諸 三國志·蜀
三國志· 蜀書 諸葛亮傳 •
題解】 三國志》,西晉陳壽撰。記載三國鼎立時期 的歷史°全書由《魏書》30卷丶、《蜀書》15卷 《吳書》20卷組成。《魏書》有紀、傳’蜀 吳二書只有列傳。沒有表 陳壽在參考前人史書的基礎上,參訂異同,考 核史實’將三國時期紛紜複雜的歷史’寫成 部線索清楚’簡要而系統的史著’給人們硏究 這段歷史提供了便利,深得人們的好評。當時 人“稱其善敘事,有良史之才
【題解】 •《三國志》，西晉陳壽撰。記載三國鼎立時期 的歷史。全書由《魏書》30卷、《蜀書》15卷、 《吳書》20卷組成。《魏書》有紀、傳，蜀、 吳二書只有列傳。沒有表、志。 •陳壽在參考前人史書的基礎上，參訂異同，考 核史實，將三國時期紛紜複雜的歷史，寫成一 部線索清楚，簡要而系統的史著，給人們研究 這段歷史提供了便利，深得人們的好評。當時 人“稱其善敍事，有良史之才
題解】 〈三國志》在記載改朝換代之際歷史時’採取 爲尊者諱的回護書法’如在記載曹氏代漢時 詳載曹操丶曹丕被進爵封國丶賜劍履丶加九錫 及漢獻帝禪位的詔冊等’說明曹氏代漢是漢自 願,沒有陰謀。他這樣作是爲了替西晉統治者 代曹魏政權掩飾。《三國志》紀傳簡略,一些 重要的史實缺而不錄’這是其缺陷 較早爲《三國志》作注的是裴松之’他從補缺 備異、懲妄丶論辨等四方面進行注解清萬斯 同、杭世駿等人爲《三國志》補注或表丶志 近人盧弼作《三國志集解》集各家研究成果
【題解】 •《三國志》在記載改朝換代之際歷史時，採取 爲尊者諱的回護書法，如在記載曹氏代漢時， 詳載曹操、曹丕被進爵封國、賜劍履、加九錫 及漢獻帝禪位的詔冊等，說明曹氏代漢是漢自 願，沒有陰謀。他這樣作是爲了替西晉統治者 代曹魏政權掩飾。《三國志》紀傳簡略，一些 重要的史實缺而不錄，這是其缺陷。 •較早爲《三國志》作注的是裴松之，他從補缺、 備異、懲妄、論辨等四方面進行注解。清萬斯 同、杭世駿等人爲《三國志》補注或表、志。 近人盧弼作《三國志集解》集各家研究成果
題解】 ·陳壽(233-297年)字承祚’蜀漢巴西安漢(今 四川南充)人。少年時師事學者譙周。在蜀漢政 權下’他因不依附宦官黃皓’屢被譴黜。到晉 朝受張華賞識’薦爲著作郎。晉武帝泰始十年 (274年),編定《諸葛亮集》。太康元年(280年) 開始撰《三國志》’書完成後’頗得好評。後 因母喪未歸葬鄉里’遭到貶議 《諸葛亮傳》選自《三國志》卷三十五,《蜀 書》卷五。據中華書局1982年點校本。本文記 載了諸葛亮的一生的行事,突出地表現了諸葛 爲治國之良才
【題解】 •陳壽(233-297年)，字承祚，蜀漢巴西安漢(今 四川南充)人。少年時師事學者譙周。在蜀漢政 權下，他因不依附宦官黃皓，屢被譴黜。到晉 朝受張華賞識，薦爲著作郎。晉武帝泰始十年 (274年)，編定《諸葛亮集》。太康元年(280年) 開始撰《三國志》，書完成後，頗得好評。後 因母喪未歸葬鄉里，遭到貶議。 •《諸葛亮傳》選自《三國志》卷三十五，《蜀 書》卷五。據中華書局1982年點校本。本文記 載了諸葛亮的一生的行事，突出地表現了諸葛 亮爲治國之良才
諸葛亮字孔明,琅邪陽都人也。漢司隸校 尉諸葛豐後也。父珪,字君貢,漢末爲太山郡 丞。亮早孤◎,從父玄晨袁術所署豫章太守 玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄 玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。玄卒,亮躬 畊隴畝◎,好爲《梁父吟》◎。身長八尺,每 自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。惟博陵崔 州平、穎川徐庶元直與亮友善,謂爲信然 《襄阳记》曰:黄承彦者,高爽开列,为沔南名士,谓诸葛孔 明曰:“闻君择妇;身有丑女,黄头黑色,而才堪相配。”孔 明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:“莫作孔明 择妇,正得阿承丑女
諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校 尉諸葛豐後也。父珪，字君貢，漢末爲太山郡 丞。亮早孤◎ ，從父玄爲袁術所署豫章太守， 玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。 玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬 畊隴畝◎，好爲《梁父吟》◎ 。身長八尺，每 自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔 州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂爲信然。 《襄阳记》曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔 明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔 明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明 择妇，正得阿承丑女
襄樊古隆中牌坊 中度
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好为《梁父吟》 梁父吟,乐府歌曲名,內容多感慨时局,忧 世伤时。大致内容是愿辅助君主而致有大德, 但为小人谗邪所阻。诸葛亮诵此歌,盖叹其 怀才不遇。 《艺文类聚吟门》页352,《蜀志》诸葛亮 《梁父吟》曰:“步出齐城门,遥望蒋阴里。 里中有三坟,累累正相似。问是谁家冢?田 强古冶子。力能排南山,文能绝地理。一朝 被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋,国相齐 晏子
好为《梁父吟》 梁父吟，乐府歌曲名，內容多感慨时局，忧 世伤时。大致內容是愿辅助君主而致有大德， 但为小人谗邪所阻。诸葛亮诵此歌，盖叹其 怀才不遇。 《艺文类聚·吟门》页352，《蜀志》诸葛亮 《梁父吟》曰：“步出齐城门，遥望蒋阴里。 里中有三坟，累累正相似。问是谁家冡？田 强古冶子。力能排南山，文能绝地理。一朝 被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐 晏子
時先主屯新野。徐庶見先主,先 主器之,謂先主曰:“諸葛孔明者,臥 龍也。,將軍豈願 見之乎?”先主曰 “君與俱來。”庶记 曰:“此人可就見, 不可屈致也。將軍 宜枉駕顧之。”由 是先主遂詣亮,凡○ 乃見 △Y
時先主屯新野。徐庶見先主，先 主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者,臥 龍也◎，將軍豈願 • 見之乎?”先主曰： “君與俱來。”庶 曰：“此人可就見， 不可屈致也。將軍 宜枉駕顧之。”由 是先主遂詣亮，凡 三往，乃見
明代 戴进 《三顾茅 庐图》 轴
明代 戴进 《三顾茅 庐图》 轴
卧龙也 喻诸葛亮隐隆中,犹如失时困处的伏龙 《襄阳记》曰:刘备访世事于司马德操。 德操曰:“儒生俗士岂识时务?识时务者 在乎俊杰。此间自有伏龙、凰雏。”备问 为谁,曰:“诸葛孔明、庞士元也
卧龙也 喻诸葛亮隐隆中，犹如失时困处的伏龙。 《襄阳记》曰：刘备访世事于司马德操。 德操曰：“儒生俗士岂识时务？识时务者 在乎俊杰。此间自有伏龙、凰雏。”备问 为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也