(一)阅读下面文章,完成第1-3题 从香菱学诗谈起 ①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事,细读起来,颇受教益。 ②香菱本来不懂诗,她随薛宝钗住进大观园后,几贾宝玉与众姐妹结社咏诗,才苦志 学诗″,她ν天一亮就忙忙碌碌梳了头,去找黛玉改诗″。学习有了一点心得,就立即谈出来, 向别人求救,听取指点帮助。众姐妹们称她为ν诗魔″,拿她取笑,她行之若素。经多次请教, 几易其稿,精血诚聚″,终于写成了一首ν新巧而又有意趣的吟月好诗′ ③这个故事启示我们,要虚心好学 ⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作,正是从对政治经济 学的不知开始的。1842年至1843年间,马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。 因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究,曾一度使他陷入困难的境地″。他下决心研 究它,终于战胜了论敌,并积累了大量材料,写成了《资本论》。马克思这种实事求是的 精神,是我们学习的楷模。 ⑥要不耻下问。《论语·公治长》载:"子贡问曰:孔文于何以谓之文也?子曰:敏而 好学,不耻下问,是以谓之文也。〃意思是,要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这 就是成语典故不耻下问"的由来。自古以来,有成就的读书人讲起经验,受过挫折的人谈到 教训,往往都会谈到不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰,一生孜孜不倦,刻 苦攻读,知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是,这样一位有学识的科学家,还向 当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事,就冷嘲热讽地说:“赫赫有名 的贾思勰,怎么还向羊倌求教,岂不太失体面了吗?"但贾思勰毫不在意,坚持像小学生那 样,拜能者为师 ⑦要不耻相师。古人说:"弟子不必不如师,师不必贤于弟子〃。意思是说,【甲】老师 并不一定样样都比弟子高明,弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短 处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。“梅须逊雪三分白,雪却 输梅一段香″。一个人要想真有长进,并有所深造,不仅需要梅`逊雪三分白″的 而且还要有雪输梅一段香的 放下架子,不耻相师。我国清代的张曜,因仅有 战功而不大识字,在朝上受了些气。他的妻子是个读书人,他决心跟妻子学字。一天他穿 了朝服,三拜九叩,拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教,知识一天天 丰富起来,到他任巡抚的时候,有人说他”目不识丁",他便上奏皇上面试,结果使一些抱有 成见的人瞠目结舌,个个叹服 ⑧以上谈到的虚心好学的三个方面,有一个共同点,就是要从不耻”开始,只有这样 才能真正掌握一些知识,学到一些本领。 1.本文的中心论点是 作 者从 三个方面论证了这一论点
（一）阅读下面文章，完成第 1—3 题。 从香菱学诗谈起 ①《红楼梦》里有一段香菱学诗的故事，细读起来，颇受教益。 ②香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，几贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志 学诗”，她“天一亮就忙忙碌碌梳了头，去找黛玉改诗”。学习有了一点心得，就立即谈出来， 向别人求救，听取指点帮助。众姐妹们称她为“诗魔”，拿她取笑，她行之若素。经多次请教， 几易其稿，“精血诚聚”，终于写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。 ③这个故事启示我们，要虚心好学。 ④_______________________________________ ⑤要不耻不知。科学社会主义的奠基人马克思的《资本论》的写作，正是从对政治经济 学的“不知”开始的。1842 年至 1843 年间，马克思和他的论敌发生了关于经济问题的论战。 因为马克思当时还没有对经济进行深刻的研究，曾一度使他“陷入困难的境地”。他下决心研 究它，终于战胜了论敌，并积累了大量材料，写成了《资本论》。马克思这种实事求是的 精神，是我们学习的楷模。 ⑥要不耻下问。 《论语·公冶长》载：“子贡问曰：‘孔文于何以谓之文也？’子曰：‘敏而 好学，不耻下问，是以谓之文也。’”意思是，要不耻于向地位或学问比自己差的人学习。这 就是成语典故“不耻下问”的由来。自古以来，有成就的读书人讲起经验，受过挫折的人谈到 教训，往往都会谈到“不耻下问”。我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻 苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向 当时被一些人认为最低贱的农夫求教。一些人知道了这件事，就冷嘲热讽地说：”赫赫有名 的贾思勰，怎么还向羊倌求教，岂不太失体面了吗？”但贾思勰毫不在意，坚持像小学生那 样，拜能者为师。 ⑦要不耻相师。古人说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。意思是说，【甲】老师 并不一定样样都比弟子高明，弟子也不一定不如老师。【乙】每个人都有自己的长处和短 处。认为只有样样胜过自己的人才可以拜他为师。是大可不必的。”梅须逊雪三分白，雪却 输梅一段香”。一个人要想真有长进，并有所深造，不仅需要梅“逊雪三分白”的________， 而且还要有雪“输梅一段香”的__________，放下架子，不耻相师。我国清代的张曜，因仅有 战功而不大识字，在朝上受了些气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿 了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。从此他老老实实、恭恭敬敬地向妻子求教，知识一天天 丰富起来，到他任巡抚的时候，有人说他“目不识丁”，他便上奏皇上面试，结果使一些抱有 成见的人瞠目结舌，个个叹服。 ⑧以上谈到的虚心好学的三个方面，有一个共同点，就是要从“不耻”开始，只有这样， 才能真正掌握一些知识，学到一些本领。 1．本文的中心论点是_____________________________________________________，作 者从______________、______________、______________三个方面论证了这一论点
2.根据你的理解,在第④段横线处写一句话,使文章结构完整。 第④段横线处应写的一句话是 3.阅读第⑦段,回答问题 (1)说说不耻相师″的含义 答 (2)在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。 第⑦段两处横线上应填写的词语是 (3)"尺有所短,寸有所长。"是从原文中抽出来的,它应在文中甲、乙哪一处?为什么? 答 (二)阅读下面文章,完成第1-5题。 成功并不像你想象的那么难 1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功 人士聊天。他们当中有诺贝尔奖获得者、某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人, 这些人幽默风趣,举重若轻,把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了,他发 现,在国内时,他被一些成功人士欺骗了。a.那些人为了让正在创业的人知难而退,普遍 把自己的创业艰辛夸大了,他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。 于是,他就对韩国成功人士的心态加以研究。他把《成功并不像你想象的那么难》作为 毕业论文,提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。教授大为惊喜,认为这是 个新发现,这种现象虽然普遍存在,但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。 后来这本书伴随着韩国的经济起飞而流传开来,这本书鼓舞了许多人,它从一个新的角 度告诉人们,成功与劳其筋骨,饿其体肤、"三更灯火五更鸡〃、“头悬梁,锥刺股”没有必 然的联系。只要你对某一事业感兴趣,长久地坚持下去就会成功,因为上帝赋予你的时间 和智慧够你圆满做完一件事情。后来,这位青年也获得了成功,他成了韩国泛亚汽车公司 的总裁 我没有读过这本在韩国曾引起轰动的书,但凭我的人生经历,我已经感知到了它要说的 些道理:b.人生中的许多事,只要想做,都能做到:该克服的困难,也都能自己克服, 用不着什么钢铁般的意志,是用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地 生活着,他终究会发现,造物主对世事的安排,都是水到渠成的。(节选面《读者》2001·8) 文中划线句a反映了韩国成功人土 的心态 2.根据语境,解释文中加点词语的含义
2．根据你的理解，在第④段横线处写一句话，使文章结构完整。 第④段横线处应写的一句话是：______________________________________________ 3．阅读第⑦段，回答问题。 （1）说说“不耻相师”的含义。 答：_______________________________________________________________________ （2）在第⑦段两处横线上填写恰当的词语。 第⑦段两处横线上应填写的词语是：______________、______________。 （3）“尺有所短，寸有所长。”是从原文中抽出来的，它应在文中甲、乙哪一处？为什么？ 答：_______________________________________________________________________ （二）阅读下面文章，完成第 1—5 题。 成功并不像你想象的那么难 1965 年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功 人士聊天。他们当中有诺贝尔奖获得者、某一领域的学术权威和一些创造了经济神话的人， 这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发 现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。a．那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍 把自己的创业艰辛夸大了，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。 于是，他就对韩国成功人士的心态加以研究。他把《成功并不像你想象的那么难》作为 毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。教授大为惊喜，认为这是一 个新发现，这种现象虽然普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。 后来这本书伴随着韩国的经济起飞而流传开来，这本书鼓舞了许多人，它从一个新的角 度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、”三更灯火五更鸡”、”头悬梁，锥刺股”没有必 然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间 和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛亚汽车公司 的总裁。 我没有读过这本在韩国曾引起轰动的书，但凭我的人生经历，我已经感知到了它要说的 一些道理：b．人生中的许多事，只要想做，都能做到；该克服的困难，也都能自己克服， 用不着什么钢铁般的意志，是用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地 生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。（节选面《读者》2001·8） 1．文中划线句 a 反映了“韩国成功人士”__________________的心态。 2．根据语境，解释文中加点词语的含义
①举重若轻 ②水到渠成 3.文中划线句b是否真的说什么事都用不着钢铁般的意志〃、用不着"技巧和谋略"?此 话是针对什么问题说的?作者的用意是什么? 答 4.通读全文后,可以看出作者对成功问题的观点是 章主要采用 的方法阐明道理 5.文中告诉我们,从一个新的角度思考,就可以引出新的观点。请从下列成语中任选 个,变换角度提炼出言之成理的观点。 铁杆磨成针”或"名师出高徒 (三)阅读下面文章,完成第1-4题。 美的断想 线,有曲线和直线之分。曲线很复杂,而直线却是最简明、最理想化的。因此,我曾一 度向往直线,希望在各个方面都能够一直前行"。渐渐地,我发现生活中的直线几乎是没有 的,而曲线却是无所不在。后来,我终于明白:曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线, 有弯曲,有转折,能引导你的视线作变化无穷的追逐,能引起你无限的遐思 曲线是美的,而美的东西往往又是由曲线构成的 曲线的美,在于自然。 那皎洁的明月,是由曲线构成的;雄伟的山峰,是由曲线构成的;波涛汹涌的大海,是 曲线构成的。大自然一切的一切,几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的,曲线是美 丽的。 曲线的美,在于人生。 在人生的道路上,不可能一帆风顺,大多数人的人生路是崎岖不平的。而正是由于这崎 岖不平的人生风景线,才使得生命更充实,更有意义。 当一个人走完了他坎坷的一生,蓦然回首时,他定会为自己留下的曲折坚实的脚印而欣 慰。人生的曲线,给人希望,催人奋进,它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美
①举重若轻：__________________________________________________ ②水到渠成：__________________________________________________ 3．文中划线句 b 是否真的说什么事都用不着“钢铁般的意志”、用不着“技巧和谋略”？此 话是针对什么问题说的？作者的用意是什么？ 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____ 4．通读全文后，可以看出作者对成功问题的观点是__________________________。文 章主要采用_______________________________的方法阐明道理。 5．文中告诉我们，从一个新的角度思考，就可以引出新的观点。请从下列成语中任选 一个，变换角度提炼出言之成理的观点。 “铁杆磨成针”或“名师出高徒”_____________________________________________ （三）阅读下面文章，完成第 1—4 题。 美的断想 线，有曲线和直线之分。曲线很复杂，而直线却是最简明、最理想化的。因此，我曾一 度向往直线，希望在各个方面都能够“一直前行”。渐渐地，我发现生活中的直线几乎是没有 的，而曲线却是无所不在。后来，我终于明白：曲线比直线更富有魅力。那一条条的曲线， 有弯曲，有转折，能引导你的视线作变化无穷的追逐，能引起你无限的遐思…… 曲线是美的，而美的东西往往又是由曲线构成的。 曲线的美，在于自然。 那皎洁的明月，是由曲线构成的；雄伟的山峰，是由曲线构成的；波涛汹涌的大海，是 由曲线构成的。大自然一切的一切，几乎都是由曲线构成的。大自然是美丽的，曲线是美 丽的。 曲线的美，在于人生。 在人生的道路上，不可能一帆风顺，大多数人的人生路是崎岖不平的。而正是由于这崎 岖不平的人生风景线，才使得生命更充实，更有意义。 当一个人走完了他坎坷的一生，蓦然回首时，他定会为自己留下的曲折坚实的脚印而欣 慰。人生的曲线，给人希望，催人奋进，它展示了人类奋斗的力量和奋斗的美
古往今来,有许多成功的人,他们的人生路都是铺满荆棘的。①司马迁受宫刑,在痛苦 的煎熬中,他凭着坚强的毅力,完成了巨著——《史记》。②失聪,预示着一个音乐家音乐 生命的结束,而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。③张海 迪,高位截瘫,但她却靠自学掌握了四门外语,成了著名作家。④他们的人生道路是曲折 的,但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力!⑤这生命力的本身也是一种 美 美,是生活中的曲折,是挫折时的意志,是逆境中的抗争,是山重水复中的求索,是柳 暗花明时的欣喜! 谁能说曲线不美呢? 写出本文的论点。 答 2.文中说曲线比直线更富有魅力。“这里的"直线"应如何理解? 答 3.请用"‖“在下列序号中为第十段文字划分层次。 ①②③④⑤⑥ 4.读了此文,你一定对美″有了新的认识,谈谈你的看法。(80字左右) (四)阅读下面文章,完成第1-5题。 ①老师走上讲台的原因很多,每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机 排一排队,可以发现大致上老师有四种不同的类型 ②第一种老师,以谋生为目的。这种老师视教书为谋生的手段,认为教书是一种赚钱 的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上,什么学生、学校、教书都是 次要的。在美国这个充满竞争的社会里,这种动机可以理解
古往今来，有许多成功的人，他们的人生路都是铺满荆棘的。①司马迁受宫刑，在痛苦 的煎熬中，他凭着坚强的毅力，完成了巨著——《史记》。②失聪，预示着一个音乐家音乐 生命的结束，而贝多芬却在失聪的情况下完成了《命运交响曲》这部不朽的乐章。③张海 迪，高位截瘫，但她却靠自学掌握了四门外语，成了著名作家。④他们的人生道路是曲折 的，但这种曲折又恰恰显示出了他们在逆境中的强大生命力！⑤这生命力的本身也是一种 美。⑥ 美，是生活中的曲折，是挫折时的意志，是逆境中的抗争，是山重水复中的求索，是柳 暗花明时的欣喜！ 谁能说曲线不美呢？ 1．写出本文的论点。 答：_______________________________________________________________________ 2．文中说“曲线比直线更富有魅力。”这里的“直线”应如何理解？ 答：_______________________________________________________________________ 3．请用“‖”在下列序号中为第十段文字划分层次。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 4．读了此文，你一定对“美”有了新的认识，谈谈你的看法。（80 字左右） （四）阅读下面文章，完成第 1—5 题。 ①老师走上讲台的原因很多，每一个老师都有他们自己的动机。如果把老师的内在动机 排一排队，可以发现大致上老师有四种不同的类型。 ②第一种老师，“以谋生为目的”。这种老师视教书为谋生的手段，认为教书是一种赚钱 的、用以养家糊口的职业。只要能把饭菜放在家庭的饭桌上，什么学生、学校、教书都是 次要的。在美国这个充满竞争的社会里，这种动机可以理解
③第二种老师,"以自傲为动力″。自傲是一些老师工作的原动力。这些老师,他们往往 知识渊博,功底深厚,只要能满足"自傲″,就很愿意与他人分享他们的知识,他们可能并不 在意他们的付出,他们追求的是发现自我、证明自我,从中感到满足。这类老师工作会很 努力,可能会很出色。但因为自傲的原因,他们害怕失去面子而过于重视结果,所以面对不 听话的学生,这种老师很容易失去耐心 ④第三种老师,以教育为己任”。他们把教书看成是自己的社会责任,并以此为动力 在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识,更注重告 诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。例如,亨利克先生常 常会把正常的课停一停,讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从享利克先生的最后 节课里走出来时,我意识到,我这一年中最大的收获就是知道了:人活着的每一天不是 为了悲伤,无论面对什么样的困难,都需要愉快地去生活。 ⑤第四种老师,以爱为根本〃。他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他 们很努力地工作,一次又一次地遭难,都没有得到任何的利益。就好比父母生养孩子一样, 他们任劳任怨地为孩子干这干那,却从来不企盼得到一丝回报。以一种养育自己孩子的心 态去教育学生的老师,是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样 去信赖的人。这种老师应该说是最难能可贵的。 ⑥总之,无论哪种老师以什么动机走上讲台,都应注重自己的教学效果,赢得学生的喜 爱。(节选自《放飞美国》,有删改。作者矿矿,华裔,目前在美国读中学。) 选文第④段在表达方式上有什么特点? 答 2.选文第⑤段画线的句子运用了哪种论证方法? 答 3.请你结合生活实际,用简洁的语言给第④段或者第⑤段补充一个事实论据。 答 4.在第④段中,你对哪句话感受最深?从语言特点和思想内容两方面说说为什么。 答 写出选文的中心论点
③第二种老师，“以自傲为动力”。自傲是一些老师工作的原动力。这些老师，他们往往 知识渊博，功底深厚，只要能满足“自傲”，就很愿意与他人分享他们的知识，他们可能并不 在意他们的付出，他们追求的是发现自我、证明自我，从中感到满足。这类老师工作会很 努力，可能会很出色。但因为自傲的原因，他们害怕失去面子而过于重视结果，所以面对“不 听话”的学生，这种老师很容易失去耐心。 ④第三种老师，“以教育为己任”。他们把教书看成是自己的社会责任，并以此为动力。 在教书的过程中很注重用自己的人格力量去改造人。他们不仅向学生传授知识，更注重告 诉学生怎样做人。他们往往以能影响、改变学生的生活轨道为乐趣。例如，亨利克先生常 常会把正常的课停一停，讲一些世界名人的社会生活之类的东西。当从亨利克先生的最后 一节课里走出来时，我意识到，我这一年中最大的收获就是知道了：人活着的每一天不是 为了悲伤，无论面对什么样的困难，都需要愉快地去生活。 ⑤第四种老师，“以爱为根本”。他们在重压之下还是不断地去做一件自己爱做的事。他 们很努力地工作，一次又一次地遭难，都没有得到任何的利益。就好比父母生养孩子一样， 他们任劳任怨地为孩子干这干那，却从来不企盼得到一丝回报。以一种养育自己孩子的心 态去教育学生的老师，是有着强烈天赋爱心的老师。他们是那种可以让你像信任父母那样 去信赖的人。这种老师应该说是最难能可贵的。 ⑥总之，无论哪种老师以什么动机走上讲台，都应注重自己的教学效果，赢得学生的喜 爱。（节选自《放飞美国》，有删改。作者矿矿，华裔，目前在美国读中学。） 1．选文第④段在表达方式上有什么特点？ 答：_______________________________________________________________________ 2．选文第⑤段画线的句子运用了哪种论证方法？ 答：_______________________________________________________________________ 3．请你结合生活实际，用简洁的语言给第④段或者第⑤段补充一个事实论据。 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____ 4．在第④段中，你对哪句话感受最深？从语言特点和思想内容两方面说说为什么。 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____ 5．写出选文的中心论点
答 (五)阅读下面文章,完成第1一7题。 大力弘扬奋斗精神 ①人类进化、社会进步到现在的程度,靠的是奋斗;人类文明要取得更大的发展,仍然 要靠奋斗,上个世纪,中国共产党领导人民浴血拼搏,艰苦奋斗,建立了新中国,取得了 社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪,我们要再创新辉煌,实现中华民族的伟大 振兴,更需要大力弘扬奋斗精神 ②奋斗是一种精神状态,是一种精神境界。奋斗需要立志髙远,需要真才实学,需要真 抓实乇。人生百年,是为自己的名利而忙碌,还是为国家振兴、民族强盛而奋斗?答案很 清楚。为自己着想而苦心经营,其行为卑琐,境界低下;为国家的利益和人民的事业而努 力奋斗,其生命绚丽,境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天,凡 事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是,要树立正确的奋斗观,把个人奋 斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样,我们的奋斗才是有价值,才 会有不竭的动力,才能有勇气和能力克服各种艰难险阻,到达胜利的彼岸 ③我们高兴地看到,有无数同志正以这样的奋斗观,积极投身改革开放和社会主义现代 化建设,他们把国家和人民的利益置于个人利益之上,不畏艰辛,工作在祖国最需要的地 方。前不久获得全国十大杰出青年"称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军,就是 其中的一个代表。他大学毕业后,走上了为祖国航天事业服务的岗位,一干就是十多年。 谁都知道,我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间,袁家军边工 作、边学习,读完了硕士学位,又在攻读博士学位。是重要的是,他为我国宇宙飞船神舟 号的发射成功作出了杰出的贡献。也许,像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足, 但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢?他们人生的意义真实而伟大。 ④但我们也应该看到,现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄,他们无所事事,饱 食终日;庸庸碌碌,不思进取,荒废了大好年华。更有一些人目光短浅,心胸狭隘,把奋 斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内,丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的 人是不会受到人民尊敬的,这样的人生也不会是有价值的人生。 ⑤21世纪,我们要抓住机遇,加快发展,必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、 伟大的实践要求我们,鄙弃庸俗,追求崇高,走出"小我",成就"大我”,做一个高尚的人, 个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。(选文有改动) 1.给下面加点的字注音 ①狭隘()②恶劣() 2.文章的中心论点是: 3.文章第③④段运用的论证方法有
答：_______________________________________________________________________ （五）阅读下面文章，完成第 1—7 题。 大力弘扬奋斗精神 ①人类进化、社会进步到现在的程度，靠的是奋斗；人类文明要取得更大的发展，仍然 要靠奋斗，上个世纪，中国共产党领导人民浴血拼搏，艰苦奋斗，建立了新中国，取得了 社会主义现代化事业的伟大胜利。进入新世纪，我们要再创新辉煌，实现中华民族的伟大 振兴，更需要大力弘扬奋斗精神。 ②奋斗是一种精神状态，是一种精神境界。奋斗需要立志高远，需要真才实学，需要真 抓实干。人生百年，是为自己的名利而忙碌，还是为国家振兴、民族强盛而奋斗？答案很 清楚。为自己着想而苦心经营，其行为卑琐，境界低下；为国家的利益和人民的事业而努 力奋斗，其生命绚丽，境界高尚。在生活节奏越来越快、各种竞争越来越激烈的今天，凡 事要奋斗已成为大多数人的共识。现在最需要强调的是，要树立正确的奋斗观，把个人奋 斗融入到为实现祖国社会主义现代化的奋斗之中。只有这样，我们的奋斗才是有价值，才 会有不竭的动力，才能有勇气和能力克服各种艰难险阻，到达胜利的彼岸。 ③我们高兴地看到，有无数同志正以这样的奋斗观，积极投身改革开放和社会主义现代 化建设，他们把国家和人民的利益置于个人利益之上，不畏艰辛，工作在祖国最需要的地 方。前不久获得全国“十大杰出青年”称号的中国空间技术研究院年轻的副院长袁家军，就是 其中的一个代表。他大学毕业后，走上了为祖国航天事业服务的岗位，一干就是十多年。 谁都知道，我国的航天基地几乎都在贫困荒凉、气候恶劣的地区。十多年间，袁家军边工 作、边学习，读完了硕士学位，又在攻读博士学位。是重要的是，他为我国宇宙飞船“神舟 号”的发射成功作出了杰出的贡献。也许，像袁家军这样的人在物质生活上并不那么富足， 但谁能说他们的艰苦奋斗没有获得丰厚的回报呢？他们人生的意义真实而伟大。 ④但我们也应该看到，现实生活中确有一些人艰苦奋斗的观念淡薄，他们无所事事，饱 食终日；庸庸碌碌，不思进取，荒废了大好年华。更有一些人目光短浅，心胸狭隘，把奋 斗只局限在个人利益和眼前利益的范围内，丝毫不把祖国和人民的需求放在心上。这样的 人是不会受到人民尊敬的，这样的人生也不会是有价值的人生。 ⑤21 世纪，我们要抓住机遇，加快发展，必须始终保持昂扬的奋斗精神。伟大的事业、 伟大的实践要求我们，鄙弃庸俗，追求崇高，走出“小我”，成就“大我”，做一个高尚的人， 一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。（选文有改动） 1．给下面加点的字注音。 ①狭隘（ ） ②恶劣（ ） 2．文章的中心论点是：____________________________________________。 3．文章第③④段运用的论证方法有：____________和____________
4.文章第③段中加点的"这样的奋斗观”指的是什么?(用文章原句回答) 答 5.为什么说像袁家军这样的人”人生的意义真实而伟大”? 答 6.文章第③段中”丰厚的回报”指的是什么?请根据你的理想,简要回答。 答 7.仿照第②段中画线句子"奋斗需要…….需要…….需要…….的句式,在友谊灬理解创新 三个词语中任选一个词语代替"奋斗″写一句话。(不可照抄原句内容) 答 (六)阅读下面文章,完成第1-6题。 美在何方 说起来十分奇怪,记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。 我生活的这个城市,美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂乱 喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物,譬如一朵花,一片云。我的这个城市适宜拍照 而不是游览。每次从风景地归来,总是十分沮丧,往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去 活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一个看画的方法:卷起一本杂志,像单筒望远 镜,用一只眼睛来欣赏。这时,遮去画框之外的纷乱,画居然明亮立体得多。城市之美也 是这样得来的。 不过,我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象。 两个黄鹤鸣翠柳,一行白鹭上青天,窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。〃 我的审美意识是从这里开始的 中国古典诗词的美是那么纯粹,令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地,无须 知道这千秋的沧桑与万里的景观。ν枯藤老树昏鹤,小桥流水人家。ˆ词儿一蹦一跳的,读起 来眼睛会一闪一闪。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复还。 这是气势
4．文章第③段中加点的“这样的奋斗观”指的是什么？（用文章原句回答） 答： 5．为什么说像袁家军这样的人”人生的意义真实而伟大”？ 答： 6．文章第③段中”丰厚的回报”指的是什么？请根据你的理想，简要回答。 答：_______________________________________________________________________ 7．仿照第②段中画线句子“奋斗需要……需要……需要……”的句式，在“友谊”“理解”“创新” 三个词语中任选一个词语代替“奋斗”写一句话。（不可照抄原句内容） 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____ （六）阅读下面文章，完成第 1—6 题。 美在何方 说起来十分奇怪，记忆中对美的觉悟居然是从书本开始。 我生活的这个城市，美是需要用点劲才能看得出来的。城市给我的印象有些肮脏、杂乱、 喧嚣、破旧。其间自然有许多美丽的事物，譬如一朵花，一片云。我的这个城市适宜拍照 而不是游览。每次从风景地归来，总是十分沮丧，往日的麻木被瀑布森林大漠海洋洗去， 活泼泼的感觉神经便觉得疼痛。朋友教过我一个看画的方法：卷起一本杂志，像单筒望远 镜，用一只眼睛来欣赏。这时，遮去画框之外的纷乱，画居然明亮立体得多。城市之美也 是这样得来的。 不过，我不能总是眯着一只眼走在街上。我的印象总是整体的印象。 “两个黄鹤鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。” 我的审美意识是从这里开始的。 中国古典诗词的美是那么纯粹，令人情不自禁。我不知也无须知道翠柳置身何地，无须 知道这千秋的沧桑与万里的景观。“枯藤老树昏鹤，小桥流水人家。”词儿一蹦一跳的，读起 来眼睛会一闪一闪。 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。” 这是气势
大江东去,浪淘尽千古风流人物。 这是慷慨。 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。 这是沉甸甸的忧伤。 人渐渐走入景中,将景淹去,留下一点气息 落花人独立,微雨燕成飞。〃 有燕在双飞,人就立得更孤独了 采菊东篱下,悠然见南山。" 这需要心情。凡俗的我虽然没有那种超然,却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶 渊明是个斜眼,因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧。不仅南山,北山西山 也是见得的,连眼都不必斜,只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的, 因为我们既无菊可采,又无南山可见,所见之物多是人之眼,所以需要研究它究竟是斜还 是不斜 从诗词出发,回到生活中,人的感觉有了两个系统:艺术与非艺术。艺术是我们逃遁现 实压力的港湾。是在心目中被放大,直到淹了一天一地。美在心目中被抽象,以至不需特 定的对象。 美常常是无名的。走在九寨沟,看近处的水,远方的山,拍拍大树,数一数耗牛,在珍 珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美,即使指出也是虚妄的。那是天人合一、地人合 的感受。所有的细节都淡化了,心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象;于是人 也就不再君临一切。在这美好的时间和美好的地点,一切都是和谐的。不需要刻意修饰, 努力操作,苦思冥索。许多人支起照相机,许多人架起画板。然而全都徒劳,因为取舍也 是多余的。我想,我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇,热爱它的全体,否则,旅游 如何能成为人类如火如荼的节目呢?这样的美比起绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。 能在生活中常常看见美是一大幸事,如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观 之外还有人情、力量、崇高,人的情感由此丰富起来。 很多年以前,我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失,其间不 过一分钟。那时我还小,不懂爱情或情欲,只觉得想看一看。假如世上有所谓美的觉悟″ 的话,这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟,其间没有语言的参与,其间无须学习和 训练,是情不自禁的真正的觉悟。(选自《躺着读书》,作者陈村) 1.本文题目是美在何方”,作者认为”美“在哪里? 答
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。” 这是慷慨。 “十年生死两茫茫，不思量，自难忘。” 这是沉甸甸的忧伤。 人渐渐走入景中，将景淹去，留下一点气息。 “落花人独立，微雨燕成飞。” 有燕在双飞，人就立得更孤独了。 “采菊东篱下，悠然见南山。”、 这需要心情。凡俗的我虽然没有那种超然，却有对超然的向往。有位老先生近来发现陶 渊明是个斜眼，因他东篱采菊却见了南山。我想这也是游戏之论吧。不仅南山，北山西山 也是见得的，连眼都不必斜，只消转转身体就行。我想我们是很容易被这样的诗句烦了的， 因为我们既无菊可采，又无南山可见，所见之物多是人之眼，所以需要研究它究竟是斜还 是不斜。 从诗词出发，回到生活中，人的感觉有了两个系统：艺术与非艺术。艺术是我们逃遁现 实压力的港湾。是在心目中被放大，直到淹了一天一地。美在心目中被抽象，以至不需特 定的对象。 美常常是无名的。走在九寨沟，看近处的水，远方的山，拍拍大树，数一数耗牛，在珍 珠滩洗洗双足。我无力指出一个具体的美，即使指出也是虚妄的。那是天人合一、地人合 一的感受。所有的细节都淡化了，心中起伏着一种莫名的愉悦。景物不再是对象；于是人 也就不再君临一切。在这美好的时间和美好的地点，一切都是和谐的。不需要刻意修饰， 努力操作，苦思冥索。许多人支起照相机，许多人架起画板。然而全都徒劳，因为取舍也 是多余的。我想，我们热爱的还是这样一种深入其中的境遇，热爱它的全体，否则，旅游 如何能成为人类如火如荼的节目呢？这样的美比起“绿肥红瘦”式的吟咏更有生命力。 能在生活中常常看见美是一大幸事，如能看到他人未能体察的美尤为幸福。幸好在景观 之外还有人情、力量、崇高，人的情感由此丰富起来。 很多年以前，我常常站在晒台上看一个人走过弄堂。她走入我的视线直到消失，其间不 过一分钟。那时我还小，不懂爱情或情欲，只觉得想看一看。假如世上有所谓“美的觉悟” 的话，这就是了。这是最典型也是最普遍的觉悟，其间没有语言的参与，其间无须学习和 训练，是情不自禁的真正的觉悟。（选自《躺着读书》，作者陈村） 1．本文题目是“美在何方”，作者认为“美”在哪里？ 答：_______________________________________________________________________
2.第二段末句说"城市之美也是这样得来的",是怎样得来的? 答 3.第三自然段表述了作者对城市之美”怎样的看法?这段文字在文章结构上起什么作 用? 答 4.本文大量引述了古代著名诗人的著名诗句,请你写出其中两位的姓名及其生活的朝 代 ①诗句: 作者是 ,他是 朝人。 ②诗句: 作者是 ,他是朝人 5.文章末段中,作者称他很多年以前的一次经验为真正的觉悟”,"真正的觉悟的本 质含义是什么? 答 6.本文对你认识世界、认识人生有什么启发?请结合文章语句谈一谈。(谈一个方面 即可) 答 (七)阅读下面文章,完成第1-6题 以德治国与读书求知 ①高尚品德的形成,是离不开读书的,只有精于读书的人,才能使自己的品德高尚,成 为以德治国″的模范 ②读书,既是对人类知识营养的吸收,又是对自己人格的完善。读书,是人生的艺术享 受,其乐无穷,美不胜收。要做到自觉地读书,既是一种文明的习惯,又是一种境界。进 入新世纪后,新问题层出不穷,知识领域不断更新,经济全球化和科学技术的迅猛发展, 正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书,就跟不上时代的发展。国际科学竞争,实 际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇,发展自己,就必须读书求知 ③读书求知,对道德大厦的塑造,更是必不可少的心灵工程。《今世说》上有名言曰 静坐自无妄为,读书即是立德。‘读书与德,确实不可分开。无德是一种愚昧,"书犹药也, 善读之可以医患″(刘向《说苑》)。不读书的人,只会在黑暗中摸索,不可能脱离愚昧的 苦海。无德,是一种邪恶的品性,是兽性的一种表现。"学则正,否则邪”(扬雄《法方学行》)
2．第二段末句说“城市之美也是这样得来的”，是怎样得来的？ 答：_______________________________________________________________________ 3．第三自然段表述了作者对“城市之美”怎样的看法？这段文字在文章结构上起什么作 用？ 答：_______________________________________________________________________ 4．本文大量引述了古代著名诗人的著名诗句，请你写出其中两位的姓名及其生活的朝 代。 ①诗句：__________________________；作者是__________，他是__________朝人。 ②诗句：__________________________；作者是__________，他是__________朝人。 5．文章末段中，作者称他“很多年以前”的一次经验为“真正的觉悟”，“真正的觉悟”的本 质含义是什么？ 答：_______________________________________________________________________ 6．本文对你认识世界、认识人生有什么启发？请结合文章语句谈一谈。（谈一个方面 即可） 答：_______________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ____ （七）阅读下面文章，完成第 1—6 题。 以德治国与读书求知 ①高尚品德的形成，是离不开读书的，只有精于读书的人，才能使自己的品德高尚，成 为“以德治国”的模范。 ②读书，既是对人类知识营养的吸收，又是对自己人格的完善。读书，是人生的艺术享 受，其乐无穷，美不胜收。要做到自觉地读书，既是一种文明的习惯，又是一种境界。进 入新世纪后，新问题层出不穷，知识领域不断更新，经济全球化和科学技术的迅猛发展， 正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书，就跟不上时代的发展。国际科学竞争，实 际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇，发展自己，就必须读书求知。 ③读书求知，对道德大厦的塑造，更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰： “静坐自无妄为，读书即是立德。”读书与德，确实不可分开。无德是一种愚昧，“书犹药也， 善读之可以医患”（刘向《说苑》）。不读书的人，只会在黑暗中摸索，不可能脱离愚昧的 苦海。无德，是一种邪恶的品性，是兽性的一种表现。“学则正，否则邪”（扬雄《法方学行》）；
学则治,不学则乱″(黄宗羲《明儒学案》)。由此可见,读书对人的道德品质的形成,有 着重要的作用,我们要成为以德治国″的模范。必须认真读书。 ④当然,读书要有选择。我们不仅要读书,而更重要的是要读好书。"**"痴迷者的 个沉痛教训,一是不读书,心灵愚昧;二是虽读书,但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹 邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止,已 有239名**练习者为上天国“而自杀身亡。这种悲剧的产生,便是愚昧的产物。事实证 明,读好书,能使人走向光明,进入德的境界;读坏书、邪书,会使人走向绝路:不读书 则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书,才能治邪、治恶,促使美善之树长出文明的 花朵:无德,是灵魂的卑鄙,是干坏事、办错事的一种动因。"读一切好书,就是和许多髙 尚的人说话″(笛卡尔语),"种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐 渐熔化″(雨果语)。"腹中有书气自华″,多读好书可以使自己的人格髙尚,灵魂伟大,不 干坏事,少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的 作家,都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者:反之,历史上那些昏君奸臣、邪恶歹 徒、民族败类一类人物,很少有喜欢读书的,是谈不上读好书。例如:慈禧太后丧权辱国, 。如果这些人能够读 点好书,他们会成为历史罪人吗?"常玉不琢,不成文章。君子不学,不成其德”,要培养高 尚的道德,应当从读书开始。一个不读书的国家,只能是一个愚昧的国家,而愚昧的国家 是不能进行以德治国″的。 ⑤要落实以德治国″的战略思想,须营造好以德治国″的社会环境。而倡导读书求知, 使读书成为国人的国风″,便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本,汲取 人类宝贵的精神营养吧 1.仔细阅读全文后概括出全文的中心 答: 2.第③自然段主要采用 的论证方法,阐明了 的关系。 3.第④自然段主要采用 的论证方法,阐明了 的道理。(2分) 4.请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面 答 5.选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项 A.成为以德治国的模范 B.更是必不可少的心灵工程
“学则治，不学则乱”（黄宗羲《明儒学案》）。由此可见，读书对人的道德品质的形成，有 着重要的作用，我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。 ④当然，读书要有选择。我们不仅要读书，而更重要的是要读好书。“***”痴迷者的一 个沉痛教训，一是不读书，心灵愚昧；二是虽读书，但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹 邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止，已 有 239 名“***”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生，便是愚昧的产物。事实证 明，读好书，能使人走向光明，进入德的境界；读坏书、邪书，会使人走向绝路；不读书 则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书，才能治邪、治恶，促使美善之树长出文明的 花朵；无德，是灵魂的卑鄙，是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书，就是和许多高 尚的人说话”（笛卡尔语），“种种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐 渐熔化”（雨果语）。“腹中有书气自华”，多读好书可以使自己的人格高尚，灵魂伟大，不 干坏事，少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的 作家，都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者；反之，历史上那些昏君奸臣、邪恶歹 徒、民族败类一类人物，很少有喜欢读书的，是谈不上读好书。例如：慈禧太后丧权辱国， __ __________________________，_____________________________。如果这些人能够读 点好书，他们会成为历史罪人吗？“常玉不琢，不成文章。君子不学，不成其德”，要培养高 尚的道德，应当从读书开始。一个不读书的国家，只能是一个愚昧的国家，而愚昧的国家 是不能进行“以德治国”的。 ⑤要落实“以德治国”的战略思想，须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知， 使读书成为国人的“国风”，便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本，汲取 人类宝贵的精神营养吧！ 1．仔细阅读全文后概括出全文的中心 答：____________________________________________________________________ 2．第③自然段主要采用____________的论证方法，阐明了_____________的关系。 3．第④自然段主要采用____________、__________的论证方法，阐明了_____________ __________的道理。（2 分） 4．请你为第③自然段另外选择一条有关读书的名言作为论据写在下面： 答：________________________________________________________________________ 5．选出引号内加点的词语在感情色上与其他三项不相同的一项 A．成为“以德治国”的模范 B．更是必不可少的“心灵工程