名医名家思想 小组成员：高岩胡祯涵印宇邓力夫顾闻喆
名医名家思想 小组成员：高岩 胡祯涵 邱宇 邓力夫 顾闻喆
中医思想的起源概述 ●传统思想对于世界本质的认识 阴阳学说 ●传统语言中名词动态化 五行学说 ●传统文化中“一拆为三”的思想六经理论
中医思想的起源概述 ●传统思想对于世界本质的认识 阴阳学说 ●传统语言中名词动态化 五行学说 ●传统文化中“一拆为三”的思想 六经理论
中医思想的一脉传承 扁鹊：先秦时期的中医实践家 张仲景：理论联系实际的开创者 摔 金元四大家：承前启后中的特色创新 李时珍：系统整理后的思想完善
中医思想的一脉传承 扁鹊：先秦时期的中医实践家 张仲景：理论联系实际的开创者 金元四大家：承前启后中的特色创新 李时珍：系统整理后的思想完善
名医名家思想之扁鹊 扁鹊（公元前407一前310) 姬姓，秦氏，名越人，又号卢 医，春秋战国时期名医。勃海 郡郑（今河北任丘)人，一说 为齐国卢邑（今山东长清)人 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断 方法，开启了中医学的先河。 相传有名的中医典籍《难经》 为扁鹊所著。 叶
名医名家思想之扁鹊 扁鹊（公元前407—前310） 姬姓，秦氏，名越人，又号卢 医，春秋战国时期名医。勃海 郡郑（今河北任丘）人，一说 为齐国卢邑（今山东长清）人。 扁鹊奠定了中医学的切脉诊断 方法，开启了中医学的先河。 相传有名的中医典籍《难经》 为扁鹊所著
四诊法 扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面 的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊 (看看他的脸色等)、闻诊（听听病人最近做 了什么事情后生病)、问诊（问问有没有干可 以导致生病的一些事情)和切诊（看看他的脉 搏)，当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和 切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记 韵 载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过 望色判断病证及其病程演变和预后。 琴
四诊法 扁鹊在诊视疾病中，已经应用了中医全面 的诊断技术，即后来中医总结的四诊法：望诊 （看看他的脸色等）、闻诊（听听病人最近做 了什么事情后生病）、问诊（问问有没有干可 以导致生病的一些事情）和切诊（看看他的脉 搏），当时扁鹊称它们为望色、听声、写影和 切脉。这些诊断技术，充分地体现在史书所记 载他的一些治病的案例中。他精于望色，通过 望色判断病证及其病程演变和预后
医学思想 在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。具中 从治疗號太子一例，他所用的方法有砥石，即针刺法 还有热熨法和服汤药法等。综合疗法为扁鹊行医时的 主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分 科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分 但这仅仅是在官廷中的设置。兽医、食医、疡医分别 复攀筱不的资剂的 位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例， 都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要 棋 ,随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科 手术而且应用了药物麻醉来进行手术
医学思想 在治疗方面，扁鹊能熟练运用综合治疗的方法。其中 ，从治疗虢太子一例，他所用的方法有砥石，即针刺法 ，还有热熨法和服汤药法等。综合疗法为扁鹊行医时的 主要治疗措施。先秦时期，在临证中，医学尚未明确分 科。尽管《周礼》中已有兽医、食医、疾医和疡医之分 ，但这仅仅是在宫廷中的设置。兽医、食医、疡医分别 管理牲畜疾病、宫廷饮食调配和以刀剪割切的外科等事 项。除此以外的其他病证，都属疾医的范畴。扁鹊是一 位能兼治各科疾病的多面手，齐桓侯、虢太子等案例， 都说明他是内科方面的能手。扁鹊还能根据当地的需要 ，随俗为变地开展医疗活动。据记载，扁鹊还精于外科 手术，而且应用了药物麻醉来进行手术
预防思想 扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个 案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就 寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要 预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是 完全可以治好的。他曾颇有感触地指出：客 观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗 疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预 防。 墨号号
预防思想 扁鹊十分重视疾病的预防。从齐桓侯这个 案例来看，他之所以多次劝说及早治疗，就 寓有防病于未然的思想。他认为对疾病只要 预先采取措施，把疾病消灭在初起阶段，是 完全可以治好的。他曾颇有感触地指出：客 观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗 疾病的方法太少。因此，他很注重疾病的预 防
具体事例 根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们家兄弟 每差，我是天小最篓鹅呢” 三人，都精子医术，谁是医术最好的呢？ 扇鹊：“关哥 最好， 魏王不解地说：“请你介绍的详细些。” 扁鹊解释说：“大哥治病，是在病情发作之前，那时候 专尹富囊馨绿艾理野董、 载 人都认为二只是治小病很灵。我治病，都是在病情千 严重之时，病人痛苦方分，病人家属心急如乘。此时 们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药 使重病人病情得到缓解 为 魏王大悟。 墨号号
具体事例 根据典记，魏文王曾求教于名医扁鹊： “你们家兄弟 三人，都精于医术，谁是医术最好的呢？”扁鹊： “大哥 最好，二哥差些，我是三人中最差的一个。 ” 魏王不解地说： “请你介绍的详细些。 ” 扁鹊解释说： “大哥治病，是在病情发作之前，那时候 病人自己还不觉得有病，但大哥就下药铲除了病根，使他 的医术难以被人认可，所以没有名气，只是在我们家中被 推崇备至。我的二哥治病，是在病初起之时，症状尚不十 分明显，病人也没有觉得痛苦，二哥就能药到病除，使乡 里人都认为二哥只是治小病很灵。我治病，都是在病情十 分严重之时，病人痛苦万分，病人家属心急如焚。此时， 他们看到我在经脉上穿刺，用针放血，或在患处敷以毒药 以毒攻毒，或动大手术直指病灶，使重病人病情得到缓解 或很快治愈，所以我名闻天下。 ”魏王大悟
治疗原则 先秦时期，在《史记》中有扁鹊的“六 不治”。这六不治包括：信巫不信医；骄恣 不论于理；轻身重财；衣食不能适；形羸不 能服；衣食不能适；阴阳并，藏气不定。即 六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人； 二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食 ，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是 煮怡情 身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信 医道者
治疗原则 先秦时期，在《史记》中有扁鹊的 “六 不治” 。这六不治包括：信巫不信医；骄恣 不论于理；轻身重财；衣食不能适；形羸不 能服；衣食不能适；阴阳并，藏气不定。即 六种病人：一是依仗权势，骄横跋扈的人； 二是贪图钱财，不顾性命者；三是暴饮暴食 ，饮食无常者；四是病深不早求医者；五是 身体虚弱不能服药者；六是相信巫术不相信 医道者
六不治”分析 分析扁鹊“六不治”，主要是两种类型的患者 ：一类是正气极度虚弱、腑脏功能严重衰竭，属于 病情危重。在这种情况下，医生必须明确诊断、小 心处置，决不能不懂装懂、贻误病情。在采取抢救 措施之前，也应当征得患者及其家属的同意，不可 孟浪行事；另一类情况是病情虽然不一定严重，但 由于患者过度矫横、任性、猜疑，对医生缺乏最起 码的信任，如冒然施治效果不佳，反而容易引起不 必要的纠纷。 煮怡情 显然，扁鹊“六不治”不只是为了让医生提高 “自我保护”意识，而是对疾病本质、医疗实践、 医患关系等一系列问题，进行了深刻思考、深入研 究之后的经验之谈
“六不治”分析 分析扁鹊“六不治” ，主要是两种类型的患者 ：一类是正气极度虚弱、腑脏功能严重衰竭，属于 病情危重。在这种情况下，医生必须明确诊断、小 心处置，决不能不懂装懂、贻误病情。在采取抢救 措施之前，也应当征得患者及其家属的同意，不可 孟浪行事；另一类情况是病情虽然不一定严重，但 由于患者过度矫横、任性、猜疑，对医生缺乏最起 码的信任，如冒然施治效果不佳，反而容易引起不 必要的纠纷。 显然，扁鹊“六不治”不只是为了让医生提高 “自我保护”意识，而是对疾病本质、医疗实践、 医患关系等一系列问题，进行了深刻思考、深入研 究之后的经验之谈