小圣施威降大圣 吴承恩
小圣施威降大圣 • 吴承恩
吴承恩(约1500一1582),中国明代小说 家。字汝忠,号射阳山人,先世江苏涟水 后徙淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区) 人。他出身于一个世代书香后败落为小商人 的家庭,曾祖吴铭、祖父吴贞曾分别任过县 学训导、教谕。其父吴锐,家境贫寒,以经 营绸布为生。虽身为商人,却喜读书,六经 诸子百家莫不观览
吴承恩自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年 轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他 “性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。” 早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年 以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖 文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以 吴承恩自幼喜欢读野言稗史,熟悉古代神话和 民间传说。科场的失意,生活的困顿,使他加深 了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使 他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。 他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实 记人间变异,亦微有鉴戒寓焉
吴承恩自幼敏慧好学，聪明过人，博览群书，年 轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他 “性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。” 早年曾希望以科举进身，但他科考不利，至中年 以后才补上“岁贡生”。后流寓南京，长期靠卖 文补贴家用。晚年归居故里，放浪诗酒，贫病以 终。 吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和 民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深 了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使 他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。 他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实 记人间变异，亦微有鉴戒寓焉
背景 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观 元年(627年),年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到 天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国 时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封 他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国, 而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送 玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫 方向拜了几拜,就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里 学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年 (645年)玄奘回到了长安,带回佛经657部。为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮 助下修筑了大雁塔,保存经文。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是 次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辨机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通, 没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》, 则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为 流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等, 元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些 都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基 础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著
背景 唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观 元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到 天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国 时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封 他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国， 而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送 玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫 方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里 学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年 （645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮 助下修筑了大雁塔，保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是 一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成 《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通， 没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》， 则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为 流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等， 元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些 都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基 础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著
西游记》的文学价值: 在中国古典小说中,《西游记》的内容是最为庞杂 的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容,既让 佛、道两教的仙人们同时登场表演,又在神佛的世 界里注入了现实社会的人情世态,有时还掉书袋似 的插进几句儒家的至理名言,使它显得亦庄亦谐, 妙趣横生。这种特点,无疑使该书嬴得了各种文化 层次的读者的爱好。 《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新 勹类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批 判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世 界文学史上,它也是浪漫主义的杰作
《西游记》的文学价值： 在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂 的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让 佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世 界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似 的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐， 妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化 层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新 门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批 判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。 《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世 界文学史上，它也是浪漫主义的杰作
相关评价: 吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里 面写到儒、释、道三教,包含着深刻的 内容,它是一部寓有反抗封建统治意义 的神话作品。吴承恩本善于滑稽,他讲 妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人 都喜欢看 鲁迅 《西游记》全书故事的描写充满幽默和 风趣,给读者以浓厚的兴味。——《法 国大百科全书》
课文分析 1大圣和小圣经过了哪几个回合的 变化和斗争?
课文分析 1.大圣和小圣经过了哪几个回合的 变化和斗争？
大圣(孙悟空) 小圣(二郎神) ①麻雀儿 饿鹰儿 ②大鹚老 大海鹤 ③鱼儿 鱼鹰儿 ④水蛇 灰鹤 ⑤花鸨 原身 ⑥土地庙儿 原身 ⑦二郎爷爷 原身
• 大圣（孙悟空） 小圣（二郎神） ①麻雀儿 饿鹰儿 ②大鹚老 大海鹤 ③鱼儿 鱼鹰儿 ④水蛇 灰鹤 ⑤花鸨 原身 ⑥土地庙儿 原身 ⑦二郎爷爷 原身
2孙悟空的每一次变化,二郎 神都马上找到制伏他的办法。作者 为什么不写孙悟空直接变成一个最 厉害的?在别的作品中,你有没有 看过类似的写法?
2.孙悟空的每一次变化，二郎 神都马上找到制伏他的办法。作者 为什么不写孙悟空直接变成一个最 厉害的？在别的作品中，你有没有 看过类似的写法？
俗话说:“文似看山不喜平。”如果 写孙悟空直接变成一个最厉害的,就会使 得文章平铺直叙,味同嚼蜡,无法吸引读 者,且文章的曲折性就没有了。在《鲁提 辖拳打镇关西》中,作者写鲁提辖三拳打 死镇关西的过程的写法与本文相似。作者 没有写鲁提辖一拳打死镇关西,而是详细 描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程
• 俗话说：“文似看山不喜平。”如果 写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使 得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读 者，且文章的曲折性就没有了。在《鲁提 辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打 死镇关西的过程的写法与本文相似。作者 没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细 描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程