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说 “说”是议论文的一种文体, 可以直接说明事物或论迷道 理,也可以借人借事或借物的 记叙来论迷道理。《亟莲说》 说说好莲花的问题
说 “说”是议论文的一种文体， 可以直接说明事物或论述道 理,也可以借人借事或借物的 记叙来论述道理。《爱莲说》 就是说说爱好莲花的问题
周敦颐(1017-1073),宋 代道洲(现在湖南省道县)人, 宁茂叔,哲学家。因他世居 道县濂溪,后居庐山莲花峰 前,峰下有溪,也命名为濂 溪,学者就称他为濂溪先生 。黄庭坚称其为“人品甚高 ,胸怀洒落,如光风霁月( 雨过天睛时风清月明的景象 比喻开阔的胸襟和坦白的 心地)
周敦颐(1017-1073) ，宋 代道洲(现在湖南省道县)人， 字茂叔，哲学家。因他世居 道县濂溪，后居庐山莲花峰 前，峰下有溪，也命名为濂 溪，学者就称他为濂溪先生 。黄庭坚 称其为“人品甚高 ，胸怀洒落，如光风霁月（ 雨过天晴时风清月明的景象 ，比喻开阔的胸襟和坦白的 心地）
爱莲说周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋颐f 陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱蕃n 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯淤yi 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,濯 zhuo 涟lan 香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵论 亵玩焉。 逸y 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,噫y 花之富贵者也;莲,花之君子者也。鲜xn 噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱, 同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yü 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiân 逸yì 噫yï
水陆草木 之花。可 嘞者甚蕃
。 水陆草木 之花，可 爱者甚蕃
陶渊明独爱菊
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自 李 唐 来 ， 世 人 甚 爱 牡 丹
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予独爱莲之出 淤泥而不染， 濯清涟而不妖 ，中通外直， 不蔓不枝，香 远益清，亭亭 净植，可远观 而不可亵玩焉