(时间:45分钟分值:60分) 积累与运用 1.下列加点字的注音有误的一项是 )(5 分) A.痕迹(hen)痛恨(hen)贪恋(ian)贪婪(lan) B.刹那(cha)刹车(sha)痴态(ch) 蜘蛛(zhn C.诡计(gu)桅杆(wei)倾轧ya) 轧钢(ya) D.鞭笞(ch)贻误(y)渺茫(miao) 缥缈(miao) 解析“轧钢”中“轧”读zha 答案C 2.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 ((5分) 在这个功利泛滥而诗意乏善可陈的年代,诗性教育能走多远?诗性是怎样才 能与教育相得益彰?这些问题都值得我们思考。先行者实已不易,可能的践行者 更加任重道远。然而,我们也看到不少教育工作者在诗意地耕耘,任劳任怨,让 我们看到曙光 A.乏善可陈 B.相得益彰 C.任重道远 D.任劳任怨 解析乏善可陈:表示一件事物没有什么优点可以提出来称道,用此成语, 表示不太满意,而这里指的是数量的缺少。相得益彰:互相配合和补充更能显出 长处、发挥作用。任重道远:担子重,路途远。比喻肩负需经历长期奋斗的重任。 任劳任怨:工作不辞劳苦,不怕受埋怨。 答案A 3.下列各句中,语意明确且没有语病的一句是 5分
(时间：45 分钟 分值：60 分) 积累与运用 1．下列加点字的注音有误的一项是 ( )(5 分) A．痕．迹(hén) 痛恨．(hèn) 贪恋．(liàn) 贪婪．(lán) B．刹．那(chà) 刹．车(shā) 痴．态(chī) 蜘．蛛(zhī) C．诡．计(ɡuǐ) 桅．杆(wéi) 倾轧．(yà) 轧．钢(yà) D．鞭笞．(chī) 贻．误(yí) 渺．茫(miǎo) 缥缈．(miǎo) 解析 “轧钢”中“轧”读 zhá。 答案 C 2．下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是 ( )(5 分) 在这个功利泛滥而诗意乏善可陈的年代，诗性教育能走多远？诗性是怎样才 能与教育相得益彰？这些问题都值得我们思考。先行者实已不易，可能的践行者 更加任重道远。然而，我们也看到不少教育工作者在诗意地耕耘，任劳任怨，让 我们看到曙光。 A．乏善可陈 B．相得益彰 C．任重道远 D．任劳任怨 解析 乏善可陈：表示一件事物没有什么优点可以提出来称道，用此成语， 表示不太满意，而这里指的是数量的缺少。相得益彰：互相配合和补充更能显出 长处、发挥作用。任重道远：担子重，路途远。比喻肩负需经历长期奋斗的重任。 任劳任怨：工作不辞劳苦，不怕受埋怨。 答案 A 3．下列各句中，语意明确且没有语病的一句是 ( )(5 分)
A.人类能不能胜任百年的或千古的寿命?这要看他是否具备“大人 格”“大人生”来决定。 B.我深以吃了几十年的菱角为什么对于自己竟一点常识也没有为憾。 C.我们寻常所说的“认识事物深刻”,事实上就是认识事物的规律之后再 高度掌握它的复杂性之谓。 D.对新一届高一是否招择校生这个问题,校长的回答是肯定的。 解析A项结构混乱,“这要看”可改成“这由”或者将“来决定”去掉 B项主客体颠倒,应改为“自己为什么对于吃了几十年的菱角”D项表意不明 不知肯定“是”还是“否”。 答案C 4.填在下面横线上与下文衔接最好的一项是 课外阅读是否影响课内学习?它对课内学习能否起促进作用? A.我们的回答是肯定的 B.我们的回答是否定的。 C.这是谁都无法明确的问题。 D.这是需要认真探索的问题。 解析A、B、C三项都存在表意含糊的毛病。 答案D 阅读与鉴贪 、课内精读 阅读下面文段,回答5~7题。 使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如“渐”;造物主骗人的手段,也莫如 “渐”。在不知不觉之中,天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年;慷慨 豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人洫血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头 子。因为其变更是渐进的,一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、 分—分地、—秒—秒地渐进,犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来,使人不
A．人类能不能胜任百年的或千古的寿命？这要看他是否具备“大人 格”“大人生”来决定。 B．我深以吃了几十年的菱角为什么对于自己竟一点常识也没有为憾。 C．我们寻常所说的“认识事物深刻”，事实上就是认识事物的规律之后再 高度掌握它的复杂性之谓。 D．对新一届高一是否招择校生这个问题，校长的回答是肯定的。 解析 A 项结构混乱，“这要看”可改成“这由”，或者将“来决定”去掉； B 项主客体颠倒，应改为“自己为什么对于吃了几十年的菱角”；D 项表意不明， 不知肯定“是”还是“否”。 答案 C 4．填在下面横线上与下文衔接最好的一项是 ( )(5 分) 课外阅读是否影响课内学习？它对课内学习能否起促进作用？__________。 A．我们的回答是肯定的。 B．我们的回答是否定的。 C．这是谁都无法明确的问题。 D．这是需要认真探索的问题。 解析 A、B、C 三项都存在表意含糊的毛病。 答案 D 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面文段，回答 5～7 题。 使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如 “渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨 豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头 子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、 一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不
察其递降的痕迹,不见其各阶段的境界,而似乎觉得常在同样的地位,恒久不变, 又无时不有生的意趣与价值,于是人生就被确实肯定,而圆滑进行了。假使人生 的进行不像山坡而像风琴的键板,由do忽然移到re,即如昨夜的孩子今朝忽然 变成青年;或者像旋律的“接离迸行”地由do忽然跳到mi,即如朝为青年而夕 暮忽成老人,人一定要惊讶、感慨、悲伤,或痛感人生的无常,而不乐为人了。 故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要:歌剧中,舞台上的如花 的少女,就是将来火炉旁边的老婆子,这句话,骤听使人不能相信,少女也不肯 承认,实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰,也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破 产而“渐渐”荡尽其家产,变为贫者;贫者只得做佣工,佣工往往变为奴隶,奴 隶容易变为无赖,无赖与乞丐相去甚近,乞丐不妨做偷儿…这样的例子,在小 说中,在实际上,均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐 渐”地达到的,在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地 步仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位干金之子忽然变了乞丐或偷儿, 这人一定愤不欲生了。 5.“使人生圆滑进行的微妙的要素,莫如‘渐’;造物主骗人的手段,也 莫如‘渐’。”“渐”在文章中指什么?(5分) 答 答案文章中的“渐”是一个关于时间推移、事物变化的程度的修饰词,意 谓“渐渐”。 6.作者写本文的主要目的是什么?(5分) 答 答案作者写这篇文章的目的在于,唤醒人们的时间意识,激励人们要把握 好时间,把握好生命,做一个有“大人格”“大人生”的人
察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变， 又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生 的进行不像山坡而像风琴的键板，由 do 忽然移到 re，即如昨夜的孩子今朝忽然 变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由 do 忽然跳到 mi，即如朝为青年而夕 暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。 故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中，舞台上的如花 的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯 承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。 人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破 产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴 隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例子，在小 说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地“渐 渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地 步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿， 这人一定愤不欲生了。 5．“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如‘渐’；造物主骗人的手段，也 莫如‘渐’。”“渐”在文章中指什么？(5 分) 答：____________________________________________________ 答案 文章中的“渐”是一个关于时间推移、事物变化的程度的修饰词，意 谓“渐渐”。 6．作者写本文的主要目的是什么？(5 分) 答： _____________________________________________ 答案 作者写这篇文章的目的在于，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握 好时间，把握好生命，做一个有“大人格”“大人生”的人
7.文章运用了怎样的方法把抽象的道理讲明白?你理解了文章的“渐”之 后该怎样对待人生?(5分) 答案使用了举例论证和比喻论证。我作为一名中学生,应珍惜时光,努力 读书,不让岁月抛弃自己。 、课外拓展 阅读下面的文字,完成8~11题。 丰子恺 因为我的画中多杨柳树就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树, 我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心,为什么喜欢杨柳树?到底与杨柳树有 什么缘?其答案久不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘,就 可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鵝黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞, 或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个 冠冕堂皇、高雅深刻的理由,也是很容易的。天下事往往如此 实际,我向来对于花木无所爱好;即有之,亦无所执著。这是因为我生长在 穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在 几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称但难得亲 近这等名称的所有者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我失望。我觉得 它们也只是植物中的几种不过少见而名贵些实在也没有什么特别可爱的地方, 似乎不配在诗词中那样地受人称赞,更不配在花木中占据那样高尚的地位 假如我现在要赞美—种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我 这几天的所感,一时兴到,随便谈谈。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不 免走到西湖边的长椅里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上,好像挂着几万串嫰绿
7．文章运用了怎样的方法把抽象的道理讲明白？你理解了文章的“渐”之 后该怎样对待人生？(5 分) 答：__________________________________________________ 答案 使用了举例论证和比喻论证。我作为一名中学生，应珍惜时光，努力 读书，不让岁月抛弃自己。 二、课外拓展 阅读下面的文字，完成 8～11 题。 杨 柳① 丰子恺 因为我的画中多杨柳树，就有人说我喜欢杨柳树。因为有人说我喜欢杨柳树， 我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳树？到底与杨柳树有 什么缘？其答案久不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就 可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞， 或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个 冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。 实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执著。这是因为我生长在 穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在 几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲 近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得 它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方， 似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。 假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我 这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不 免走到西湖边的长椅里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿
的珠子,在温暖的春风中飄来飘去,飘岀许多变度微微的S线来,觉得这一种植 物实在美丽可爱,非赞它一下不可。 听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变 成—株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水, 便会生活,而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,许 多花木要吃豆饼杨柳树不要吃人的东西因此人们说它是“贱”的。大概“贵” 是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有 用处,只供观赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠-无 用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用, 因此被人看作“贱”的。 我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都有不同。花木大都是 向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我 往往看见枝叶花果蒸蒸日上,似乎忘记了下面的根深蒂固,觉得可恶!你们是靠 他养活的,怎么只管高踞在上面,绝不理睬他呢?你们的生命建设在他上面,怎 么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至 下面的根已经被斫,而上面的花叶还是欣欣向荣,在那里作最后一刻的威福,真 是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得 很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。干万条陌头细柳,条条不忘记根本 常常俯首顾着下面,时时借了舂风之力而向泥土中的根本拜舞,或者和它亲吻。 好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏,而时时依傍到慈母的身边去,或 者扑进慈母的怀里去,使人见了觉得非常可爱 自古以来,诗人常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”,写
的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的 S 线来，觉得这一种植 物实在美丽可爱，非赞它一下不可。 听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变 成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水， 便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许 多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵” 是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有 用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无 用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用， 因此被人看作“贱”的。 我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都有不同。花木大都是 向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我 往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根深蒂固，觉得可恶！你们是靠 他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎 么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至 下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真 是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得 很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本， 常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。 好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身边去，或 者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。 自古以来，诗人常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写
春色曰“陌头杨柳”,或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽 条的原故,实因其树有一种特殊的姿态,与和平美丽的春光十分调和的原故。这 种特殊的姿态便是“下垂”。不然,当春发芽的树木不知凡几,何以专让柳条做 春的主人呢?只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上,一味求高,忘记自己的根 本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的,只有垂杨。 【注】①杨柳:泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散,故常以“杨’ 称“柳”。杨、柳多通用,如“垂柳”也称“垂杨”。 8.积极向上是令人赞赏的,作者却觉得一般花木的“向上”可恶,这矛盾 吗?为什么?(5分) 答: 答案不矛盾。作者并不反对“向上”,他认为“向上原是好的”。作者厌 恶一般花木的“向上”,只是憎恶其高而忘本,不知感恩。 9.“最能象征春的神意的,只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。 (6分) 答: 答案“春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的,蕴含着生机勃发、和 谐、亲切的精神。 垂杨的姿态是“下垂”的,不像别的树木贪婪苛索,忘记“根本”。这与春 的精神“十分调和”,因而“最能象征春的神意” 10.文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称,而在第5自然段中却有两处 用了第二人称,这样写有何作用?请赏析。(6分) 答 答案改用第二人称,将批判对象拟人化,形成一种面对面的质问之势,使 作者的态度更为鲜明,便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。 11.请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时,行文上有何特点?请赏析。 (8分)
春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽 条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这 种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条做 春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拼命向上，一味求高，忘记自己的根 本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。 【注】 ①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨” 称“柳”。杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。 8．积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾 吗？为什么？(5 分) 答：_______________________________________________ 答案 不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。作者厌 恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。 9．“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。 (6 分) 答：______________________________________________ 答案 “春的神意”与“和平美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和 谐、亲切的精神。 垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛索，忘记“根本”。这与春 的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。 10．文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第 5 自然段中却有两处 用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。(6 分) 答：______________________________________________________ 答案 改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使 作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。 11．请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。 (8 分)
答: 答案本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质,体现了作者在处 世待物上超越世俗的名利欲念的人生观念。行文婉转曲折,自然舒展
答：______________________________________________________ 答案 本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处 世待物上超越世俗的名利欲念的人生观念。行文婉转曲折，自然舒展