2009年高考语文信息题（江苏卷）_2009年高考语文信息题（江苏卷）2.doc_大学文库

2009 年高考信息题（江苏卷）2 2009 年高考语文信息题（江苏卷）2 （满分 160 分，考试用时 150 分钟）一、语言文字运用（15 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是（3 分）（） A．锋镝．/嫡．传弟子狙．击/越俎．代庖伦．常/囫囵．吞枣疏浚．/提前竣．工 B．模．板/装模．作样纤．巧/纤．尘不染开拓．/落拓．不羁角．色/群雄角．逐 C．竦．立/毛骨悚．然提．防/修整堤．坝憧．憬/灯影幢幢．．果脯．/相辅．相成 D．着．眼/着．手成春亲．家/亲．痛仇快关卡．/卡．住脖子稽．首/无稽．之谈 2 ．下列各句中，没有语病的一句是（ 3 分） ( ) A．中央领导同志在去年底中央工作会议的重要讲话中，对质量工作的部署所用分量之重，篇幅之大，笔墨之多，是前所未有的。 B．学校要关注留守儿童的心理健康发展，要调整课程设置，增设心理课程，开展心理教育和心理咨询，引导他们树立正确的价值观。 C．只要把现代高校的办学理念、办学规律和自身生存发展环境的特点、需求，按照科学发展观的要求结合起来，就一定能走出一条欠发达地区高校特色办学的成功之路。 D．议会是社会的稳定器。一个有健全代议制的国家，议会都能起到有效稳定社会的效果，促进社会的健康发展。 3．将下面带序号的句子分别组成语意连贯的两段话并分别填入横线处。(只填序号)（5 分）人生的逆境大约可分四种: ；；；。处逆境之心也分四种: ；；；。韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。 ① 三曰事业受阻，功败垂成 ② 二曰怨天尤人，牢骚满腹 ③ 一曰生活之苦，饥寒交迫 ④ 四曰存亡之危，身处绝境 ⑤ 二曰心境之苦，怀才不遇 ⑥ 四曰泰然处之，尽力而为 ⑦ 一曰心灰意冷，逆来顺受 ⑧ 三曰见心明志，直言疾呼答：；；；。；；；

2009年高考信息题(江苏卷)2 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成4-7题费祎字文伟,江夏郾人也。少孤,依族父伯仁。伯仁姑,益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁,仁将祎游学入蜀。会先主定蜀,祎遂留益土,与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子,允与祎欲共会其葬所。允白父和请车,和遣开后鹿车给之。允有难载之色,祎便从前先上。及于丧所,诸葛亮及诸贵人悉集,车乘甚鲜,允犹神色未泰,而祎晏然自若。持车人还, 和问之,知其如此,乃谓允日:“常疑汝于文伟优劣未别也,而今而后,吾意了矣。先主立太子,祎与允俱为舍人,迁庶子。后主践位,为黄门侍郎。丞相亮南征还,群僚于数十里逢迎,年位多在祎右,而亮特命祎同载,由是众人莫不易观。亮以初从南归,以祎为昭信校尉使吴。孙权性既湑稽,嘲啁无方,诸葛恪、羊炯等才博果辩,论难锋至,祎辞顺义笃,据理以答,终不能屈。权甚器之,谓祎曰:“君天下淑德,必当股肱蜀朝,恐不能数来也。”还,迁为侍中。亮北住汉中,请祎为参军。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论,延或举刀拟仪,仪泣涕横集。袆常入其坐间,谏喻分别。终亮之世,各尽延、仪之用者,袆匡救之力也。亮卒,祎为后军师。顷之,代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪,祎迂大将军,录尚书事延熙七年,魏军次于兴势。假祎节,率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别,求共围棋。于时羽檄交驰,人马擐甲,严驾已讫。祎与敏留意对戏,色无厌倦。敏曰:“向聊观试君耳! 君信可人,必能办贼者也。”祎至,敌遂退,封成乡侯。十一年,出住汉中,自琬及祎,虽自身在外,庆赏刑威,皆遥先咨断,然后乃行。其推任如此。后十四年夏,还成都,成都望气者云都邑无宰相位,故冬复北屯汉寿。延熙十五年,命祎开府。十六年岁首大会,魏降人郭修在坐。袆欢饮沉醉,为修手刃所害,谥曰敬侯。评曰:费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦家和

2009 年高考信息题（江苏卷）2 二、文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 4—7 题。费祎字文伟，江夏鄳人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之。允有难载之色，祎便从前先上。及于丧所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰．，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。” 先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易．观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊炯等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。”还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。值军师魏延与长史杨仪相憎恶。每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别。终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。延熙七年，魏军次于兴势。假．祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫。祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳! 君信可人，必能办贼者也。”祎至，敌遂退，封成乡侯。十一年，出住汉中，自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行。其推任如此。后十四年夏，还成都，成都望气者云都邑无宰相位，故冬复北屯汉寿。延熙十五年，命祎开府。十六年岁首大会，魏降人郭修在坐。祎欢饮沉醉，为修手．刃所害，谥曰敬侯。评曰：费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一

2009 年高考信息题（江苏卷）2 然犹未尽治小之宜，居静之理也。（选自《三国志·蜀书》，有删节） 4 ．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ 3 分）（） A．车乘甚鲜，允犹神色未泰．泰：安定 B．由是众人莫不易．观易：改变 C．假．祎节，率众往御之假：借助 D．祎欢饮沉醉，为修手．刃所害手：持，拿 5．下列各组句子中，全都表现费袆“宽济而博爱”的一组是（3 分）（） ①允有难载之色，祎便从前先上 ②允犹神色未泰，而祎晏然自若 ③年位多在祎右，而亮特命祎同载 ④祎常入其坐间，谏喻分别 ⑤祎与敏留意对戏，色无厌倦 ⑥庆赏刑威，皆遥先咨断然，后乃行 A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（） A．董允与费祎一起到许靖之子的葬地去，董允向他父亲要车，他父亲给了他一辆很小的车，董允不高兴，费祎却毫不计较地先上了车。 B．费祎出使东吴，东吴的诸葛恪、羊炯等人才博果辩，论锋难至，虽然费祎也辞顺义笃，据理以答，但终究还是不能说服他们。 C．对于经常闹矛盾的魏延、杨仪，费祎总是分别予以劝解。所以在诸葛亮活着的时候，蜀国能充分发挥他们两人的才能，主要靠费祎的帮助扶正。 D．费祎等都承袭诸葛亮的成规，没有加以改动，虽然因此边境安宁，邦家和一，然而他们并没有完全掌握以清静无为为本的治理小国的方法。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） ⑴吾常疑汝于文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。（3 分）译文： ⑵君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。（4 分）译文： ⑶向聊观试君耳!君信可人，必能办贼者也。（3 分）译文：三、古诗鉴赏（10 分） 8．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。南邻杜甫锦里先生乌角巾，园收芋栗未全贫

2009年高考信息题(江苏卷)2 惯看宾客儿童喜,得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺,野航恰受两三人白沙翠竹江村暮,相送柴门月色新 (1)这首诗的前半篇和后半篇各描绘了一幅画,请用简洁的语言分别概述这两幅画。( 分) 答 (2)从全诗看,诗人的邻居锦里先生是个怎样的人?试作简要的分析。(6分) 四、名句名篇默写(8分) 9.补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1)总角之宴, 。(《诗经·氓》) (2) 洪波涌起。(曹操《观沧海》) (3)土地平旷,屋舍俨然 (陶渊明《桃花源记》) (4)飞湍瀑流争喧豗 (李白《蜀道难》) (5)想当年:金戈铁马 (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) (6)使秦复爱六国之人, 谁得而族灭也?(杜牧《阿房宫赋》) (7) 不扶而直。(《荀子·劝学》) (8)居安思危,思则有备, (《左传》五、现代文阅读必考题:文学类文本(23分) 阅读下面的作品,完成10-13题草之情【日】薄田泣堇 (1)暴雨即将降临的天气,原野的道路上沙尘飞扬。我看到一个农夫急急忙忙将割下的草收集起来,浓郁的青草气息向四方飘散。闻到草香,我的脚步自然放慢了。我尽力翕动着牡牛一般的鼻孔,深深吸了一口气 (2)这无法言状的草的芳馨。站到草堆前的一瞬间,我的胸中蓦然浮现出一系列那些被割下的草的名称:蓬艾、萱草、野菊、犬蓼、杉菜、露草、酸叶.…·我不但感知着它们的那种不怕践踏、不畏蹂躏的生命之魂,而且切实品尝到了这些杂草可人的清香。我有着天生如牛一般愚钝正直和坚韧的性格,也有着牛一般的嗅觉。我若也有牛一般的胃袋,我将同牛一样,变成一个极端的素食主义者。我对此确信无疑 (3)我对草的这种深情来自何处 (4)在我看来,草不论多么渺小,多么细弱,都是嵌镶在大地上的生命之眼。它们有触觉,它们知冷热。所谓“生命”不管采取多么飘忽不定和徒然无为的表现方式,其内里总是

2009 年高考信息题（江苏卷）2 惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相送柴门月色新。（1）这首诗的前半篇和后半篇各描绘了一幅画，请用简洁的语言分别概述这两幅画。（4 分）答：（2）从全诗看，诗人的邻居锦里先生是个怎样的人？试作简要的分析。（6 分）答：四、名句名篇默写（8 分） 9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）总角之宴，。（《诗经·氓》）（2），洪波涌起。（曹操《观沧海》）（3）土地平旷，屋舍俨然，。（陶渊明《桃花源记》）（4）飞湍瀑流争喧豗，。（李白《蜀道难》）（5）想当年：金戈铁马，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（6）使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）（7），不扶而直。（《荀子•劝学》）（8）居安思危，思则有备，。（《左传》）五、现代文阅读必考题：文学类文本（23 分）阅读下面的作品，完成 10—13 题。草之情【日】薄田泣堇 ⑴暴雨即将降临的天气，原野的道路上沙尘飞扬。我看到一个农夫急急忙忙将割下的草收集起来，浓郁的青草气息向四方飘散。闻到草香，我的脚步自然放慢了。我尽力翕动着牡牛一般的鼻孔，深深吸了一口气。 ⑵这无法言状的草的芳馨。站到草堆前的一瞬间，我的胸中蓦然浮现出一系列那些被割下的草的名称：蓬艾、萱草、野菊、犬蓼、杉菜、露草、酸叶……我不但感知着它们的那种不怕践踏、不畏蹂躏的生命之魂，而且切实品尝到了这些杂草可人的清香。我有着天生如牛一般愚钝、正直和坚韧的性格，也有着牛一般的嗅觉。我若也有牛一般的胃袋，我将同牛一样，变成一个极端的素食主义者。我对此确信无疑。 ⑶我对草的这种深情来自何处？ ⑷在我看来，草不论多么渺小，多么细弱，都是嵌镶在大地上的生命之眼。它们有触觉，它们知冷热。所谓“生命”不管采取多么飘忽不定和徒然无为的表现方式，其内里总是

2009年高考信息题(江苏卷)2 积聚着美、力量和光辉。万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了。对于我,草就是“语言”。它是一种一刻也不能安住奇异的存在。草没有蹄爪,它是一直伫立于同一地方的小兽。草没有声带,它是永远保持沉默的小鸟 (5)然而,我对于草的亲情并不仅限于此。 (6)孩童时代,我是在草丛中长大的,更确切地说,我和草一起成长。我生在乡野寒村我只有几个小伙伴,我同这几个仅有的小伙伴玩耍,总是选择草地,当我和伙伴们不在一起时就—个人在草丛上跌打滚爬。因为小草已经开花,结籽,我可以同它们一道玩了。朝鲜牵牛花吸附在手指上,稍—接触,会发岀蝈蝈般的鸣声,同时从荚里弹岀一棵酸浆果来,使得还是小孩子的我甚感惊异,更促使我玩得天昏地暗,忘了时间。 ⑦)草地里隐藏着各种各样的小虫,有纺织娘,土蜘蛛,屁股挂剑、俨然军人模样的蟋蟀,生着长长的触角、酸意十足的螽斯,装模作样的螳螂,花花公子般的放屁虫,还有蝼蛄,蚯蚓……这里有着神话之国的君主和小百姓们忙碌而又悠闲的生活。拨开草叶,压弯草茎,向里边一看,这些演员们正上演一幕幕好戏,对我发出一阵阵难以抵挡的诱惑。虫的亮相,虫的情恋,虫的对打,虫的舞蹈,虫的谋反……一场一景,颇为动人。他们一发现有我在盯着,大吃一惊,立即收敛一切动作和表演,草草退场,落荒而逃。于是,这些气急败坏的小冤家们,便来咬我的手指,用长满细毛的双腿,抓蹬我的额头。 (8那是什么时候,我和上田敏先生一起在京都御苑散步。苑内的草地上嫩芽新萌,在阳光里耀目争辉。上田喜欢法国,他看到这副景象,立即若有所思地说:“日本的草,大多手感粗硬,法国草原上的青草既柔软又很少生虫,看上去十分舒服。 (9)我听了,不由感到,这位长在大都市的学者和我这个乡巴佬之间,对于草和昆虫的感触真是相差万里。虫时时咬我的手指,我的肌肤,然而它们始终是和我嬉戏的伙伴 0不光是虫,草偶尔也向人露出白牙。萱草有剃刀般的叶子,数度割伤我的指头。蓟草的针好几次刺伤我的掌心。但是,无论在什么场合,我一看见草就满含亲情,真想叫声啊,我的亲兄弟”。哪怕它们沾满沙尘,哪怕它们被牛尿濡温,我都毫不在乎。刂同乐共欢,相辅相成,我和草的关系须臾不可离分。正因为如此,我今天站在暴雨袭来前的田野道路上,一闻到草的清香就不由停下了脚步。 ⑩硕大的雨点描画着飞箭般的银线,噼噼啪啪打落下来。那农夫慌忙背起草捆儿跑了

2009 年高考信息题（江苏卷）2 积聚着美、力量和光辉。万物之中再也找不到比草的生命更加谦恭、素朴、正直和坚毅的东西了。对于我，草就是“语言”。它是一种一刻也不能安住奇异的存在。草没有蹄爪，它是一直伫立于同一地方的小兽。草没有声带，它是永远保持沉默的小鸟。 ⑸然而，我对于草的亲情并不仅限于此。 ⑹孩童时代，我是在草丛中长大的，更确切地说，我和草一起成长。我生在乡野寒村，我只有几个小伙伴，我同这几个仅有的小伙伴玩耍，总是选择草地，当我和伙伴们不在一起时就一个人在草丛上跌打滚爬。因为小草已经开花，结籽，我可以同它们一道玩了。朝鲜牵牛花吸附在手指上，稍一接触，会发出蝈蝈般的鸣声，同时从荚里弹出一棵酸浆果来，使得还是小孩子的我甚感惊异，更促使我玩得天昏地暗，忘了时间。 ⑺草地里隐藏着各种各样的小虫，有纺织娘，土蜘蛛，屁股挂剑、俨然军人模样的蟋蟀，生着长长的触角、酸意十足的螽斯，装模作样的螳螂，花花公子般的放屁虫，还有蝼蛄，蚯蚓……这里有着神话之国的君主和小百姓们忙碌而又悠闲的生活。拨开草叶，压弯草茎，向里边一看，这些演员们正上演一幕幕好戏，对我发出一阵阵难以抵挡的诱惑。虫的亮相，虫的情恋，虫的对打，虫的舞蹈，虫的谋反……一场一景，颇为动人。他们一发现有我在盯着，大吃一惊，立即收敛一切动作和表演，草草退场，落荒而逃。于是，这些气急败坏的小冤家们，便来咬我的手指，用长满细毛的双腿，抓蹬我的额头。 ⑻那是什么时候，我和上田敏先生一起在京都御苑散步。苑内的草地上嫩芽新萌，在阳光里耀目争辉。上田喜欢法国，他看到这副景象，立即若有所思地说：“日本的草，大多手感粗硬，法国草原上的青草既柔软又很少生虫，看上去十分舒服。” ⑼我听了，不由感到，这位长在大都市的学者和我这个乡巴佬之间，对于草和昆虫的感触真是相差万里。虫时时咬我的手指，螫我的肌肤，然而它们始终是和我嬉戏的伙伴。 ⑽不光是虫，草偶尔也向人露出白牙。萱草有剃刀般的叶子，数度割伤我的指头。蓟草的针好几次刺伤我的掌心。但是，无论在什么场合，我一看见草就满含亲情，真想叫声 “啊，我的亲兄弟”。哪怕它们沾满沙尘，哪怕它们被牛尿濡温，我都毫不在乎。 ⑾同乐共欢，相辅相成，我和草的关系须臾不可离分。正因为如此，我今天站在暴雨袭来前的田野道路上，一闻到草的清香就不由停下了脚步。 ⑿硕大的雨点描画着飞箭般的银线，噼噼啪啪打落下来。那农夫慌忙背起草捆儿跑了

2009年高考信息题(江苏卷)2 段看,统的趋势是无法阻遏的。从根本上说,它是中华民族发展到定阶段,文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统-。可以设想,即使没有秦的武力天下也终将归于一体,这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是,秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去,历史似乎少走了许多弯路,细想来却又未必。先不说铁骑下呻吟的民众,是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力,就是从文明的发展来说,统一的后果也有许多地方值得怀疑。中央集权确实加强了国家的权力,使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是,作为代价,从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主(哪怕是统治阶级内部民主),也彻底丧失了。春秋战国时期纵橫捭阖的士,逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿,将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时,中华文明也就从多元变成了一元,从多中心变成了一个或最多两三个中心(所谓两都”或“三都”)。项羽的恢复六国,常被看着是历史的倒退,但从另一面看,或许也可以从孔子所谓“兴灭国,继绝世,举遗民”的意义上去理解,说得更清楚一点,也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解。虽然在细节上、性质上,存在许多重要的差异,但从为文明一体化所选择的道路来说嬴政与项羽的分别,或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者们作比(虽然项羽所行仍是“霸道”)。后世为项羽感到惋惜的人,大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微。司马迁写《史记》时,正感受着秦汉专制主义的压力,因而止不住要从感情上偏向项羽。李清照慨言“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”,则只是借楚汉旧事, 表达对南渡君臣的轻蔑。统的趋势是必然但这并不意味着路径选择中就不存在某种偶然。乌江渡口的一幕,其实是一个意义重大的历史时刻。项羽之死,事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性的彻底丧失。 (节选自《读者欣赏》2004年第4期)

2009 年高考信息题（江苏卷）2 段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一。可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓 “两都”或“三都”）。项羽的恢复六国，常被看着是历史的倒退，但从另一面看，或许也可以从孔子所谓“兴灭国，继绝世，举遗民”的意义上去理解，说得更清楚一点，也就是从维护民族生存权和文化生态多样性的意义上去理解。虽然在细节上、性质上，存在许多重要的差异，但从为文明一体化所选择的道路来说，嬴政与项羽的分别，或许可以拿欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者们作比（虽然项羽所行仍是“霸道”）。后世为项羽感到惋惜的人，大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微。司马迁写《史记》时，正感受着秦汉专制主义的压力，因而止不住要从感情上偏向项羽。李清照慨言“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”，则只是借楚汉旧事，表达对南渡君臣的轻蔑。统一的趋势是必然，但这并不意味着路径选择中就不存在某种偶然。乌江渡口的一幕，其实是一个意义重大的历史时刻。项羽之死，事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性的彻底丧失。（节选自《读者欣赏》2004 年第 4 期）

2009 年高考信息题（江苏卷）2 14 ．下面的理解不符合原文意思的一项是（ 3 分）（） A．统一的趋势是无法阻遏的。它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。 B．秦王用铁骑扫平了六国，天下归于一体。秦王的铁骑使统一的过程大大简化了，但未必使历史少走了弯路。 C．中央集权加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界的强大力量。中华文明也从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心。 D．从为文明一体化所选择的道路来说，嬴政与项羽的分别，与欧洲近代的拿破仑和今日欧盟的推动者们的分别完全相同。 15．文章中说“后世为项羽感到惋惜的人，大半都没有看到历史在这里所隐藏的深刻机微。” 又说“项羽之死，事实上也就宣告了历史发展中另一种可能性的彻底丧失。”作者所说的“深刻机微”“另一种可能性”的含义是什么？（6 分）答：（1）深刻机微（2）另一种可能性 16．文章认为，秦始皇武力统一的后果“有许多地方值得怀疑”，结合文章说说“值得怀疑” 的有哪些方面？（6 分）答：乙、实用类文本阅读下面的文字，完成 17—19 题。燕园之父傅国涌 2008 年 11 月 17 日，美国前驻华大使司徒雷登的骨灰葬于杭州半山安贤园，安眠于青山苍翠的怀抱中。墓碑上简简单单写着：“司徒雷登，1876—1962，燕京大学首任校长。” 司徒一生的事业在中国。他成年后的人生可分为三段，一是传播基督教，前后大约 15 年；二是创办燕京大学，从 1919 年到 1946 年；三是出任美国驻华大使，为时不足 3 年。司徒在燕京的 2 0 多年是燕京的黄金岁月，也是他一生最大的成就所在。他对中国高等教育、学术研究的贡献难以估量，被誉为“燕园之父”当之无愧。司徒

2009年高考信息题(江苏卷)2 60岁生日时,北大校长蒋梦麟致辞说,在他身上汇集了希腊文化的智慧、希伯莱的宗教圣灵和中国文化的温和的人道主义精神。我的位朋友说司徒雷登是一个理想的中国大学校长。我很同意这个判断如果不是他筚路蓝缕、到处奔走筹款,燕京的迅速崛起是不可想象的。1918年12月当他受命之时,这是“一所分文不名,而且似乎没有人关心的学校”,学生不足百人,教授只有20多人,其中中国籍的2人,许多外籍教师压根就不具备在大学任教的资格。从1919 到1937年抗战爆发时,他十数次赴美,募到大约250万美元,成为燕京主要的经济来源燕京之所以成为当年第一流的综合性大学,更有赖司徒确立的办学方向,一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。他聘请教授,只问有没有真才实学,不问政治倾向、宗教信仰,也不管学术流派。他力图把燕京办成经得起任何考验、真正意义上的大学, 所传授的真理应该是没有被歪曲的真理至于信仰什么或表达信仰的方式则完全是个人的私从学科的建立与健全,无不显示出司徒主持下的燕京传承与创新的能力。中国最早的社会学系就是1922年在这里诞生的培养了一代社会学专业人才新间系也令举国瞩目1945 年9月在密苏里军舰日本投降仪式现场的三位中国记者——朱启平、黎秀石、曾恩波都是从这里走出来的,朱启平那篇通讯《落日》已成为传世之作。司徒说:“我的任务是让老师尽可能自由地去从事他们的工作。”独立报人俞颂华1947 年在评价长期担任燕京哲学系教授的张东荪时说过:“他在燕大讲学,校长司徒雷登崇尚自由研究的学风,……仅在讲学上不受任何的拘束,并且他可放言高论,无论在口头上或文字上都可以发表其独特的见解,即使不为一部分人所谅解,但校长不但不加限制,且予以保障。中国化”是他始终如一的办学目标。司徒曾说:“我们的目的,是以养成种合作

2009 年高考信息题（江苏卷）2 60 岁生日时，北大校长蒋梦麟致辞说，在他身上汇集了希腊文化的智慧、希伯莱的宗教圣灵和中国文化的温和的人道主义精神。我的一位朋友说司徒雷登是一个理想的中国大学校长。我很同意这个判断。如果不是他筚路蓝缕、到处奔走筹款，燕京的迅速崛起是不可想象的。1918 年 12 月当他受命之时，这是“一所分文不名，而且似乎没有人关心的学校”，学生不足百人，教授只有 20 多人，其中中国籍的 2 人，许多外籍教师压根就不具备在大学任教的资格。从 1919 到 1937 年抗战爆发时，他十数次赴美，募到大约 250 万美元，成为燕京主要的经济来源。燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。他聘请教授，只问有没有真才实学，不问政治倾向、宗教信仰，也不管学术流派。他力图把燕京办成经得起任何考验、真正意义上的大学，所传授的真理应该是没有被歪曲的真理，至于信仰什么或表达信仰的方式则完全是个人的私事。从学科的建立与健全，无不显示出司徒主持下的燕京传承与创新的能力。中国最早的社会学系就是 1922 年在这里诞生的，培养了一代社会学专业人才。新闻系也令举国瞩目，1945 年 9 月在密苏里军舰日本投降仪式现场的三位中国记者 ——朱启平、黎秀石、曾恩波都是从这里走出来的，朱启平那篇通讯《落日》已成为传世之作。司徒说：“我的任务是让老师尽可能自由地去从事他们的工作。”独立报人俞颂华 1947 年在评价长期担任燕京哲学系教授的张东荪时说过：“他在燕大讲学，校长司徒雷登崇尚自由研究的学风，……不仅在讲学上不受任何的拘束，并且他可放言高论，无论在口头上或文字上都可以发表其独特的见解，即使不为一部分人所谅解，但校长不但不加限制，且予以保障。” “中国化”是他始终如一的办学目标。司徒曾说：“我们的目的，是以养成一种合作