第二章清代戏曲
第二章 清代戏曲
丰 or esTers 第一节清代剧坛 、清代传奇 1、苏州派明末清初的一个现实主义戏剧流派, 以李王为首,成员有朱素臣,朱佑朝、张大复、叶时 章、苄魏、丘园等。因都是苏州人,创作倾向和创作 风格都有共同特点,故称苏州派。 苏州派戏曲创作特点 (1)多采用现实主义创作方法;(2题材上多描写重 大政治斗争;(3)讲求本色当行,注重舞台效果;(4) 语言通俗易懂,生活气息浓郁;(5封建道德观念较为 浓厚
第一节 清代剧坛 一、清代传奇 1、苏州派 明末清初的一个现实主义戏剧流派， 以李玉为首，成员有朱素臣，朱佑朝、张大复、叶时 章、毕魏、丘园等。因都是苏州人，创作倾向和创作 风格都有共同特点，故称苏州派。 苏州派戏曲创作特点： (1)多采用现实主义创作方法；(2)题材上多描写重 大政治斗争； (3)讲求本色当行，注重舞台效果；(4) 语言通俗易懂，生活气息浓郁；(5)封建道德观念较为 浓厚
中b2 9苏州派剧作:多是传奇剧名作,如: 98朱素臣《双熊梦》(《十五贯》) 9朱佐朝《渔家乐》 3叶时章《琥珀匙》 3毕万侯《三报恩》 9丘园《虎囊弹》等 3最著名的是李玉的《清忠谱》
苏州派剧作：多是传奇剧名作，如： 朱素臣《双熊梦》（《十五贯》） 朱佐朝《渔家乐》 叶时章《琥珀匙》 毕万侯《三报恩》 丘园《虎囊弹》等 最著名的是李玉的《清忠谱》
中b2 2、方成培的《雷峰塔》 《雷峰塔》写白娘子与许仙的爱情故事, 深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度 对妇女的残酷厂压迫。这是一个以神话为题 材的悲剧,在舞合上历演不衰。 3、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》 清代传奇中艺术成就最高的是洪升的 《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。这两位 剧作家被誉为“南洪北孔
2、方成培的《雷峰塔》 《雷峰塔》写白娘子与许仙的爱情故事， 深刻地揭露了以男性为中心的封建宗法制度 对妇女的残酷厂压迫。这是一个以神话为题 材的悲剧，在舞台上历演不衰。 3、洪升的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》 清代传奇中艺术成就最高的是洪升的 《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。这两位 剧作家被誉为“南洪北孔”
中b2 4、吴伟业、尤侗的抒情剧 吴伟业、尤侗等都是著名诗人,写戏不是为 演出,只是为抒情 吴伟业传奇《秣陵春》:写南唐徐适和黄展 娘的婚姻故事(又叫《双影记》),寄托作者的 故国之思和亡国之痛。语言典丽,头绪纷繁, 不便演出,开传奇“案头戏”之先风。 尤侗传奇剧《钧天乐》:以书生沈白、杨云在 人间、天界截然不同遭遇,表现对科举黑暗、文 人受困的强烈不满。此剧也曲辞典雅,宾白艰深 抒情性有佘而戏剧性不够,只能作为案头读物
4、吴伟业、尤侗的抒情剧 吴伟业、尤侗等都是著名诗人，写戏不是为 演出，只是为抒情。 吴伟业传奇《秣陵春》：写南唐徐适和黄展 娘的婚姻故事（又叫《双影记》），寄托作者的 故国之思和亡国之痛。 语言典丽，头绪纷繁， 不便演出，开传奇“案头戏”之先风。 尤侗传奇剧《钧天乐》：以书生沈白、杨云在 人间、天界截然不同遭遇，表现对科举黑暗、文 人受困的强烈不满。此剧也曲辞典雅，宾白艰深， 抒情性有余而戏剧性不够，只能作为案头读物
中b2 清代杂剧 较有影响的是蒋士铨和杨潮观的作品。 1、蒋士铨,著有戏曲30余种,现存杂剧8 种。其中《四弦秋》是其压卷之作。 2、杨潮观,仿明代徐渭《四声猿》写短剧 32种,结集为《吟风阁杂剧》,多有现实批判 精神。构思新颖,富有诗意。但往往可供阅读 而不便演出。《寇莱公思亲罢宴》是代表作。 3、吴伟业、王夫之、孔广林等人都有条剧 作品,多是案头之曲
二、清代杂剧 较有影响的是蒋士铨和杨潮观的作品。 1、蒋士铨，著有戏曲30余种，现存杂剧8 种。其中《四弦秋》是其压卷之作。 2、杨潮观，仿明代徐渭《四声猿》写短剧 32种，结集为《吟风阁杂剧》，多有现实批判 精神。构思新颖，富有诗意。但往往可供阅读 而不便演出。《寇莱公思亲罢宴》是代表作。 3、吴伟业、王夫之、孔广林等人都有杂剧 作品，多是案头之曲
中b2 、清中叶各种地方戏 清中叶后,各种地方戏如京腔。秦腔、弋阳 腔、梆子腔、二黄腔等,被士大夫称之为“花 部”、“乱弹”,不仅遍布农村,而且还涌进北 京和杭州,终于取代传奇,统治了戏曲舞台。 四、戏曲理论和戏曲批评 金圣叹评点《西厢记》影响大。 李渔《闲情偶寄》是古代戏曲理论集大成者。 集循《花部农谭》是早期地方剧目重要著作
三、清中叶各种地方戏 清中叶后，各种地方戏如京腔，秦腔、弋阳 腔、梆子腔、二黄腔等，被士大夫称之为“花 部” 、 “乱弹” ，不仅遍布农村，而且还涌进北 京和杭州，终于取代传奇，统治了戏曲舞台。 四、戏曲理论和戏曲批评 金圣叹评点《西厢记》影响大。 李渔《闲情偶寄》是古代戏曲理论集大成者。 焦循《花部农谭》是早期地方剧目重要著作
中b2 第二节李玉与《清忠谱》 、李玉生平和创作 李玉,吴县人。入清后绝意仕进,致力戏曲 传奇约40种,现存18种。明亡前传奇《一捧雪》 《人兽关》《永团园》《占花魁》,世称“一人 条占”。入清后有《千钟禄》《万安民》和代表 作《清忠谱》。 《千钟禄》建文帝所唱〖倾杯玉芙蓉】“收 拾起大地山河一担装”,同洪异《长生殿弹词》 中【南吕一枝花】“不提防余年值乱离”广为 传诵,时有“家家“收拾起’,户户‘不提防 的俗谚
第二节 李玉与《清忠谱》 一、李玉生平和创作 李玉，吴县人。入清后绝意仕进，致力戏曲。 传奇约40种，现存18种。明亡前传奇《一捧雪》、 《人兽关》《永团园》《占花魁》，世称“一人 永占” 。入清后有《千钟禄》《万安民》和代表 作《清忠谱》。 《千钟禄》建文帝所唱【倾杯玉芙蓉】 “收 拾起大地山河一担装” ，同洪异《长生殿弹词》 中【南吕一枝花】“不提防余年值乱离” 广为 传诵，时有“家家‘收拾起’ ，户户‘不提防’ 的俗谚
中b2 《清忠谱》 1、思想内容据明末苏州市民暴动史实 写成,歌颂周顺昌为首的东林党人反阉斗争 和崇高气节,表彰颜佩韦等下层市民见义勇 政治斗争和社会矛品质,深刻反映明末的 为、不畏强暴的可贵品 主人公周顺昌:清廉、耿介、忠贞、刚直、 嫉恶如仇,是理想的清官和忠臣形案。 颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典型。 标志着我国市民阶层的政治觉醒
二、《清忠谱》 l、思想内容 据明末苏州市民暴动史实 写成，歌颂周顺昌为首的东林党人反阉斗争 和崇高气节，表彰颜佩韦等下层市民见义勇 为、不畏强暴的可贵品质，深刻反映明末的 政治斗争和社会矛盾。 主人公周顺昌：清廉、耿介、忠贞、刚直、 嫉恶如仇，是理想的清官和忠臣形象。 颜佩韦等“五义士”是市民英雄的典型。 标志着我国市民阶层的政治觉醒
丰 or esTers 2·、一是成功地把群众斗争场面搬上舞台,堪 艺术成就 称是一部“事俱按实”(吴伟业《序》)的历 史剧,填补了古代戏曲史的空白。写群众斗争 场面注意虛实结合,主次分明,场面纷沓,。热 而不乱,并善在斗争场面中突出人物性格。 二是结构采取一主一副双纥。主线是周顺 昌与魏党之间的生死斗争,副线是颜佩韦等五 人为拯救周顺昌而发动的市民暴动。结构严谨 而不单调,纷繁而不杂乱。 三是曲词流利畅达,臭白通俗易懂
2、艺术成就 一是成功地把群众斗争场面搬上舞台，堪 称是一部“事俱按实”（吴伟业《序》）的历 史剧，填补了古代戏曲史的空白。写群众斗争 场面注意虚实结合，主次分明，场面纷沓，热 而不乱，并善在斗争场面中突出人物性格。 二是结构采取一主一副双线，主线是周顺 昌与魏党之间的生死斗争，副线是颜佩韦等五 人为拯救周顺昌而发动的市民暴动。结构严谨 而不单调，纷繁而不杂乱。 三是曲词流利畅达，宾白通俗易懂
