爱莲 说
爱莲说
愛莲 敦 文体介绍作家简介 课文朗涌 字句注释 内容斯 结
說 说”是议论文的的一 种文体,可以直接说明事 物或论述道理也可以借 人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是 说爱好莲花的问题
“说”是议论文的的一 种文体，可以直接说明事 物或论述道理,也可以借 人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是 说爱好莲花的问题
就颐(07-107) 宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂奴,道 州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。他是宗代理 学的创始人,对宋明的哲学思想有很 大影响。在《周元公集》。 NEXT
宋代著名的唯心主 义哲学家。字茂叔，道 州营道人。晚年在庐山 莲花峰下建濂溪书堂讲 学，世称“濂溪先生”。他是宋代理 学的创始人，对宋明的哲学思想有很 大影响。在《周元公集》
爱莲说 周敦颐
爱莲 敦晚译女 水陆草木 水上、地上 之花,可爱者各种草木的花 甚羞晋陶渊 可爱的很多。晋 朝的陶渊明惟独 明独爱菊。自 爱菊。自唐朝以 唐代 弯羞来,世人 来,世上的人们 甚爱拉丹。 很喜爱牡丹
水陆草木 之花，可爱者 甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐来，世人 甚爱牡丹。 fán多 唐代 水上、地上 各种草木的花， 可爱的很多。晋 朝的陶渊明惟独 爱菊。自唐朝以 来，世上的人们 很喜爱牡丹
我 译文 子独爱莲之出 我只喜爱莲从淤泥 淤泥而不染;面里长出来却不受污 覆清涟而不数,在清水黑流涤 中通外直,不被中同赏适,不牵 蔓不枝,香远『牵连连,不校校节 益清,亭亭净 节;看气远播,越 发清看;笔挺洁净 ,可远观而」地站在那里地,只 不可亵玩焉。 能在运处观赏却不 亲近而不庄重 能贴近去抚弄它
予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不 蔓不枝，香远 益清，亭亭净 植，可远观而 不可亵玩焉。 沾染 洗涤 美丽而 不庄重 树立 亲近而不庄重 我只喜爱莲从淤泥 里长出来却不受污 染，在清水里洗涤 却不显得妖艳；茎 梗中间贯通，不牵 牵连连，不枝枝节 节；香气远播，越 发清香；笔挺洁净 地站在那里地，只 能在远处观赏却不 能贴近去玩弄它。 我
认为 译文 予谓菊, 花之隐逸者 我认 为菊,是 也;牡丹, 花中的隐 花之富贵者‖士牡丹 也;莲,花 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 之君者也。子 品德高 尚的人
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。 认为 品德高 尚的人 我认 为菊，是 花中的隐 士；牡丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子
Y叹词 !菊之爱 译文 an少,难得 陶后彝有闻。唉,喜爱花的 莲之爱,同 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 子者何人? 遂花的,像我一 牡丹之爱, 样的人有几个咒? 应当 喜爱牡丹的人, 宜乎众矣。 当然很多了
噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同 予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的， 陶渊明以后就很 少听到了。喜爱 莲花的，像我一 样的人有几个呢？ 喜爱牡丹的人， 当然很多了
莲滑 托物 言志f 颇有 微词 陶渊明爱菊(鲜)□隐逸者 (正对) 花 喻)世人爱牡丹(众)口富贵者战餐 (反衬) 自视 子独爱莲(元)口〉君子啃高 (突出)
陶渊明爱菊 世人爱牡丹 予独爱莲 （鲜） （众） （无） 隐逸者 富贵者 君子 托物 言志 （正衬） （反衬） （突出） 颇有 微词 十分 轻蔑 自视 清高 以 花 喻 人