运城学院：《中国历史要籍介绍及选读》课程教学资源（电子教案，孔令杰，打印版）

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绪论中国历史要籍简介及选读课程，是高等院校文科历史教育专业的基础课程之一。它的主要目的，在于通过讲授学习各种典型的历史典籍作品，培养学生阅读并运用一般文言文史料的能力，同时也向学生介绍中国历史史料学和中国史学的发展概况。所以说，中国历史要籍简介及选读课程不是古代汉语课程。它是在古代汉语课的基础上，对历史史料、历史典籍进行分析、运用，以进行史学的研究。但是，要分析、运用史料，就必须对史料、典籍产生的背景，史料、典籍的写作以及其版本流传状况进行一些介绍，所以中国历史要籍简介及选读课程必须有史料、典籍的解题。另-方面，要分析、运用史料、典籍，就必须能够对史料的原文能够进行充分的阅读和理解。所以，中国历史要籍简介及选读课程又有与古代汉语课程相同的地方，那就是对历史史料进行字句的讲解。我们学生必须对一些基本的语法、词汇、句子能够掌握，可以对其进行解释和翻译。中国历史要籍简介及选读课程的学习，要兼顾以上两个方面。只有这样，才算达到历史教育专业的水平，能够阅读一般的历史典籍，对其进行分析和运用，以进行历史学的研究。我们在学习中国历史要籍简介及选读课程的过程中，还要必须和我们的中国古代史通史的学习结合起来，尤其是有一些历史的史料典籍在古代史的学习中也是非常重要的，我们如果把它们紧密地结合起来，对我们的专业学习是十分有益的。中国有着五千年悠久的文明史，这也就为我们留下了十分丰富多彩的历史文化遗产。这里，有中国历史之父一一司马迁的伟大作品《史记》，有司马光的《资治通鉴》。我们要想了解我们民族辉煌灿烂的历史，那么只有阅读历史典籍才能达到这一目的。而要阅读中国的历史典籍，了解中国的历史文化，就必须学好中国历史要籍简介及选读课程这门课程。要学习好中国历史要籍简介及选读课程，除了我们基本的学习方法和原则以 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

外。在这里必须要提一些方法和要求，一是必须要掌握一些基本的字、词汇、语法，这是我们学习历史典籍，阅读历史典籍所必需的。二是必须要多读一些优秀的选文，不仅能够阅读，还要能够解释清楚其中的字、词，并进行翻译，能背诵就更好了。第三，在此基础上，我们作为历史专业的本科生应当能通读一到两部著名的历史典籍，比如《史记》、《左传》、《资治通鉴》、《汉书》、《三国志》等史学名著。这些著作，不仅是优秀的史学名著，还是出色的文学作品。阅读它们，对我们可以说是受用无穷。中国历史要籍简介及选读课程前身是《历史文选》，此课自陈垣先生创建以来，在历史专业生学习过程中扮演着极为重要的角色，它可以说是中国古代史的开门之钥，但由于它的特殊性，学生学习起来有一定的难度。高中阶段学生们学习过古文，但那只是翻译、掌握一些古汉语知识，领会的是文章的语境、意境。现在大学阶段学习古文，从历史专业角度讲，已不是文章的本身了，而是它的史料价值，是想让学生通过文选的学习，提高阅读古文的能力，伴随着这种能力的提高，知道如何利用原始史料解读历史，这无疑任重而道远，学生在学习过程中也往往因此而却步。为此，本人不断地总结教学经验、调整教学思路，结合其他文选教材，几经整理添充，形成以字词释义铺路、以文献与读史知识点缀，以文献典籍使用能力落脚的教案整体框架。同时为了提高学生的学习兴趣，使文章的阅读不那么干巴巴，史料分析不那么枯燥。我们所使用的历史文选教材，是二十多年以前编定的。这部教材，解题清楚简洁，选文经典，注文解释详细、得当，而且经过几次修订，由于时代的原因，今天看来，可能会有一些不足，这在我们讲课的过程中，可以进行一些补充和修正。关于《中国历史要籍简介及选读》课的注意事项一、《中国历史要籍简介及选读》这门课程的设置及地位 1、创始人：20世纪20年代初北大史学系的陈垣先生。五四运动后，中等学堂的课本改用白话文，解除了古文字对青年人的桎梏。但读史仍需接触古籍，而且作为史学系的学生也应该掌握目录学知识，因此，陈恒先后设置了《史学名著选读》及《史学名著评论》两门课程。 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

13、刘乃和主编《中国历史文选》，北京图书馆出版社1999年版。 14、瞿林东《中国史学史纲》，北京出版社1999年版。第一编先秦时期史籍介绍及选文一、《尚书》重点：《尚书》的年代，今古文《尚书》难点：《尚书·牧誓》选文的翻译解题：一、《尚书》的编订及主要内容《尚书》是我国上古历史文献的汇编。相传由孔子编选而成。原称为《书》，到汉代改称《尚书》，即上代的书。《尚书》是我国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传由孔子编选而成，原称《书》，到汉代改称《尚书》，即上代的书。《尚书》可以说是我国最古的史书。但从其书的内容来看，它是属于最早的几个王朝的历史文件汇编。“尚”是上代的意思，“书”是历史简册，用现代的话说，《尚书》就是上古的史书。但是，两千年来，儒家却把它当作儒经中最重要的一部经书，尊为《书经》。而这部《书经》却有一半是假的，那是晋代的“古文”：只有一半是真的，就是汉代传下来的“今文”的《尚书》。这一半的今文《尚书》，主要是商周两代统治者的讲话记录。不过商代的几篇在流传中受到了周代语言文字的影响，经过加工有些可能是在周代由商人的后代宋人写定的。另有有关的虞夏的4篇，其中最短的是《甘誓》，可能是夏代作为口耳相传的祖训传下来，到商代写成了文字，到周朝重新加以写定的。其余3篇应当是战国时期根据一些古代所传的资料和传说加工而成的。只有西周的几篇才是保存下来的当时的原有的文献。这些真的文献原来只叫《书》，是经常在统治者左右的史官记下来的。《尚书多士》记载周灭掉商以后，商朝的遗民不服，周公就对他们讲：“惟殷先入，有典有册，殷革夏命”。这就是讲，你们商朝的典册上有记载，你们是夺取了下 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

的政权而上台的。现在我们打败你们，夺取政权也是有先例可引的，你们也不要怨恨我们了。从中可知商周时期就有了史官的历史纪录。但是，由于写书的竹简容易损坏，经过长年的历史推移，就无法保存了，所以，必须要对其进行整理、订正的工作，孔子就是这项工作的最大贡献者。相传孔子就对中国古代的文献典籍进行了整理其中就包括《尚书》。孔子整理以后，就成为儒家的经典之一。《尚书》的记录，上起尧舜，下讫春秋中叶的秦穆公，时间约前2200年至600 多年，按虞夏商周四代顺序编辑。其体例，传统分成典、谟、训、诰、誓、命六种。典是追述圣王的言事：读即谋议，君臣的讨论纪要：训、诰是发布的教诚文告；誓是作战誓辞；命为君对臣发布的使命文告。此外，《禹贡》、《洪范》一类为因事命篇。其内容主要是敬天法祖与讨伐逆命，即“国之大事在祀与戎”的写照。二、《尚书》在中国史学史上的地位和作用 1、《尚书》不是一部成熟的历史著作，只是一部古代历史文献汇编，是中国古代史籍的雏形。但它基本上反映了当时的社会情况，其大多数篇章，文字古雅、语言质朴，保存了商周二代，特别是西周初期的不少重要史料。将其记录同甲骨文、金文等相参证，对于我们研究奴隶制时代乃至封建初期的社会政治状况宗教、文化等观念，都有很高价值。 2、《尚书》在体例上拥有三个第一 (1)每一篇都有一个标题，每一个标题下都记述一个完整的人或事件，是纪事本末体的萌芽。（章学诚《文史通义·书教下》） (2)《尚书》按朝代编排，每一个朝代又按帝王顺序排列文献先后，使人读后，能大致了解一个王朝的兴衰历史过程，实际上又开了编年体的先河。 (3)《尚书》中的《禹贡》总结了秦统一以前的地理知识，记载了九州的地理情况，给中国人民一个中国政治从来就是统一的，疆域从来就是广大的观念，意义极为重大。作为中国最早的一篇地理志，又为后世书志体开了先例。(《史记·河渠书》、《汉书·地理志》) 三、今、古文《尚书》的有关问题 1、今、古文《尚书》的来历 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

秦始皇焚书，《尚书》被禁，汉初故秦博士济南伏胜口授29篇，文帝时晁错用汉隶写定，称《今文尚书》，首由伏生教济南张生及欧阳生，以后历代相传，而有欧阳之学与大小夏侯之学三家。除《书序》外，《今文尚书》实际只有28 篇。另相传汉武帝时，鲁共王刘余从孔子旧宅壁中得书，经孔安国用今文校读，较《今文尚书》多16篇，因为是用汉以前古文字抄写的，故名《古文尚书》，当时虽未列入学官，但己私下传授。 2、今、古文《尚书》之争汉武帝末年，《古文尚书》献于朝廷。哀帝时，刘歆校书时发现，倡议立学官，引起今古文之争，刘韵的倡议未被采纳。东汉末《古文尚书》散亡。当时的今古文之争纯属地位之争，真伪还无法定论。 3、今古文《尚书》的真伪问题《今文尚书》从文辞看，多艰涩、义奥难懂，与商、周以后文辞迥然不同，应是真上古文献。至于《古文尚书》，班固在《汉书·儒林传》中曾说：“司马迁曾从安国问故，迁书载《尧典》、《禹贡》、《洪范》、《微子》、《金滕》诸篇，多古文说。”可见，此书也应是真《尚书》，司马迁不但见过，而且在《史记》中，如同《今文尚书》一样，予以采用。由于《尚书》被视为宝典，两汉魏晋之际前后五次出现伪造的《古文尚书》，真伪相混。影响较大的是东晋元帝时豫章内史梅赜所献的《尚书》。对此书，宋以前的经学家多不怀疑，唐孔颖达作《尚书正义》就是根据这个本子；至宋吴棫、朱嘉始疑之；至清阎若璩作《古文尚书疏证》，遍举其作伪的证据，这才定案，断为伪书。四、《尚书》的注本唐孔颖达《尚书正义》（《十二经注疏》本，《今文尚书》与伪《古文尚书》合编本) 清孙星衍有了《尚书今古文注疏》（万有文库本，较完备）曾运乾《尚书正读》杨筠如《尚书竅[窍]诂》时当甲子这天拂晓，周武王及早来到商都郊外一处名叫牧野的地方，举行战前誓师。周武王左手握定黄灿灿的圆口大斧，右手持住白晃晃的带穗军旗，高声 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

说道：“远道辛苦了，将士们！” 周武王率众宣誓说：“啊！我们尊敬的友邦国君和众官员：司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长，以及庸、蜀、羌、擎、微、卢、彭、濮各路将士。高举起你们的戈，排列好你们的盾，竖立起你们的矛，跟我参加宣誓。” 周武王接着说：“古人有句常言道：‘母鸡不报晓，母鸡要是报晓，家就败尽了。’ 可是如今这个商王受，却一味听信妇人的谗言：轻蔑地抛弃掉祭天祭祖的大礼，根本不闻不问：漠视丢掉同宗的长辈和兄弟，一概不加进用，竞然庇护、提拔、信任、使用那些身犯多种罪行而逃避法网的人，把他们封为大夫卿士，使这群坏蛋在宗族百姓中逞凶狂，在国都内外干坏事。现在我姬发，恭敬地执行天帝对商纣的惩罚。今天这场战斗，在进攻中不超过六七步，就要停下来把队伍整顿一下。勇士们，努力吧！在交锋中不超过四五个回合、六七个回合，就要停下来，把动作整齐一下。努力吧，勇士们！你们要以威武雄壮为荣，象虎豹熊罴那样勇猛顽强，冲到商郊大战一场。不要拒绝那些能够主动投降的人，好让他们掉转头来帮助我们。努力吧，勇士们！你们如果不努力，我就要对你们处以死刑。” 二、《春秋》与《左传》重点：《左传》的史学价值；城濮之战：晏婴叔向论齐晋季世：难点：城濮之战与晏婴叔向论齐晋季世的选文翻译解题：选文： (宋国被楚包围)宋国派门尹般到晋军告急。晋文公说：“宋国来报告危急情况，如果丢开宋国不管，宋国将与我们绝交；如果请楚国退兵，楚国不会答应。我要是与楚国交战，齐、秦两国不同意，那怎么办呢？”先轸（晋军中的主帅）说：“让宋国不求我们，而把礼物送给齐、秦，通过齐、秦两国向楚国请求退兵。同时我们扣留曹国君主，把曹、卫的土地赏给宋国，楚国舍不得曹、卫，必定不会答应齐、秦的请求而退兵。齐、秦两国喜爱宋国的礼物，怒恨楚国不接受调解的顽固态度，能不参战吗？“晋文公很高兴，拘捕了曹共公，把曹国、卫国的土地给了宋国。 This document is produced by trial version of Print2Flash.Visit www.print2flash.com for more information

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