第一篇 宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而来大亡其 财,其家甚智其子,而疑邻人之父 这是韩非子的一篇寓言,它讲述了这么一个故事,宋国有一个有钱人,有天下雨,他家 的墙被雨水泡坏了,他的儿子和邻居都对他说:“如果不修墙,小偷就会来。”可是他没有修, 当天晚上果然被偷去了很多东西,通过这件事,富人觉得自己儿子很聪明,却怀疑邻居是小 偷 读完我觉得这位邻居真的很冤枉,为什么明明是想好心提醒一下富人,却被那富人认为 自己就是小偷,邻居一定很后悔提醒那富人吧,因为即使提醒了富人,富人不但没有补墙 还把罪过推托在邻居的身上,认为邻居就是小偷。早知如此,何必去当那雷锋,还落得个好 人没好报的下场。 看着这寓言突然想起雷锋的死因,据说是在帮部队指挥军车时被撞到头部,也就是说雷 锋是在他助人为乐的岗位上牺牲的,这多少让我觉得有些活该,即使他不去指挥,部队也不 会有多大损失,远没有失去一个队员的损失大。况且对雷锋其本人更有利。 做好事时最好还是想一想该不该去做那好事,当那好人,这样就不会明明是做好事却被 人误解成坏人,好心没好报还得来个恶果了 第二篇 赫耳墨斯听了雕像者的话,气的脑袋要爆炸,他想了一会儿,忽然想出一个好主 意,于是笑嘻嘻的问道:“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像,你愿意把那 两个作为添头送给我吗?” 雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵,转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜 了,就说:“行行行,只要你出三个银元买两个雕像,谁做添头都还不是一回事 赫耳墨斯一本正经的说:“不行。我要你告诉我:赫耳墨斯的雕像值三个银元, 宙斯和赫拉的雕像才是添头。” 雕像者愣了一下,说:“依你依你,赫耳墨斯的雕像最贵,要值三个银元。只要 你出三个银元买他,另外两个你愿意要就拿去,我一分钱也不收:你不要也行, 我就当扔了他。” 于是,赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像,心满意足的回到天 上去了。雕像者也非常高兴,他乐滋滋的看着手中的银元,自言自语的说:“真 是想不到,天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜!”他看看宙斯和赫拉的雕像说:“这 两个还可以卖两个银元呢 再提供一些续写片断: 愤怒生气的赫耳墨斯: 赫耳墨斯听后非常愤怒,气得问道:“他可是你们商人的庇护神,你们怎么能不 尊重他呢?难道就不怕他的威力吗?”雕像者答道:“他确实很厉害,但是比起 宙斯来,可差远了,更别说什么赫拉了!赫耳墨斯不禁怒火中烧,他使出法力, 将这家雕像店给炸毁了。结果,雕像店里再也没有卖过他的雕像 二、悲哀、失落的赫耳墨斯
第一篇： 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而来大亡其 财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 这是韩非子的一篇寓言，它讲述了这么一个故事，宋国有一个有钱人，有天下雨，他家 的墙被雨水泡坏了，他的儿子和邻居都对他说：“如果不修墙，小偷就会来。”可是他没有修， 当天晚上果然被偷去了很多东西，通过这件事，富人觉得自己儿子很聪明，却怀疑邻居是小 偷。 读完我觉得这位邻居真的很冤枉，为什么明明是想好心提醒一下富人，却被那富人认为 自己就是小偷，邻居一定很后悔提醒那富人吧，因为即使提醒了富人，富人不但没有补墙， 还把罪过推托在邻居的身上，认为邻居就是小偷。早知如此，何必去当那雷锋，还落得个好 人没好报的下场。 看着这寓言突然想起雷锋的死因，据说是在帮部队指挥军车时被撞到头部，也就是说雷 锋是在他助人为乐的岗位上牺牲的，这多少让我觉得有些活该，即使他不去指挥，部队也不 会有多大损失，远没有失去一个队员的损失大。况且对雷锋其本人更有利。 做好事时最好还是想一想该不该去做那好事，当那好人，这样就不会明明是做好事却被 人误解成坏人，好心没好报还得来个恶果了。 第二篇: 赫耳墨斯听了雕像者的话，气的脑袋要爆炸，他想了一会儿，忽然想出一个好主 意，于是笑嘻嘻的问道：“如果我给你三个银元买赫耳墨斯的雕像，你愿意把那 两个作为添头送给我吗？” 雕像者一听还真不敢相信自己的耳朵，转念一想可能是碰上天底下最傻的傻瓜 了，就说：“行行行，只要你出三个银元买两个雕像，谁做添头都还不是一回事。” 赫耳墨斯一本正经的说：“不行。我要你告诉我：赫耳墨斯的雕像值三个银元， 宙斯和赫拉的雕像才是添头。” 雕像者愣了一下，说：“依你依你，赫耳墨斯的雕像最贵，要值三个银元。只要 你出三个银元买他，另外两个你愿意要就拿去，我一分钱也不收；你不要也行， 我就当扔了他。” 于是，赫耳墨斯高高兴兴的花了三个银元买下了自己的雕像，心满意足的回到天 上去了。雕像者也非常高兴，他乐滋滋的看着手中的银元，自言自语的说：“真 是想不到，天底下竟然还有这么愚蠢的傻瓜！”他看看宙斯和赫拉的雕像说：“这 两个还可以卖两个银元呢。” 再提供一些续写片断： 一、愤怒生气的赫耳墨斯： 赫耳墨斯听后非常愤怒，气得问道：“他可是你们商人的庇护神，你们怎么能不 尊重他呢？难道就不怕他的威力吗？”雕像者答道：“他确实很厉害，但是比起 宙斯来，可差远了，更别说什么赫拉了！赫耳墨斯不禁怒火中烧，他使出法力， 将这家雕像店给炸毁了。结果，雕像店里再也没有卖过他的雕像。 二、悲哀、失落的赫耳墨斯
赫耳墨斯听了雕像者对自己的雕像的评价,十分失落,他本以为自己在人们心中 很伟大,不料却遭到自己的雕像算添头、白送的打击,很悲哀。他慢悠悠地飞回 了天庭。在以后的日子里,他一直闷闷不乐、无精打采地过日子。宙斯来劝,他 听不进去,赫拉来说,他也不予理睬,这样他就昏头昏脑地打发时间,一天、两 天、三天---最终碌碌无为地死去 三、反省自新的赫耳墨斯 当赫耳墨斯听到别人说他的雕像不值钱时叹了一口气,压制住自己心中的怒火回 到天上,闷闷不乐地走着,边走边想,我是商人的庇护神,可那些商人却一点也 不尊重我,这到底是怎么回事?于是他想啊想,想了一天一夜,还是想不明白 第二天,他就找他的父亲宙斯寻问答案,他把事情的来龙去脉都告诉了父亲,并 向父亲讨教树立威信的秘诀。宙斯听了,笑了笑说:“只要你尽心竭力地为商人 做事,商人就会尊重你。”赫耳墨斯听了这番话,决定自己踏踏实实地去做事。 从此,赫耳墨斯总是认真对待自己所做的一切。不久,他在人们心目中,变成了 至高无上的人 四、报复、泄怒的赫耳墨斯 赫耳墨斯听了雕像者的话,十分气愤,他当即现出真身,施展法术把雕像者变成 了一尊雕像,又毁了店里所有的雕像。可他还不解气,又把全城的人都变成了雕 像 五、勇于展示自我的赫耳墨斯 赫耳墨斯知道自己如此不受人尊重后,认为是人们不太了解他,便现出原身,对 雕像者进行自我推荐。他说:“不怪你们不了解我,实际上我做的好事数不胜数, 但却从来不留名啊!商业、旅行、畜牧等我都要管理,可算是废寝忘食呀!”雕 像者听后非常惭愧,立即向赫耳墨斯道歉。从此赫耳墨斯的雕像变得价值连城。 第三篇:
赫耳墨斯听了雕像者对自己的雕像的评价，十分失落，他本以为自己在人们心中 很伟大，不料却遭到自己的雕像算添头、白送的打击，很悲哀。他慢悠悠地飞回 了天庭。在以后的日子里，他一直闷闷不乐、无精打采地过日子。宙斯来劝，他 听不进去，赫拉来说，他也不予理睬，这样他就昏头昏脑地打发时间，一天、两 天、三天┄┄最终碌碌无为地死去。 三、反省自新的赫耳墨斯： 当赫耳墨斯听到别人说他的雕像不值钱时叹了一口气，压制住自己心中的怒火回 到天上，闷闷不乐地走着，边走边想，我是商人的庇护神，可那些商人却一点也 不尊重我，这到底是怎么回事？于是他想啊想，想了一天一夜，还是想不明白， 第二天，他就找他的父亲宙斯寻问答案，他把事情的来龙去脉都告诉了父亲，并 向父亲讨教树立威信的秘诀。宙斯听了，笑了笑说：“只要你尽心竭力地为商人 做事，商人就会尊重你。”赫耳墨斯听了这番话，决定自己踏踏实实地去做事。 从此，赫耳墨斯总是认真对待自己所做的一切。不久，他在人们心目中，变成了 至高无上的人。 四、报复、泄怒的赫耳墨斯 赫耳墨斯听了雕像者的话，十分气愤，他当即现出真身，施展法术把雕像者变成 了一尊雕像，又毁了店里所有的雕像。可他还不解气，又把全城的人都变成了雕 像。” 五、勇于展示自我的赫耳墨斯 赫耳墨斯知道自己如此不受人尊重后，认为是人们不太了解他，便现出原身，对 雕像者进行自我推荐。他说：“不怪你们不了解我，实际上我做的好事数不胜数， 但却从来不留名啊！商业、旅行、畜牧等我都要管理，可算是废寝忘食呀！” 雕 像者听后非常惭愧，立即向赫耳墨斯道歉。从此赫耳墨斯的雕像变得价值连城。 第三篇:
古今中外,有许多学者对于《宋人偏见》,也就是《智 子疑邻》这篇文章众说纷纭,那么,这种“闲事”到底该 不该管? 这篇文章可以从多个角度去提取寓意,站在老人的角度 去说:就是在帮助别人的时候,说的话要符合自己的身份, 否则将会“跳进黄河也洗不清了”;从富人的角度去说: 在没有证据之前,不能轻易做出判断,要根据事实,考虑 到多方面因素;但是从旁观者的角度去说呢?俗话说“当 局者迷,旁观者清”,按理来说,老人是出于好心,才提 醒富人的,却发生了这样的情况:好心没好报,难道说, 从古至今,这好事就做不得吗? 在古代,儒家学派的创始人孔子说过:“述而不作,信 而好古”,以这句话做为自己的思想;墨家则以兼爱非攻, 天志明鬼,尚国尚贤,节用节葬作为自己派的中心思想 而道家则道家提倡自然无为和与子人和谐相处;韩非和商 鞅是法家学派具有代表性的人物,唯独法家的思想,是必 须献出性命来实践,流出鲜血来祭奠,是血染的思想。法 家的思想和现在的以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想相比之下,有着根本的区 别
古今中外，有许多学者对于《宋人偏见》，也就是《智 子疑邻》这篇文章众说纷纭，那么，这种“闲事”到底该 不该管？ 这篇文章可以从多个角度去提取寓意，站在老人的角度 去说：就是在帮助别人的时候，说的话要符合自己的身份， 否则将会“跳进黄河也洗不清了”；从富人的角度去说： 在没有证据之前，不能轻易做出判断，要根据事实，考虑 到多方面因素；但是从旁观者的角度去说呢？俗话说“当 局者迷，旁观者清”，按理来说，老人是出于好心，才提 醒富人的，却发生了这样的情况：好心没好报，难道说， 从古至今，这好事就做不得吗？ 在古代，儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作，信 而好古”，以这句话做为自己的思想；墨家则以兼爱非攻， 天志明鬼，尚国尚贤，节用节葬作为自己派的中心思想； 而道家则道家提倡自然无为和与子人和谐相处；韩非和商 鞅是法家学派具有代表性的人物，唯独法家的思想，是必 须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。法 家的思想和现在的以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小 平理论、“三个代表”重要思想相比之下，有着根本的区 别
现如今,主张做好事,学雷锋,那么,相比之下,这样 的“好事”做不做呢?也许正应了这句话:“沉默是金 吧 好事要做,但也要分人分时分事,不该做得好事,还是 不做为宜,避免“好心当成驴肝肺”吧!
现如今，主张做好事，学雷锋，那么，相比之下，这样 的“好事”做不做呢？也许正应了这句话：“沉默是金 吧”！ 好事要做，但也要分人分时分事，不该做得好事，还是 不做为宜，避免“好心当成驴肝肺”吧！