1固 四小冰 文学作与中医药 顾浩缘陈佳超李明红徐青林钱骁
L/O/G/O 文学作品与中医药 顾浩缘 陈佳超 李明钰 徐青林 钱骁
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文学的概念： 文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实 的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重 要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感 和再现一定时期和一定地域的社会生活。 文学？
文学的起源： 中国文学起源于商朝之甲骨文，应该当时为文史壁不分 家，在卜壁纪绿民间歌谣、地方史事传说时，就随渐形成了 DD 千古文章事。 不端磁 《诗经》 《楚辞》 《汉乐府》
文学的起源： 中国文学起源于商朝之甲骨文，应该当时为文史筮不分 家，在卜筮纪绿民间歌谣、地方史事传说时，就随渐形成了 千古文章事。 《诗经》 《楚辞》 《汉乐府》
回顾： 中医药的起源： 传说故事一：伏藁制九针 中华伏義文化 传说故事二：神农尝百草 传说故事三：伊尹发明汤药
传说故事一: 伏羲制九针 中医药的起源： 传说故事二: 神农尝百草 传说故事三: 伊尹发明汤药
文人与中医中药的碰撞 孙思邈 七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说， 兼好释典。 李时珍 涉猎群书，搜罗百氏，凡子、史、经、传、声韵、农圃、 医卜、星相、乐赋诸家，稍有得处，辄著数言
文人与中医中药的碰撞 孙思邈 七岁就学，日诵千余言。弱冠， 善谈庄、老及百家之说， 兼好释典。 李时珍 涉猎群书，搜罗百氏, 凡子、史、经、传、声韵、农圃、 医卜、星相、乐赋诸家，稍有得处，辄著数言
文学作品与中医中药的交汇 分筋错骨手 ae 风水混元丹 有混元之神效， 去大 和恢复战斗申某些情祝下损失 佛光舍利子 十香返生丸 的灵力的功效。 【功效】恢复魔法=品质*4+100 ,恢复灵力=品质0,3 131415品质858恢复魔法220，等级： 红血散 逆行经脉蛤蟆功 十香软筋散 九转回魂丹 金创药
文学作品与中医中药的交汇 十香软筋散 分筋错骨手 逆行经脉 蛤蟆功 佛光舍利子 九转回魂丹 金创药 十香返生丸 红血散
群经之首”一《周易》 "加我数年，五十以学《易》，可以无大过奖。”一孔子 《周易》是一部教人如何处世立命，解决人与人之间的各种络争， 1 各种矛盾的书。 中心思越告诚人们何桂吉连离，之就是火世之道。 所得卜复，名过是童警们借看天启作示宣杨至理，用以让人丝倍 2 并幼人年志从各的工具。 内容博大精深，无所不包，可延伸到天文、地理、 3 乐律、兵法、韵学、算数、医药、养生等等。 特立：文字太古真，《易》理太根深。 4
特点：文字太古奥，《易》理太艰深。 “群经之首”——《周易》 "加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——孔子 《周易》是一部教人如何处世立命，解决人与人之间的各种纷争， 各种矛盾的书。 4 内容博大精深，无所不包，可延伸到天文、地理、 乐律、兵法、韵学、算数、医药、养生等等。 中心思想：告诫人们如何趋吉避凶，也就是处世之道。 所谓卜筮，不过是圣哲们借着天启神示宣扬至理，用以让人坚信， 并劝人弃恶从善的工具。 1 2 3
《周易》与中医药的关系 “中医”之名来自《周易》 以《周易》“中道”的原理治病，使之恢 复阴阳平衡，达到祛病疗疾目的的医术 中医学用“阴阳”二字表达人体内部组织的对 《周易》与“阴阳平衡论” 立关系，并通过调整使之恢复平衡的治病原 理一“阴阳平衡论”正是出自《周易》 《周易》与“五行学说” 中医上应用五行原理，能够进一步明了自然 与人的相应关系，对诊断治疗疾病极有帮助 《(周易》与“五运六气学说” 五运：五行配天干测定岁运 六气：六种气候配地支，说明四季气候变化 《周易》与“意象学说” “六脏六腑”变成了“五脏六腑
《周易》与中医药的关系 以《周易》“中道”的原理治病，使之恢 复阴阳平衡，达到祛病疗疾目的的医术 中医学用“阴阳”二字表达人体内部组织的对 立关系，并通过调整使之恢复平衡的治病原 理——“阴阳平衡论”正是出自《周易》 中医上应用五行原理，能够进一步明了自然 与人的相应关系，对诊断治疗疾病极有帮助 五运：五行配天干测定岁运 六气：六种气候配地支，说明四季气候变化 “六脏六腑”变成了“五脏六腑
用《周易》解释病理的例子 《左传·昭公元年》：“晋侯求医 于素，泰伯使医和视之。日‘疾不 可为也，是谓近女室，疾如蛊。’ 赵孟日：‘何为蛊？”对曰：淫溺 惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊， 谷之飞亦为蛊。在《周易》，女惑 男，风落山，谓之蛊，皆同物也
用《周易》解释病理的例子
文学作品中的中医药 刮香分藤门着 右臂是彰隔晴箭酸医巷瓮零海， 矣诊：直透人 此乃警 伤，干巢中 骨决 新深有生香 关公手臂固定并蒙其首。关公表 不怕疼痛，可直接施行手术，托 下刀，割开皮肉，直至于骨，发 现骨己发青，托又用刀到骨，发出 费写真之金“盛致之等 不一会儿血流满盆，佗 愈0
中医药知识是一门自然科学，由于受中华民族文化的长 远影响，常常融合在文学作品中，有很动人的艺术韵味和 丰富的文化内涵。 《三国演义》第75回“关云长 刮骨疗毒 吕子明白衣渡江” ，关公 右臂中曹仁毒箭，请名医华佗医治， 佗诊断为箭伤中毒证， “此乃弩箭 所伤，其中有乌头之药，直透入骨， 若不早治，此臂无用矣。 ”华佗决 定用手术疗法施治。手术前必须先 将关公手臂固定并蒙其首。关公表 示不怕疼痛，可直接施行手术，托 便下刀，割开皮肉，直至于骨，发 现骨已发青，托又用刀刮骨，发出 悉悉声音，不一会儿血流满盆，佗 刮尽乌头之毒，上药，以线缝之即 愈。 文学作品中的中医药
