路漫漫其修远兮吾将上下而求索 重 不无雄 身既死兮神以灵魄教兮为鬼太 百金买驸马,千金买美人万金买磷何处野青春?
简介 ·屈原(前340年一前278年) 战国时期楚国人,芈(mi) 姓(这个姓氏是起源于黄帝颛顼帝时的祝 融氏,而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘 ryun】、曹、斟、羋八姓,史书称为“祝 融八姓”)屈氏,名平,字原 以字行;又在《离骚》中自 云:“名余曰正则兮,字余 曰灵均”。出生于楚国丹阳 (今河南西峡或湖北秭(zi) 归,是中国最早的浪漫主义 诗人,是楚武王熊通之子屈 瑕(xa)的后代,中国文学 史上第一位留下姓名的伟大 的爱国诗人。他的出现,标 志着中国诗歌进入了一个由 集体歌唱到个人独唱的新时
• 简介 • 屈原（前340年－前278年）， 战国时期楚国人，芈（mǐ） 姓 （这个姓氏是起源于黄帝 颛顼帝时的祝 融氏，而祝融氏又分己、董、彭、禿、妘 【yún】 、曹、斟、羋八姓，史书称为“祝 融八姓”）屈氏，名平，字原， 以字行；又在《离骚》中自 云：“名余曰正则兮，字余 曰灵均”。出生于楚国丹阳 （今河南西峡或湖北秭（zǐ） 归，是中国最早的浪漫主义 诗人，是楚武王熊通之子屈 瑕（xiá）的后代，中国文学 史上第一位留下姓名的伟大 的爱国诗人。他的出现，标 志着中国诗歌进入了一个由 集体歌唱到个人独唱的新时 代
屈原的一生 屈原自幼勤奋好学,胸怀大志.。早年受楚怀王信任,任左徒、三闾 大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任 能,改革政治,联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下,楚国国力 有所增强。但是,由于自身性格耿直,在修订法规的时候不愿听从 官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚 和他的宠妃郑袖等人,受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王 屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原。公元前305年,屈原反对楚 王与秦国订立黄棘j)之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀 得屈原亦被楚怀王逐出郢(ying)都,开始了流放生涯。结果楚 其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,囚死于秦国。楚襄 后,屈原继续受到追害,并被放逐到江南。公元前278年,秦 白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭对前 绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五 投泪罗江自杀。现在定五月五日为诗人节。 原生共经历楚成王、怀王、顷襄王项主活动热 两次流放
屈原的一生 • 屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾 大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任 能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力 有所增强。但是，由于自身性格耿直，在修订法规的时候不愿听从上 官大夫的话与之同流合污。再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚 和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受 屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前305年，屈原反对楚怀 王与秦国订立黄棘(jí)之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使 得屈原亦被楚怀王逐出郢（yǐng)都，开始了流放生涯。结果楚怀王在 其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死于秦国。楚襄王即位 后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将 白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到 绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨 投汨罗江自杀。 现在定五月五日为诗人节。 • 屈原一生共经历楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀 王时期。共遭两次流放
文学起源—屈原 “朝发枉渚兮,夕宿辰阳.”;“入激(xu)浦 余僮徊兮,迷不知吾所如.”,在流放期间,屈 原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽, 想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学 的起源之
文学起源——屈原 • “朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”；“入溆（xù）浦 余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈 原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽， 想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学 的起源之一
世界文化名人 口 届原(中国)、哥白尼(波兰)入熟亚(英 国)、但丁(意大利)并称为世 化名人。 屈原也是我国第一位传大诗 世界文化名人他创立了“”这种文体也就 是创立了“词赋”这一文体),被誉为 人”也开创了“香草美人(香草美人释义】 也就是旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想)的 传统。代表作品有《离骚》《九歌等
世界文化名人 • 屈原（中国）、哥白尼（波兰）、莎士比亚（英 国）、但丁（意大利）并称为世界四大文化名人。 • 屈原也是我国第一位伟大诗人。 • 世界文化名人他创立了“楚辞”这种文体（也就 是创立了“词赋”这一文体），被誉为“衣被词 人”也开创了“香草美人” （香草美人【释义】 也就是旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想）的 传统。代表作品有《离骚》《九歌》等
一生递要杰作 《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所 屈原作品,普出自西汉刘向辑集的 楚度少这那主要是屈原的作品 除皇太一》《云中居》《湘君》 t《湘夫人》《大司命》《少司命》《东 君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼 魂》),《九章》九篇(《惜诵》《氵 江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美 人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》), 《天问》一篇等等
一生主要杰作 • 《离骚》是我国最长的抒情诗。后世所 见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的 《楚辞》。这部书主要是屈原的作品， 其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇 （《东皇太一》《云中居》《湘君》 《湘夫人》《大司命》《少司命》《东 君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼 魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉 江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美 人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》）， 《天问》一篇等等
的此地性 屈原的故事 古时候,中国是由好多好多小国组成的,有一个小国叫楚国,楚国有一个叫屈原 的人。屈原从小就特别热爱自已的国家,热爱自已的家乡,热爱家乡的人民。那 时候,人民的生,特别 经常吃了上顿没下顿,屈原的心里非常难过。怎么才能 让穷人吃上饭,过上好日子呢?他想来想去,想出了一个好主意。什么好主意呢? 在屈原他们家乡的近,有个天石头叫米仓口,跟流泉水的小洞那样,从那里边往 流沙字。有一天。忽然从米仓口里边流出来好多大米,有、戶人发现 大米背回家,做成大米饭吃 这件事 子就传开了,这时候,屈原的爸爸 发现家里的粮仓里大米一天比一天少 这时怎么回事?他打算夜男藏在粮食旁 看个明 大采的穷人也觉得挺奇怪,怎 子,流出大米来了呢?他们也想弄清楚这是怎么回事儿 天夜里,他们悄 悄地来到米仓口旁边藏了起来。天快亮的时候,忽然,他们看见有个人朝米仓口 走过来,身上还背着一个大日袋,那个人来到米仓口,把日袋里的东西在里迈 倒,倒完了转身就走。那几个穷人赶忙走过去一看,原来是白花花的大米。有个 人说:“快,咱们追上去看看他是谁。”那几个穷人追上以后, 跪下,连声 喊着“谢谢恩 谢谢人!这时候,只见那个人回来说:,“快起来,万 别吱声。”他们抬头 看,这个人是屈原,大家感动得不知说什么好。正在这 凭把是界骑管亲裘了我厘原看黜 把头低下了:小声地说“爸爸,孩 屈原的爸爸看到底原这样热爱人民,心里非常 高兴地说:孩子,你做的对啊。可是你想想,你就是把咱家有的米全养来,也 只能帮助几户穷人。你现在还小,应该好好读书 家管 理好 天下的穷人不就有饭吃了吗?”屈原听了爸爸的 觉得 理。从那以后,屈原更加用功读书了,早晨起得很早 很晚很 年以后,属原成了一个很有学问的人,楚国的国王看他很有才能,就 管理国家大事
屈原的故事 • 古时候，中国是由好多好多小国组成的，有一个小国叫楚国，楚国有一个叫屈原 的人。屈原从小就特别热爱自己的国家，热爱自己的家乡，热爱家乡的人民。那 时候，人民的生,特别苦，经常吃了上顿没下顿，屈原的心里非常难过。怎么才能 让穷人吃上饭，过上好日子呢？他想来想去，想出了一个好主意。什么好主意呢？ 在屈原他们家乡附近，有个大石头叫米仓口，跟流泉水的小洞那样，从那里边往 出流沙子。有一天，忽然从米仓口里边流出来好多大米，有一户穷人发现了，就 把大米背回家，做成大米饭吃了，这件事一下子就传开了，这时候，屈原的爸爸 发现家里的粮仓里大米一天比一天少了，这时怎么回事？他打算夜里藏在粮仓旁 边，看个明白。 那几户背了大米的穷人也觉得挺奇怪，怎么一下子米仓口不流 沙子，流出大米来了呢？他们也想弄清楚这是怎么回事儿。 一天夜里，他们悄 悄地来到米仓口旁边藏了起来。天快亮的时候，忽然，他们看见有个人朝米仓口 走过来，身上还背着一个大口袋，那个人来到米仓口，把口袋里的东西往里边一 倒，倒完了转身就走。那几个穷人赶忙走过去一看，原来是白花花的大米。有个 人说：“快，咱们追上去看看他是谁。”那几个穷人追上以后，一齐跪下，连声 喊着“谢谢恩人，谢谢恩人！”这时候，只见那个人回头来说：“快起来，千万 别吱声。”他们抬头一看，这个人是屈原，大家感动得不知说什么好。正在这时 候，屈原的爸爸也赶来了，屈原看到爸爸，把头低下了，小声地说：“爸爸，孩 儿把这件事告诉您，我，我……..”屈原的爸爸看到屈原这样热爱人民，心里非常 高兴地说：“孩子，你做的对啊。可是你想想，你就是把咱家有的米全弄来，也 只能帮助几户穷人。你现在还小，应该好好读书，学习知识，将来把我们国家管 理好了，天下的穷人不就有饭吃了吗？” 屈原听了爸爸的话，觉得爸爸说得有 理。从那以后，屈原更加用功读书了，早晨起得很早，晚上很晚很晚才睡觉。几 年以后，屈原成了一个很有学问的人，楚国的国王看他很有才能，就让他来当官， 管理国家大事
为何投江 原文 暢游 形 子三大天?何故至此?属原下“举世混浊我独清,众下 醉而我独醒是以见放渔父日:,“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推 移举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不 而啜其酶?何 故怀瑾握瑜,而自全见放为?”屈原日:音闻 新沐者必弹冠,新浴者必 振衣。人又谁能以身之察,受物之次汶者平?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂 百疫泪罗江以死。 译文 屈原到了江边,披散头发,在水泽边面走,一面吟咏着。脸色憔悴 身体干瘦。渔夫看见他,便同道 您不是三画大夫吗?为行么来到这几?” 屈原说:“整个世界都是浑浊的,只有我一人清自;众人都沉醉,只有我 渔夫 着替零花。整个世界都浑滤为什么不随大流而推波助测呢2众人都沉 醉:为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使直 己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙刚 洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染 呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质 去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋,然后抱着石头,投汨罗江 而死
为何投江？ • 原文 • 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆 醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推 移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何 故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必 振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。 又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂 自投汨罗江以死。 • 译文 • 屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴， 身体干瘦。渔夫看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？” 屈原说：“整个世界都是浑浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一 人清醒。因此被放逐。”渔夫说：“圣人，不受外界事物的束缚，而能够随 着世俗变化。整个世界都浑浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉 醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自 己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚 洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染 呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质， 去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋，然后抱着石头，投汨罗江 而死
作品欣赏 九歌 国殇 屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后 操吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。选 譯哥毫: 以身殉国,他的《怀沙》 连蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。凌 余阵兮躐余行,左骖殪夸右刃伤。霾两 轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮。 浩浩沅湘,分流汩兮。修路幽蔽,道远忽 兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。出不入 往不反,平原忽兮路超远。带长剑兮挟 怀质抱情,独无匹兮。伯乐既没,骥焉程 秦弓,首身离兮心不惩。诚既勇兮又以兮。 武,终 可凌。身既死兮神以灵, 魂魄毅兮为鬼雄。 民生禀命,各有所错兮。定心广志,余何 所畏 曾伤爱哀,永叹喟兮。世浑浊莫吾知,人 心不 七绝屈原 赋楚骚 知死不可让,愿勿爱兮。明告君子,吾将 以为类 艾萧太盛椒兰少 跃冲向万里涛 这是毛泽东在1961年秋作的一首诗 知道的人不多。毛泽东对屈原还是很感 物贮·年泽至连田中角荣的礼
作品欣赏 • 屈原在江南的流放地听到国家灭亡的消息后， 选择了怀沙投江，以身殉国，他的《怀沙》 一辞可说是绝笔： 浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道远忽 兮。 怀质抱情，独无匹兮。伯乐既没，骥焉程 兮。 民生禀命，各有所错兮。定心广志，余何 所畏惧兮？ 曾伤爰哀，永叹喟兮。世浑浊莫吾知，人 心不可谓兮。 知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将 以为类 • 九歌 • 国殇 • 操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。凌 余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两 轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼 兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮 往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟 秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以 武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵， 魂魄毅兮为鬼雄。 • 七绝·屈原 屈子当年赋楚骚， 手中握有杀人刀。 艾萧太盛椒兰少， 一跃冲向万里涛。 这是毛泽东在1961年秋作的一首诗， 知道的人不多。毛泽东对屈原还是很感 兴趣的，当年毛泽东送给田中角荣的礼 物就是一套《楚辞集注》
对于后世影响 是现,不仅标志着中国诗歌进入了 歌唱到个人独创的新时代,而 动的新诗体—一楚辞,突破了 的表现形式,极 为中国古代的料不 后人也因 风 现实主 U良使然顽头。同时,以屈原 楚辞影响到汉赋的形成
对于后世影响 • 1.屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了 一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而 且他所开创的新诗体——楚辞，突破了 《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌 的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了 一片新天地。后人也因此把《楚辞》与 《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚” 是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大 优良传统的源头。同时，以屈原为代表的 楚辞还影响到汉赋的形成