正在翻阅这些书籍时,忽然出现了两个人,给副主教送来一封信。信是主教,就是副主教的叔父,写来的,信里说,他得了重病,要是副主教还想见他一面,就不得延迟立刻回去。这个消息使副主教大为烦恼个理由是,因为叔父病了;另一个理由是,不得不中断学道。最后,他还是宁可留下,写了封道歉的信,带回给主教 (4)三天之后,来了好几个人,身穿丧服,又给副主教带来了信,告诉他说,主教已经去世,正要选择一个继任人,他们希望,凭着上帝的恩思惠,副主教能够当选。信里劝告他说, 他可以留在原地,选举时他不在场似乎更好一些 (5}十天过去了。两名穿着考究的侍从来到,跪在副主教脚前,吻他的手,祝贺他当选为主教。堂伊列昂看见这个情况,十分高兴地转身对着新任的主教说,他感谢上帝让这样美好的消息竟然降临到他的家里。然后,他要求把现在副主教的空缺赏给他的儿子。主教答复说,他已经把副主教的空缺留给自己的兄弟了,不过他会给他儿子在教会里另外找个什么差使的。他邀请他们父子同他一起到圣地亚哥去。 (6}他们到了圣地亚哥城,受到了隆重的接待。六个月过去了,有一天,教皇的使者来见主教,任命他为图卢兹的大主教,遗缺由他指定一个继任人。堂伊列昂知道了,提醒大主教原来的允诺,请求把空缺给他儿子。大主教告诉他说,这个空缺已经留给自己的叔父,就是他父亲的兄弟了,不过他既然已经答应报答堂伊列昂,他们父子应该跟他一起到图卢兹去堂伊列昂没有别的办法,只好同意。 (刀)他们三人到了图卢兹,受到隆重的接待,还为此做了弥撒。两年过去了。教皇又派了使臣来见大主教,晋升他为红衣主教,随他自己指定一个遗缺的继任人。堂伊列昂听

书。堂伊列昂真诚地接待了副主教，叫他先不要说出来意，且等吃了饭以后。他把客人让进舒适的房间，说：副主教的来访，使他感到十分快乐。吃完饭之后，副主教对堂伊列昂说明了来意，请求他传授魔法。堂伊列昂说，他已经知道来客是一位副主教，一个有地位有前程的人，是来向他求教各种各样学问的，而且总有一天，副主教会忘记酬答他的效劳——这是那种高官厚禄的人往往干得出来的。副主教发誓说，他决不会忘记堂伊列昂的恩惠，随时会满足他的要求。他们一旦达成了协议，堂伊列昂就解释说，魔法只能在一个十分秘密的地方才学得会，因而就拉住副主教的手，把他带进另一间房间，里面的地板上有一个大铁环。然而，在这之前，他吩咐女仆准备松鸡做晚饭，不过，在他没有下命令前，先不要烤。 ⑶堂伊列昂跟他的客人拉起铁环，沿着一道磨损的旋梯往下走去。两人下得那么深，以致副主教觉得好象塔霍河的河床准是到了他们的头顶上。旋梯脚下是一间斗室，里面满架书籍，还有一只柜子，装着魔法器械。他们正在翻阅这些书籍时，忽然出现了两个人，给副主教送来一封信。信是主教，就是副主教的叔父，写来的，信里说，他得了重病，要是副主教还想见他一面，就不得延迟立刻回去。这个消息使副主教大为烦恼——一个理由是，因为叔父病了；另一个理由是，不得不中断学道。最后，他还是宁可留下，写了封道歉的信，带回给主教。 ⑷三天之后，来了好几个人，身穿丧服，又给副主教带来了信，告诉他说，主教已经去世，正要选择一个继任人，他们希望，凭着上帝的恩惠，副主教能够当选。信里劝告他说，他可以留在原地，选举时他不在场似乎更好一些。 ⑸十天过去了。两名穿着考究的侍从来到，跪在副主教脚前，吻他的手，祝贺他当选为主教。堂伊列昂看见这个情况，十分高兴地转身对着新任的主教说，他感谢上帝让这样美好的消息竟然降临到他的家里。然后，他要求把现在副主教的空缺赏给他的儿子。主教答复说，他已经把副主教的空缺留给自己的兄弟了，不过他会给他儿子在教会里另外找个什么差使的。他邀请他们父子同他一起到圣地亚哥去。 ⑹他们到了圣地亚哥城，受到了隆重的接待。六个月过去了，有一天，教皇的使者来见主教，任命他为图卢兹的大主教，遗缺由他指定一个继任人。堂伊列昂知道了，提醒大主教原来的允诺，请求把空缺给他儿子。大主教告诉他说，这个空缺已经留给自己的叔父，就是他父亲的兄弟了，不过他既然已经答应报答堂伊列昂，他们父子应该跟他一起到图卢兹去。堂伊列昂没有别的办法，只好同意。 ⑺他们三人到了图卢兹，受到隆重的接待，还为此做了弥撒。两年过去了。教皇又派了使臣来见大主教，晋升他为红衣主教，随他自己指定一个遗缺的继任人。堂伊列昂听

说了,便提酲红衣主教他原先答应的话,恳求把空缺给他儿子。红衣主教对他说,空缺已经留给自己的舅父,就是他母亲的兄弟一一个善良的长者了,不过要是堂伊列昂父子跟他起到罗马去,肯定会有妤机会可以碰到的。堂伊列昂提出抗议,但是最后还是不得不同意了。 (8于是他们三个到了罗马,受到隆重的接待,还做了弥撒,举行了游行。四年过去了。教皇去世。我们的红衣主教被所有其他红衣主教选举为教皇。堂伊列昂得知了这个消息,前去跪下吻了教皇陛下的脚,提醒他原来的许诺,要求把红衣主教的空缺给他儿子。教皇对堂伊列昂说,这种连续不断的请求,现在已经使他厌烦,如果堂伊到昂再这样强求下去, 就要将其送进监狱,因为他知道得很清楚,堂伊列昂不过是一个巫师,曾经在托莱多教授魔法 (9)可怜的堂伊列昂无话可说,只好回答道,他要回西班牙去,要求教皇赏赐一点食物, 供他在漫长的海程中吃。教皇又一次拒绝了他,于是堂伊列昂(他的脸变成了一种奇怪的模样〕以毫不犹豫的声调说:“既然如此,我就只得吃我吩咐留作晚饭的松鸡了。” 女仆走了进来,堂伊列昂命令赶快烤松鸡。教皇立刻发现自己仍然是在托莱多的地下斗室里,仍然只不过是圣地亚哥的副主教。他羞愧得无地自容,不知说什么才好。堂伊列昂说,这样的考验已经足够;连松鸡也没有給副主教吃,就把他送岀门口,以郑重其事的礼貌, 祝他一路平安地回家。(王央乐译) 【诗歌】从精神世界上我得到这一秘密古波斯奥玛·海亚姆从精神世界上我得到这一秘密, 人啊,造物把一切都集中于你; 是天使,是魔鬼,是人也是禽兽, 是呀,就看你在怎样表现自己!(鹤西译) (以上材料选自《人之初:现代蒙学四十六课》第二关键词“自知”版块) 6.下列选项中最不适合入选“自知”板块之【经典论述】的是(▲)。(2分) A知人者智,自知者明。(《老子》) B自性迷即是众生,自性觉即是佛。(《六祖坛经》) C我们相信自己的力量,然而不夸耀;我们也尊重别人的力量,然而不畏惧。(托马斯杰斐逊 7.一读者引用了《盗梦空间》里“当我们置身梦境时,梦是真实的,对不对?只有醒来时

说了，便提醒红衣主教他原先答应的话，恳求把空缺给他儿子。红衣主教对他说，空缺已经留给自己的舅父，就是他母亲的兄弟——一个善良的长者了，不过要是堂伊列昂父子跟他一起到罗马去，肯定会有好机会可以碰到的。堂伊列昂提出抗议，但是最后还是不得不同意了。 ⑻于是他们三个到了罗马，受到隆重的接待，还做了弥撒，举行了游行。四年过去了。教皇去世。我们的红衣主教被所有其他红衣主教选举为教皇。堂伊列昂得知了这个消息，前去跪下吻了教皇陛下的脚，提醒他原来的许诺，要求把红衣主教的空缺给他儿子。教皇对堂伊列昂说，这种连续不断的请求，现在已经使他厌烦，如果堂伊到昂再这样强求下去，就要将其送进监狱，因为他知道得很清楚，堂伊列昂不过是一个巫师，曾经在托莱多教授魔法。 ⑼可怜的堂伊列昂无话可说，只好回答道，他要回西班牙去，要求教皇赏赐一点食物，供他在漫长的海程中吃。教皇又一次拒绝了他，于是堂伊列昂（他的脸变成了一种奇怪的模样）以毫不犹豫的声调说：“既然如此，我就只得吃我吩咐留作晚饭的松鸡了。” ⑽女仆走了进来，堂伊列昂命令赶快烤松鸡。教皇立刻发现自己仍然是在托莱多的地下斗室里，仍然只不过是圣地亚哥的副主教。他羞愧得无地自容，不知说什么才好。堂伊列昂说，这样的考验已经足够；连松鸡也没有给副主教吃，就把他送出门口，以郑重其事的礼貌，祝他一路平安地回家。（王央乐译）【诗歌】从精神世界上我得到这一秘密古波斯奥玛·海亚姆从精神世界上我得到这一秘密，人啊，造物把一切都集中于你；是天使，是魔鬼，是人也是禽兽，是呀，就看你在怎样表现自己！（鹤西译）（以上材料选自《人之初：现代蒙学四十六课》第二关键词“自知”版块） 6．下列选项中最不适合入选“自知”板块之【经典论述】的是（ ▲ ）。（2 分） A 知人者智，自知者明。（《老子》） B 自性迷即是众生，自性觉即是佛。（《六祖坛经》） C 我们相信自己的力量，然而不夸耀；我们也尊重别人的力量，然而不畏惧。（托马斯·杰斐逊） 7．一读者引用了《盗梦空间》里“当我们置身梦境时，梦是真实的，对不对？只有醒来时

这一空间维度里既有现实空间与幻境空间的交叉,又有现实空间的循环,这样设计的意图是【小说·写作意图】这篇小说未必是在谴责副主教的忘恩负义,作者通过时空维度的交错循环,似乎想告诉 9.结合小说与诗歌的相关内容,说说人为何要“认识你自己”?(6分) (二)文盲文(15分) 崂山道士蒲松龄邑有王生,行七,故家子"。少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游。登一顶,有观宇",甚幽。一道士坐蒲团上,素发垂领,而神观爽迈。叩而与语,理甚玄妙。请师之。道士曰:“恐娇惰不能作苦。”答言:“能之。” 其门人甚众,薄暮毕集。王俱与稽首,遂留观中。凌晨,道士呼王去,授以斧, 使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重茧,不堪其苦,阴有归志。夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜,粘璧间。俄顷,月明辉室,光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐,不可不同。”乃于案上取壶酒, 分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先酹,惟恐樽尽;而往复挹注。,竟不少减。心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔″寂饮。何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美人,自光中出。初不盈尺,至地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎,而还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越,烈如萧管。歌毕,盘旋而起,跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今宵最乐然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中饮,须眉毕见,如影之在镜中。移时,月渐暗;门人然烛来,则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。璧上月,纸圆如镜而已。道士问众:“饮足乎?”曰:“足矣。”“足宜早寝,勿误樵苏"。” 众诺而退。王窃欣慕,归念遂息。又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。心不能待,辞曰:“弟子数百里受业仙师, 纵不能得长生术,或小有传习,亦可慰求教之心;令阅两三月,不过早樵而暮归。弟子在家, 未谙此苦。”道士笑曰:“我固谓不能作苦,今果然。明早当遣汝行。”王曰:“弟子操作多日,师略授小技,此来为不负也。”道士问:“何术之求。”王曰:“每见师行处,墙璧

这一空间维度里既有现实空间与幻境空间的交叉，又有现实空间的循环，这样设计的意图是： ▲ 。（4 分）【小说·写作意图】这篇小说未必是在谴责副主教的忘恩负义，作者通过时空维度的交错循环，似乎想告诉我们： ▲ 。（4 分） 9．结合小说与诗歌的相关内容，说说人为何要“认识你自己”？（6 分） ▲ （二）文言文（15 分）崂山道士蒲松龄邑有王生，行七，故家子⑴。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇⑵，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之。道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。” 其门人甚众，薄暮毕集。王俱与稽首，遂留观中。凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。一夕归，见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间。俄顷，月明辉室，光鉴毫芒⑶。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐⑷，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉⑸诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂⑹，竞饮先酹⑺，惟恐樽尽；而往复挹注⑻，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔⑼寂饮。何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人，自光中出。初不盈尺，至地遂与人等。纤腰秀项，翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰：“仙仙⑽乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如萧管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。众视三人，坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。移时，月渐暗；门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。几上肴核尚故。壁上月，纸圆如镜而已。道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。”“足宜早寝，勿误樵苏⑾。” 众诺而退。王窃欣慕，归念遂息。又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心；令阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求。”王曰：“每见师行处，墙壁

所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！” 王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持⑿，否则不验。”遂助资斧，遣之归。抵家，自诩遇仙，坚壁所不能阻，妻不信。王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣⒀。妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。妻揶揄之。王惭忿，骂老道士之无良而已。（选自《聊斋志异》，有删改）【注释】⑴故家子：世家大族之子。 ⑵观（guàn）宇：道教庙宇。 ⑶光鉴毫芒：月光明彻，纤微之物都能照见。 ⑷胜（shèng）乐：盛美乐事。 ⑸分赉（lài）：分发赏赐。赉，赏赐。 ⑹盎盂：盛汤水的容器。 ⑺釂（jiào）：饮尽杯中酒。 ⑻挹（yì）注：倒酒。 ⑼乃尔：如此。 ⑽仙仙：起舞的样子。 ⑾樵苏：砍柴割草。 ⑿洁持：洁以持之，即以纯洁的心地葆其道术。 ⒀踣：同“仆”，跌倒。 10．解释下列句中加点词的意思。（4 分） ①薄．暮毕集 ▲ ②足宜．早寝 ▲ ③我固．谓不能作苦 ▲ ④王惭忿． ▲ 11．用现代汉语翻译下面的句子。（3 分）王效其作为，去墙数尺，奔而入，头触硬壁，蓦然而踣 ▲ 12．“契诃夫法则”指在故事早期出现的某一元素（事物、言行等），直至最后才显现出它的重要性这一文学技巧。请从文中找出能体现这一法则的相对应的内容，并简要分析这样写的作用。（4 分）先前： ▲ 后来： ▲ 作用： ▲ 13．以下是两位同学在考试结束后的一番对话，请你根据语境，将其补充完整。（4 分） A：我觉得《崂山道士》和《达不到目的的巫师》有很多相似之处。 B：深有同感。 A：我认为王生和副主教很有共性，比如说 ▲ B：我认为两文写法上有相同之处，比如说 ▲ （三）古诗（5 分）

山中送别王维山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？ 14.【揣摩诗味】（2 分）此诗句短情长，简单的“掩柴扉”背后有着怎样的心理活动？请结合全诗简要说明。 ▲ 15.【译诗简评】（3 分）有人强调要让诗歌不流失诗意，以诗译诗是最好的方法。诗歌第三、四句有下面两种译文，你喜欢哪一个？结合诗歌说明理由。【甲】春草到明年绿遍山野，【乙】春草不负旧约，一个个绿芽如心中的约定。到明年一定催生满山诗情。朋友啊，请问你能不能再次造访？朋友啊，我一定写一封书信邀你前来，到那时我会洒扫门厅！不知你还记得这山中的风景！我喜欢译文【】，理由： ▲ 四、语言运用（70 分） 16.实用文写作。（10 分）某学校开展校园文化节活动，其中一项活动是征集学生阅读馆名字。主委会希望阅览馆名字有文化气息，有美好情怀，并希望这一名字源自经典的诗文。请根据以上要求给主委会写一封关于学生阅览馆名字的推荐信。要求：①内容至少包含阅览馆名字、名字出处、名字内涵以及你对阅览馆的相关建议； ②正确书写汉字，准确使用标点，规范运用语言；③120 字左右；④不得出现考生的任何相关信息。参考诗句： ⑴行到水穷处，坐看云起时。（王维《终南别业》） ⑵半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（朱熹《观书有感》） ⑶每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》） 17. 根据要求作文。（60 分）展开这份试卷，你静静阅读，慢慢思考，细细回答。或许，你已经发现字里行间似乎悬着一面镜子。尼采说人生是一面镜子，赫拉利要以历史为镜，杜甫的诗是镜，杜甫的心也是镜，英雄是镜，凡人亦是镜……当我们善于寻找一面镜子，当我们拥有一面镜子，我们可以