《屈原列传》教案6.doc_大学文库_中国高校课件下载中心

《史记选读》教案屈原列传教学目标: 1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象 2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。 3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。教学重点难点 1、第三段、第九段、第十一段。 2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法课时安排 2课时教学过程、导入新课简介屈原屈原(约前340~前27幻名平,字原,又自云名正则,字灵均,战国时楚人,我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭,因其“博闻强志,明于治治乱,娴于辞令”, 应对诸侯,后又任三闾大夫,对内主张修明法度,举贤授能,对外坚持联齐抗秦,以楚为中心统一中国,受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击,遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右,被放逐到汉北(今湖北省西北部)。从此,楚国国势日益衰微,怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物,包围了怀王,后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗,与齐绝交,使楚陷于孤立,两次派兵攻秦,结果损兵折将,失去汉中六百里国土。怀王晚年,不听屈原劝阻,在子兰等人怂恿下,去秦讲和,被秦扣留,客死于秦。顷襄王继位后,继续对秦执行投降政策,屈原又因此批评旧贵族集团误国,继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右,再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚,痛恨奷佞误国,但又不肯同恶势力同流合污,继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后,写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年(前278),泰将白起攻破郢都,他觉得无力挽救楚国危亡,政治理想无法实现,极端悲愤绝望,写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后,相传在旧历五月五日这一天,自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日,名曰端午节屈原的作品,《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”,但未指出具体篇目,东汉王逸作《楚辞章句》,以(离骚)、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《远游》《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合,但未列入《招魂》。现代学者认为,《离骚》、《九歌》(十一篇)、《天问》、《九章》(九篇)、《招魂》等二十三篇,基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成,非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗,是屈原的代表作,通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名,屈原用作这组诗的名称,包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》,是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲,各祭一自然神,并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。 (2)司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯惆代非常之人称焉。盖文王构

《史记选读》教案屈原列传教学目标： 1、重点文言实词、通假字、古今异义等文言现象。 2、感受屈原的洁身自好和同邪恶势力抗争而绝不妥协的斗争精神。 3、理解作者在屈原身上寄寓的情感。教学重点难点 1、第三段、第九段、第十一段。 2、体会本文记叙议论抒情三者结合的写法。课时安排： 2 课时教学过程：一、导入新课简介屈原屈原（约前 340～前 27 幻名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，我国文学史上最早的伟大诗人。屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，因其“博闻强志，明于治治乱，娴于辞令”，应对诸侯，后又任三闾大夫，对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北（今湖北省西北部）。从此，楚国国势日益衰微，怀王宠姬郑袖和大臣靳尚等旧贵族集团的人物，包围了怀王，后怀王又受到秦国使臣张仪的欺骗，与齐绝交，使楚陷于孤立，两次派兵攻秦，结果损兵折将，失去汉中六百里国土。怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。就在他两次被放逐的前后，写了不少忧国忧民的诗篇。顷襄王二十一年（前 278），泰将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，写了《哀郢》、《怀沙》两首诗后，相传在旧历五月五日这一天，自沉于湘水附近的泪罗江。从此这一天就被作为纪念屈原的节日，名曰端午节。屈原的作品，《史记·屈原列传》做中提到有《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》、《怀沙》五篇。《汉书·艺文志》载“屈原赋二十五篇”，但未指出具体篇目，东汉王逸作《楚辞章句》，以（离骚）、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《远游》、《卜居》、《渔父》等二十五篇为屈原作品。所列篇数与《汉书·艺文志》相合，但未列入《招魂》。现代学者认为，《离骚》、《九歌》（十一篇）、《天问》、《九章》（九篇）、《招魂》等二十三篇，基本上可以肯定为屈原所作。但对《招魂》一篇尚有异说。《卜剧》、《渔父》是根据屈原传说敷衍而成，非屈原所自作。《离骚》是中国诗歌史上仅见的长篇抒情诗，是屈原的代表作，通篇洋溢着爱国热情和为坚持真理、理想而斗争的精神。《九歌》原为古代乐曲名，屈原用作这一组诗的名称，包括《东皇太一》、《云中君》、《湘她君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》，是屈原在民间祭神乐歌的基础上加工创作而成的。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名为乐章的篇名。《国殇》所祭是为国捐躯的战士。末篇《礼魂》是祭把结束时的送神曲。（2）司马迁谈屈原。“古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯惆代非常之人称焉。盖文王构

滑稽列传教学目标: 1、读清句读,读准字音。提高通畅地朗读比较浅易的文言文的能力。 2、根据注释,自行翻译文章,在老师的点拨下积累重要的文言实虚词,注意学习文章中出现的重要的特殊句式等语法现象。 3、了解司马迁在刻画人物时采用的丰富多彩的手法,以及各种不同手法对刻画人物形象的作用。教学重难点 1、积累重要的实词、虚词和重要的文言特殊句式,学会根据己有的文言知识翻译文字。 2、学习司马迁在刻画人物过程中所使用的方法,以及这种刻画人物的方法的重要作用教学课时: 2课时教学过程、导入新课滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用,作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗,不争势利”的可贵精神,及其“谈言微中,亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他们岀身虽然微贱,但却机智聪敏,能言多辩,善于缘理设喻,察情取譬,借事托讽, 司马迁满怀感慨地歌颂了他们:“岂不亦伟哉! 、分析文本文言现象梳理 l、文言实词六艺于治一也。 :相同。天道恢恢,岂不大哉! 恢恢:广大无边的样子。齐威王之时喜隐,好为淫乐长夜之饮。淫:过度。诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮旦暮:很短时间。国中有大鸟,止于王庭止:停息操一豚蹄,酒一盂。六博投壶,相引为曹曹:同辈。日暮酒阑,合尊促坐阑:尽又恐受赇枉法,为奸触大罪赇:贿赂。于是庄王谢优孟谢:道歉,认错。优旃见而哀之哀:同情,怜悯。我即呼汝,汝疾应曰诺疾:急速,赶紧。优旃临槛大呼曰槛:栏杆始皇以故辍止辍:停止。 2、文言虚词《礼》以节人,《乐》以发和… 以:用来。齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷之:到若亲有严客若:如果

滑稽列传教学目标： 1、读清句读，读准字音。提高通畅地朗读比较浅易的文言文的能力。 2、根据注释，自行翻译文章，在老师的点拨下积累重要的文言实虚词，注意学习文章中出现的重要的特殊句式等语法现象。 3、了解司马迁在刻画人物时采用的丰富多彩的手法，以及各种不同手法对刻画人物形象的作用。教学重难点： 1、积累重要的实词、虚词和重要的文言特殊句式，学会根据已有的文言知识翻译文字。 2、学习司马迁在刻画人物过程中所使用的方法，以及这种刻画人物的方法的重要作用。教学课时： 2 课时教学过程：一、导入新课滑稽列传》是专记滑稽人物的类传。《太史公自序》中说：“不流世俗，不争势利，上下无所凝滞，人莫之害，以道之用，作《滑稽列传》。”此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃等人的“不流世俗，不争势利”的可贵精神，及其“谈言微中，亦可以解纷”的非凡的讽谏才能。他们出身虽然微贱，但却机智聪敏，能言多辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，司马迁满怀感慨地歌颂了他们：“岂不亦伟哉！二、分析文本文言现象梳理 1、文言实词六艺于治一也。一：相同。天道恢恢，岂不大哉！恢恢：广大无边的样子。齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮。淫：过度。诸侯并侵，国且危亡，在于旦暮。旦暮：很短时间。国中有大鸟，止于王庭。止：停息。操一豚蹄，酒一盂。操：拿。六博投壶，相引为曹。曹：同辈。日暮酒阑，合尊促坐。阑：尽。又恐受赇枉法，为奸触大罪。赇：贿赂。于是庄王谢优孟。谢：道歉，认错。优旃见而哀之。哀：同情，怜悯。我即呼汝，汝疾应曰诺。疾：急速，赶紧。优旃临槛大呼曰。槛：栏杆。始皇以故辍止。辍：停止。 2、文言虚词《礼》以节人，《乐》以发和…… 以：用来。齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。之：到。若亲有严客。若：如果