爱莲说 周敦颐
周敦颐
朗读课文 水陆草木之花可爱者\甚蕃.晋陶渊明独爱 菊.自李唐来,世人\甚爱牡丹.予独爱\莲之出 淤泥Ⅷ而不染,濯清涟\而不妖,中通外直,不蔓不 枝香远益清,亭亭净植,可远观\而不可亵玩焉 予谓菊,花这隐逸者也;牡丹,花之富贵 者也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后\鲜有 闻莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
朗读课文: ❖ 水陆草木之花,可爱者\甚蕃.晋陶渊明\独爱 菊.自李唐来,世人\甚爱牡丹.予\独爱\莲之出 淤泥\而不染,濯清涟\而不妖,中通外直,不蔓不 枝,香远益清,亭亭净植,可远观\而不可亵玩焉. ❖ 予\谓菊,花\之隐逸者也;牡丹,花\之富贵 者也;莲,花\之君子者也.噫!菊之爱,陶后\鲜有 闻.莲之爱,同予者\何人?牡丹之爱,宜乎众矣
解释词语 s可爱者甚蕃 多 s莲之出淤泥而不染污泥沾染 s濯清涟而不妖 令洗涤美丽而不庄重 s中通外直 里面 s亭亭净植 耸立的样子树立 可远观而不可亵玩焉亲近而不庄重 ≤花之隐逸者 隐居 ≈花之君子者 令品德高尚者 ≈陶后鲜有闻 少 s宜乎众矣 令应当
解释词语: 可爱者甚蕃 莲之出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 花之隐逸者 花之君子者 陶后鲜有闻 宜乎众矣 ❖ 多 ❖ 污泥 沾染 ❖ 洗涤 美丽而不庄重 ❖ 里面 ❖ 耸立的样子 树立 ❖ 亲近而不庄重 ❖ 隐居 ❖ 品德高尚者 ❖ 少 ❖ 应当
理解句子的含义 s莲之出淤泥而不染君子不为世俗所污 濯清涟而不妖 令君子不求媚于人,端 重,有气质 中通外直 令思想行为的通达正直 令不蔓不枝 令不拉拢、不勾结 香远益清 令好名声越传越远、越 久 亭亭净植 令君子卓然独立,情操 高尚 可远观而不可亵玩焉君子胸怀通达,行为 无邪
理解句子的含义: ❖ 莲之出淤泥而不染 ❖ 濯清涟而不妖 ❖ 中通外直 ❖ 不蔓不枝 ❖ 香远益清 ❖ 亭亭净植 ❖ 可远观而不可亵玩焉 ❖ 君子不为世俗所污 ❖ 君子不求媚于人，端 重，有气质 ❖ 思想行为的通达正直 ❖ 不拉拢 、不勾结 ❖ 好名声越传越远、越 久 ❖ 君子卓然独立，情操 高尚 ❖ 君子胸怀通达，行为 无邪
总结课文 1、文中的“菊”、“牡丹”有什么作用?用 意是什么? 衬托:讽刺逃避现实者和追求富贵者,衬 托莲花品德的高尚与坚贞。 2、“莲”在文中是什么的形象? 不同流合污的君子的清高人格
总结课文： ❖ 1、文中的“菊”、“牡丹”有什么作用？用 意是什么？ ❖ 衬托；讽刺逃避现实者和追求富贵者，衬 托莲花品德的高尚与坚贞。 ❖ 2、“莲”在文中是什么的形象？ ❖ 不同流合污的君子的清高人格
之”的用法 令何陋之有? 助词,无义,宾语前置的标志 令水陆草木之花 助词,的 令莲之出淤泥而不染 助词,无义,在主语和谓语之间取消句子独 立性
“之”的用法: ❖ 何陋之有? ❖ 助词,无义,宾语前置的标志. ❖ 水陆草木之花 ❖ 助词, 的 ❖ 莲之出淤泥而不染 ❖ 助词,无义,在主语和谓语之间取消句子独 立性