中华名人传记 庄子传 XXX编著
中华名人传记 庄 子 传 ＸＸＸ编著
庄子传 ·1 目录 第一章 庄子其人… …002 一、生逢战乱 热爱自然… …003 二、贫困清高 蔑视权贵…008 三、浪迹天涯 漆园为吏…。 …017 四、归隐田园 讲学传道… …047 五、著书立说 安度晚年…066 第二章文化巨著《庄子》 …082 一、《内篇》… …083 二、《外篇》 …115 三、《杂篇》… …122 四、寓意深刻文字优美…127 第三章评价… …134
庄子传 ·1· 目 录 第一章 庄子其人…………………………………002 一、生逢战乱 热爱自然…………………003 二、贫困清高 蔑视权贵…………………008 三、浪迹天涯 漆园为吏…………………017 四、归隐田园 讲学传道…………………047 五、著书立说 安度晚年…………………066 第二章 文化巨著《庄子》………………………082 一、《内篇 》………………………………083 二、《外篇 》………………………………115 三、《杂篇 》………………………………122 四、寓意深刻 文字优美…………………127 第三章 评价………………………………………134
庄子传 ·2 第一章 庄子其人 五千年灿烂悠久的中国文化曾经在人类历史上创 造过无数奇迹，战国时期，正是中国古代思想大解放、 学术大发展的时代。在众多学者中，有一位大思想家 庄子，是道家集大成的人物。可惜，关于他的生平事 迹，古代文献中确切的记载不多。但是，我们可以根 据《史记》和《庄子》以及历史上的传闻轶事来了解 庄子的大概生平。 庄子姓庄，名周，字子休，宋国蒙县（今河南省 商丘市，一说今山东省曹县)人。庄子的生卒年代难 以确知，大约在公元前368年（周烈王七年）一公 元前286年（周赧王二十九年），与孟子（约公元 前372一公元前289年)大致同时而稍后。因此 庄子大体生活于战国中期。 庄子生活的时代并非天下大治的繁荣时期，当时 天下分成许多小的诸侯国，且大小战争连年不断，庄 子作为一个没落贵族家庭出身的知识分子，忧民感伤， 只好走隐遁一途。他的生活是贫困的，曾向监河侯借 过粮，并受到戏弄；还曾靠织草鞋为生。他见魏王时 穿着打补丁的粗布衣服、破烂的草鞋。虽然一生贫困
庄子传 ·2· 第一章 庄子其人 五千年灿烂悠久的中国文化曾经在人类历史上创 造过无数奇迹，战国时期，正是中国古代思想大解放、 学术大发展的时代。在众多学者中，有一位大思想家 庄子，是道家集大成的人物。可惜，关于他的生平事 迹，古代文献中确切的记载不多。但是，我们可以根 据《史记》和《庄子》以及历史上的传闻轶事来了解 庄子的大概生平。 庄子姓庄，名周，字子休，宋国蒙县（今河南省 商丘市，一说今山东省曹县）人。庄子的生卒年代难 以确知，大约在公元前３６８年（周烈王七年）— 公 元前２８６年（周赧王二十九年）， 与孟子（约公元 前３７２— 公元前２８９年）大致同时而稍后。因此 庄子大体生活于战国中期。 庄子生活的时代并非天下大治的繁荣时期，当时 天下分成许多小的诸侯国，且大小战争连年不断，庄 子作为一个没落贵族家庭出身的知识分子，忧民感伤， 只好走隐遁一途。他的生活是贫困的，曾向监河侯借 过粮，并受到戏弄；还曾靠织草鞋为生。他见魏王时 穿着打补丁的粗布衣服、破烂的草鞋。虽然一生贫困
庄子传 ·3 但他乐天知命，安贫乐道，淡泊利禄，并且时而对统 治者进行无情的嘲讽。他一生朋友不多，门徒也很有 限，官场与学界名人中惠施与他交往最深。两个人虽 然在人生追求和学术思想上的分歧都很大，但是两人 却有着非常深厚的友谊。 庄子少年时在蒙县的一位章老先生办的私塾中学 习。20多岁的时候，开始四处远游，曾到过楚、魏、 鲁、赵等地，庄子非常喜欢楚越之地。30多岁的时 候，在蒙邑出任漆园吏。可是没干几年他就辞官了， 回到蒙县，与战国时代其他思想家一样从事讲学与著 作。著书《庄子》，给后人留下了极其宝贵的思想文 化遗产。 一、生逢战乱热爱自然 1 战国中期，正是中国古代社会大发展大变革的时 代，当时周天子的权威丧失殆尽，各个国家的诸侯纷 纷割地相继称王称霸。春秋时期有大大小小约100 多个国家，到了战国时代，经过激烈争战，诸侯国的
庄子传 ·3· 但他乐天知命，安贫乐道，淡泊利禄，并且时而对统 治者进行无情的嘲讽。他一生朋友不多，门徒也很有 限，官场与学界名人中惠施与他交往最深。两个人虽 然在人生追求和学术思想上的分歧都很大，但是两人 却有着非常深厚的友谊。 庄子少年时在蒙县的一位章老先生办的私塾中学 习。２０多岁的时候，开始四处远游，曾到过楚、魏、 鲁、赵等地，庄子非常喜欢楚越之地。３０多岁的时 候，在蒙邑出任漆园吏。可是没干几年他就辞官了， 回到蒙县，与战国时代其他思想家一样从事讲学与著 作。著书《庄子》， 给后人留下了极其宝贵的思想文 化遗产。 一、生逢战乱 热爱自然 １ 战国中期，正是中国古代社会大发展大变革的时 代，当时周天子的权威丧失殆尽，各个国家的诸侯纷 纷割地相继称王称霸。春秋时期有大大小小约１００ 多个国家，到了战国时代，经过激烈争战，诸侯国的
庄子传 4 数量大大减少，主要形成了秦、齐、楚、魏、赵、韩、 燕7个大国，和鲁、宋、越等小国。为了争夺土地， 各个诸侯国之间的战争也愈演愈烈，动辄出兵十万数 十万，一次战役短则数月，长则可以旷日持久至好几 年。战争给广大老百姓的生活带来许多灾难。 在庄周生活的蒙县也不例外。15岁左右的时候， 庄周正在蒙县的一个私塾里读书。每天放学后回家时， 庄周一路上都能看到荒芜的土地，破败的村庄。由于 各国之间战争爆发频繁，再加上执政者奢侈，农民们 有的被抽去当兵，有的被征去服役，村子里剩下的大 多是老人、妇女、儿童。如果是在以前的春天，大家 都下地耕种，熙熙攘攘，到处都可以看到人们忙碌的 身影。到休息的时候，大家一起坐到树荫底下，喝水、 乘凉、讲笑话，笑声总是传出很远很远。可是现在， 本来是忙碌的季节，田野里却冷冷清清的，偶尔可以 在好大的一块地里看见一位年迈体弱的老人在慢慢地 用锄头挖那贫瘠的土地。 看到这些景象，庄周心里十分难过，同时又产生 了对学校中所学的东西的怀疑，觉得它们与现实十分 不相符。在学校，先生给他们讲自古以来出现的圣人， 让他们学习圣人的思想，培养他们具备圣人的品格， 以准备有朝一日可以辅佐君王。而圣人们都是提倡仁 义礼智的，要求人们要有爱心，要具有孝、悌、仁
庄子传 ·4· 数量大大减少，主要形成了秦、齐、楚、魏、赵、韩、 燕７个大国，和鲁、宋、越等小国。为了争夺土地， 各个诸侯国之间的战争也愈演愈烈，动辄出兵十万数 十万，一次战役短则数月，长则可以旷日持久至好几 年。战争给广大老百姓的生活带来许多灾难。 在庄周生活的蒙县也不例外。１５岁左右的时候， 庄周正在蒙县的一个私塾里读书。每天放学后回家时， 庄周一路上都能看到荒芜的土地，破败的村庄。由于 各国之间战争爆发频繁，再加上执政者奢侈，农民们 有的被抽去当兵，有的被征去服役，村子里剩下的大 多是老人、妇女、儿童。如果是在以前的春天，大家 都下地耕种，熙熙攘攘，到处都可以看到人们忙碌的 身影。到休息的时候，大家一起坐到树荫底下，喝水、 乘凉、讲笑话，笑声总是传出很远很远。可是现在， 本来是忙碌的季节，田野里却冷冷清清的，偶尔可以 在好大的一块地里看见一位年迈体弱的老人在慢慢地 用锄头挖那贫瘠的土地。 看到这些景象，庄周心里十分难过，同时又产生 了对学校中所学的东西的怀疑，觉得它们与现实十分 不相符。在学校，先生给他们讲自古以来出现的圣人， 让他们学习圣人的思想，培养他们具备圣人的品格， 以准备有朝一日可以辅佐君王。而圣人们都是提倡仁 义礼智的，要求人们要有爱心，要具有孝、悌、仁
庄子传 ·5 义、忠、信、贞、廉等等的高尚品德。先生还说，只 有学好了这些，才能成为一个士，也才有可能当官。 在现实中那些所谓的士，确实是满腹经纶，开口孔丘 墨翟，闭口尧舜文武，可是他们当了官以后，又有几 个不是与那些昏庸残暴的君王们同流合污呢？可见圣 人所说的仁义礼智已不再是人们心中高尚的品质，它 完全只是无耻的人们捞取名声和利益的手段。因而， 仁义礼智对广大老百姓没有多大好处。 一开始的时候，庄周还把自己这些疑问向章先生 提出来，可是，先生总是回答他说，自孔子以来，学 者们都是这么说的，那便是正确的。听多了这种不能 让人满意的回答，庄周便不再提问了，他宁愿一个人 找书看，来解释这些疑问。后来，庄周发现了老聃写 的一本名为《老子》的书，他非常喜欢，认为很值得 去研究。 2 一天放学后，庄周又来到小河边。河水清澈见底， 岸边的树木郁郁葱葱，空气清新，让人心旷神怡。庄 周不免惊叹，大自然时刻都在向人们奉献，可从来不
庄子传 ·5· 义、忠、信、贞、廉等等的高尚品德。先生还说，只 有学好了这些，才能成为一个士，也才有可能当官。 在现实中那些所谓的士，确实是满腹经纶，开口孔丘 墨翟，闭口尧舜文武，可是他们当了官以后，又有几 个不是与那些昏庸残暴的君王们同流合污呢？可见圣 人所说的仁义礼智已不再是人们心中高尚的品质，它 完全只是无耻的人们捞取名声和利益的手段。因而， 仁义礼智对广大老百姓没有多大好处。 一开始的时候，庄周还把自己这些疑问向章先生 提出来，可是，先生总是回答他说，自孔子以来，学 者们都是这么说的，那便是正确的。听多了这种不能 让人满意的回答，庄周便不再提问了，他宁愿一个人 找书看，来解释这些疑问。后来，庄周发现了老聃写 的一本名为《老子》的书，他非常喜欢，认为很值得 去研究。 ２ 一天放学后，庄周又来到小河边。河水清澈见底， 岸边的树木郁郁葱葱，空气清新，让人心旷神怡。庄 周不免惊叹，大自然时刻都在向人们奉献，可从来不
庄子传 。6 表白自己的功劳，也不讲什么仁义道德。而那些整天 拼命为自己谋求利益的人，却虚伪地大讲仁义；那些 以强欺弱的人却谎称自己的行为是大仁大义的。 庄周细致地观察河边的各种小动物，各种花草。 他看小虫之间如何戏耍、打架；看蚂蚁怎样合力搬运 它们的食物：看蜜蜂怎样在花草之间传粉。累了，他 就躺在草地上，望着蓝天出神。偶尔有一群小鸟，从 他眼前飞过，在林子里自由任意翱翔。几只小鸟落在 河边的树上，叽叽喳喳地叫着，仿佛在向同伴说着什 么快乐的事情。还有几只小鸟落在草地上，有的扑扑 翅膀，还用尖尖的嘴巴梳理着羽毛；有的则迈着悠闲 的步子，在草地上走走停停。庄周觉得十分有趣，便 轻手轻脚地向草地上的小鸟走去。 小鸟一见庄周向它们走过来，立刻惊慌地呼啦一 下全都飞走了。 望着飞远的小鸟，庄周陷入了沉思。圣人们总是 说人是万物之灵，人是世界上最高尚的动物，可是， 有时候，人比动物凶恶、残暴。小鸟们是多么自由自 在啊！而人却生活得如此沉重。小鸟们之间是多么地 平等，多么地友爱，而人与人之间却充满了欺骗、充 满了勾心斗角，甚至是充满了暴力。人类是那么地贪 得无厌，为了一次次暂时地满足他们的贪婪，他们发 动了一次又一次的战争，完全不顾战争已使多少田地
庄子传 ·6· 表白自己的功劳，也不讲什么仁义道德。而那些整天 拼命为自己谋求利益的人，却虚伪地大讲仁义；那些 以强欺弱的人却谎称自己的行为是大仁大义的。 庄周细致地观察河边的各种小动物，各种花草。 他看小虫之间如何戏耍、打架；看蚂蚁怎样合力搬运 它们的食物；看蜜蜂怎样在花草之间传粉。累了，他 就躺在草地上，望着蓝天出神。偶尔有一群小鸟，从 他眼前飞过，在林子里自由任意翱翔。几只小鸟落在 河边的树上，叽叽喳喳地叫着，仿佛在向同伴说着什 么快乐的事情。还有几只小鸟落在草地上，有的扑扑 翅膀，还用尖尖的嘴巴梳理着羽毛；有的则迈着悠闲 的步子，在草地上走走停停。庄周觉得十分有趣，便 轻手轻脚地向草地上的小鸟走去。 小鸟一见庄周向它们走过来，立刻惊慌地呼啦一 下全都飞走了。 望着飞远的小鸟，庄周陷入了沉思。圣人们总是 说人是万物之灵，人是世界上最高尚的动物，可是， 有时候，人比动物凶恶、残暴。小鸟们是多么自由自 在啊！而人却生活得如此沉重。小鸟们之间是多么地 平等，多么地友爱，而人与人之间却充满了欺骗、充 满了勾心斗角，甚至是充满了暴力。人类是那么地贪 得无厌，为了一次次暂时地满足他们的贪婪，他们发 动了一次又一次的战争，完全不顾战争已使多少田地
庄子传 。7 荒芜，多少村庄破败。自从人类主宰了大自然，小鸟 们就对人类充满了恐惧和戒心。如果能建立一个小鸟 再也不会害怕人的世界，那该有多好啊！我就可以和 小鸟一起玩耍，一起做游戏了，我还要给它们找来干 草，帮它们建筑牢固温暖的窝… 想着想着，在花草的香气中，庄周躺在河边草地 上睡着了。 他变成了一只蝴蝶，扇动着轻盈的翅膀，在花草 丛中飞舞，一会儿又飞得高高的，与别的蝴蝶一起追 逐嬉戏。他飞到田野里，看到人们都在地里热火朝天 地劳动。他与蜜蜂说话，与小鸟赛跑。他又飞到水面 上欣赏自己美丽的倒影。他停在美丽芬芳的花朵上休 息。想去哪里就去哪里，想干什么就干什么。 忽然，一阵大风铺天盖地而来，将他吹得摇摇晃 晃。风越来越猛，将他吹到地上，摔得很重很重。 他猛地睁开眼睛。他发现自己躺在草地上，摔得 那么重，也不觉得疼。他才想起来，原来自己刚才在 草地上睡着了。庄周又想起刚才的梦，不知是庄周在 梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周。 庄周抬头看看天色不早了，急忙爬起来，向家里 跑去
庄子传 ·7· 荒芜，多少村庄破败。自从人类主宰了大自然，小鸟 们就对人类充满了恐惧和戒心。如果能建立一个小鸟 再也不会害怕人的世界，那该有多好啊！我就可以和 小鸟一起玩耍，一起做游戏了，我还要给它们找来干 草，帮它们建筑牢固温暖的窝…… 想着想着，在花草的香气中，庄周躺在河边草地 上睡着了。 他变成了一只蝴蝶，扇动着轻盈的翅膀，在花草 丛中飞舞，一会儿又飞得高高的，与别的蝴蝶一起追 逐嬉戏。他飞到田野里，看到人们都在地里热火朝天 地劳动。他与蜜蜂说话，与小鸟赛跑。他又飞到水面 上欣赏自己美丽的倒影。他停在美丽芬芳的花朵上休 息。想去哪里就去哪里，想干什么就干什么。 忽然，一阵大风铺天盖地而来，将他吹得摇摇晃 晃。风越来越猛，将他吹到地上，摔得很重很重。 他猛地睁开眼睛。他发现自己躺在草地上，摔得 那么重，也不觉得疼。他才想起来，原来自己刚才在 草地上睡着了。庄周又想起刚才的梦，不知是庄周在 梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了庄周。 庄周抬头看看天色不早了，急忙爬起来，向家里 跑去
庄子传 ·8 二、贫困清高 蔑视权贵 庄周家里祖上曾是贵族，但后来慢慢走了下坡路。 等到庄周父亲这一代时，家里已经完全没落了。在这 样一个战火连天、苛捐杂税繁多的年头，庄周家里也 是十分地贫穷。庄子从小就穿粗布衣服，每天只能靠 吃些粥和野菜等勉强填饱肚子。而且，庄子的一生都 是这么地贫困。 庄子见魏王的时候，身上穿着很旧的粗布衣服， 上面还补了好几个补丁，脚上穿的鞋更破，鞋帮和鞋 底都快要彻底分开了。为了不使走起路来，鞋底拖到 地上发出“啪啪啪”的响声，只好用一小段麻绳把鞋 底和鞋帮捆到一起。魏王一见到庄周这身装束，心里 就暗笑庄周的贫穷，可是，脸上还是装出一副关心的 样子，说： “先生，您怎么弄得如此疲惫呢？” 庄周回答说：“魏王，我这是贫穷，而不是疲惫。” 魏王问：“那先生所谓的疲惫与贫穷又有什么区 别呢？” 庄周回答说：“志士有道德而不得施行，因而在 失望中，心中没有一个精神支柱，没有自己的理想追
庄子传 ·8· 二、贫困清高 蔑视权贵 庄周家里祖上曾是贵族，但后来慢慢走了下坡路。 等到庄周父亲这一代时，家里已经完全没落了。在这 样一个战火连天、苛捐杂税繁多的年头，庄周家里也 是十分地贫穷。庄子从小就穿粗布衣服，每天只能靠 吃些粥和野菜等勉强填饱肚子。而且，庄子的一生都 是这么地贫困。 庄子见魏王的时候，身上穿着很旧的粗布衣服， 上面还补了好几个补丁，脚上穿的鞋更破，鞋帮和鞋 底都快要彻底分开了。为了不使走起路来，鞋底拖到 地上发出“啪啪啪”的响声，只好用一小段麻绳把鞋 底和鞋帮捆到一起。魏王一见到庄周这身装束，心里 就暗笑庄周的贫穷，可是，脸上还是装出一副关心的 样子，说： “先生，您怎么弄得如此疲惫呢？” 庄周回答说：“魏王，我这是贫穷，而不是疲惫。” 魏王问 ：“那先生所谓的疲惫与贫穷又有什么区 别呢？” 庄周回答说：“志士有道德而不得施行， 因而在 失望中，心中没有一个精神支柱，没有自己的理想追
庄子传 9 求，那样才能说是疲惫。像我这样的衣服破烂，鞋子 磨穿只能说是贫穷，因为我有自己的精神支柱，我有 自己的理想追求。” 魏王又问道：“既然您有自己的精神支柱，又有 自己的理想追求，那么为什么搞得如此贫穷呢？” 庄子回答说：“我的贫穷不是我造成的，而是这 个民不聊生的战乱时代造成的。大王难道没有见过那 善于腾跃的猿猴吗？它们在楠、梓、樟之类树枝又直 又滑的树林中时，揽枝而跃，在其间怡然自得。它们 身手敏捷，动作迅速，就是羿与蓬蒙这些善于射击的 也不能瞄准射中它们。等到它们在柘、棘、枳、枸等 之类带刺的灌木丛中时，它们行动谨慎而左顾右盼， 内心震惊，畏惧战栗，每走一步都小心翼翼的。这时 候，猿猴并不是因为过度紧张而使筋骨不像先前那么 柔软灵活，而是因为它们正处于的形势不利，不足以 施展它们固有的本领，像现在我们所生活的这个年代， 君王都是那样的昏庸，大臣都是那样的残暴，远胜于 猿猴们所碰到的荆棘。生活于昏君与乱相之世而想要 不贫穷，怎么可能呢？” 自从庄周廷见魏王，在宫殿面无惧色地回击魏王 后，庄周的名声开始传遍宋国，也传到了其他国家， 许多人都知道宋国有个贫困而生性高傲、思维敏捷能 言善辩的庄周
庄子传 ·9· 求，那样才能说是疲惫。像我这样的衣服破烂，鞋子 磨穿只能说是贫穷，因为我有自己的精神支柱，我有 自己的理想追求。” 魏王又问道：“既然您有自己的精神支柱， 又有 自己的理想追求，那么为什么搞得如此贫穷呢？” 庄子回答说：“我的贫穷不是我造成的， 而是这 个民不聊生的战乱时代造成的。大王难道没有见过那 善于腾跃的猿猴吗？它们在楠、梓、樟之类树枝又直 又滑的树林中时，揽枝而跃，在其间怡然自得。它们 身手敏捷，动作迅速，就是羿与蓬蒙这些善于射击的 也不能瞄准射中它们。等到它们在柘、棘、枳、枸等 之类带刺的灌木丛中时，它们行动谨慎而左顾右盼， 内心震惊，畏惧战栗，每走一步都小心翼翼的。这时 候，猿猴并不是因为过度紧张而使筋骨不像先前那么 柔软灵活，而是因为它们正处于的形势不利，不足以 施展它们固有的本领，像现在我们所生活的这个年代， 君王都是那样的昏庸，大臣都是那样的残暴，远胜于 猿猴们所碰到的荆棘。生活于昏君与乱相之世而想要 不贫穷，怎么可能呢？” 自从庄周廷见魏王，在宫殿面无惧色地回击魏王 后，庄周的名声开始传遍宋国，也传到了其他国家， 许多人都知道宋国有个贫困而生性高傲、思维敏捷能 言善辩的庄周