初中人教版七年级语文下册导学案 课 夸父逐日 主备人 1课时 备课 时间 授课时间 知识目标:1.有感情地诵读并熟练地背诵课文。 2.掌握基本的文言词汇,能正确翻译翻译文言文。 3.能理解文章的主题。 学习能力目标:1.培养学生自主、合作、探究的能力。 目标 2.培养探究精神,能多角度理解课文 情感目标:1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 2.理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和 顽强的意志 学习1.积累文言词汇,熟读课文,背诵《夸父逐日》 重点2.体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。 学习能多角度理解课文内涵。 准点
初中人教版七年级语文下册导学案 课 题 夸父逐日 主备人 1 课时 备课 时间 授课时间 学习 目标 知识目标：1. 有感情地诵读并熟练地背诵课文。 2．掌握基本的文言词汇，能正确翻译翻译文言文。 3．能理解文章的主题。 能力目标：1. 培养学生自主、合作、探究的能力。 2．培养探究精神，能多角度理解课文。 情感目标：1.培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。 2．理解古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和 顽强的意志。 学习 重点 1． 积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》。 2． 体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志。 学习 难点 能多角度理解课文内涵
《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古 代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、 民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神 话,而且是远古地理,包括了一些海外的山川鸟兽 《山海经》全书十八卷,其中“山经”五卷,“海经” 八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,共约31000字 记载了100多邦国,550山,300水道以及邦国山水的地理、 风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、 方士和祠官的踏勘记录,经长期传写编纂,多少会有所夸 饰,但仍具有较高的参考价值。 知山经:第一卷《南山经》第二卷《西山经》第三卷《北 识|山经》第四卷《东山经》第五卷《中山经》 超 海经:第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》第 市三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》 第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》第八卷《海 内东经》 大荒经:第一卷《大荒东经》第二卷《大荒南经》第 卷《大荒西经》第四卷《大荒北经》 海内经:第一卷《海内经》 自己补充整理: 今天,我们将走进神话世界,去认识一位神奇的古代神话 自|人物,他的精神也值得我们赞扬与学习。结合课下注释、手中 主|资料,借助工具书,理解课题: 学 夸父 习 逐 夸父逐日 自|2、认真读课文,读准字音,读通句子,注意标点符号的停顿, 划出句子朗读停顿 夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、 主\泪不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 3、划出生字词,整理在下面,注音释义: 学①夸父与日逐走,逐 走 ②入日 ③渴,欲得饮,欲: 饮
知 识 超 市 《山海经》是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古 代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、 民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神 话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。 《山海经》全书十八卷，其中“山经”五卷，“海经” 八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约 31000 字。 记载了 100 多邦国，550 山，300 水道以及邦国山水的地理、 风土物产等讯息。其中《山经》所载的大部分是历代巫师、 方士和祠官的踏勘记录，经长期传写编纂，多少会有所夸 饰，但仍具有较高的参考价值。 山经 ：第一卷《南山经》 第二卷《西山经》 第三卷《北 山经》 第四卷《东山经》 第五卷《中山经》 海经 ：第一卷《海外南经》第二卷《海外西经》 第 三卷《海外北经》第四卷《海外东经》第五卷《海内南经》 第六卷《海内西经》第七卷《海内北经》 第八卷《海 内东经》 大荒经：第一卷《大荒东经》第二卷《大荒南经》 第 三卷《大荒西经》 第四卷《大荒北经》 海内经：第一卷《海内经》 自己补充整理： 自 主 学 习 1、今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的古代神话 人物，他的精神也值得我们赞扬与学习。结合课下注释、手中 资料，借助工具书，理解课题： 夸父： 逐： 夸父逐日： 自 主 学 习 2、认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿， 划出句子朗读停顿： 夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、 渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 3、划出生字词，整理在下面，注音释义： ①夸父与日逐走，逐： 走： ②入日： ③渴，欲得饮，欲： 得： 饮：
④饮于河、渭;于 河、渭: ⑤河、渭不足,不足: ⑥北饮大泽。北: 大泽: ⑦未至,至: ⑧道渴而死。道 ⑨弃其杖,弃: 而其 ⑩化为邓林。邓林 正确、流利地朗读课文 5、根据课文内容,讲述夸父逐日的故事 6、结合词语的意思,口头翻译各句的意思。 7、翻译下列句子 ①夸父与日逐走 ②入日,渴,欲得饮, ③饮于河、渭; ④北饮大泽。道渴而死 ⑤弃其杖,化为邓林。 8、练习熟读、背诵课文,并默写课文 9、用简短的语言概括故事的主要内容:
④饮于河、渭；于： 河、渭： ⑤河、渭不足，不足： ⑥北饮大泽。北： 大泽： ⑦未至，至： ⑧道渴而死。道： 而： ⑨弃其杖，弃： 其： ⑩化为邓林。邓林： 4、正确、流利地朗读课文。 5、根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。 6、结合词语的意思，口头翻译各句的意思。 7、翻译下列句子 ①夸父与日逐走， ②入日，渴，欲得饮， ③饮于河、渭； ④北饮大泽。道渴而死。 ⑤弃其杖，化为邓林。 8、练习熟读、背诵课文，并默写课文： 9、用简短的语言概括故事的主要内容：
0、交流拓展,体会精神:教师引导学生想象:古人在漫长的 黑夜里,没有灯火照明,会带来哪些不便与危险呢?请大胆想 象,自由表达: (1)那么,夸父为什么要追赶太阳? (2)夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么? 合 作|③)夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望? 探 11、品析文本,体会夸父逐日的艰辛,感悟其精神品质 (1)“入日”: (2)“河、渭不足,北饮大泽” (3)“未至,道渴而死”: (4)“弃其杖,化为邓林”:
合 作 探 究 10、交流拓展，体会精神：教师引导学生想象：古人在漫长的 黑夜里，没有灯火照明，会带来哪些不便与危险呢？请大胆想 象，自由表达： ⑴那么，夸父为什么要追赶太阳？ ⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？ ⑶夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？ 11、品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。 ⑴“入日”： ⑵“河、渭不足，北饮大泽”： ⑶“未至，道渴而死”： ⑷“弃其杖，化为邓林”：
12.小结:夸父为了 ,不辞劳苦奋勇 追赶太阳,最终 这篇古代神话表现了夸父胸怀大 志、英勇顽强的精神,反映了古代先 民 13.练习有感情地朗读全文 14、课堂小结: 为了让光明永存人间,夸父顽强不息奋勇追日,最终渴 死途中。但他身虽死而志长存,以生命铸成山岳,以手杖化为 桃林,以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前 人的一生总要有所追求,如果拥有了夸父逐日的精神和力 量,又有什么困难不能克服呢?又有什么目标不能实现呢?学 了本文,你受到哪些启示或感悟? 15、学生写读后感: 16、延伸拓展 楚人隐形 楚人贫居,读《淮南子》,得“螳螂伺蝉自障叶,可以隐 形”,遂于树下仰取叶—一螳螂执叶伺蝉,以摘之。叶落树下 树下先有落叶,不能复分别。扫取数斗归,一一以叶自障,问 其妻曰:“汝见我不(同“否”)?”妻始时恒答言“见”, 经日,乃厌倦不堪,绐(dai,哄骗)云:“不见”。嘿(同 总|“默”)然大喜,赍(j,携带)叶入市,对面取人物,吏遂 结缚诣县 提|1、下列加点字注音及解释全部正确的一项是 升|A、螳螂执叶伺蝉(si,等待)遂于树下仰取叶(zhu, B、扫取数斗归(sh,好几)汝见我不(fu,同“否”)? C、乃厌倦不堪(kan,能忍受)妻始时恒答言“见”(he ng,总是) D、吏遂缚诣县(fu,绑)(zhi,到……去) 2、写出下列“以”字的含义。 (1)螳螂伺蝉自障叶,可以隐形: (2)螳螂执叶伺蝉,以摘之: (3)一儿以日初出远,而日中时近也: 翻译语句 (1)螳螂伺蝉自障叶,可以隐形: (2)对面取人物 “楚人”真的能够自隐其形吗?他是个什么样的人? 5、请用一个成语概括本则选文的内容:
总 结 提 升 12．小结：夸父为了 ，不辞劳苦奋勇 追赶太阳，最终 。这篇古代神话表现了夸父胸怀大 志、英勇顽强的精神，反映了古代先 民 。 13．练习有感情地朗读全文。 14、课堂小结： 为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴 死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为 桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前 行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力 量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？学 了本文，你受到哪些启示或感悟？ 15、学生写读后感： 16、延伸拓展： 楚人隐形 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐 形”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下， 树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问 其妻曰：“汝见我不（同“否”）？”妻始时恒答言“见”， 经日，乃厌倦不堪，绐（dài，哄骗）云：“不见”。嘿（同 “默”）然大喜，赍（jī，携带）叶入市，对面取人物，吏遂 缚诣县。 1、下列加点字注音及解释全部正确的一项是（ ） A、 螳螂执叶伺蝉（sì，等待） 遂于树下仰取叶（zhú， 就） B、 扫取数斗归（shǔ，好几） 汝见我不（fǒu，同“否”）？ C、 乃厌倦不堪（kān，能忍受） 妻始时恒答言“见”（hé ng，总是） D、 吏遂缚诣县（fù，绑）（zhǐ，到……去） 2、写出下列“以”字的含义。 ⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形： ⑵螳螂执叶伺蝉，以摘之： ⑶一儿以日初出远，而日中时近也： 3、翻译语句。 ⑴螳螂伺蝉自障叶，可以隐形： ⑵对面取人物 4、“楚人”真的能够自隐其形吗？他是个什么样的人？ 5、请用一个成语概括本则选文的内容：
《短文两篇》导学案 柳园中学初一年级组陈俊娥 课题 短文两篇 时间 2011年5月 课型 预习、展示授课人 陈俊娥 学习目标 1、了解有关神话和山海经的知识,熟读并背诵课文。 2、掌握并积累一些文言词语,翻译课文,疏通字词。 3、梳理情节:抓住文中的关键词概括故事的发展过 程 4、感受夸父的英雄气概,学习古代劳动人民探索自 然的精神 导学过程 知识超市 导入 《山海经》:书名。18篇 中国的神话传说,源远流作者不详,其中14篇是战国时期 长,有着鲜明的民族风格,是人的作品,《海内经》4篇则为西汉 们对世界起源的最初认识和理初年作品。内容主要为民间传说 解,也可以说是人类童年时期的中的地理知识,包括山川、地理、 幻想。今天,就让我们一起走进民族、物产、药物、祭祀、巫医 我国古代神话故事天地之中,去等,保存了不少远古的神话传说。 感受它博大的内涵,去品味它悠对古代历史、地理、文化、中外
《短文两篇》导学案 柳园中学初一年级组陈俊娥 课题 短文两篇 时间 2011 年 5 月 课型 预习、展示 授课人 陈俊娥 学习目标 1、了解有关神话和山海经的知识，熟读并背诵课文。 2、掌握并积累一些文言词语，翻译课文，疏通字词。 3、梳理情节：抓住文中的关键词概括故事的发展过 程。 4、感受夸父的英雄气概，学习古代劳动人民探索自 然的精神。 导学过程 知识超市 一、导入 中国的神话传说，源远流 长，有着鲜明的民族风格，是人 们对世界起源的最初认识和理 解，也可以说是人类童年时期的 幻想。今天，就让我们一起走进 我国古代神话故事天地之中，去 感受它博大的内涵，去品味它悠 一、《山海经》：书名。18 篇， 作者不详，其中 14 篇是战国时期 的作品，《海内经》4 篇则为西汉 初年作品。内容主要为民间传说 中的地理知识，包括山川、地理、 民族、物产、药物、祭祀、巫医 等，保存了不少远古的神话传说。 对古代历史、地理、文化、中外
长的韵味吧 交通、民俗、神话等研究有参考 小组合作 价值。其中的矿物记录,为世界 (一)加点字词注音。 最早的有关文献 1、夸父( 颛顼( 《淮南子》是西汉淮南王刘 水潦( 安和他的门客们集体编撰的一部 (二)、解释加点字词 著作,共21卷。这部书的思想观 逐走 )2、点较为庞杂,书中保存了不少自 入日( )3、欲得然科学史材料和一些神话传说 饮( 4、河、渭不足( )5、三、神话反映古代人们对世界起 北饮大泽( )6、源、自然现象及社会生活的原始 弃其杖( 理解。它是在科学水平不发达的 7、昔者( )8、怒而触远古时代产生的,那时的人们对 不周山( )9、地维绝许多自然现象都无法做出科学的 解释,只能借助想像来表达自己 故日月星辰移焉 的原始理解。神话是人类童年时 )|期的幻想。 11、地不满东南 四、关于夸父 12、故水潦尘埃归焉 夸父是我国古代神话中一个 )( )善于奔跑的巨人。《山海经海外
长的韵味吧。 二、小组合作 （一）加点字词注音。 1、夸父（ ） 2、 颛顼（ ）（ ）3、 水潦（ ） （二）、解释加点字词 1、逐走（ ）2、 入日（ ）3、欲得 饮（ ） 4、河、渭不足（ ）5、 北饮大泽（ ）6、 弃其杖（ ） 7、昔者（ ）8、怒而触 不周山（ ）9、地维绝 （ ）（ ） 10、故日月星辰移焉 （ ）（ ） 11、地不满东南 （ ） 12、故水潦尘埃归焉 （ ）（ ） 交通、民俗、神话等研究有参考 价值。其中的矿物记录，为世界 最早的有关文献 二、《淮南子》是西汉淮南王刘 安和他的门客们集体编撰的一部 著作，共 21 卷。这部书的思想观 点较为庞杂，书中保存了不少自 然科学史材料和一些神话传说。 三、神话反映古代人们对世界起 源、自然现象及社会生活的原始 理解。它是在科学水平不发达的 远古时代产生的，那时的人们对 许多自然现象都无法做出科学的 解释，只能借助想像来表达自己 的原始理解。神话是人类童年时 期的幻想。 四、关于夸父 夸父是我国古代神话中一个 善于奔跑的巨人。《山海经 海外
(三)、翻译重点语句 北经》还记载着一个“博父国” 1、未至,道渴而死。弃其杖,化经前人考证,“考父”即“博父” 为邓林。 其国中的人都是巨人。所以茅盾 在《中国神话ABC》中认为夸父不 2、怒而触不周山,天柱折,地维仅是人名,也是一个部落的名称 绝 3、天倾西北,故日月星辰移焉 地不满东南,故水潦尘埃归焉。 (四)、课文理解 1、《夸父逐日》选 《共工怒 触不周山》选 它们都是 (体裁)。 2、《夸父逐日》从哪些方面看出 它的想象力与神奇性?(原文回 答) 3、怎样理解“弃其杖,化为邓林。” 4、从《夸父逐日》要表达古代人
（三）、翻译重点语句 1、未至，道渴而死。弃其杖，化 为邓林。 2、怒而触不周山，天柱折，地维 绝。 3、天倾西北，故日月星辰移焉; 地不满东南，故水潦尘埃归焉。 （四）、课文理解 1、《夸父逐日》选 自： ，《共工怒 触不周山》选 自 ， 它们都是 （体裁）。 2、《夸父逐日》从哪些方面看出 它的想象力与神奇性？（原文回 答） 3、怎样理解“弃其杖，化为邓林。” 4、从《夸父逐日》要表达古代人 北经》还记载着一个“博父国”， 经前人考证，“考父”即“博父”， 其国中的人都是巨人。所以茅盾 在《中国神话 ABC》中认为夸父不 仅是人名，也是一个部落的名称
民怎样的愿望与精神? 5、夸父是怎样一个人物? 6、“怒而触不周之山”中的“怒 字表现了共工怎样的性格特点? 7、如何理解《共工怒触不周山》 中结尾的两句话? 8、共工怒触不周山的原因是什 么?他为什么要这么做? 9、对共工与颛顼为帝而“争”, 你是怎么看的? 、课外积累 (一)两小儿辩日 孔子东游,见两小儿辩斗,问其 故 儿曰:“我以日始出时去人近 而日中时远也
民怎样的愿望与精神？ 5、夸父是怎样一个人物？ 6、“怒而触不周之山”中的“怒” 字表现了共工怎样的性格特点？ 7、如何理解《共工怒触不周山》 中结尾的两句话？ 8、共工怒触不周山的原因是什 么？他为什么要这么做？ 9、对共工与颛顼为帝而“争”， 你是怎么看的？ 三、课外积累 （一）两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗，问其 故。 一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也
儿曰:“我以日初出远,而日 中时近也。 儿曰:“日初出大如车盖。及 日中,则如盘盂(盘盂:古代盛 物之器,圆者为盘,方者为盂) 此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及 其日中如探汤,此不为近者热而 远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰 为汝多知乎?” (二)精卫填海 北二百里,曰发鸠之山,其上多 枯木,有鸟焉,其状如乌,文首, 白喙,赤足,名曰“精卫”,其 鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女 娃。女娃游于东海,溺而不反, 故为精卫,常衔西山之木石,以 堙于东海。漳水出焉,东流注于 河 1、翻译下面加点字词
一儿曰：“我以日初出远，而日 中时近也。” 一儿曰：“日初出大如车盖。及 日中，则如盘盂（盘盂：古代盛 物之器，圆者为盘，方者为盂） 此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及 其日中如探汤，此不为近者热而 远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为汝多知乎？” （二）精卫填海 北二百里，曰发鸠之山，其上多 枯木，有鸟焉，其状如乌，文首， 白喙，赤足，名曰“精卫”，其 鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女 娃。女娃游于东海，溺而不反， 故为精卫，常衔西山之木石，以 堙于东海。漳水出焉，东流注于 河。 1、翻译下面加点字词