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本课程的目的《中国古代文学》是为了汉语语言文学系本科专业学生全面深入的掌握中国古代文学所设的专业课。它的任务是通过教学与实践,一方面,提高学生对中国古代文学的各文学种类的阅读、理解、欣赏、会通的能力,为进一步理解、融会博大精深的中国文化打下扎实的基础。另一方面,通过中国古代文学课的学习,扩大文学阅读,提高文学鉴赏力,增强文章写作功底,培养爱国情操和人文修养,增强学生的基本素质,以适应未来发展的需要
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延安大学:《美学鉴赏与生活》课程教学资源(教学大纲)Life and the reference of aesthetics
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延安大学:《英语电影赏析》课程PPT教学课件_chapter5 影视鉴赏的方法
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导论 中国画:就是通常所说的“国画”,是在中华民族文化环境中长期形成和发展起来的,在世界美术领域中自成体系的中国传统绘画。主要用毛笔、墨和中国画颜料,在特制的宣纸或绢上作画,从题材上有人物画、山水画、花鸟动物画等之分,在技法上又可分工笔画和写意画两种
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司马迁与《史记》 司马迁(公元前145或前135~前87?)字子 长,西汉史学家、文学家。左冯翊夏阳(今 陕西韩城)人。父司马谈,汉武帝建元、元 封之间任太史令,是一位具有多方面修养的 学者。概括出重要的阴阳、儒、墨、名、法、 道六家,分别以评论:对阴阳等五家,既有 所肯定,也指出其不足,而完全肯定了道家。 与汉武帝时罢黜百家、独尊儒术的政策不完 全合拍
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黄河水利职业技术学院:怎样培养大学生的美术鉴赏能力(鄢彬彬)
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一、学习焦点 1、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育思想在当代社会有何意义? 2、 儒家学派人格修养的基本目的是什么?
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延安大学:《美术鉴赏》课程教学资源(讲义)隋唐时期的书画装裱(主讲:马婷婷)
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一、焦点问题 1.孔子“吾与点也”的感叹有何深意? 2.如何求得个体自由与社会责任之间的平衡? 3.如何用简练的笔墨获得传神的艺术效果?
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比较之维 此岸与彼岸 ——中西方文明的两个世界 世人笑我太疯癫 ——中西疯癫体验论之比较 文明的进步及其无奈 ——从《规训与惩罚》看中西方思想差异 东西方悲剧意识论 ——由尼采《悲剧的诞生》所想到的 浅论印度与西方的古代性欲观 东西方思维、美及其它 ——《柏拉图文艺对话集》读书札记 二十年的绝响 ——论海子与梵高的形而上统一 经典品读 此一人间,彼一《人间》 ——由《人间词》看王国维及其《人间词话》 一蓑烟雨任平生 ——读林语堂《苏东坡传》 瓦西列夫《情爱论》批判 芦苇之思 ——读帕斯卡尔《思想录》有感 飞与艺术创造 ——从尼采《悲剧的诞生》谈起 古典传奇的再现 ——读《渴望生活——凡·高的故事》 华夏美魂 朽木之美 ——华夏审丑意识简论 宇宙一大书法,书法一小宇宙 ——谈谈我眼中的书法艺术 弈中之美以及弈与文人审美的关系 刺绣艺术折射的中国审美文化 由“饮食”之管,窥“中华美学” ——谈中华饮食文化与美学 梵章佛典 无声的死亡之舞 ——读《死亡》有感 瑜伽中的美及与当下社会的联系 从《瑜伽经》及《爱经》 谈印度思想的爱欲观 胡椒树下的克里希纳穆提 --------关于爱、真理和美 泰戈尔·再生者的智慧 ——读《人生的亲证》有感 名作鉴赏 《白鲸记》的文化阐释 俄罗斯灵魂的旷野流浪 ——浅谈《卡拉马佐夫兄弟》 田园中的自然 ——贝多芬《第六交响曲》赏析 走进卡门的世界 ——听比才歌剧《卡门》有感 光芒四射的凄美绝唱 ——赏音乐剧《剧院魅影》之感 苦乐圆融的浪漫 ——《牡丹亭》解析 学艺心语 我的音乐四季 莫扎特音乐作品浅析 ——献给莫扎特诞辰 250 周年 红舞鞋 “气韵生动”中的藕断丝连 艺术的黑白前世和迷乱今生 ——参观上博断想
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