嘞莲说 周敦颐 朗读课文 理解文义 理解托物言志的写法 理解正衬、反衬的写法
爱莲说 周敦颐 朗读课文 理解文义 理解托物言志的写法 理解正衬、反衬的写法
周敦颐 周敦颐(1017-1073),宋 代道洲(现在湖南省道县), 字茂叔,哲学家。因他世居 道县濂溪,后居庐山莲花峰 前,峰下有溪,也命名为濂 溪,学者就称他为濂溪先生
周敦颐 周敦颐(1017-1073) ，宋 代道洲(现在湖南省道县)人， 字茂叔，哲学家。因他世居 道县濂溪，后居庐山莲花峰 前，峰下有溪，也命名为濂 溪,学者就称他为濂溪先生
说 说”是议论文的的一种文体 可以直接说明事物或论述道理也 可以借人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题
说 “说”是议论文的的一种文体， 可以直接说明事物或论述道理,也 可以借人借事或借物的记载来论 述道理。《爱莲说》就是说说爱 好莲花的问题
冒 水陆草木之 敦者 独菊。自李唐以来不基型 之出淤泥而不 通外直 不英不枝,香远 远观而不 玩焉。 前,花之隐通也 之富 花之君子事也。噫!菊之要么陶 喧乎N)之,同子者何人任
爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直， 不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不 可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸这也； 牡丹，花之富 贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶 后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣！
爱莲说 周敦颐 颐y 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋 番fan 陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱 淤y道 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯 濯zhu0 清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝 涟lan 香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵xie 亵玩焉。 逸y 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫yi 噫,菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱 鲜 XIan 同子者何人?牡丹之爱,宜乎众矣
爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋 陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱 牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯 清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹， 花之富贵者也；莲，花之君子者也。 噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱， 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yü 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiân 逸yì 噫yï
《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的 陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来,世上的人们很 喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不 受沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎内空 外直,不牵牵连连不核枝节节;香气远播,越发清 芬;笔挺洁净的站在那里,只能在远处观赏却不能 轻易的玩弄。 我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富 贵者;莲花,是花中的君子。唉,对于菊花的喜爱, 陶源明以后就很少听到了;对于莲花喜爱,象我 样的还有什么人呢?对于牡丹的爱喜,当然人数就 很多了
《爱莲说》译文 水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的 陶源明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们很 喜欢牡丹。我只喜爱莲从淤积的污泥中长出来却不 受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空 外直，不牵牵连连不枝枝节节；香气远播，越发清 芬；笔挺洁净的站在那里，只能在远处观赏却不能 轻易的玩弄。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富 贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱， 陶源明以后就很少听到了；对于莲花喜爱，象我一 样的还有什么人呢？对于牡丹的爱喜，当然人数就 很多了
生长环境: 既不同流合污 (不染不妖) 不孤芳自赏 体态 正直 莲花不不君子开蛋 香气 流芳百世 (香远益清) 志洁行康 气节 仪态端庄 (亭亭可远观 令人鶴重 不可襄玩) 不可污 托物 言志
莲花 生长环境： （不染不妖） 体态 （中通外直 不蔓不枝） 香气 （香远益清） 气节 （亭亭 可远观 不可亵玩） 君子 托物 言志 既不同流合污 又不孤芳自赏 正直 行为端正 声名远播 流芳百世 志洁行廉 仪态端庄 令人敬重 不可玷污
理解利托的写法 晋陶源明独爱菊 予谓菊,花之隐逸者也 菊之,陶后鲜有闻 作用:正面利托莲花
理解衬托的写法： 晋陶源明 独爱 菊 予谓菊，花之隐逸者也 菊之爱，陶后鲜有闻 作用：正面衬托莲花
世人甚牡丹 牡丹,花之富贵者也 牡丹之受,宜乎众也 作用:反衬莲花
世人甚爱牡丹 牡丹，花之富贵者也 牡丹之爱，宜乎众也 作用：反衬莲花
隐逸者 君子 富贵者 第一社一莲一及村一牡丹
莲 君子 菊 隐逸者 牡丹 富贵者 正衬 反衬