爱莲说
比一比哪一组解决问题的能力最强? (1)自由地朗读课文,看能不能明白课文大意,若不能,看是不是 借助课文的注释 (2)文中把莲比作花中的君子,从莲的特点中,我们可以看出君子 具有哪些品质 (3)题目是爱莲说,可为什么还要写菊和牡丹
比一比哪一组解决问题的能力最强？ ⑴自由地朗读课文，看能不能明白课文大意，若不能，看是不是 借助课文的注释 ⑵文中把莲比作花中的君子，从莲的特点中，我们可以看出君子 具有哪些品质 ⑶题目是爱莲说，可为什么还要写菊和牡丹
EbioTw
各减的 的闷明 水 连连,不 节 挺洁净地站里, 处观赏 是中的隐士 莲 陶测明后 我量样的
爱莲说 周敦颐 水上、陆上各种草木的花，可爱的很多。晋朝 的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们 很喜爱牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来 却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的 茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远 播，越发清芬；笔挺洁净地站在那里，只能在远 处观赏却不能轻易地玩弄。 我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富 贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱， 陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像 我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然 人数就很多了！
Y每花 莲花 向目葵 瑰花 百合花
梅花 莲花 草 向日葵 竹 菊花 水仙花 玫瑰花 松树 牡丹 兰花 百合花
、下面画线的字你能理解吗,若不能理解看能不能借助注释 或其它资料 水陆草木之花予独爱莲之出淤泥而不染可远观而不可亵玩焉 宜平众矣蕃甚植濯谓宜亵玩 、本来“水木草木之花,可爱者甚蕃”,而我为什么那么喜爱莲? 、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这句话是全文的精华所在,流传到现在, 为什么这句话有那么强的生命力?其中的“独”字能不能去掉,谈谈你的理 解 四、题目是“爱莲说”,可为什么还要写菊花和牡丹,这不是与中心背离 吗? 五、除了上面的题之外,还有不明白的提出来,小组解决,若
一、下面画线的字你 能理解吗,若不能理解看能不能借助注释 或其它资料 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 可远观而不可亵玩焉 宜乎众矣 蕃 甚 植 濯 谓 宜 亵玩 二、本来“水木草木之花,可爱者甚蕃”，而我为什么 那么喜爱莲? 三、“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 。”这句话是全文的精华所在，流传到现在， 为什么这句话有那么强的生命力？其中的“独”字能不能去掉，谈谈你的理 解。 四、题目是“爱莲说”，可为什么还要写菊花和牡丹，这不是与中心背离 吗？ 五、除了上面的题之外，还有不明白的提出来，小组解决，若 本小组无法解决的问题，请做好记号，准备向其他同学提问
莲周敦颐莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直,不蔓不枝,香远益清,君子 亭亭净植,可远观而不亵玩矣 爱 菊陶渊明“迎风斗霜,独放幽香” 托物言志 隐士 托 牡丹众人“娇艳” 富贵者
爱 托 物 言 衬 志 托 莲 菊 牡丹 周敦颐 陶渊明 众人 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不亵玩矣 “迎风斗霜，独放幽香” “娇艳” 君子 隐士 富贵者
