118、妨害:使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理” 着重指有损害,程度较重。对象除了工作、学习等之外,还常是革 命、和平、健康、治安、利益等。 妨碍:使不能顺利进行,如“妨碍交通”、“妨碍政 策的实施”。着重指给人或事造成一定的障碍。程度较轻。对象常 是工作、进步、学习、交通、视线、活动等 119、仿佛:表示不十分肯定的语气。也可以表示委婉 的否定。还有“差不多,类似”之意。 好象:意义与“仿佛”相同,但“好象”多用于口语 似乎:不能表示比喻,后面不常搭配“一般 样”等词。多用于书面语中。 120、非常:表示程度高,十分、极。非常:可以修饰 单音节词,后面可以加“之”,常作状语、定语。 异常:程度比“非常”高,一般不修饰单音节词。后
118、妨害：使受损害。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”。 着重指有损害，程度较重。对象除了工作、学习等之外，还常是革 命、和平、健康、治安、利益等。 妨碍：使不能顺利进行，如“妨碍交通”、“妨碍政 策的实施”。着重指给人或事造成一定的障碍。程度较轻。对象常 是工作、进步、学习、交通、视线、活动等。 119、仿佛：表示不十分肯定的语气。也可以表示委婉 的否定。还有“差不多，类似”之意。 好象：意义与“仿佛”相同，但“好象”多用于口语 中。 似乎：不能表示比喻，后面不常搭配“一般”、“一 样”等词。多用于书面语中。 120、非常：表示程度高，十分、极。非常：可以修饰 单音节词，后面可以加“之”，常作状语、定语。 异常：程度比“非常”高，一般不修饰单音节词。后
面一般不能加“之” 121、分辩:辩白、解释,如“不由分辩”、“不和你 分辩” 分辨:区分辨别。着重于“辨”,多用于容易相混 不易区分的事物。 122、分外:着重指“特别”,比平常或一般显得特别 不同 格外:有时着重指“更加”比平常更进了一层,还常 作一般动词的状语,而“分外”很少这么用。 123、丰富:不仅指数量大、品种多,而且指质量高、 内容好、形式多样。使用范围广,能形容物质财富和精神财富。 丰厚:不仅指数量多、品种多,而且指东西贵重,包 含深情厚谊。使用范围较窄,一般批礼品、奖品等。 丰盛:只限于形容物品丰富(多形容食物)
面一般不能加“之”。 121、分辩：辩白、解释，如“不由分辩”、“不和你 分辩”。 分辨：区分辨别。着重于“辨”，多用于容易相混、 不易区分的事物。 122、分外：着重指“特别”，比平常或一般显得特别 不同。 格外：有时着重指“更加”比平常更进了一层，还常 作一般动词的状语，而“分外”很少这么用。 123、丰富：不仅指数量大、品种多，而且指质量高、 内容好、形式多样。使用范围广，能形容物质财富和精神财富。 丰厚：不仅指数量多、品种多，而且指东西贵重，包 含深情厚谊。使用范围较窄，一般批礼品、奖品等。 丰盛：只限于形容物品丰富（多形容食物）
124、风景:意义范围较小,一般只指可供观赏的,而 且是着眼于整个景象。 景色:意义范围更小,一般只指有特色的风景,多着 眼于色彩。 景物:意义范围较大,可以指供观赏的自然物,多着 眼于物体。 景致:意义范围较小,一般指好的风景,特别是别致 的、有情趣的风景 125、风气:着重指习气,是现时流行的、较普扁的爱 好、习惯, 风尚:着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风 风俗:着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。 126、肤浅:(学识)浅,理解不深。着重指局限于表 面。常形容看法、理解、了解、体验、观察、研究等
124、风景：意义范围较小，一般只指可供观赏的，而 且是着眼于整个景象。 景色：意义范围更小，一般只指有特色的风景，多着 眼于色彩。 景物：意义范围较大，可以指供观赏的自然物，多着 眼于物体。 景致：意义范围较小，一般指好的风景，特别是别致 的、有情趣的风景。 125、风气：着重指习气，是现时流行的、较普扁的爱 好、习惯。 风尚：着重指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风 气。 风俗：着重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。 126、肤浅：（学识）浅，理解不深。着重指局限于表 面。常形容看法、理解、了解、体验、观察、研究等
浮浅:(思想作风、文章风格)浅薄、不切实。有肤 浅、浅薄之意,但不如“肤浅”、“浅薄”常用 浅薄:着重指知识少,修养差。常形容知识、思想、 内容等。 127、伏法:依法处以死刑 服法:认罪。(“伏罪”、“服罪”是同义词) 128、伏帖:(1)、心里舒服。(2)、顺从。 服帖:(1)、顺从。(2)、妥当,常用AABB式重叠。 伏贴:紧贴在上面,动词。如“~在他身上”。(辨: 表示顺从、驯服时,服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖,表示 妥当时用服帖,如“把事情办伏贴” 129、扶养:扶助、供养。用于有各种扶养关系的人之 间
浮浅：（思想作风、文章风格）浅薄、不切实。有肤 浅、浅薄之意，但不如“肤浅”、“浅薄”常用。 浅薄：着重指知识少，修养差。常形容知识、思想、 内容等。 127、伏法：依法处以死刑。 服法：认罪。（“伏罪”、“服罪”是同义词） 128、伏帖：⑴、心里舒服。⑵、顺从。 服帖：⑴、顺从 。⑵、妥当，常用 AABB 式重叠。 伏贴：紧贴在上面，动词。如“~ ~在他身上”。（辨： 表示顺从、驯服时，服帖、伏帖通用。但表示舒坦时用伏帖，表示 妥当时用服帖，如“把事情办伏贴”。 129、扶养：扶助、供养。用于有各种扶养关系的人之 间
抚养:爱护并教养。用于长对幼。(如:夫妻双方有 互相扶养的义务,父母对子女有抚养的义务,子女有赡养父母的义 务。) 抚育:着重指照料、培养,使健全成长。使用范围广, 可以用于对儿童,也可以用于对生物。 赡养:着重指供给财物,满足生活需要。使用范围较 窄,一般用于幼对长,子女对父母 130、改变:泛指事物的前后没有变化。可以指向好的 或不坏的方面变化。跟它搭配的词通常是“计划、路线、关系、方 法、性质、性情、环境、位置、数量、形状、颜色、声音”等 转变:泛指指由一种情况变到另一种情况,但更多的 是指向好的方面变化,一般作不及物动词,不象改变那样常带宾 语。 131、改革:一般指性质上的部分变革,即废除陈旧的
抚养：爱护并教养。用于长对幼。（如：夫妻双方有 互相扶养的义务，父母对子女有抚养的义务，子女有赡养父母的义 务。） 抚育：着重指照料、培养，使健全成长。使用范围广， 可以用于对儿童，也可以用于对生物。 赡养：着重指供给财物，满足生活需要。使用范围较 窄，一般用于幼对长，子女对父母。 G 130、改变：泛指事物的前后没有变化。可以指向好的 或不坏的方面变化。跟它搭配的词通常是“计划、路线、关系、方 法、性质、性情、环境、位置、数量、形状、颜色、声音”等。 转变：泛指指由一种情况变到另一种情况，但更多的 是指向好的方面变化，一般作不及物动词，不象改变那样常带宾 语。 131、改革：一般指性质上的部分变革，即废除陈旧的
不合理的部分,保留发展合理的部分,对象较窄,只能是客观的 些事物,如制度、方针、方法、规程、文字等。 改造:常指性质上的根本改变或大部分改变。对象较 广,可以是有关客观方面的一些事物,如国家、世界、机器、房屋、 田地、山河,也可以是主观方面的事物,如思想、世界观、立场等。 132、改进:着重指改得更进步一些,对象常是工作 方法、作风等。 改良:着重指改得更良好一些。(去掉个别缺点) 对象常是较具体的东西,如品种、产品、土壤、作物等,有时也是 技术、生活等 改善:着重指改得更完善更好一些。对象常是较抽象 的事物,如生活、关系、条件、待遇、方法、工作等 133、概括:着重指总括、提炼。使许多事物成为更抽 象、更有代表性或更比较简明的东西。对象常是抽象的事物(特别 是其特点、要点、本质、性质、人的品性等)
不合理的部分，保留发展合理的部分，对象较窄，只能是客观的一 些事物，如制度、方针、方法、规程、文字等。 改造：常指性质上的根本改变或大部分改变。对象较 广，可以是有关客观方面的一些事物，如国家、世界、机器、房屋、 田地、山河，也可以是主观方面的事物，如思想、世界观、立场等。 132、改进：着重指改得更进步一些，对象常是工作、 方法、作风等。 改良：着重指改得更良好一些。（去掉个别缺点）， 对象常是较具体的东西，如品种、产品、土壤、作物等，有时也是 技术、生活等。 改善：着重指改得更完善更好一些。对象常是较抽象 的事物，如生活、关系、条件、待遇、方法、工作等。 133、概括：着重指总括、提炼。使许多事物成为更抽 象、更有代表性或更比较简明的东西。对象常是抽象的事物（特别 是其特点、要点、本质、性质、人的品性等）
综合:着重指组合、集合,使成为一个整体。对象可 以是抽象事物,也可以是具体事物。 134、感奋:因感动、感激而兴奋、奋发 感愤:有所感触而奋慨。 135、感动:使思想感情起变化。着重指感情的共鸣、 同情或敬佩。褒义词,引起感动的外界事物,多半是正面的,积极 的,如好的言行或感情、英雄形象、出色的事迹、高尚的思想品质 激动:着重指感情的强烈冲动,或指冲动的状态 136、感激:着重指心情激动,并用好的情意回敬对方 常说成“感激涕零”。 感谢:着重指酬谢、报答。多半指言语或行动,有时 指用情意
综合：着重指组合、集合，使成为一个整体。对象可 以是抽象事物，也可以是具体事物。 134、感奋：因感动、感激而兴奋、奋发。 感愤：有所感触而奋慨。 135、感动：使思想感情起变化。着重指感情的共鸣、 同情或敬佩。褒义词，引起感动的外界事物，多半是正面的，积极 的，如好的言行或感情、英雄形象、出色的事迹、高尚的思想品质 等。 激动：着重指感情的强烈冲动，或指冲动的状态。 136、感激：着重指心情激动，并用好的情意回敬对方。 常说成“感激涕零”。 感谢：着重指酬谢、报答。多半指言语或行动，有时 指用情意
137、感觉:后面可以接上“到(了)”,在“以为” 义上,比“觉得”更强调亲身感受;不是亲自接触或经历的事,不 宜用感觉 觉得:后面不能接上“到(了)”,因为“觉得”就 是“感觉到(了)”。在“以为”义上强调亲身感受,可以用于表 亲自接触或经历的事 138、个别:单个,极少数。如“个别现象”、“个别 处理” 各别:各不相同,有分别或特别。如“各别对待” “形式各别” 139、歌唱:一般只指用歌曲、诗歌赞美,多用于文学 语体。 歌颂:不限于用歌曲、诗歌赞美,也可以用文章、言 语等。更强调颂扬这一层意思,比歌唱常用 140、根据:偏于强调结论或言行的根本来源。口语中
137、感觉：后面可以接上“到（了）”，在“以为” 义上，比“觉得”更强调亲身感受；不是亲自接触或经历的事，不 宜用感觉。 觉得：后面不能接上“到（了）”，因为“觉得”就 是“感觉到（了）”。在“以为”义上强调亲身感受，可以用于表 示亲自接触或经历的事。 138、个别：单个，极少数。如“个别现象”、“个别 处理”。 各别：各不相同，有分别或特别。如“各别对待”、 “形式各别”。 139、歌唱：一般只指用歌曲、诗歌赞美，多用于文学 语体。 歌颂：不限于用歌曲、诗歌赞美，也可以用文章、言 语等。更强调颂扬这一层意思，比歌唱常用。 140、根据：偏于强调结论或言行的根本来源。口语中
和书面语中都常用。 依据:偏重于强调结论或言行的凭据,多半用于书面 语中,更多用于法令文件,科技文体中 141、跟:都是连词。跟:用途较窄,一般只用来连接 并列的代词、名词、或名词性的短语。多用于北方话的口语中。 和:用途很广,除了有“跟”用法外,还可以连接并 列的动词或动词性短语、形容词或形容词性短语。 及:用途较窄,一般只有“跟”的用法,但“及”前 后多有主次之分:在“及”前面是主要的或需要强调的;在“及” 后面的是次要的或不需要强调的,一般用于书面语中 同:用途较窄,常见的用法是连接并列的代词、名词 或名词性的短语。有时也连接两个动词。多用于口语 与:用途跟“和”一样,多用于书面语中 (按:“同”、“和”从上世纪五十年代起开始在书
和书面语中都常用。 依据：偏重于强调结论或言行的凭据，多半用于书面 语中，更多用于法令文件，科技文体中。 141、跟：都是连词。跟：用途较窄，一般只用来连接 并列的代词、名词、或名词性的短语。多用于北方话的口语中。 和：用途很广，除了有“跟”用法外，还可以连接并 列的动词或动词性短语、形容词或形容词性短语。 及：用途较窄，一般只有“跟”的用法，但“及”前 后多有主次之分：在“及”前面是主要的或需要强调的；在“及” 后面的是次要的或不需要强调的，一般用于书面语中。 同：用途较窄，常见的用法是连接并列的代词、名词 或名词性的短语。有时也连接两个动词。多用于口语。 与：用途跟“和”一样，多用于书面语中。 （按：“同”、“和”从上世纪五十年代起开始在书
面上分工:“同”一般用作介词,引进动作对象或比较对象。“和” 般作连词。另外,作介词时:“跟”、“和”常用于口语中,“同” “与”常用于书面语中。) 142、工夫:指占用的空闲或时间。“工夫”多指时间 功夫:耗费的时间或精力,也指本领和武术。多指本 领或造诣。 143、工厂:是通用词,可以指各种工业生产场所事单 工场:是专用词,常用于手工业者集合在一起生产的 场所 144、巩固:着重指在原有的基础上更加不易破坏、不 易动摇,常形容某些抽象的事物。 牢固:不易破坏的。着重指特别牢,经久不变。除能 形容建筑物等具体的东西外,也能形容某些抽象的事物
面上分工：“同”一般用作介词，引进动作对象或比较对象。“和” 一般作连词。另外，作介词时：“跟”、“和”常用于口语中，“同”、 “与”常用于书面语中。） 142、工夫：指占用的空闲或时间。“工夫”多指时间。 功夫：耗费的时间或精力，也指本领和武术。多指本 领或造诣。 143、工厂：是通用词，可以指各种工业生产场所事单 位。 工场：是专用词，常用于手工业者集合在一起生产的 场所。 144、巩固：着重指在原有的基础上更加不易破坏、不 易动摇，常形容某些抽象的事物。 牢固：不易破坏的。着重指特别牢，经久不变。除能 形容建筑物等具体的东西外，也能形容某些抽象的事物