《诗经》 四首
《诗经》 四首
《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 ●汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 内容:风雅颂 形式:四言为主,重章反复 手法:赋比兴 ●《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头
《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集。 内容：风 雅 颂 形式：四言为主，重章反复 手法：赋 比 兴 收入从西周到春秋时期的诗歌305首。 汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头
《诗经》的想內容 反映奴隶们对剥判压迫的不平 二、映当时的婚姻生活 、凤映当时的战争徭役等 现实主义诗篇! (饥者歌其食,劳看歌其事)
《诗经》的思想内容 一、反映奴隶们对剥削压迫的不平 二、反映当时的婚姻生活 三、反映当时的战争徭役等 现实主义诗篇！ （饥者歌其食，劳者歌其事）
卫风 氓
氓meng蚩chi愆qian 将 qiang垣yuan筮shi g咎j陨yn徂cu 公汤sng渐 jian wang 靡m夙s隰x1泮pan
氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng 垣yuán 筮shì 咎jiù 陨yǔn 徂cú 汤shāng 渐jiān 罔wǎng 靡mǐ 夙sù 隰xí 泮pàn
言 言既遂矣句首语气词,无实义。 静言思之句中语气词,无实义 通假字: A·于通“吁”,于嗟,叹息。 泮通“晔”,边岸。 说通“脱”,摆脱
言： 言既遂矣 句首语气词，无实义。 静言思之 句中语气词，无实义。 通假字： 于 通“吁” ，于嗟，叹息。 泮 通“畔” ，边岸。 说 通“脱” ，摆脱
结构 ◆恋爱(一、二章) 婚变(三、四、五章) →决绝(六章)
结构 恋爱(一 、二章) 婚变(三、四、五章) 决绝(六章)
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝。来 (主谓之间) (非,不是) 即我谋。送子涉淇。至于顿丘。匪我愆 (就) (拖延 期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 (愿,请) (介词把)
氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来 即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆 期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 （主谓之间） （非，不是） （就） （拖延） （愿，请） （介词 ,把）
乘彼境垣,以望复关。不见复关, 毁坏、倒塌/墙)(连:来) 泣涕涟涟。既见复关,笑载言 (借代:住(一边 ●●●●●● 边) 在复关的人) 尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来, (灾祸)(介:用) (财产) (入贿迁
乘彼 垣，以望复关。不见复关， 泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来， 以我贿迁。 垝 （毁坏、倒塌/墙）（连：来） （借代：住 在复关的人） （一边……一边） （灾祸） （介：用） （介：把） （财产）
桑之朱落,其叶沃若。于嗟鸠兮, (润泽的样子)(叹息/于通吁) 无食桑葚。于嗟女兮,无与士耽。 (沉溺) 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮 (通脱/解脱,脱身) 不可说也
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮， 无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮， 不可说也。 （润泽的样子）（叹息/于通吁） （沉溺） （通脱/解脱，脱身）