2015高考作文十大热门话题及破题思路 2015-03-091726来源:网络点击:238 2015高考作文十大热门话题及破题思路 (附:高考作文应对策略 雾霾 雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5是形成雾霾的“罪魁祸 首”,其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、 秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势,严重影响所有社 会公民的身体健康。 雾霾天气的出现,让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真 思考过的老问题。在国家层面上,它催生了环境犯罪司法解释的诞生,对环境犯 罪零容忍成了我们社会的共识在个人层面上,它让我们明白,以追逐个人利益 而损害环境的行为是不道德的,也是法理不容的,破坏环境的结果是搬起石头砸 自己脚的愚蠢行为,因为当环境恶化后,破坏者也要做受害者,它让人们更加明 确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系,从而正确处理个人与社会、与自然 的关系。 2正能量 这是在2012年以来被经常引用的一个词。起初,在奥运火炬传递期间,在 微博上出现了“点燃正能量,引爆小宇宙!和“点燃正能量,运气挡不住”的博文, 之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿,成了网络世界经久不衰的高频词,“正 能量”一词也由此在中国走红 "正能量”本是物理学名词,这一物理学名词的流行源于英国心理学家理査 德·怀斯曼的专著《正能量》,其中将人体比作一个能量场,通过激发内在潜能 可以使人表现出一个新的自我,从而更加自信、更加充满活力。当下,中国人为 所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的 人和事,贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号,与我们 的情感深深相系,表达着我们的渴望,我们的期待 春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把 这个歌名稍微改动一下,改成“时间都用在哪儿了”,我们就会发现,这是一个意 味深长的问题。我们的时间和精力是有限的,如何有效地利用时间,最大程度地 发挥社会的正能量,是人生的大事,也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原 则,也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心
1 2015 高考作文十大热门话题及破题思路 2015-03-09 17:26 来源: 网络 点击： 238 2015 高考作文十大热门话题及破题思路 (附：高考作文应对策略) 1.雾霾 雾霾是过去一年中国社会最沉重的环境公害。PM2.5 是形成雾霾的“罪魁祸 首”，其来源有汽车尾气、道路扬尘和建筑扬尘、工厂超标排放、燃煤取暖烟尘、 秸秆燃烧烟尘等。雾霾导致肺癌患病率在个别城市呈上升趋势，严重影响所有社 会公民的身体健康。 雾霾天气的出现，让我们在国家和个体两个层面同时面对一些我们没有认真 思考过的老问题。在国家层面上，它催生了环境犯罪司法解释的诞生，对环境犯 罪零容忍成了我们社会的共识;在个人层面上，它让我们明白，以追逐个人利益 而损害环境的行为是不道德的，也是法理不容的，破坏环境的结果是搬起石头砸 自己脚的愚蠢行为，因为当环境恶化后，破坏者也要做受害者，它让人们更加明 确了个人和社会、和自然的休戚与共的关系，从而正确处理个人与社会、与自然 的关系。 2.正能量 这是在 2012 年以来被经常引用的一个词。起初，在奥运火炬传递期间，在 微博上出现了“点燃正能量，引爆小宇宙!”和“点燃正能量，运气挡不住”的博文， 之后这两句话很快被网友大量跟进和模仿，成了网络世界经久不衰的高频词，“正 能量”一词也由此在中国走红。 "正能量”本是物理学名词，这一物理学名词的流行源于英国心理学家理查 德·怀斯曼的专著《正能量》，其中将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能， 可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。当下，中国人为 所有积极的、健康的、善良的、正义的、催人奋进的、给人力量的、充满希望的 人和事，贴上“正能量”标签。它已经上升成为一个充满象征意义的符号，与我们 的情感深深相系，表达着我们的渴望，我们的期待。 春节晚会上一曲《时间都去哪儿了》触动了人们心里最脆弱的琴弦。如果把 这个歌名稍微改动一下，改成“时间都用在哪儿了”，我们就会发现，这是一个意 味深长的问题。我们的时间和精力是有限的，如何有效地利用时间，最大程度地 发挥社会的正能量，是人生的大事，也是国家的大事。“正能量”是一个做事的原 则，也是一个分配时间的原则。“正能量”的观念要求我们把时间用在有益身心
有益家国的事情上。当下的中国社会,纵然邪不压正,而社会歪风也时不时兴妖 作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权 滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象,共同制造了中国社会的信任危机。 社会呼唤正能量,呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善 社会的价值选择理性而智明,社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先 表现为一条时间段。所以,每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的 时间都用在做好事、做正事、发挥正能量,那么,生命的价值就大如果把用来 用来做无益身心的事,损人利己的事,危害社会的事,虚度了时间,也就虚度了 生命,一生将一事无成,生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正 能量,困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、 环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等,才能得到很好的解决。 3核心价值观 2013年5月22日,党的十八大报告强调指出“倡导富强、民主、文明、和 谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和 践行社会主义核心价值观。 意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展,总是两者齐 头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话,我们今天又偏向了另 个极端:物欲横流。一个时期以来,商业利益的触角以空前的气势,无孔不入、 不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是,教辅读物成 了中小学生的恶梦,回扣绑定了婴儿的第一口奶,地沟油、假羊肉走上我们的餐 桌,假种子、假农药坑农害农,不法商贩以假冒伪劣攫取利益,无良厂家以偷工 减料、克扣工资追求利益最大化,贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊,人性泯灭 之医竟贩卖婴儿换取金钱,一时间,笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非 标准。人生的意义和价值被人遗忘,现实的利益被无限放大。然而,人活着的时 候,只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变,金钱买不来幸福,现代 人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易,骗自己难,做了亏心事就做 不到内心坦然;真诚换取真诚,美德呼唤美德,而恶行激发恶行,欺诈必受惩罚, 这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富,还能给人成就感, 爱心才能让自己变得强大,人生才能幸福;贡献社会才能得社会的回馈,实现利 益最大化;保护自然才能向自然索取,得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值 观,我们的社会才能变得成熟稳健。 4反腐败
2 有益家国的事情上。当下的中国社会，纵然邪不压正，而社会歪风也时不时兴妖 作怪。校长开房、法官招嫖、记者受贿、医生贩婴、医闹嚣张、监管失职、公权 滥用、贪腐频现、奸商坑人等社会丑恶现象，共同制造了中国社会的信任危机。 社会呼唤正能量，呼唤全体公民的精神素养得到广泛提升、社会制度不断完善、 社会的价值选择理性而智明，社会要求我们所有公民发挥正能量。人的生命首先 表现为一条时间段。所以，每分每秒流逝的都是我们的生命。如果把分分秒秒的 时间都用在做好事、做正事、发挥正能量，那么，生命的价值就大;如果把用来 用来做无益身心的事，损人利己的事，危害社会的事，虚度了时间，也就虚度了 生命，一生将一事无成，生命就无价值可谈。只有每一个社会公民自觉地发挥正 能量，困扰我们的食品安全问题、产品质量问题、社会治安问题、行政低效问题、 环境污染问题、民生困顿问题、经济发展问题等，才能得到很好的解决。 3.核心价值观 2013 年 5 月 22 日，党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和 谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和 践行社会主义核心价值观。” 意识进步和物质丰富是社会发展的动力。一个社会的健康发展，总是两者齐 头并进、协同发展的结果。如果说文革时期思想挂帅的话，我们今天又偏向了另 一个极端：物欲横流。一个时期以来，商业利益的触角以空前的气势，无孔不入、 不择手段、丧心病狂、穷凶极恶地侵蚀我们社会的各个角落。于是，教辅读物成 了中小学生的恶梦，回扣绑定了婴儿的第一口奶，地沟油、假羊肉走上我们的餐 桌，假种子、假农药坑农害农，不法商贩以假冒伪劣攫取利益，无良厂家以偷工 减料、克扣工资追求利益最大化，贪污腐败之徒以权力寻租中饱私囊，人性泯灭 之医竟贩卖婴儿换取金钱，一时间，“笑贫不笑娼”的价值观成了一部分人的是非 标准。人生的意义和价值被人遗忘，现实的利益被无限放大。然而，人活着的时 候，只需一碗饭、一身衣、一张床的事实谁也不能改变，金钱买不来幸福，现代 人缺乏幸福感正是因为忘了基本价值观。骗人容易，骗自己难，做了亏心事就做 不到内心坦然;真诚换取真诚，美德呼唤美德，而恶行激发恶行，欺诈必受惩罚， 这是被生活无数次证明了的事实。诚实劳动不但能创造财富，还能给人成就感， 爱心才能让自己变得强大，人生才能幸福;贡献社会才能得社会的回馈，实现利 益最大化;保护自然才能向自然索取，得到自然的恩惠。当我们确立了基本价值 观，我们的社会才能变得成熟稳健。 4.反腐败
2013年,是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新 辉煌的第一年。2013年,党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高 度,摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”,蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、 郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马;着力拍“苍蝇”,严肃查办了一批发生 在群众身边的违纪违法案件。一年之内,中央纪委分4次集中通报了32起违反 中央八项规定精神的典型问题;前11个月,全国共查处违反中央八项规定精神的 问题计21149起,处理25855人,其中给予党纪政纪处分6247人,不断释放言 出必行、执纪必严的强烈信号。 党中央声势浩大的反腐行动,给我们带来了很多启示。(1)事虽难,作则必成 反腐斗争把多少人的饭碗端了,把多少人的自由剥夺了,把多少人的美梦粉碎了, 把多少人的财产充公了,反腐的难度有多大可想而知,但一个个贪腐之徒,还是 被纪检机关一个个揪了出来,进行了相应的惩罚。(2)愚公移山,可贵的是他的勇 气,如果没有移山倒海的勇气,移山的事他连想都不敢想,想不到当然做不到。 谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢?那么,我们是不是常常被要做的事吓倒, 连想都不敢想呢?如果这样,那我们还有什么指望呢?(3做事要有动力。党中央反 腐败的动力来自哪里呢?来自对党的前途和命运的责任,来自对国家民族的感情 来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候,我们就会担当一种 使命,这种使命,就是我们一切行为的动力。(4)只有不断提升自身素质,清除队 伍中的害群之马,一个党才能不断壮大;小松高数尺,未有直生枝,闲即旁边立, 看多长却迟,树木如不看去旁条斜枝,就不容易长高,人不纠正缺点就不能顺 利成长,科学研究不纠正错误就难出成果,道理是一样的。(5)从倒台官员的角度 看,一个人只有树立了正确的价值观,才能实现事业的成功,得到生活的幸福, 才能无愧于党和国家,无愧于家乡父老、妻子儿女,否则,总有一天会遭到天谴, 身败名裂,辱没祖先,贻害儿女。(6)追求人生的价值,要靠诚实劳动,贡献国家, 服务社会,造福人民,要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力,战胜艰险,才能显 示英雄本色。 5传统美德 传统美德包含如下内容:仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、 勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生 活规范,它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的 切原则,我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日党的十八 大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法
3 2013 年，是以习近平同志为总书记的新一届中央领导集体领航中国驶向新 辉煌的第一年。2013 年，党中央把党风廉政建设和反腐败斗争提到一个新的高 度，摆在更加重要的位置。坚持打“老虎”，蒋洁敏、李东生、刘铁男、陈柏槐、 郭有明等省部级领导干部因贪腐纷纷落马;着力拍“苍蝇”，严肃查办了一批发生 在群众身边的违纪违法案件。一年之内，中央纪委分 4 次集中通报了 32 起违反 中央八项规定精神的典型问题;前 11 个月，全国共查处违反中央八项规定精神的 问题计 21149 起，处理 25855 人，其中给予党纪政纪处分 6247 人，不断释放言 出必行、执纪必严的强烈信号。 党中央声势浩大的反腐行动，给我们带来了很多启示。⑴事虽难，作则必成。 反腐斗争把多少人的饭碗端了，把多少人的自由剥夺了，把多少人的美梦粉碎了， 把多少人的财产充公了，反腐的难度有多大可想而知，但一个个贪腐之徒，还是 被纪检机关一个个揪了出来，进行了相应的惩罚。⑵愚公移山，可贵的是他的勇 气，如果没有移山倒海的勇气，移山的事他连想都不敢想，想不到当然做不到。 谁说反腐败就比愚公移山轻松容易了呢?那么，我们是不是常常被要做的事吓倒， 连想都不敢想呢?如果这样，那我们还有什么指望呢?⑶做事要有动力。党中央反 腐败的动力来自哪里呢?来自对党的前途和命运的责任，来自对国家民族的感情， 来自中华儿女自强不息的传统。当我们心里有家有国的时候，我们就会担当一种 使命，这种使命，就是我们一切行为的动力。⑷只有不断提升自身素质，清除队 伍中的害群之马，一个党才能不断壮大;“小松高数尺，未有直生枝，闲即旁边立， 看多长却迟”，树木如不看去旁条斜枝，就不容易长高，人不纠正缺点就不能顺 利成长，科学研究不纠正错误就难出成果，道理是一样的。⑸从倒台官员的角度 看，一个人只有树立了正确的价值观，才能实现事业的成功，得到生活的幸福， 才能无愧于党和国家，无愧于家乡父老、妻子儿女，否则，总有一天会遭到天谴， 身败名裂，辱没祖先，贻害儿女。⑹追求人生的价值，要靠诚实劳动，贡献国家， 服务社会，造福人民，要有“踏石留印、抓铁有痕”意志毅力，战胜艰险，才能显 示英雄本色。 5.传统美德 传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、 勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生 活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一 切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013 年 5 月 22 日-党的十八 大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法
治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。”十 八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承,同根同源,是我们追求幸 福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人,在利益驱动下,做人做 事与核心价值观背道而驰,结果只能害人害己 6改革改变 古人早就讲过:“穷则思变”、“途穷知返”,改变几乎是自然的一种本能反应, 但在人类社会,几乎所有的社会改革都会遇到阻力。当然,从社会的层面上看, 社会的改革必然会影响一些人的既得利益,他们自然会极力阻挠改革的进程,但 任何社会,都首先要把大多数人的利益放在首位,否则就会发生社会动荡;而从 个人的层面看,一个人如果不能可观认识自己,或者对自己的问题视而不见,或 者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲,学习知 识就是为了改变自己,而许多人拥有知识,却拒绝改变自己。在瞬息万变的当今 时代,拒绝改变就意味着拒绝进步,所以邓小平在领导中国社会改革之初,就号 召大家“解放思想,胡锦涛强调“与时俱进”,都是想击破大家顽固保守的思想意 识,排除改革路上的阻力。青年学子,要“三省吾身”,不断地、自觉地进行自我 更新,以崭新的思想精神面貌,生活在我们这个伟大的时代。荀子在他的《修身 篇》中说:“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”根据这句话,积极进取的 人说:“路虽远,行则必至;事虽难,作则必成。”如果我们想改变自己、改变社 会,让我们一定能走在时代的前头,实现我们的梦想。 7最后一公里 《尚书·旅獒》:“为山九仞,功亏一篑。”《论语·子罕》:子曰:“譬如为山, 未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!两位圣人不约而同 地告诫我们,做事要善始善终,不能半途而废,在功败垂成之际,只要我们坚持 走完最后一公里,就能得到完满的结果。 8自由与约束 春华秋实,夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式,追求真善美,拒绝假恶丑 是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制,才能茁壮成长,人只有遵守社 会法则,才能实现个人价值,宇宙飞船如果脱离它的运行轨道,将在茫茫宇宙中 毁灭。一切自由,都是有条件的,只能在某种约束限制的范围内才能实现,没有 约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动,都是为揭示自然规律,然后 运用自然规律许可的方式,让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科 学,都是揭示自然规律并利用自然规律的成就
4 治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十 八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸 福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做 事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。 6.改革改变 古人早就讲过：“穷则思变”、“途穷知返”，改变几乎是自然的一种本能反应， 但在人类社会，几乎所有的社会改革都会遇到阻力。当然，从社会的层面上看， 社会的改革必然会影响一些人的既得利益，他们自然会极力阻挠改革的进程，但 任何社会，都首先要把大多数人的利益放在首位，否则就会发生社会动荡;而从 个人的层面看，一个人如果不能可观认识自己，或者对自己的问题视而不见，或 者拒绝改变。阻碍自身改变的主要因素是思想观念和惰性心理。应该讲，学习知 识就是为了改变自己，而许多人拥有知识，却拒绝改变自己。在瞬息万变的当今 时代，拒绝改变就意味着拒绝进步，所以邓小平在领导中国社会改革之初，就号 召大家“解放思想”，胡锦涛强调“与时俱进”，都是想击破大家顽固保守的思想意 识，排除改革路上的阻力。青年学子，要“三省吾身”，不断地、自觉地进行自我 更新，以崭新的思想精神面貌，生活在我们这个伟大的时代。荀子在他的《修身 篇》中说：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”根据这句话，积极进取的 人说：“路虽远，行则必至;事虽难，作则必成。”如果我们想改变自己、改变社 会，让我们一定能走在时代的前头，实现我们的梦想。 7.最后一公里 《尚书·旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”《论语·子罕》：子曰：“譬如为山， 未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!”两位圣人不约而同 地告诫我们，做事要善始善终，不能半途而废，在功败垂成之际，只要我们坚持 走完最后一公里，就能得到完满的结果。 8.自由与约束 春华秋实，夏荣冬枯是植物适应自然规律的方式，追求真善美，拒绝假恶丑 是人适应社会法则的方式。草木接受自然的限制，才能茁壮成长，人只有遵守社 会法则，才能实现个人价值，宇宙飞船如果脱离它的运行轨道，将在茫茫宇宙中 毁灭。一切自由，都是有条件的，只能在某种约束限制的范围内才能实现，没有 约束的自由是不存在的。人类一切科学探索的活动，都是为揭示自然规律，然后 运用自然规律许可的方式，让自然之力为人类服务。无论是生物工程还是材料科 学，都是揭示自然规律并利用自然规律的成就
还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了 国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说:“君子慎独。” 意思是君子在独处,缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界,我们又 大多戴着网名的面具在网上冲浪,在这样一种双重保护下,有些人的言行就肆无 忌惮了,把社会对我们的基本约束置之脑后,无中生有,捏造事实,侵害别人的 正当权益,然而放弃自律,不是害人,就是害己,因为我们不能指望一辆冲出马 路的汽车能干什么好事,一旦造成后果,还得自己来负责。可见古人的训诫是有 先见之明的。 如果我们再想想,贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律,才受到 法律严惩的呢?这样说来,我们只有把社会规范内化为行为习惯,我们才能得到 自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒,在他试图不受约束的时候,它就起作用,而 当孙悟空修成正果,把约束内化为自己的行为准则后,这玩意就消失不见了。哪 个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢? 9真诚与踏实 真诚待事,才能踏实做事。遇事不真诚,就会敷衍,就会懈怠,就会弄虚作 假,就会挂一漏万,漏洞百出。无论工作还是学习,只要真心实意,就没有做不 成的事,只有真心实意,才能踏石留印、抓铁有痕,只有真心实意,才能充分调 动聪明才智,把事做好。 10戒奢以简 2013年,党中央颁布了“八条禁令”,开展群众路线教育实践活动,在全社 会倡导节俭之风,反对侈靡奢华,①从地球能源利用的角度看,热力学第二定律 告诉我们,我们烧掉一块煤,就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了 我们时刻面临着熵的增加,地球能源的枯竭。②从思想修养的角度看,节俭是 种品质,是节俭者对物品的怜惜,对劳动的尊重,对他人的关怀。③从心理学的 角度看,因面子、排场而浪费,是一种不自信的表现,它企图以浪费东西来证明 自己某方面的能耐同时,这种证明,往往只是自己一厢情愿的事,是自己想当 然的事,用这种方法证明自己,反而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、 贡献大小决定的,而不是排场用度决定的。④从奢华浪费的来源上看,慷别人之 慨、以自身试法者多,花自己钱、害自己利者少;奢华浪费暴露了人的自私、人 的贪欲,让我们看到了人最丑陋的一面
5 还记得去年反网络谣言的事吗?薛蛮子、秦火火等网络谣言的制造者受到了 国家法律的惩罚。这事把自律的问题又给我们重申了一次。古人说：“君子慎独。” 意思是君子在独处，缺乏监督的情况下也能谨言慎行。网络是虚拟世界，我们又 大多戴着网名的面具在网上冲浪，在这样一种双重保护下，有些人的言行就肆无 忌惮了，把社会对我们的基本约束置之脑后，无中生有，捏造事实，侵害别人的 正当权益，然而放弃自律，不是害人，就是害己，因为我们不能指望一辆冲出马 路的汽车能干什么好事，一旦造成后果，还得自己来负责。可见古人的训诫是有 先见之明的。 如果我们再想想，贪腐官员那个不是在缺乏监督的情况下放弃自律，才受到 法律严惩的呢?这样说来，我们只有把社会规范内化为行为习惯，我们才能得到 自由。再想想孙悟空头上的紧箍咒，在他试图不受约束的时候，它就起作用，而 当孙悟空修成正果，把约束内化为自己的行为准则后，这玩意就消失不见了。哪 一个遵守纪律的学生会觉得学校纪律是对自己的约束呢? 9.真诚与踏实 真诚待事，才能踏实做事。遇事不真诚，就会敷衍，就会懈怠，就会弄虚作 假，就会挂一漏万，漏洞百出。无论工作还是学习，只要真心实意，就没有做不 成的事，只有真心实意，才能踏石留印、抓铁有痕，只有真心实意，才能充分调 动聪明才智，把事做好。 10.戒奢以简 2013 年，党中央颁布了“八条禁令”，开展群众路线教育实践活动，在全社 会倡导节俭之风，反对侈靡奢华，①从地球能源利用的角度看，热力学第二定律 告诉我们，我们烧掉一块煤，就再也不能把同一块煤重新烧一次来做同样的功了， 我们时刻面临着熵的增加，地球能源的枯竭。②从思想修养的角度看，节俭是一 种品质，是节俭者对物品的怜惜，对劳动的尊重，对他人的关怀。③从心理学的 角度看，因面子、排场而浪费，是一种不自信的表现，它企图以浪费东西来证明 自己某方面的能耐;同时，这种证明，往往只是自己一厢情愿的事，是自己想当 然的事，用这种方法证明自己，反而会遭到别人的鄙视。人的面子是个人能力、 贡献大小决定的，而不是排场用度决定的。④从奢华浪费的来源上看，慷别人之 慨、以自身试法者多，花自己钱、害自己利者少;奢华浪费暴露了人的自私、人 的贪欲，让我们看到了人最丑陋的一面
文系我室张洪波老师撰写的教研文章,发表在《特区教育》2014年第5期,该 刊还以封面标题形式特地加以推荐;阅读本文,对中学生和今年高考考生写出考 场高分作文很有帮助 议论文写作要越过“深刻”这道坎 “敬畏心”作文升格指导与 示例 张洪波 作文教学是语文教学的重点,更是难点。难在何处?其实并不全在语言文字 方面,而往往在学生的思维认识能力方面的深刻性缺欠。学生思维认识能力深刻 性的培养需要在作文教学实践中,结合具体作文加以指导,这样才会帮助学生越 过议论文写作“深刻”这道坎。这既是作文教学的一种有效方法,也是促进学生 的可持续发展不可或缺的方法。 下面以“敬畏心”材料作文指导为例,试加阐释,就教于方家 、文题呈现 阅读下面文字,根据要求作文 有敬畏心是我国的传统美德,我国儒家曾将它视为神圣的责任感,强调在行 动上一言一行都要庄敬,对任何事情都要严肃对待,不可轻忽;天(自然界)对 人有一种警示作用,而人类应当从中得到启示,进行反省。孔子曾说:“君子有 三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。一方面说出了敬畏的对象,另一方面也 表明了以敬畏的心态承担社会责任,以“人道”的原则完善自己的人生态度。而 小人没有敬畏心,“无忌惮”,践踏生命,暴殄天物,无所不用其极,故常常遭 到惩罚。 上面的材料引发你怎样的思考与感悟?请就你体验或感悟最深的一点写一 篇作文。 要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得 抄袭。 病文展示 做人要有敬畏心 溪流敬畏大海,故能汹涌澎湃,生生不息:;微尘敬畏高山,故能高耸入云, 巍峨肃穆。要有敬畏心,才能壁立千仞,百炼成钢。(开头运用排比句式,有气 势,但生硬空洞,在高考阅卷场上会引起阅卷老师反感,判为基础等级“语言基 本通顺”;其实,从平实小事入手写,自然一些更好;论点的表述,也有些含糊, 表述道理不顺:“要有敬畏心,才能壁立千仞,百炼成钢”,是什么意思?似通 非通。) 敬畏心,是人生的信仰之心,是让世间万物和平运转的根基。(语言不够准 确)史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保存和促进生命,恶是阻碍和 毁灭生命。”敬畏生命的休戚与共是世间大事。(缺少必要的过渡)你看那浸染 的层林,青翠的万山,倘若人对其失了敬畏之心,肆意破坏而不受敬畏之心的谴 责,山依旧绿吗?天依旧蓝吗?我想,黄土髙原的沉默便是答案。 敬畏心,是真诚的尊重,需虔诚行之。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在龛上 放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死时,当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学 生,并把传承自己毕生之学问给一个异国学生看作光荣使命时,我们不难看出, 是虔诚让他们的敬畏倍感真实,不流于矫作。他们所做的一切,恰是出于内心那
6 文系我室张洪波老师撰写的教研文章，发表在《特区教育》2014 年第 5 期，该 刊还以封面标题形式特地加以推荐；阅读本文，对中学生和今年高考考生写出考 场高分作文很有帮助。 议论文写作要越过“深刻”这道坎 ——“敬畏心”作文升格指导与 示例 张洪波 作文教学是语文教学的重点，更是难点。难在何处？其实并不全在语言文字 方面，而往往在学生的思维认识能力方面的深刻性缺欠。学生思维认识能力深刻 性的培养需要在作文教学实践中，结合具体作文加以指导，这样才会帮助学生越 过议论文写作“深刻”这道坎。这既是作文教学的一种有效方法，也是促进学生 的可持续发展不可或缺的方法。 下面以“敬畏心”材料作文指导为例，试加阐释，就教于方家。 一、文题呈现 阅读下面文字，根据要求作文。 有敬畏心是我国的传统美德，我国儒家曾将它视为神圣的责任感，强调在行 动上一言一行都要庄敬，对任何事情都要严肃对待，不可轻忽；天（自然界）对 人有一种警示作用，而人类应当从中得到启示，进行反省。孔子曾说：“君子有 三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。一方面说出了敬畏的对象，另一方面也 表明了以敬畏的心态承担社会责任，以“人道”的原则完善自己的人生态度。而 小人没有敬畏心，“无忌惮”，践踏生命，暴殄天物，无所不用其极，故常常遭 到惩罚。 上面的材料引发你怎样的思考与感悟？请就你体验或感悟最深的一点写一 篇作文。 要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于 800 字。③不得套作，不得 抄袭。 二、病文展示 做人要有敬畏心 溪流敬畏大海，故能汹涌澎湃，生生不息；微尘敬畏高山，故能高耸入云， 巍峨肃穆。要有敬畏心，才能壁立千仞，百炼成钢。（开头运用排比句式，有气 势，但生硬空洞，在高考阅卷场上会引起阅卷老师反感，判为基础等级“语言基 本通顺”；其实，从平实小事入手写，自然一些更好；论点的表述，也有些含糊， 表述道理不顺：“要有敬畏心，才能壁立千仞，百炼成钢”，是什么意思？似通 非通。） 敬畏心，是人生的信仰之心，是让世间万物和平运转的根基。(语言不够准 确)史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保存和促进生命，恶是阻碍和 毁灭生命。”敬畏生命的休戚与共是世间大事。（缺少必要的过渡）你看那浸染 的层林，青翠的万山，倘若人对其失了敬畏之心，肆意破坏而不受敬畏之心的谴 责，山依旧绿吗？天依旧蓝吗？我想，黄土高原的沉默便是答案。 敬畏心，是真诚的尊重，需虔诚行之。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在龛上 放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死时，当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学 生，并把传承自己毕生之学问给一个异国学生看作光荣使命时，我们不难看出， 是虔诚让他们的敬畏倍感真实，不流于矫作。他们所做的一切，恰是出于内心那
股始于洪荒之初的力量,年年岁岁,岁岁年年,并非一朝一夕心血来潮的产物 (此段是从“怎么做”的角度写敬畏,与前后段内容上不一致,前后段说的都是 “是什么”,这样写会让阅卷老师判为“基础等级”思路不清,而影响得分:此 段可删,或者放到文章的后半部分。) 敬畏心,是对平凡的事物心怀尊重的心,于平凡中彰显伟大。无论是游走于 深山终日做着简单工作的火车巡逻员,还是送信几十年的邮递员,无论是在菜摊 也真诚歌唱的菜花甜妈,还是扎根大亮山,义务植树造林的杨善洲,他们身上闪 耀的光芒(都)让我们喟叹,被深深折服的同时深深感悟,敬畏的对象并非卓越 不凡的事物,恰是对平凡事物的敬畏,才让敬畏本身让人敬畏。(为了增加对敬 畏心的理解,此段后应适当深入分析,使思考更深入,否则,会被阅卷教师判为 “发展等级”的分析不透彻,认识肤浅。) 《古兰经》写道:最敬畏者即最尊贵者。只有心怀敬畏,才能让自己收获他 方的敬畏,特蕾莎修女敬畏良知,十几年如一日救助苦难中的人们,最终于诺奖 舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史,在犹太人墓前虔诚一跪,因而比站着 的日本右翼分子更显高大。反观,秦始皇不敬畏百姓,最终落得个“七庙隳,身 死人手,为天下笑”的下场。没有敬畏之心,富贵权势也只是虚无,怀有敬畏之 心,草芥亦能崇高。(本段主要写现代人的有无敬畏心,意在与上段形成对比, 故此处秦始皇的例子可以去掉,这样针对性更强,否则,会被判卷教师认为基础 等级思路不清晰。) 然而现代人(概念过于笼统)深陷敬畏危机(此处应加缺少敬畏之心),敬 畏权势、财富者比比皆是(此处是陷入敬畏误区),而这种敬畏心只会让人摧眉 折腰全无浩然之气。现代人更该反思,我们该敬畏的是真理、道德,还是助你上 青云的人际关系还是权威? 勇敢走出敬畏迷雾,怀有敬畏心,敬畏该敬畏的,我相信,现代人的星空将重耀 人间。 、病文点评 1.本文作者能根据材料准确立意,主旨鲜明,值得肯定 2.议论能紧紧围绕中心观点,论证有层次,结构上层层深入。文章开头旗帜鲜明 地提出中心论点“人要怀有敬畏心”;中间主体部分具体阐释“要有敬畏生命之 心”,“要有敬畏一切平凡的事物之心”;接着从敬畏具体事物写到敬畏抽象的 良知、道德;最后又联系事实对现代人的敬畏现状深入分析,层次感很好。但作 者在行文中缺少深度、广度上的分析拓展,缺少过渡语句和段落,使文章前后衔 接不够顺畅。文章第三段是从“怎么做”的角度来说的,插在中间显得突兀,可 以放在文章的后半段,这样才使文章思路更连贯 3.在材料运用上,作者能够从详略、正反、古今等方面选材,材料丰富,使文章 内容充实,但个别材料与中心关系游离,有的不够典型,还要仔细推敲。 4本文的语言有一定文采,但个别语言表述不够精细,有些语言比较含混,不能 准确表情达意,运用语言的准确精细方面有待提髙。(本文在高考阅卷中可判为 二类下,最高能得43分) 四、升格指导 1在内容上,对敬畏内涵的阐释可以再丰富些,如敬畏生命、自然、科学、规则 等。对现代人的思考应该更深入些,可以加上拥有敬畏之心的意义,列举没有敬 畏之心的现象、挖掘这种现象产生的根源和危害,这样文章的对比更强烈,时代 感更强,分析更有深度和广度
7 股始于洪荒之初的力量，年年岁岁，岁岁年年，并非一朝一夕心血来潮的产物。 （此段是从“怎么做”的角度写敬畏，与前后段内容上不一致，前后段说的都是 “是什么”，这样写会让阅卷老师判为“基础等级”思路不清，而影响得分；此 段可删，或者放到文章的后半部分。） 敬畏心，是对平凡的事物心怀尊重的心，于平凡中彰显伟大。无论是游走于 深山终日做着简单工作的火车巡逻员，还是送信几十年的邮递员，无论是在菜摊 也真诚歌唱的菜花甜妈，还是扎根大亮山，义务植树造林的杨善洲，他们身上闪 耀的光芒（都）让我们喟叹，被深深折服的同时深深感悟，敬畏的对象并非卓越 不凡的事物，恰是对平凡事物的敬畏，才让敬畏本身让人敬畏。（为了增加对敬 畏心的理解，此段后应适当深入分析，使思考更深入，否则，会被阅卷教师判为 “发展等级”的分析不透彻，认识肤浅。） 《古兰经》写道：最敬畏者即最尊贵者。只有心怀敬畏，才能让自己收获他 方的敬畏，特蕾莎修女敬畏良知，十几年如一日救助苦难中的人们，最终于诺奖 舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史，在犹太人墓前虔诚一跪，因而比站着 的日本右翼分子更显高大。反观，秦始皇不敬畏百姓，最终落得个“七庙隳，身 死人手，为天下笑”的下场。没有敬畏之心，富贵权势也只是虚无，怀有敬畏之 心，草芥亦能崇高。（本段主要写现代人的有无敬畏心，意在与上段形成对比， 故此处秦始皇的例子可以去掉，这样针对性更强，否则，会被判卷教师认为基础 等级思路不清晰。） 然而现代人（概念过于笼统）深陷敬畏危机（此处应加缺少敬畏之心），敬 畏权势、财富者比比皆是（此处是陷入敬畏误区），而这种敬畏心只会让人摧眉 折腰全无浩然之气。现代人更该反思，我们该敬畏的是真理、道德，还是助你上 青云的人际关系还是权威？ 勇敢走出敬畏迷雾，怀有敬畏心，敬畏该敬畏的，我相信，现代人的星空将重耀 人间。 三、病文点评 1.本文作者能根据材料准确立意，主旨鲜明，值得肯定。 2.议论能紧紧围绕中心观点，论证有层次，结构上层层深入。文章开头旗帜鲜明 地提出中心论点“人要怀有敬畏心”；中间主体部分具体阐释“要有敬畏生命之 心”，“要有敬畏一切平凡的事物之心”；接着从敬畏具体事物写到敬畏抽象的 良知、道德；最后又联系事实对现代人的敬畏现状深入分析，层次感很好。但作 者在行文中缺少深度、广度上的分析拓展，缺少过渡语句和段落，使文章前后衔 接不够顺畅。文章第三段是从“怎么做”的角度来说的，插在中间显得突兀，可 以放在文章的后半段，这样才使文章思路更连贯。 3.在材料运用上，作者能够从详略、正反、古今等方面选材，材料丰富，使文章 内容充实，但个别材料与中心关系游离，有的不够典型，还要仔细推敲。 4.本文的语言有一定文采，但个别语言表述不够精细，有些语言比较含混，不能 准确表情达意，运用语言的准确精细方面有待提高。（本文在高考阅卷中可判为 二类下，最高能得 43 分） 四、升格指导 1.在内容上，对敬畏内涵的阐释可以再丰富些，如敬畏生命、自然、科学、规则 等。对现代人的思考应该更深入些，可以加上拥有敬畏之心的意义，列举没有敬 畏之心的现象、挖掘这种现象产生的根源和危害，这样文章的对比更强烈，时代 感更强，分析更有深度和广度
2在布局谋篇上要更加严谨,遵循“是什么”“为什么”“怎么办”的思路,结 构上运用“起、承、转、合”之法,使文章思路更清晰,使考场作文也更规范。 3.在分析材料和语言运用方面,可以运用好修辞手法,如排比、设问等增强论述 的力度;可运用不同的句式,使文字更灵动,更引人思考:可以适当引用名言, 与事实材料交错运用,使文章更蕴藉。 五、成功升格作文 做人要有敬畏心 小时候看西游记时有个片段一直铭记于今,玄奘放生了一只打扰他打坐的蚂 蚁。现在想来不禁感慨,是敬畏之心,让他不敢惊扰一个弱小生命。孔子曾说“君 子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。康德的墓碑上也刻着他的敬畏 “天上的繁星和心中的道德法则”。看来,智者、圣人都有敬畏之心,那么 我们平常人做人做事更应拥有敬畏心。(开篇做了改变与提升,从平凡小事、智 者名言写起,揭示主旨自然,会给阅卷老师好感,会在基础等级“立意鲜明”等 级判分。) 有敬畏心就是要怀有敬畏生命的心态。敬畏,是对生命的崇敬和热爱,这 是让世间万物和平运转的根基。史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保 存和促进生命,恶是阻碍和毁灭生命。”这种万生平等,万物有灵的思想,就是 人的大爱。那啁啾的昆虫,那飘飞的蒲公英,那皎洁的月光,那产房中的母亲的 汗水和笑容……这都值得敬畏,这样才会让世界更加和谐美好。你看那浸染的层 林,青翠的万山,倘若人对其失了敬畏心,肆意破坏而不受敬畏心的谴责,山依 旧绿吗?天依旧蓝吗?我想,黄土髙原的沉默便是答案。(此段做了改变,将原 来的一段调整到第6段,使全文思路清晰,阅卷教师会在基础等级“思路清晰” 项给予提升分数。) 有敬畏心就是怀有敬畏真理之心。因为敬畏真理,是对事物发展规律的尊重。 只有如此人类才会不断发展进步。古希腊哲学家苏格拉底经常针砭时弊批判雅典 政治领袖,并否定传统的神,宣扬真理。当他被雅典陪审法庭处以死刑之际,有 人劝他逃亡国外,而他毅然拒绝了。在他的心里,真理、价值观是不可亵渎的。 他愿为他们从容赴死,不忧不惧。他对真理的敬畏超出了一切。加尔文的“只有 造就人的良心,使其有所敬畏的人,才可以算得上真正的神学家”,说的大概就 是苏格拉底这样的人吧。哥白尼的日心说,爱因斯坦的相对论,达尔文的物种起 源……都是对真理的尊敬,这一颗颗深怀敬畏的心,映照人类,正因为这种对真 理的敬畏,把愚昧的人们从泥淖中拯救出来,擦亮了人们蒙昧的双眼,加速了人 类的文明进程。(此段论据做了充实,会在发展等级“内容丰富”项提升分数。) 我们还要有敬畏平凡的心。平凡是人类的多数,只有敬畏平凡,才算真正有对 人类的敬畏心。无论是游走于深山终日做着简单工作的火车巡逻员,还是送信几 十年的邮递员,无论是在菜摊也真诚歌唱的菜花甜妈,还是扎根大亮山,义务植 树造林的杨善洲,他们身上闪耀的光芒让我们喟叹,我们被深深折服的同时深深 感悟,敬畏的对象并非高不可攀。恰恰是对平凡事人物的敬畏,才让敬畏本身让 人敬畏。伟大孕育于平凡,平凡彰显着伟大。(此段做了改变,例后增加了分析, 使思考更深入,阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分数。) 总之,人有敬畏心,才能让自己收获他方的敬畏,所以《古兰经》写道:最 敬畏者即最尊贵者。特蕾莎修女敬畏良知,十几年如一日救助苦难中的人们,最 终于诺奖舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史,在犹太人墓前虔诚一跪,因 而比站着的日本右翼分子更为高大。黑人阿里敬畏规则,才有了一代拳王的现代
8 2.在布局谋篇上要更加严谨，遵循“是什么”“为什么”“怎么办”的思路，结 构上运用“起、承、转、合”之法，使文章思路更清晰，使考场作文也更规范。 3.在分析材料和语言运用方面，可以运用好修辞手法，如排比、设问等增强论述 的力度；可运用不同的句式，使文字更灵动，更引人思考；可以适当引用名言， 与事实材料交错运用，使文章更蕴藉。 五、成功升格作文 做人要有敬畏心 小时候看西游记时有个片段一直铭记于今，玄奘放生了一只打扰他打坐的蚂 蚁。现在想来不禁感慨，是敬畏之心，让他不敢惊扰一个弱小生命。孔子曾说“君 子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。康德的墓碑上也刻着他的敬畏 ——“天上的繁星和心中的道德法则”。看来，智者、圣人都有敬畏之心，那么 我们平常人做人做事更应拥有敬畏心。（开篇做了改变与提升，从平凡小事、智 者名言写起，揭示主旨自然，会给阅卷老师好感，会在基础等级“立意鲜明”等 级判分。） 有敬畏心就是要怀有敬畏生命的心态。 敬畏，是对生命的崇敬和热爱，这 是让世间万物和平运转的根基。史怀哲在非洲看到河马与船同行时顿悟“善是保 存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。”这种万生平等，万物有灵的思想，就是 人的大爱。那啁啾的昆虫，那飘飞的蒲公英，那皎洁的月光，那产房中的母亲的 汗水和笑容……这都值得敬畏，这样才会让世界更加和谐美好。你看那浸染的层 林，青翠的万山，倘若人对其失了敬畏心，肆意破坏而不受敬畏心的谴责，山依 旧绿吗？天依旧蓝吗？我想，黄土高原的沉默便是答案。（此段做了改变，将原 来的一段调整到第 6 段，使全文思路清晰，阅卷教师会在基础等级“思路清晰” 项给予提升分数。） 有敬畏心就是怀有敬畏真理之心。因为敬畏真理，是对事物发展规律的尊重。 只有如此人类才会不断发展进步。古希腊哲学家苏格拉底经常针砭时弊批判雅典 政治领袖，并否定传统的神，宣扬真理。当他被雅典陪审法庭处以死刑之际，有 人劝他逃亡国外，而他毅然拒绝了。在他的心里，真理、价值观是不可亵渎的。 他愿为他们从容赴死，不忧不惧。他对真理的敬畏超出了一切。加尔文的“只有 造就人的良心，使其有所敬畏的人，才可以算得上真正的神学家”，说的大概就 是苏格拉底这样的人吧。哥白尼的日心说，爱因斯坦的相对论，达尔文的物种起 源……都是对真理的尊敬，这一颗颗深怀敬畏的心，映照人类，正因为这种对真 理的敬畏，把愚昧的人们从泥淖中拯救出来，擦亮了人们蒙昧的双眼，加速了人 类的文明进程。（此段论据做了充实，会在发展等级“内容丰富”项提升分数。） 我们还要有敬畏平凡的心。平凡是人类的多数，只有敬畏平凡，才算真正有对 人类的敬畏心。无论是游走于深山终日做着简单工作的火车巡逻员，还是送信几 十年的邮递员，无论是在菜摊也真诚歌唱的菜花甜妈，还是扎根大亮山，义务植 树造林的杨善洲，他们身上闪耀的光芒让我们喟叹，我们被深深折服的同时深深 感悟，敬畏的对象并非高不可攀。恰恰是对平凡事人物的敬畏，才让敬畏本身让 人敬畏。伟大孕育于平凡，平凡彰显着伟大。（此段做了改变，例后增加了分析， 使思考更深入，阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分数。） 总之，人有敬畏心，才能让自己收获他方的敬畏，所以《古兰经》写道：最 敬畏者即最尊贵者。特蕾莎修女敬畏良知，十几年如一日救助苦难中的人们，最 终于诺奖舞台上收获举世敬意。德国总统敬畏历史，在犹太人墓前虔诚一跪，因 而比站着的日本右翼分子更为高大。黑人阿里敬畏规则，才有了一代拳王的现代
传奇。心有敬畏,是心怀神圣感的尊敬与惶恐,既是一种人生的态度,又是一种 生活的信念。心有敬畏,守住道德的底线,规范自己、引领自己的行为,才使心 灵宁静满足,才使世界呈现蓬勃生机。(此段做了改变,总括起来写有敬畏心的 意义,拓展了敬畏心的内涵,发掘了敬畏心的意义,加大了分析的力度,删掉了 秦始皇的例子,阅卷教师会在发展等级“分析深刻”和“思路清晰”项提升分 数。) 人有敬畏心,还需要虔诚行之。因为只有体现在具体行动中的敬畏心,才更有实 际意义。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在佛龛上放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死 时,当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学生,并把传承自己毕生之学问给 个异国学生看作光荣使命时,我们不难看出,是虔诚让他们的敬畏倍感真实,不 流于矫作。他们所做的一切,恰是出于内心那股始于洪荒之初的力量,年年岁岁, 岁岁年年,并非一朝一夕心血来潮的产物,正因为如此,他们的敬畏心才带给人 类美好与幸福。(此段写如何表达敬畏心,给人以指导和启迪。) 然而,某些现代人却深陷敬畏危机,他们没有敬畏之心,所以恶搞经典成风;他 们没有敬畏心,所以制造有毒奶粉坑害子孙后代;他们没有敬畏心,所以出现表 叔房姐坑爹儿;他们没有敬畏心,所以社会出现了那么多豆腐碴工程。现代人啊 该清醒的时候到了,不要再妄自尊大、盲目浮躁,不要再利欲熏心、权势至上 不要再无所畏惧、肆意胡为,还世界一个真正的澄澈与庄严吧!(本段列举现代 社会中种种不良现象,写出了文章的针对性,既与上面中外贤人形成对比,又批 评了现代人缺少敬畏心不懂得该敬畏什么的问题,由现象到本质的揭示,体现了 思想的深度,有警世作用。阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分 无论何时何地,做人做事都要有敬畏心,勇敢走出敬畏的迷雾,敬畏该敬畏 的,我相信,人人心怀敬畏,美丽和谐的社会将重回人间。(此段做了改变,与 文章开头和倒数第二段呼应,简洁有力,语言也做了修饰,可在发展等级“语言 有文采”提升分数。) 六、作文成功点点评: 对比前文,本文内容更加丰富,更有时代感和针对性,文章的思路也更加清晰, 论述性语言更有力量。尤其分析问题时能从现象认识到本质,分析论证更为深入, 使文章更有思想深度,达到了高考作文的“深刻性”要求,也能够引起读者深思, 这在考场作文中是很难得的。 本文在阅卷场上能获得56分,成功升格为一类作文 作者简介 张洪波,深圳市人生语文名师工作室成员,广东省国家级示范高中深圳市第三高 级中学高级教师,2012年度广东省高考优秀阅卷教师
9 传奇。心有敬畏，是心怀神圣感的尊敬与惶恐，既是一种人生的态度，又是一种 生活的信念。心有敬畏，守住道德的底线，规范自己、引领自己的行为，才使心 灵宁静满足，才使世界呈现蓬勃生机。（此段做了改变，总括起来写有敬畏心的 意义，拓展了敬畏心的内涵，发掘了敬畏心的意义，加大了分析的力度，删掉了 秦始皇的例子，阅卷教师会在发展等级“分析深刻”和“思路清晰”项提升分 数。） 人有敬畏心，还需要虔诚行之。因为只有体现在具体行动中的敬畏心，才更有实 际意义。当弘一法师圆寂前叮嘱弟子要在佛龛上放水以防爬上遗体的蚂蚁被烧死 时，当西克先生年过八十仍认真指导唯一的学生，并把传承自己毕生之学问给一 个异国学生看作光荣使命时，我们不难看出，是虔诚让他们的敬畏倍感真实，不 流于矫作。他们所做的一切，恰是出于内心那股始于洪荒之初的力量，年年岁岁， 岁岁年年，并非一朝一夕心血来潮的产物，正因为如此，他们的敬畏心才带给人 类美好与幸福。（此段写如何表达敬畏心，给人以指导和启迪。） 然而，某些现代人却深陷敬畏危机，他们没有敬畏之心，所以恶搞经典成风；他 们没有敬畏心，所以制造有毒奶粉坑害子孙后代；他们没有敬畏心，所以出现表 叔房姐坑爹儿；他们没有敬畏心，所以社会出现了那么多豆腐碴工程。现代人啊， 该清醒的时候到了，不要再妄自尊大、盲目浮躁，不要再利欲熏心、权势至上， 不要再无所畏惧、肆意胡为，还世界一个真正的澄澈与庄严吧！（本段列举现代 社会中种种不良现象，写出了文章的针对性，既与上面中外贤人形成对比，又批 评了现代人缺少敬畏心不懂得该敬畏什么的问题，由现象到本质的揭示，体现了 思想的深度，有警世作用。阅卷教师会在发展等级“分析深刻”项提升分 数。） 无论何时何地，做人做事都要有敬畏心，勇敢走出敬畏的迷雾，敬畏该敬畏 的，我相信，人人心怀敬畏，美丽和谐的社会将重回人间。（此段做了改变，与 文章开头和倒数第二段呼应，简洁有力，语言也做了修饰，可在发展等级“语言 有文采”提升分数。） 六、作文成功点点评： 对比前文，本文内容更加丰富，更有时代感和针对性，文章的思路也更加清晰， 论述性语言更有力量。尤其分析问题时能从现象认识到本质，分析论证更为深入， 使文章更有思想深度，达到了高考作文的“深刻性”要求，也能够引起读者深思， 这在考场作文中是很难得的。 本文在阅卷场上能获得 56 分，成功升格为一类作文。 作者简介 张洪波，深圳市人生语文名师工作室成员，广东省国家级示范高中深圳市第三高 级中学高级教师，2012 年度广东省高考优秀阅卷教师
[写作指导]高考作文中常见的三十种议论句式 1不求…但求…不求轰动效应但求经世致用不求辉煌卓越但求从容淡定; 不求如日中天但求月白风清。 2不是…而是是大地归属心灵而是心灵归属大地。因为我们都是地之 子,厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园,是我们精神和情感的 港湾。不是人使真理伟大,而是真理使人伟大。(罗曼?9罗兰 3.包…:亲情的生长,源自生活的环境,也渴望制度的保障。 4.是….是…尊严是生命的天赋内涵,尊严是人格力量的彰显,尊严是 人生价值的标杆 淡定是一种心态,淡定是一种力量,淡定是一种胸怀 淡定是一种从容的心态,淡定是一种内在的力量,淡定是一种博大的胸怀。 淡定是一种从容不迫的心态,淡定是一种以柔克刚的力量,淡定是一种博 大宽容的胸怀。 5需要更需要…改革需要理念设计,更需要信心和行动;改革需要智慧 和能力,更需要勇气和良知;改革需要激情和超越,更需要理性和务实。 人生需要理想和憧憬,更需要脚踏实地的行动;人生需要灿烂和辉煌,更 需要平淡和从容;人生需要激情和个性,更需要理性和宽容。 6需要.不需要.:我们需要自尊,不需要廉价的怜悯;我们需要理性,不 需要盲目的激情;我们需要信念,不需要混沌和懵懂 7要看到.更要看到.要看到民生是国计的起点和终点,民富是国强的保 障和支撑。但更要看到,民生深处是民权,没有民权就没有民生。 8没有…没有没有姹紫嫣红的花朵,就没有美丽婀娜的春天;没有高 远不俗的理想,就没有五彩斑斓的翅膀;没有明亮清澈的眼睛,就没有美丽无 边的风景;没有坚定执着的信念,就没有诗意氤氲的人生 9没有哪有:没有天哪有地,没有地哪有家,没有家哪有你没有你哪有 我? 10.(需要)有一种.叫.:面对生活,我们需要一种姿态,这种姿态叫拥抱 拥抱灿烂拥抱辉煌,也拥抱悲伤和沧桑;拥抱鲜花拥抱掌声,也拥抱误解和争 鸣。有一种力量叫从容,有一种脚步叫匆匆,有一种幸福叫淡定,有一种眷恋 叫深情。 1所有的.:所有的故事都有一个主题歌。但我知道,那永远不是我 所有的故事都在诠释着今天,所有的历史都在当下发言。往事并不如烟 人心并不健忘,历史也不是任人打扮的小姑娘。 所有的智慧都来自思考历练,所有的尊严都来自人格风范,所有的幸福都 来自淡定的心态和匆匆的步履 所有的人都是平等的,使人不同的不是出身而是德行 ….的.还是激情的里面还是激情,天空的上面还是天空,脚步的前 面还是脚步。,道路的前面还是道路 13.:且…1只要树立了远大理想就会有一种激情从内心最深处的每一寸 角落里孕育、澎湃而且升腾 14最:一个纯洁甜美的微笑让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花
10 [写作指导] 高考作文中常见的三十种议论句式 1.不求……但求……:不求轰动效应,但求经世致用;不求辉煌卓越,但求从容淡定; 不求如日中天,但求月白风清。 2.不是……而是……:不是大地归属心灵,而是心灵归属大地。因为我们都是地之 子，厚德载物的大地是我们茁壮成长和诗意栖居的家园，是我们精神和情感的 港湾。不是人使真理伟大，而是真理使人伟大。(罗曼??罗兰) 3.……也……:亲情的生长，源自生活的环境，也渴望制度的保障。 4.……是……是……:尊严是生命的天赋内涵，尊严是人格力量的彰显，尊严是 人生价值的标杆； 淡定是一种心态，淡定是一种力量，淡定是一种胸怀。 淡定是一种从容的心态，淡定是一种内在的力量，淡定是一种博大的胸怀。 淡定是一种从容不迫的心态，淡定是一种以柔克刚的力量，淡定是一种博 大宽容的胸怀。 5.需要……更需要……:改革需要理念设计，更需要信心和行动；改革需要智慧 和能力，更需要勇气和良知；改革需要激情和超越，更需要理性和务实。 人生需要理想和憧憬，更需要脚踏实地的行动；人生需要灿烂和辉煌，更 需要平淡和从容；人生需要激情和个性，更需要理性和宽容。 6.需要……不需要……:我们需要自尊，不需要廉价的怜悯；我们需要理性，不 需要盲目的激情；我们需要信念，不需要混沌和懵懂。 7.要看到……更要看到……:要看到民生是国计的起点和终点，民富是国强的保 障和支撑。但更要看到，民生深处是民权，没有民权就没有民生。 8.没有……就没有……:没有姹紫嫣红的花朵，就没有美丽婀娜的春天；没有高 远不俗的理想，就没有五彩斑斓的翅膀；没有明亮清澈的眼睛，就没有美丽无 边的风景；没有坚定执着的信念，就没有诗意氤氲的人生。 9.没有……哪有……:没有天哪有地，没有地哪有家，没有家哪有你,没有你哪有 我? 10.（需要）有一种……叫……:面对生活，我们需要一种姿态，这种姿态叫拥抱。 拥抱灿烂拥抱辉煌，也拥抱悲伤和沧桑；拥抱鲜花拥抱掌声，也拥抱误解和争 鸣。有一种力量叫从容，有一种脚步叫匆匆，有一种幸福叫淡定，有一种眷恋 叫深情。 11.所有的……:所有的故事都有一个主题歌。但我知道，那永远不是我。 所有的故事都在诠释着今天，所有的历史都在当下发言。往事并不如烟， 人心并不健忘，历史也不是任人打扮的小姑娘。 所有的智慧都来自思考历练，所有的尊严都来自人格风范，所有的幸福都 来自淡定的心态和匆匆的步履。 所有的人都是平等的，使人不同的不是出身而是德行。 12.……的……还是……:激情的里面还是激情，天空的上面还是天空，脚步的前 面还是脚步。，道路的前面还是道路。 13.……而且……:只要树立了远大理想,就会有一种激情从内心最深处的每一寸 角落里孕育、澎湃而且升腾. 14.最:一个纯洁甜美的微笑,让人想起春风中最妩媚的那朵玫瑰花