河南省郑州盛同学校2012届高三第一次月考语文试题_河南省郑州盛同学校2012届高三第一次月考语文试题.doc_大学文库

河南省郑州盛同学校2012届高三第一次月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分150分。考试时间150分钟。第I卷(选择题共39) (18分,每小题3分) 1、下列词语中加点的多音字,每对的读音都不相同的一项是 A、刹那/古刹阻塞/边塞处心积虑/处世原则 B、湖泊/血泊阿附/阿谀罪大恶极/深恶痛绝 C、蹊跷/蹊径殷红/殷实安步当车/螳臂当车 D、偏裨/裨益复辟/开辟细嚼慢咽/咬文嚼字 2.下列各组词语中没有错别字的一组是 A.艰苦倍尝人才辈出崭露头角挖墙脚 B.安排部署布置妥当赤膊上阵泊来品 C.额首称庆措手不及一诺千金金榜题名 D.计日程功开诚布公遮天蔽日弃如敝屣 3.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( ①陈水扁之流通过“公投立宪”的方式,把台湾从中国分离出去,这是行不通的。 ②“神舟”五号载人飞船发射成功,极大地了中国人民的爱国热情。 ③到目前为止,中国还没有发现疯牛病,但有关部门已加强了措施 A.妄图激励防治 B.企图激励防范 C.企图激发防治 D.妄图激发防范 4.下列各句中,标点符号使用正确的一句是( A.古人清明踏青往往还举行体育活动:踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀…… 其中荡秋千最受人们喜爱 B.大幕徐徐拉开了,琴声—一这饱含情韵,畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中,萦绕在每个人的耳畔。 C.《说文解字》解释“读”的含义时指出:“读,诵也。”也就是说,读,是出声地阅读和背诵。 D.王充的学说吸收了道家的思想,其“虽违儒家之说,合黄老之义”,(《论衡·自然》)超过了同时代思想家的水平 5.下列各句中没有语病的一句是() A.人们普遍担心,迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数百万年的两性生殖方式,使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大挑战。 B.目前,集市上出现了少数人欺行霸市,哄抬物价,甚至殴打工商管理人员, 严重损害了广大群众的切身利益,因此,整顿集市秩序是当务之急 C.权威人士强调:国内接连发生特大煤矿爆炸事件,各级各类主管部门必须加强防范意识,尽量防止此类事件不再发生。 D.改革开放20多年的经验告诉我们:安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推进的保证,也是成败的关键。 6.填入下面横线处的句子,与下文衔接最恰当的一句是()

河南省郑州盛同学校 2012 届高三第一次月考语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分 150 分。考试时间 150 分钟。第Ⅰ卷（选择题共 39）一、（18 分，每小题 3 分） 1、下列词语中加点的多音字，每对的读音都不相同的一项是 A、刹那/古刹阻塞/边塞处心积虑/处世原则 B、湖泊/血泊阿附/阿谀罪大恶极/深恶痛绝 C、蹊跷/蹊径殷红/殷实安步当车/螳臂当车 D、偏裨/裨益复辟/开辟细嚼慢咽/咬文嚼字 2．下列各组词语中没有错别字的一组是 A．艰苦倍尝人才辈出崭露头角挖墙脚 B．安排部署布置妥当赤膊上阵泊来品 C．额首称庆措手不及一诺千金金榜题名 D．计日程功开诚布公遮天蔽日弃如敝屣 3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（） ①陈水扁之流通过“公投立宪”的方式，把台湾从中国分离出去，这是行不通的。 ②“神舟”五号载人飞船发射成功，极大地了中国人民的爱国热情。 ③到目前为止，中国还没有发现疯牛病，但有关部门已加强了措施。 A．妄图激励防治 B．企图激励防范 C．企图激发防治 D．妄图激发防范 4．下列各句中，标点符号使用正确的一句是（） A．古人清明踏青往往还举行体育活动：踢球呀、射柳呀、放风筝呀、荡秋千呀…… 其中荡秋千最受人们喜爱。 B．大幕徐徐拉开了，琴声——这饱含情韵，畅快倾诉的心语悠扬地飞翔在剧场中，萦绕在每个人的耳畔。 C．《说文解字》解释“读”的含义时指出：“读，诵也。”也就是说，读，是出声地阅读和背诵。 D．王充的学说吸收了道家的思想，其“虽违儒家之说，合黄老之义”，（《论衡·自然》）超过了同时代思想家的水平。 5．下列各句中没有语病的一句是（） A．人们普遍担心，迟早要出现的克隆人将从根本上改变人类数百万年的两性生殖方式，使人类在伦理、道德、法律等方面遭遇巨大挑战。 B．目前，集市上出现了少数人欺行霸市，哄抬物价，甚至殴打工商管理人员，严重损害了广大群众的切身利益，因此，整顿集市秩序是当务之急。 C．权威人士强调：国内接连发生特大煤矿爆炸事件，各级各类主管部门必须加强防范意识，尽量防止此类事件不再发生。 D．改革开放 20 多年的经验告诉我们：安定团结的政治局面是我国社会主义现代化建设得以顺利推进的保证，也是成败的关键。 6．填入下面横线处的句子，与下文衔接最恰当的一句是（）

①你要快乐,孩子,在每一个清晨或傍晚 ② 月光照在苹果树上,就是美与美的相遇, 就是世界上大美之物的诞生。 A.①你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈,你要学会倾听万物的语言 ②月光在世界上是最美的,苹果树在村子里是最美的 B.①你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈 ②苹果树在村子里是最美的,月光在世界上是最美的 C.①你要学会倾听万物的语言,你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈 ②月光在世界上是最美的,苹果树在村子里是最美的 D.①你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈,你要学会倾听万物的语言 ②苹果树在村子里是最美的,月光在世界上是最美的 (9分,,每小题3分)阅读下面的文字,完成7~9题。 ①在一定条件下,朦胧比清晰更富美感。古人云:“马上看壮士,月下观美人”。据天文学家称,即使是满月一一十五的月亮,其亮度也只相当于阳光的五十万分之 ②长江三峡的神女峰,终年云雾缭绕,其险峻奇诡尽在半遮半掩之中,故有“半入仙境半人间”的飘渺意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动,叫做“浮想联翩”。倘若有人走近去,实地考察一番,想那如仙似幻的景色必然减半,所得不过一片残山瘦水古树怪石而己。 ③所以,朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫”则很难获得持久的美感享受。 ④现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”,它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因,认为:人的欲望(或称需要)是人的行为的发动器, 倘欲望完全被行为实现而满足了,欲望立即消失,产生索然之感,这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目,赏美心理永远不能完全满足,也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间,这一瞬间就产生“临界点美感”,朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。[来源:学科网] ⑤为满足人类这一固有的审美心理,作家为文则必须含蓄,状物抒情也必须蕴藉即所谓“意贵透彻,语忌直率”。诚然,朦胧不是晦涩,不是让谁也看不懂,更不是一团漆黑。一言以蔽之:朦胧使美感纯化,使美感丰厚,使美感不衰 7.对文中概念“临界点美感”理解不正确的一项是( A.它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间 B.“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足 C.从心理学的角度来看,“临界点美感”是最强烈的美的感受 D.使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上,是朦胧的美学功能之 8.下列能作为“朦胧使美感纯化”这个观点的依据的一项是( A.朦胧导致人们产生创造性的思维活动,即“浮想联翩” B.朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美 C.朦胧不仅可以使美感丰厚,并且还能使之长久不衰 D.明察秋毫(不朦胧)则很难获得持久的美感享受 9.对文章内容理解不正确的一项是

①你要快乐，孩子，在每一个清晨或傍晚。。 ② ，月光照在苹果树上，就是美与美的相遇，就是世界上大美之物的诞生。 A． ①你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈，你要学会倾听万物的语言 ②月光在世界上是最美的，苹果树在村子里是最美的 B． ①你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈 ②苹果树在村子里是最美的，月光在世界上是最美的 C． ①你要学会倾听万物的语言，你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈 ②月光在世界上是最美的，苹果树在村子里是最美的 D． ①你要试着与你身边的河流、山川、大地交谈，你要学会倾听万物的语言 ②苹果树在村子里是最美的，月光在世界上是最美的二、（9 分，，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 7～9 题。 ①在一定条件下，朦胧比清晰更富美感。古人云：“马上看壮士，月下观美人”。据天文学家称，即使是满月——十五的月亮，其亮度也只相当于阳光的五十万分之一。 ②长江三峡的神女峰，终年云雾缭绕，其险峻奇诡尽在半遮半掩之中，故有“半入仙境半人间”的飘渺意境。这种“飘渺”亦即朦胧。常导致人们产生创造性的思维活动，叫做“浮想联翩”。倘若有人走近去，实地考察一番，想那如仙似幻的景色必然减半，所得不过一片残山瘦水古树怪石而已。 ③所以，朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美。“明察秋毫”则很难获得持久的美感享受。 ④现代企业管理学中有一门课叫做“行为科学”，它用社会心理学来研究人的行为及产生种种行为的原因，认为：人的欲望（或称需要）是人的行为的发动器，倘欲望完全被行为实现而满足了，欲望立即消失，产生索然之感，这时候就需要另一种新的欲望来发动新的行为。而“朦胧”总是使人不识庐山真面目，赏美心理永远不能完全满足，也就不会兴味索然。美感最强烈之点是刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间，这一瞬间就产生“临界点美感”，朦胧的美学功能就包括使人总是保持在兴趣盎然而不是索然的“临界点美感”上。[来源:学科网] ⑤为满足人类这一固有的审美心理，作家为文则必须含蓄，状物抒情也必须蕴藉，即所谓“意贵透彻，语忌直率”。诚然，朦胧不是晦涩，不是让谁也看不懂，更不是一团漆黑。一言以蔽之：朦胧使美感纯化，使美感丰厚，使美感不衰。 7．对文中概念“临界点美感”理解不正确的一项是（） A．它产生于刚刚触到迫切欲赏的美物而又没有完全得到的那一瞬间 B．“临界点美感”所构成的心理基础是对美的事物的一种满足 C．从心理学的角度来看，“临界点美感”是最强烈的美的感受 D．使人保持在兴趣盎然的“临界点美感”上，是朦胧的美学功能之一 8．下列能作为“朦胧使美感纯化”这个观点的依据的一项是（） A．朦胧导致人们产生创造性的思维活动，即“浮想联翩” B．朦胧可以使一些事物得以藏拙遮丑而趋于尽美 C．朦胧不仅可以使美感丰厚，并且还能使之长久不衰 D．明察秋毫（不朦胧）则很难获得持久的美感享受 9．对文章内容理解不正确的一项是（）

A.第一段引用“马上看壮士,月下观美人”,是要说明不清晰而产生出朦胧的美感。 B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因。 C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较,使人们对朦胧美有全面的认识,避免了片面性。 D.从全文看,作者认为朦胧是艺术创作的最髙境界,只有朦胧才能使美感经久不衰、(12分,每小题3分)阅读下面的文言文,完成10-12题目贞观元年,太宗谓侍臣曰:“自古帝王凡有兴造,必须贵顺物情。昔大禹凿九山, 通九江,用人力极广,而无怨藟(du)者,物情所欲,而众所共有故也。秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。古人云:‘不作无益害有益。’‘不见可欲,使民心不乱’。固知见可欲,其心必乱矣。至如雕镂器物, 珠玉服玩,若恣其骄奢,则危亡之期可立待也。自王公已下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。”由是二十年间,风俗简朴,衣无锦绣, 财帛富饶,无饥寒之弊。贞观二年,公卿奏曰:“依《礼》,季夏之月,可以居台榭,今夏暑未退,秋霖方始,宫中卑湿,请营一阁以居之。”太宗曰:“朕有气疾,岂宜下湿?若遂来请,糜费良多。昔汉文将起露台,而惜十家之产。朕德不逮于汉帝,而所费过之, 岂为人父母之道也?”固请至于再三,竟不许。贞观四年,太宗谓侍臣曰:“崇饰宫宇,游赏池台,帝王之所欲,百姓之所不欲帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。孔子云:“有一言可以终身行之者,其恕乎!己所不欲,勿施于人。’劳弊之事,诚不可施于百姓。朕尊为帝王,富有四海,每事由己,诚能自节,若百姓不欲,必能顺其情也。”魏徴曰:“陛下本怜百姓,每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌,以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌, 惟好奢侈,所司每有供奉营造,小不称意,则有峻罚严刑。上之所好,下必有甚竞为无限,遂至灭亡,此非书籍所传,亦陛下目所亲见。为其无道,故天命陛下代之。陛下若以为足,今日不啻足矣。若以为不足,更万倍过此亦不足。”太宗曰:“公所奏对甚善!非公,朕安得闻此言?” (选自吴兢《贞观政要·论俭约》,略有删节) 10.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是() A.必须贵顺物情物:人 B.宫中卑卑:低下 C.陛下本怜百姓怜:同情 D.隋炀帝志在无厌厌:满足 11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是() D C 物情所欲,而众所共有故也宫中卑湿, 请营一阁以居之

A．第一段引用“马上看壮士，月下观美人”，是要说明不清晰而产生出朦胧的美感。 B．第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因。 C．最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性。 D．从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，只有朦胧才能使美感经久不衰。三、（12 分，每小题 3 分）阅读下面的文言文，完成 10-12 题目贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用人力极广，而无怨讟（dú）者，物情所欲，而众所共有故也。秦始皇营建宫室，而人多谤议者，为徇其私欲，不与众共故也。古人云：‘不作无益害有益。’‘不见可欲，使民心不乱’。固知见可欲，其心必乱矣。至如雕镂器物，珠玉服玩，若恣其骄奢，则危亡之期可立待也。自王公已下，第宅、车服、婚嫁、丧葬，准品秩不合服用者，宜一切禁断。”由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊。贞观二年，公卿奏曰：“依《礼》，季夏之月，可以居台榭，今夏暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”太宗曰：“朕有气疾，岂宜下湿？若遂来请，糜费良多。昔汉文将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?”固请至于再三，竟不许。贞观四年，太宗谓侍臣曰：“崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。孔子云：‘有一言可以终身行之者，其恕乎！己所不欲，勿施于人。’劳弊之事，诚不可施于百姓。朕尊为帝王，富有四海，每事由己，诚能自节，若百姓不欲，必能顺其情也。”魏徵曰：“陛下本怜百姓，每节己以顺人。臣闻‘以欲从人者昌，以人乐己者亡’。隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，所司每有供奉营造，小不称意，则有峻罚严刑。上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡，此非书籍所传，亦陛下目所亲见。为其无道，故天命陛下代之。陛下若以为足，今日不啻足矣。若以为不足，更万倍过此亦不足。”太宗曰：“公所奏对甚善！非公，朕安得闻此言？” （选自吴兢《贞观政要·论俭约》，略有删节） 10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．必须贵顺物情物：人 B．宫中卑湿卑：低下 C．陛下本怜百姓怜：同情 D．隋炀帝志在无厌厌：满足 11.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（） D. C. B. A. 物情所欲，而众所共有故也宫中卑湿，请营一阁以居之

吾负神明，而使汝夭以相如功大，拜为上卿劳弊之事，诚不可施于百姓小不称意，则有峻罚严刑复之秦，竟死于秦而归葬风之积也不厚，则其负大翼也无力 12．以下六句话，分别编为四组，全都表现唐太宗崇尚俭约的一组是（） ①朕有气疾，岂宜下湿？ ②固请至于再三，竟不许。 ③劳弊之事，诚不可施于百姓。 ④陛下本怜百姓，每节己以顺人。 ⑤陛下若以为足，今日不啻足矣。 ⑥公所奏对甚善! A．②④⑥ B．②⑤⑥ C．①③④ D．①③⑤ 13．下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（） A．本文所论俭约不同于一般意义上的勤俭节约，而是针对王公贵族挥霍无度“则危亡之期可立待”展开讨论的，具有非常强的现实性。 B．贞观以来“二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，是王室和大臣们认真贯彻唐太宗俭约治国主张的必然结果。 C．唐太宗不仅以古为鉴，对俭约治国有清醒的认识，而且身体力行，宁愿忍受疾病困扰也决不造屋避湿，体现了一代明君的高尚风范。 D．魏徵认为，隋炀帝亡国固然与喜欢奢侈有关，但更重要的是因为他滥施刑罚，从另一方面对唐太宗提出劝谏，得到了唐太宗的赞许。第 Ⅱ卷（非选择题共 111 分）四、（18 分） 14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（l）今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（2 分）译文： ___________________________ ________ （2）朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂为人父母之道也?（2 分）译文： ___________________________ ____ （3）当是时，楚兵冠诸侯。（2 分）译文： ___________________________ ___________ _____ 15.阅读下面这首诗，然后回答问题。（6 分）白梅王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里香。 ⑴这首小诗中作者突出了白梅的哪些主要特征？（2 分） ⑵作者在写作上主要运用了哪些手法？（2 分）表达了诗人怎样的思想感情？（2 分）

16.补写出下列诗文中的空缺部分。(任选三题)(6分) (1) ,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆 (2)柳永《雨霖铃》中的名句。”常被用来表现亲朋洒泪而别、欲语难言的感人场面。 (3)对酒当歌,人生几何 (4)舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。五、(21分)阅读下面的文字,完成16-19题。根的神韵张和平山岩上的树根挺立于悬崖一侧,与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像紧抓着苔滑的崖壁,把力挤进山岩,去探索生命的源头,为头顶的绿色汲取营养, 然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹,挺向蓝天。你本属于一片沃土,可以分享花香和欢乐,因立志太高,便注定了此生的孤独和磨难,注定终生与清贫为伴。在风与雨的交错处,你抓住属于自己的机遇,拼命汲取营养,然后把希望寄托于自己的心头。于是在磨难中,你畸形地生长,扭动的躯体便是你奋斗的足迹。即使在诗意疯长的季节,诗人留恋的也是你头顶的青松,不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。你静静地思考着,默默忍受着命运的安排。面对幽深的峡谷,你已别无选择,惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩, 顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地。村头老榆树的根深深懂得,自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。于是,你盘根错节,编织出一部古远的传奇。你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管,把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心,那些顽皮的孩子便是你的第一个听众树成了村庄古老神圣的旗帜,你便是村庄悠久的化石。乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞,祭祖祈祷,或私定终身,寻情约会,你无私地奉献出自己裸露的躯体,显示出博大的胸怀。展览室里的根立于文雅的红地毯上此时,你被扒光了皮,甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆, 默默地向人们昭示着什么。这是一种畸形欲望,你出卖了灵魂,将一生都交付出去,不再属于自己,甚至连姿态都屈从于设计者的意志。你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。尽管阳光异常充沛且温度适宜,你只能望着窗外的绿色,感叹失去的一切。人们或对你品头论足。或将你拱手转送,或牟取暴利,你成了人们的一种玩物

16.补写出下列诗文中的空缺部分。（任选三题）（6 分）（1），蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，。（2）柳永《雨霖铃》中的名句 “ ，。”常被用来表现亲朋洒泪而别、欲语难言的感人场面。（3）对酒当歌，人生几何。，。（4）舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。__________________， ________________。五、（21 分）阅读下面的文字，完成 16-19 题。根的神韵张和平山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的土地。村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管，把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会，你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。展览室里的根立于文雅的红地毯上。此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。这是一种畸形欲望，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。人们或对你品头论足。或将你拱手转送，或牟取暴利，你成了人们的一种玩物

终于,你忍受不起百般的折磨,发出了痛苦的呻吟,但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。 17.(1)文章第一部分划线的句子中“命运的安排”指的是什么? (2)如何理解第二部分中划线句子“树成了村庄古老神圣的旗帜,你便是村庄悠久的化石”的含义?(4分) 18.你认为本文在结构上最突出的特点是什么?作者这样安排有什么作用?(4 分) 答: 19.(1)山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点?请各用两个词语来概括一下。(6分) (2)综合全文看,作者通过对根的神韵的描写,表达了怎样的人生思考? 请用简明的语言叙述你的看法。(3分) 答: 20.下面对本文的理解与赏析,不正确的两项是( )(4 分) A.这是一篇状物抒情的散文,文章在诗意的描绘中融入了作者对根的神韵的赞美,表达了对人生价值的思考 B.文章以第二人称“你”的形式,将根拟人化,视作有思想有感情的人,赋予了根各种感情的体验,增加了文章的感染力 C.文章通过对山崖上的树根、村头老榆树的树根的描写,将写景、抒情、说理巧妙地融为一体,突出了根的神韵。 D.文章的三个部分言简意丰,通过不同角度的观察与描写表现了根的神韵,语言深刻蕴藉,主旨含而不露,令人回味。 E.文章第三部分借根“出卖了灵魂,将一生都交付出去,不再属于自己,甚至连姿态都屈从于设计者的意志”,对根的屈服提出了委婉的批评。六、(12分) 21.阅读下面语段,仿照画线句的句式和内容仿造两个句子,组成一组排比句 (4分) 真诚的爱意味着爱所有的人,爱世界,爱生活。爱意味着无须山盟海誓的承诺, 意味着把自己毫无保留地奉献于人。爱是一种感受,即便痛苦也会觉得幸福 22.阅读下面的图表,完成后面的问题。(4分) 某网站对今年过年您用什么方式给亲友拜年进行了在线调查:

终于，你忍受不起百般的折磨，发出了痛苦的呻吟，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。 17．（1）文章第一部分划线的句子中“命运的安排”指的是什么？（2）如何理解第二部分中划线句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石”的含义？（4 分） 18．你认为本文在结构上最突出的特点是什么？作者这样安排有什么作用？（4 分）答： 19．（1）山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点？请各用两个词语来概括一下。（6 分） ① ② ③ （2）综合全文看，作者通过对根的神韵的描写，表达了怎样的人生思考？请用简明的语言叙述你的看法。（3 分）答： 20．下面对本文的理解与赏析，不正确的两项是（）（）（4 分） A．这是一篇状物抒情的散文，文章在诗意的描绘中融入了作者对根的神韵的赞美，表达了对人生价值的思考。 B．文章以第二人称“你”的形式，将根拟人化，视作有思想有感情的人，赋予了根各种感情的体验，增加了文章的感染力。 C．文章通过对山崖上的树根、村头老榆树的树根的描写，将写景、抒情、说理巧妙地融为一体，突出了根的神韵。 D．文章的三个部分言简意丰，通过不同角度的观察与描写表现了根的神韵，语言深刻蕴藉，主旨含而不露，令人回味。 E．文章第三部分借根“出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志”，对根的屈服提出了委婉的批评。六、（12 分） 21．阅读下面语段，仿照画线句的句式和内容仿造两个句子，组成一组排比句。（4 分）真诚的爱意味着爱所有的人，爱世界，爱生活。爱意味着无须山盟海誓的承诺，意味着把自己毫无保留地奉献于人。爱是一种感受，即便痛苦也会觉得幸福； ____________，___________________；____________，___________________。 22.阅读下面的图表，完成后面的问题。（4 分）某网站对今年过年您用什么方式给亲友拜年进行了在线调查：

12.A(①是说唐太宗有气息不顺的毛病,不适宜住在低下潮湿的地方;③是讲唐太宗主张爱惜民力:⑤是魏徵对唐太宗崇尚俭约的结果的评价。 13.D(魏徴认为,隋炀帝喜欢奢侈,他为了奢侈而滥施刑罚,导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。) 第Ⅱ卷四、14.(1)现在(宋义)不体恤士兵却循私情,这不是国家的大臣 (2)我的德行比不上汉文帝,而兴建的费用要超过他,难道是作为百姓父母的君主所该做的吗? (3)在这个时候,楚兵在诸侯中是最强大的。(3分) 〔文言文参考译文贞观元年,唐太宗对侍从的大臣们说:“从古帝王凡有兴建营造,必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多,而没有怨言,是因为民心希望这么做,而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室,而百姓多指责议论, 是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说:‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西,心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物,珠宝玉器和服饰珍玩, 如果任意骄奢下去,那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下,住宅府第、车服、婚嫁、丧葬,都得按照品级,不应服用的应一概禁绝。”这样20年间, 社会风俗崇尚简朴,衣无锦绣,财帛富饶,没有饥寒之苦。贞观二年,公卿大臣上奏说:“依照《礼记》所说,夏季最后一个月,可以居住在台上的楼榭里,如今夏署尚未消退,秋季绵绵细雨刚刚开始,宫里低下潮湿, 请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说:“我有气息不顺的毛病,怎适宜于住在低下潮湿的地方?如果同意奏请,就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台因为不愿用掉相当于10户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝,而兴建的费用要超过他,难道是作为百姓父母的君主所该做的吗?”公卿大臣们再三恳请,太宗始终没有同意贞观四年,唐太宗对侍从的大臣们说:“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽,游览玩赏水池楼台,是帝王所希望的,是百姓所不希望的;帝王之所以希望这样,是为了放纵逸乐,百姓之所以不希望,是因为劳苦疲累。孔子说:“有一句话可以终身奉行的,那就是恕吧!自己所不愿做的,切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情,实在不该强加给百姓。我被尊为帝王,富有四海,什么事情都凭我一句话, 我确实能自我节制,如果百姓不想那么做,就一定顺应民情。”魏徵说:“陛下本来爱怜百姓,经常节制自己而顺应民情。我听说过:‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛,靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌,专门喜欢奢侈,主管部门每有供奉营造,稍微不称心,就要施加严刑峻罚。上边有所喜好,下边必然做得厉害,大家争相无限制地放纵淫逸,很快就会导致灭亡。这不是书上写的,而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道,所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望,那么今天就不仅仅是满足了,如果认为不满足,再超过现在万倍也不会满足。”太宗说:“你的奏对很好!不是你,我怎能听到这些话呢?” 15.(1)耐寒,清高(答对一点1分) (2)衬托,以冰雪林衬托梅的坚毅;对比,以混芳尘的桃李对比,显其髙洁守志托物言志,表达了诗人坚持自己的理想和操守,不与世俗同流合污,愿留清气满人间的高格远志

12．A（①是说唐太宗有气息不顺的毛病，不适宜住在低下潮湿的地方；③是讲唐太宗主张爱惜民力；⑤是魏徵对唐太宗崇尚俭约的结果的评价。） 13．D（魏徵认为，隋炀帝喜欢奢侈，他为了奢侈而滥施刑罚，导致亡国。并非从“从另一方面对唐太宗提出劝谏”。）第Ⅱ卷四、14．(1) 现在（宋义）不体恤士兵却循私情，这不是国家的大臣。（2）我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗? （3）在这个时候，楚兵在诸侯中是最强大的。（3 分）〔文言文参考译文〕贞观元年，唐太宗对侍从的大臣们说：“从古帝王凡有兴建营造，必须重在依顺民心。当年大禹开凿九山、疏通九江。使用人力极多，而没有怨言，是因为民心希望这么做，而为大家共同享有的缘故。秦始皇兴建宫室，而百姓多指责议论，是为了满足自己的私欲不和大家共同享有的缘故。古人说：‘不要做无益的事来损害有益的事’。‘不寻求那些满足私欲的东西使民心不乱’。可知见到那些能满足私欲的东西，心就一定会乱了。至于精雕细刻的器物，珠宝玉器和服饰珍玩，如果任意骄奢下去，那么国家危亡的日子就会立即到来。从王公以下，住宅府第、车服、婚嫁、丧葬，都得按照品级，不应服用的应一概禁绝。”这样 20 年间，社会风俗崇尚简朴，衣无锦绣，财帛富饶，没有饥寒之苦。贞观二年，公卿大臣上奏说：“依照《礼记》所说，夏季最后一个月，可以居住在台上的楼榭里，如今夏署尚未消退，秋季绵绵细雨刚刚开始，宫里低下潮湿，请营建一座楼阁来居住。”唐太宗说：“我有气息不顺的毛病，怎适宜于住在低下潮湿的地方?如果同意奏请，就会花费很多钱财。从前汉文帝准备兴建露台，因为不愿用掉相当于 10 户人家家产的经费而作罢。我的德行比不上汉文帝，而兴建的费用要超过他，难道是作为百姓父母的君主所该做的吗?”公卿大臣们再三恳请，太宗始终没有同意。贞观四年，唐太宗对侍从的大臣们说：“宫室殿宇盖得宏伟装饰得华丽，游览玩赏水池楼台，是帝王所希望的，是百姓所不希望的；帝王之所以希望这样，是为了放纵逸乐，百姓之所以不希望，是因为劳苦疲累。孔子说：‘有一句话可以终身奉行的，那就是恕吧! 自己所不愿做的，切记不要强加给别人。’劳苦疲累的事情，实在不该强加给百姓。我被尊为帝王，富有四海，什么事情都凭我一句话，我确实能自我节制，如果百姓不想那么做，就一定顺应民情。”魏徵说：“陛下本来爱怜百姓，经常节制自己而顺应民情。我听说过：‘拿自己的欲望顺应民情的就会昌盛，靠百姓来博取自己欢乐的就会灭亡。’隋炀帝一心贪得无厌，专门喜欢奢侈，主管部门每有供奉营造，稍微不称心，就要施加严刑峻罚。上边有所喜好，下边必然做得厉害，大家争相无限制地放纵淫逸，很快就会导致灭亡。这不是书上写的，而是陛下所亲眼目睹的事实。正因为他无道，所以上天才让陛下来取代他。陛下如果认为已满足欲望，那么今天就不仅仅是满足了，如果认为不满足，再超过现在万倍也不会满足。”太宗说：“你的奏对很好!不是你，我怎能听到这些话呢？” 15．⑴耐寒，清高（答对一点 1 分） ⑵衬托，以冰雪林衬托梅的坚毅；对比，以混芳尘的桃李对比，显其高洁守志托物言志，表达了诗人坚持自己的理想和操守，不与世俗同流合污，愿留清气满人间的高格远志

16.(任选三题)(6分)(1)沧海月明珠有泪……只是当时已惘然(2)执手相看泪眼,竟无语凝噎(3)譬如朝露,去日苦多(4)花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开五.17.(1)本属于一片沃土,却注定此生经历孤独、注定终生与清贫为伴, 忍受孤独风霜,不为人们留意。(原文语句信息比较完整,用自己的语言概括但意思符合也可以给分)(2)因为村头的老榆树养育了古老的村庄,是村庄悠久历史的见证,因此是旗帜,默默地支持着老榆树的成长,盘根错节,编织出部古远的传奇,正如长埋地下的化石一般有价值。 18.分层并列(或并列式结构),作用是使文章层次清楚,结构清楚。 19.(1)①顽强与坚韧②无私与博大③痛苦与坚贞(意思接近可以得分, 但不可偏离太远或概括不全) (2)①人生应该默默奉献,(或不求名利与关注;甘于寂寞等)勇于进取(坚持奋斗),不屈服于命运(坚忍不拨),不畏艰难。②要心底无私,胸怀博大, 乐于奉献(或无私付出,宽厚包容,甘于奉献等),热爱古土。③要保持操守(坚持高贵品格或崇高气节),不屈服于外在压力,为了坚持人格(或生命)的尊严, 宁可失去生命。(这三个方面分别对应三个部分,缺一方面扣1分) 本题要扣住“人生思索”,围绕树根答不给分,应该体现出借物抒情托物言志的写法,着重在作者的理性思考。只要基本靠近答案即可给分,不必强求一致 20.C、E(C项没有说理,E项没有批评的意思,所谓“你改变了”等等实际上是人们用外力强加给树根的改变,不是根本身的改变) 六.21.句式基本整齐即可 22.(1)调查结果表明,电话拜年和手机短信拜年已经成为时下最流行的两种拜年方式。 (2)快捷简便的拜年方式越来越受欢迎。 23.语言得体能力的考查。看清要求,表明态度,即可作答。参考答案:(1) 噢,别提了,还没玩就下起了大雨,真是倒霉的一天!(2)昨天真不错,玩得很愉快,尤其在中午下了场大雨,大家都抱头鼠窜。你没有看到那场面,真是有趣

16．（任选三题）（6 分）(1)沧海月明珠有泪……只是当时已惘然 (2)执手相看泪眼,竟无语凝噎(3)譬如朝露，去日苦多(4)花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开五．17．（1）本属于一片沃土，却注定此生经历孤独、注定终生与清贫为伴，忍受孤独风霜，不为人们留意。（原文语句信息比较完整，用自己的语言概括但意思符合也可以给分）（2）因为村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜，默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古远的传奇，正如长埋地下的化石一般有价值。 18．分层并列（或并列式结构），作用是使文章层次清楚，结构清楚。 19．（1）①顽强与坚韧 ②无私与博大 ③痛苦与坚贞（意思接近可以得分，但不可偏离太远或概括不全）（2）①人生应该默默奉献，（或不求名利与关注；甘于寂寞等）勇于进取（坚持奋斗），不屈服于命运（坚忍不拨），不畏艰难。②要心底无私，胸怀博大，乐于奉献（或无私付出，宽厚包容，甘于奉献等），热爱古土。③要保持操守（坚持高贵品格或崇高气节），不屈服于外在压力，为了坚持人格（或生命）的尊严，宁可失去生命。（这三个方面分别对应三个部分，缺一方面扣 1 分）本题要扣住“人生思索”，围绕树根答不给分，应该体现出借物抒情、托物言志的写法，着重在作者的理性思考。只要基本靠近答案即可给分，不必强求一致。 20．C、E（C 项没有说理，E 项没有批评的意思，所谓“你改变了”等等实际上是人们用外力强加给树根的改变，不是根本身的改变）六．21．句式基本整齐即可 22．（1）调查结果表明，电话拜年和手机短信拜年已经成为时下最流行的两种拜年方式。（2）快捷简便的拜年方式越来越受欢迎。 23．语言得体能力的考查。看清要求，表明态度，即可作答。参考答案：（1）噢，别提了，还没玩就下起了大雨，真是倒霉的一天！（2）昨天真不错，玩得很愉快，尤其在中午下了场大雨，大家都抱头鼠窜。你没有看到那场面，真是有趣