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一作者周教颐 题解:论说一下喜爱莲花的道理 说:是古代论说文的一种)★
作者：周敦颐 题解：论说一下喜爱莲花的道理。 （说：是古代论说文的一种）
作者简介 周敦颐(1017-1073), 宋代道州(今湖南省道县)人。 字茂叔。因他世居道县瀇頌, 后居庐山莲花哞前,峰下有缜, 也命名濞頌,故世称濂先生
作者简介 周敦颐（1017—1073）， 宋代道州（今湖南省道县）人。 字茂叔。因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下有溪， 也命名濂溪，故世称濂溪先生
言知识归纳 蕃:多。 之:取消句子独立性。 染:沾染。 濯:洗涤。 妖:美丽而不庄重,妖艳
文言知识归纳 蕃：多。 之：取消句子独立性。 染：沾染。 妖：美丽而不庄重，妖艳。 濯：洗涤
蔓:生藤蔓枝:长丫枝 (名词用作动词) 益:更,越发。 亭亭:耸立的样子。植:树立。 亵:亲近而不庄重,轻佻。 谓:认为
益：更，越发。 亵：亲近而不庄重，轻佻。 亭亭：耸立的样子。植：树立。 谓：认为。 蔓：生藤蔓 枝：长丫枝 （名词用作动词）
固定句式:判断句式 者也。(…是.) 例:菊,花之隐逸者也。 译:菊花是花中的隐士。 (宜:应当
鲜：少 宜：应当。 固定句式 ：判断句式 … …者也。（ …是… ） 例：菊，花之隐逸者也。 译：菊花是花中的隐士
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不同流合污 行为正直不阿谀奉承 洁身自好 美名远扬坚守节操 端庄严肃 不 不公 枝 菊 丑猴限K涨 莲 牡 正衬 隐逸者 君子对丹 富贵者 鲜有闻 同子者何人 宜乎众矣 托 物
莲 同予者何人 菊 不 蔓 不 枝 隐逸者 鲜有闻 富贵者 宜乎众矣 正衬 牡 丹 托 物 言 志 行为正直 不阿谀奉承 美名远扬 坚守节操 不同流合污 洁身自好 端庄严肃 反衬 君子
归纳总结 《爱莲说》是一篇托物言志的散文。 全文用了一条线索爱莲,两个陪衬形 象菊和牡丹,写了三种类型的人。 作者所托之物“莲”既不同于隐逸者 菊”,更不同于富贵者“牡丹”,它高 洁质朴,正直芳毳君是 因为蓀作着身自好 的 高尚情操的象征。磻鞦秘赃瑭利 的世风的厌恶和鄙弃
归纳总结 《爱莲说》是一篇 的散文。 全文用了一条线索—— ，两个陪衬形 象—— ，写了三种类型的人。 作者所托之物“莲”既不同于隐逸者 “菊”，更不同于富贵者“牡丹”，它高 洁质朴，正直芳香，它是“ ！” 因为莲正是作者 的 高尚情操的象征。而牡丹则表现了对 的世风的厌恶和鄙弃。 托物言志 爱莲 菊和牡丹 不慕名利，洁身自好 攀附权贵，追名逐利 花之君子