第五讲中古西方文化 学司提杀 1、了解教会文化的主要内容; 2、了解骑士制度的形成; 3、攣握中世纪欧洲文化生长的环境; 4、挛握骑士爱情观的特点; 5、掌握欧洲城市形成的种类与特点; 6、拿握拜占廷文化的特色
第五讲 中古西方文化 学习提示: 1、了解教会文化的主要内容； 2、了解骑士制度的形成； 3、掌握中世纪欧洲文化生长的环境； 4、掌握骑士爱情观的特点； 5、掌握欧洲城市形成的种类与特点； 6、掌握拜占廷文化的特色
第五讲中古西方文化 中古欧洲文化生长的环境 罗马文明在经济、意识形态、政治和法律等 方面,对中古西方文明发生了很大影响 1、中古的庄园制度是对罗马大地产制度的继 承和发展。 中古欧洲经济的特点是以农村经济为主,主 要形式是以自给自足为特点的庄园制大地产。这 种庄园制大地产可以在罗马帝国后期的经济结构 中找到它的源头。虽然商业曾在帝国经济中占有 重要地位,但是农业仍然是其主要的财富来源
第五讲 中古西方文化 一、中古欧洲文化生长的环境 罗马文明在经济、意识形态、政治和法律等 方面，对中古西方文明发生了很大影响。 1、中古的庄园制度是对罗马大地产制度的继 承和发展。 中古欧洲经济的特点是以农村经济为主，主 要形式是以自给自足为特点的庄园制大地产。这 种庄园制大地产可以在罗马帝国后期的经济结构 中找到它的源头。虽然商业曾在帝国经济中占有 重要地位，但是农业仍然是其主要的财富来源
基督教经过罗马帝国的确认和改造, 罗马传到中古时代 罗马接受基督教会的时候,正是内部政治趋 向分裂,人们精神岀现涣散的时候。3世纪后, 罗马弱势明显了,要维持帝国的统一,必须寻找 种武力以外的疑聚力量。而此时与罗马教会对 立的基督教却具备了这样的力量。它不分民族普 遍拯救的特点,很容易吸引追随者,因为罗马统 治者便由残酷镇压基督教,转为确立基督教教为 国教。在中古时代,欧洲局势割据和混乱、没 有一个国王可以统一天下,建立新秩序,仍然需 种精神理论。基督教无可争辩地负担起这
2、基督教经过罗马帝国的确认和改造，由 罗马传到中古时代。 罗马接受基督教会的时候，正是内部政治趋 向分裂，人们精神出现涣散的时候。3世纪后， 罗马弱势明显了，要维持帝国的统—，必须寻找 一种武力以外的疑聚力量。而此时与罗马教会对 立的基督教却具备了这样的力量。它不分民族普 遍拯救的特点，很容易吸引追随者，因为罗马统 治者便由残酷镇压基督教，转为确立基督教教为 国教。在中古时代，欧洲局势割据和混乱、没 有—个国王可以统一天下，建立新秩序，仍然需 要有一种精神理论。基督教无可争辩地负担起这 个使命
期迫害犹为一 尼禄号、成 迫害基骨 历代罗马皇帝均压制 魅 止基督教 督教徒于是历史进 统治阶 始动用 当基着在罗马帝国移 家权力迫害 益扩大时 基教为合法 米兰令⌒君士坦丁大帝 公元年 4 基督教 过漫长 天 代到
他宗教液 不容许其 奥多西大帝时代 公元年基骨教成为罗马国教棍
3、罗马帝国灭亡后,罗马的政治和法律制 度并没有消失,而是找到了继承人—一继续存活 的东罗马帝国。 在日尔曼人的观念里,法律并非由哪个人制 定,也并不代表统治者的意志。而是沿自于人们 古老的习惯,法律面前人人平等。在中古早期, 西欧所推行的司法制度,主要沿用日尔曼人的习 惯法而非罗马法。而且,西欧日后所倡导的立宪 原则和司法权的独立,也导源于日耳曼人的传 统
3、罗马帝国灭亡后，罗马的政治和法律制 度并没有消失，而是找到了继承人——继续存活 的东罗马帝国。 在日尔曼人的观念里，法律并非由哪个人制 定，也并不代表统治者的意志。而是沿自于人们 古老的习惯，法律面前人人平等。在中古早期， 西欧所推行的司法制度，主要沿用日尔曼人的习 惯法而非罗马法。而且，西欧日后所倡导的立宪 原则和司法权的独立，也导源于日耳曼人的传 统
班格星帮河 地 巴勒斯坦 波斯 幼发拉 埃及 阿拉伯 公元年伊斯兰的缩 公元和1年时征地区的图 公光780年时证地区的吸图 □拜占帝国
基督教的产生及其理论 1、基督教的产生的历史渊源 第一,罗马帝国的统治给意大利和各 行省的下层人民以及奴隶带来了巨大灾 难 罗马帝国以血腥的征伐和压迫摧残各 个被征服的民族,以贪求无厌、日益繁苛 的赋税搜刮民脂民膏,以极其残酷的手段 镇压奴隶和其他被压迫人民的起义。因 此,罗马帝国的统治压迫是基督教产生的
二、基督教的产生及其理论 1、基督教的产生的历史渊源 第一，罗马帝国的统治给意大利和各 行省的下层人民以及奴隶带来了巨大灾 难。 罗马帝国以血腥的征伐和压迫摧残各 个被征服的民族，以贪求无厌、日益繁苛 的赋税搜刮民脂民膏，以极其残酷的手段 镇压奴隶和其他被压迫人民的起义。因 此，罗马帝国的统治压迫是基督教产生的 条件之一
第二,从公元前2世纪开始,人民群众 的反抗斗争接连不断,但都遭到了罗马统治者 镇压。 广大下层人民和奴隶在无先进阶级领导,缺 少科学思想的武装和胜利无望的情况下,一时看 不到出路,于是把希望寄托到来世到宗教中寻找 出路。基督教便为人们提供他一条幻想在“天国” 解脱人间苦难的出路
第二，从公元前2世纪开始，人民群众 的反抗斗争接连不断，但都遭到了罗马统治者的 镇压。 广大下层人民和奴隶在无先进阶级领导，缺 少科学思想的武装和胜利无望的情况下，一时看 不到出路，于是把希望寄托到来世到宗教中寻找 出路。基督教便为人们提供他一条幻想在“天国” 解脱人间苦难的出路
第三,基督教最初产生在犹太下层人民中 间,它是犹太教的一个教派演化而来 犹太教中有一种传统思想,想信上帝耶和华 派“救世主”来拯救希伯来人脱离苦难。这种救 世 主的观点颇能适应绝望的人们的需要,新产生的 基督教便吸收了这一思想。同时,基督教把民族 范围扩大了。新产生的基督教不再是犹太人的宗 教,而是没有民族界限的,能够吸引罗马帝国各 种受苦难人民的需要
第三，基督教最初产生在犹太下层人民中 间，它是犹太教的一个教派演化而来。 犹太教中有一种传统思想，想信上帝耶和华 派“救世主”来拯救希伯来人脱离苦难。这种救 世 主的观点颇能适应绝望的人们的需要，新产生的 基督教便吸收了这一思想。同时，基督教把民族 范围扩大了。新产生的基督教不再是犹太人的宗 教，而是没有民族界限的，能够吸引罗马帝国各 种受苦难人民的需要