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北京大学:《中国历史地理》课程教学课件(historical geography of china)第八讲 人文九州——中国历史文化地域差异

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第八讲 人文九州 ——中国历史文化地域差异

“文化”是一个复杂的综合体。中国古代文化” 第八讲人文九州|中国历史文化地域差异 一词起源很早,《周礼》载:“观乎天文以察时 文化及其相关概念 变,观乎人文以化成天下,”指“文治教化”之意

“文化 ”是一个复杂的综合体。中国古代 “文化 ” 一词起源很早,《周礼》载: “观乎天文以察时 变,观乎人文以化成天下, ” 指 “文治教化 ”之意。 一 文 化 及 其 相 关 概 念 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异

第 西方“文化”一词出于拉丁文 cultura,原意为耕作,引申至人们培育、创造、 讲发展起来的与天然状态有别的事务。现代意义的“文化概念是英国人类学之父爱 人德华·泰勒根据德国学者古斯塔夫·克勒姆的《文化学通论》发展而来,他指出: 文“文化或文明是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 州及作为社会成员个人而获得的能力与习惯。”后来一些美国学者又增加了物质文 化的内容,20世纪以来关于“文化”的界说越来越多 中国历史文化地域差异

西方“文化”一词出于拉丁文cultura,原意为耕作,引申至人们培育、创造、 发展起来的与天然状态有别的事务。现代意义的“文化”概念是英国人类学之父爱 德华 • 泰勒根据德国学者古斯塔夫 • 克勒姆的《文化学通论》发展而来,他指出: “文化或文明是一个复杂的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以 及作为社会成员个人而获得的能力与习惯。”后来一些美国学者又增加了物质文 化的内容,20世纪以来关于“文化”的界说越来越多。 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异

秦汉时期中国历史文化区域差异 第八讲人文九州|中国历史文化地域差异 习称情舍气声之 而 行 欲动故简性俗 造故静 谓’而 谓始谓 之系其 地 俗教俗 氵凡聖 随好之缓民 之 君 恶风急函 风阮上 取 解 籍之 音常释 翻 8

二 秦汉时期中国历史文化区域差异 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 《汉书 • 地理志》解释 ‘风俗’ : ‘ 凡民函五常 之性 ,而其刚柔缓急,音 声不同, 系水土 之风 气,故谓之风; 好 恶取 舍 , 动静无常 ,随君上之 称: 情欲,故谓之俗。’阮籍 ‘造始之教谓之风 , 习而行之谓之俗 。 ’

第八讲人文九州 1.塞上、塞外风俗区:以畜牧业为主的生产方 式,尚武、简朴。 中国历史文化地域差异 Pwl 产

1. 塞上、塞外风俗区:以畜牧业为主的生产方 式,尚武、简朴。 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异

第2.黄河中下游风 讲俗区 人文九 秦汉时期经济文化 州重心,可分为以下亚 正亚 区 中关中亚区:物产丰 历富,风俗不纯。 史 文魏地亚区:古“三河”之地,风俗大致相同。 化韩地亚区:郑地俗男女亟聚会、颖川尚忠、南阳夸奢。 地 域陈地亚区:其俗巫鬼。 差 异/齐地亚区:人物辐辏,有鱼盐之利,尊贤而尚功

第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 魏地亚区:古 “三河 ”之地,风俗大致相同。 韩地亚区:郑地俗男女亟聚会、颍川尚忠、南阳夸奢。 陈地亚区:其俗巫鬼。 齐地亚区:人物辐辏,有鱼盐之利,尊贤而尚功。 2. 黄河中下游风 俗区 秦汉时期经济文化 重心,可分为以下亚 区: 关中亚区:物产丰 富,风俗不纯

第八讲 A 燕地亚区:愚捍少虑,敢于急人。宾客 相过,以妇相待。 文 赵地亚区:今河北中部“丈夫相聚游 戏,悲歌慷慨。女子游媒富贵,遍诸侯之 九州中国历史文化地域差异 后宫”太原、上党一带号“难治”。 鲁地亚区:有圣人之教,西汉去圣久 远,俗趋商贾,多伪巧。 宋地亚区:重厚多君子,好稼穑。 该地亚子郑我之音,好气任侠

燕地亚区:愚捍少虑,敢于急人。宾客 相过,以妇相待。 赵地亚区:今河北中部 “丈夫相聚游 戏,悲歌慷慨。女子游媒富贵,遍诸侯之 后宫 ”太原、上党一带号 “难治 ” 。 鲁地亚区:有圣人之教,西汉去圣久 远,俗趋商贾,多伪巧。 宋地亚区:重厚多君子,好稼穑。 卫地亚区:郑卫之音,好气任侠。 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异

楚地亚区 巴蜀亚区 第八讲人文九州中国历史文化地域差异 吴越亚区:轻死易发一 不忧冻饿 俗不愁苦 淮汉以南风俗区待开发区 信巫鬼,重淫祀一 亡凶年忧

第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 吴越亚区:轻死易发。 楚地亚区:不忧冻饿,信巫鬼,重淫祀。 巴蜀亚区:俗不愁苦,亡凶年忧。 淮汉以南风俗区:待开发区

异 第八讲人文九州中国历史文化地域差异 北朝后,地域风俗形成南北之间的明显羊 后南北分裂江淮不断开发 东汉以后儒学为主,中原地区风俗逐 渐趋

第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 异。 北朝后,地域风俗形成南北之间的明显差 同,三国后南北分裂,江淮不断开发,南 东汉以后儒学为主,中原地区风俗逐渐趋

R 三秦汉以后区域文化的变异以及文化地域、文化人群 yv 第八讲人文九州中国历史文化地域差异 方水土养一方人,讲的是 在中国复杂多样的地理环境下, 各地人文景观与文化风貌的差异。 由于地理环境的差异,在文化 上中国北方与南方,东部与西部 地区都存在明显的不同。“骏马秋 风晋北,杏花春雨江南”就是中国 古人对于地域文化差异的形象描颂 述

三 秦汉以后区域文化的变异以及文化地域、文化人群 第 八 讲 人 文 九 州 中 国 历 史 文 化 地 域 差 异 一方水土养一方人,讲的是 在中国复杂多样的地理环境下, 各地人文景观与文化风貌的差异。 由于地理环境的差异,在文化 上中国北方与南方,东部与西部 地区都存在明显的不同。 “骏马秋 风晋北,杏花春雨江南 ”就是中国 古人对于地域文化差异的形象描 述

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