中医蒙生道 第组
第一组
行 五 与 养 生 医学院周立彻
两个观点 1.辩证与运动 2.因人因时因地制宜
1.辩证与运动 2.因人因时因地制宜
肾位于腰部，左右各一。主要功能是： 肝属水 肝位于右肋，主要功能是： 1、藏精，主生长发育与生殖。主水，主纳 1、主疏泄，(1)情志方面，（2)消 气，主骨髓通脑。 面，主藏血、肝藏血、主筋。 2、其华在发 2、开窍同目。 3、开窍于耳和二阴，司二便。 3、其华在爪。 4与膀胱相表里。 4、与胆相表里 心位于胸中，主要功能是： 中医阴阳五行图解 水 主血脉、主神志。 2、 其华在面 骨属水 之属火 3、 开窍于舌 4、与小肠相表里 肺位于胸中，上通咽喉。 主要功能是： 1、主气，司宣肃，通调水道。主皮毛。 2、开窍于鼻。 脾位于腹中，主要功能是： 3、与大肠相表里。 金 1、主运化、主流血，主肌肉、四肢。 2、开窍于口。 3、其华在唇。 相生 相克 肺属金 属土 4、与胃相表里。 自然界 五 人 体 五音 五味 五色 五化 五气 五时 五方 五季 行 五脏 六腑 五液 五官 五形 五情 五德 五魔 角 酸 青 生 风 平旦 东 木 肝 胆 泪 目 筋 怒 仁 财 微 长 日中 南 心 小肠 脉 贵 宫 甘 黄 经 湿 日西 中 长夏 脾 胃 涎 肉 思 信 胜 商 辛 收 燥 合夜 西 秋 金 肺 大肠 涕 鼻 皮毛 悲 仪 杀 羽 咸 黑 藏 寒 夜半 北 冬 水 肾 膀胱 唾 耳 骨 恐 智 淫
三焦 23 肝 子 亥 盘 3 19 5 肾 厨子年流法师大源 17 7 膀胱 1⑤人未 年 已 小賜 13 11 脾
另外两个观点 1、不耗即为养 2、顺势养生
1、不耗即为养 2、顺势养生
春夏之交的养生问题 一、少吃酸 因为春季属木，木生火，夏季属火， 这说明夏季和春季关系紧密。既 資代线留毛冬：家大生零赛日 然这样，为了能够让木狠好地生， 春季要少吃酸：，多吃甘。孙思邈在养生学的著作里，讲这个观点，说 明什么呢？因为肝属木，脾属土，五行中木克土，木克了士 土就弱 了，所以为了让夏季脾胃旺盛，就要适当地多补甘，增强夏季脾胃的 功能。肝喜酸，所以要少吃酸，因为肝本身就已经是酸了，再多吃酸 就超负荷、 超限度了，这就是度的问题，这是在饮食理论上要注意的 问题。 二、莫久视 现在许多人看电视、上网，一看就是一两个小时，“久视伤血” 爽条物因权金者 说人长时间用眼视物， 视荧能勃下降，悦且会导曩 久视对肝不利，而肝有藏 血功能，肝受损了则血肯定会伤。 三、勿懒床 四、适宜流汗护养卫气
春夏之交的养生问题 • 一、少吃酸 • 因为春季属木，木生火，夏季属火，这说明夏季和春季关系紧密。既 然这样，为了能够让木很好地生火，就要加强木。孙思邈是道学家， 也是唐代最著名的医学专家，还是一个著名的养生学家。孙思邈提倡 春季要少吃酸，多吃甘。孙思邈在养生学的著作里，讲这个观点，说 明什么呢？因为肝属木，脾属土，五行中木克土，木克了土，土就弱 了，所以为了让夏季脾胃旺盛，就要适当地多补甘，增强夏季脾胃的 功能。肝喜酸，所以要少吃酸，因为肝本身就已经是酸了，再多吃酸 就超负荷、超限度了，这就是度的问题，这是在饮食理论上要注意的 问题。 • 二、莫久视 • 现在许多人看电视、上网，一看就是一两个小时， “久视伤血” ，是 说人长时间用眼视物，不仅会双眼疲劳，视觉能力下降，而且会导致 人体“血”的损伤。因为“肝开窍于目” ，久视对肝不利，而肝有藏 血功能，肝受损了则血肯定会伤。 • 三、勿懒床 • 四、适宜流汗护养卫气
寓药于食 寓医于药 药食同源 医食同源 中医食疗 数学系李奥
医食同源 药食同源 寓医于药 寓药于食 数学系 李奥
起源与发展 商 伊尹创始汤液 ● 西周 “食医”“疾医” 以五味、五谷、五药养其病 春秋战国 《黄帝内经》 “凡欲诊病，必问饮食居处” “药以祛之，食以随之” “毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益， 五菜为充，气味合 而服之，以补精益气。” “大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其 八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之
起源与发展 • 商 伊尹创始汤液 • 西周 “食医”“疾医” 以五味、五谷、五药养其病 • 春秋战国 《黄帝内经》 “凡欲诊病，必问饮食居处” “药以祛之，食以随之” “毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合 而服之，以补精益气。 ” “大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其 八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。
秦至东汉 《神农本草经》 张仲景《伤寒论》《金匮要略》 两晋南北朝 陶弘景《本草经集注》 葛洪《肘后备急方》 唐代 孙思邈《千金要方》 “食治” “安身之本，必资于食” “夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯， 以食治之，食疗不愈， 然后命药。” “食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气，若能用食平疴，释情遣 疾者，可谓良工，长年饵老之奇法，极养生之术也。 《食疗本草》
• 秦至东汉 《神农本草经》 张仲景《伤寒论》《金匮要略》 • 两晋南北朝 陶弘景《本草经集注》 葛洪《肘后备急方》 • 唐代 孙思邈《千金要方》 “食治” “安身之本，必资于食” “夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈， 然后命药。 ” “食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气，若能用食平疴，释情遣 疾者，可谓良工，长年饵老之奇法，极养生之术也。 ” 《食疗本草》
