导入新课 在先秦诸子中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡。他 没有孔子周游列国、制作礼乐的壮举;没有孟子游说诸侯 雄辩滔滔的辉煌;更不像墨子那样摩顶放踵,为万民之利而 疾呼呐喊。在庄子生命的大部分时间里,或溪边垂钓,或泽 畔行吟,或流连于山中,或放荡于旷野。在这熙熙攘攘为名 利的世间,庄子像是一位事不关己的局外人,平平淡淡地存 在着,无拘无束地生活着。然而,正是这位靠打草鞋吃饭的 哲人,却以他对宇宙终极的哲学玄想、对苦难世界的冷峻审 视和对人间悲剧的深刻体验,为人类留下了一笔难得的精神 财富。上一课,我们学习了庄子的《浑沌之死》的寓言故事, 了解了他清淡无为,尊重生命自然状态的态度。今天我们继 续学习他的《呆若木鸡》的寓言故事
❖ 导入新课 ❖ 在先秦诸子中，庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡。他 没有孔子周游列国、制作礼乐的壮举；没有孟子游说诸侯、 雄辩滔滔的辉煌；更不像墨子那样摩顶放踵，为万民之利而 疾呼呐喊。在庄子生命的大部分时间里，或溪边垂钓，或泽 畔行吟，或流连于山中，或放荡于旷野。在这熙熙攘攘为名 利的世间，庄子像是一位事不关己的局外人，平平淡淡地存 在着，无拘无束地生活着。然而，正是这位靠打草鞋吃饭的 哲人，却以他对宇宙终极的哲学玄想、对苦难世界的冷峻审 视和对人间悲剧的深刻体验，为人类留下了一笔难得的精神 财富。上一课，我们学习了庄子的《浑沌之死》的寓言故事， 了解了他清淡无为，尊重生命自然状态的态度。今天我们继 续学习他的《呆若木鸡》的寓言故事
翻译:纪滑子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰: 未也,方虚骄而恃气。”十日又问。曰:“未也,犹应响 曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”望之,似木鸡矣, 其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣 纪消子为宣王饲养斗鸡。十天后,宣王问道:“鸡 训练完毕了吗?”纪消子说:“还不行,它正凭着一股血气 而骄傲 过了十日,宣王又问训练好了没有。纪消子说 “还不行,仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。” 再过士天,宜王又问,纪省子说:“还不行,仍然 气势汹汹地看着(对方)。” 又过了十天,宣王又问。纪消子说:“差不多了, 即使别的鸡叩 (它)已经没有任何反应了 宣王去看斗鸡的情况,果然就像木头鸡了,可是它 的精神全凝聚在内,别的鸡没有敢应战的,看见它转身逃走
翻译：纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰： “未也，方虚骄而恃气。”十日又问。曰：“未也，犹应响 影。”十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问。 曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。”望之，似木鸡矣， 其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 ❖ 纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后，宣王问道：“鸡 训练完毕了吗？”纪渻子说：“还不行，它正凭着一股血气 而骄傲。” ❖ 过了十日，宣王又问训练好了没有。纪渻子说： “还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。” ❖ 再过十天，宣王又问，纪渻子说：“还不行，仍然 气势汹汹地看着（对方）。” ❖ 又过了十天，宣王又问。纪渻子说：“差不多了， 即使别的鸡叫，（它）已经没有任何反应了。” ❖ 宣王去看斗鸡的情况，果然就像木头鸡了，可是它 的精神全凝聚在内，别的鸡没有敢应战的，看见它转身逃走 了
呆若木鸡 纪消子为王养斗鸡。十日而问:“鸡 已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十 日又问。曰:“未也,犹应响影。”十日又 问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又 问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。” 望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者, 反走矣
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡 已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”十 日又问。曰：“未也，犹应响影。”十日又 问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又 问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。” 望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者， 反走矣。 呆若木鸡
1、给下列红体字注音 浴恃 sheng 鸡已乎yi shi 无敢应ying
1、给下列红体字注音 渻 鸡已乎 恃 无敢应 shěng yǐ shì yìng
2、解释 鸡已乎 已:停止,这里解释为训练完毕 龙虚骄而气方:正恃:凭着、依靠 扰应响影 犹:仍然。应:作出反应。响:声响,这里 指鸡的啼叫。影:影子,指别的鸡走近来 疾视怒目而视 无变没有反应 德全精神 反走转身逃跑。反:返回。 是鸡无敢应者异:别的。应:应战。 鸡有鸣者即使 3、用现代汉语翻译下列句子。 未也,方虚骄而恃气 未也,犹应响影 未也,犹疾视而盛气 几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣 其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣
2、解释 鸡已乎 方虚骄而恃气 犹应响影 疾视 无变 德全 反走 异鸡无敢应者 鸡虽有鸣者 3、用现代汉语翻译下列句子。 未也，方虚骄而恃气 未也，犹应响影 未也，犹疾视而盛气 几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣 其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。 已：停止，这里解释为训练完毕 方：正 恃：凭着、依靠 犹：仍然。 应：作出反应。 响：声响，这里 指鸡的啼叫。 影：影子，指别的鸡走近来。 怒目而视 没有反应 精神 转身逃跑。 反：返回。 异：别的。 应：应战。 即使
4合作探究课文 纪子对斗鸡的观察训练分为哪几个阶 段?
4.合作探究课文 一、纪渻子对斗鸡的观察训练分为哪几个阶 段？
第一阶段:方虚骄而恃气。 第二阶段:犹应响影。 第三阶段:犹疾视而盛气。 第四阶段:鸡虽有鸣者,已无变矣
第一阶段：方虚骄而恃气。 第二阶段：犹应响影。 第三阶段：犹疾视而盛气。 第四阶段：鸡虽有鸣者，已无变矣
二、斗鸡能使“异鸡无敢应者,反走矣 主要得益于什么? 不骄傲自满,不盛气凌人,把 力量和气势凝聚于内。 修养到家,具有大智若愚的灵 气、游刃有余的大气
二、斗鸡能使“异鸡无敢应者，反走矣”， 主要得益于什么？ 不骄傲自满，不盛气凌人，把 力量和气势凝聚于内。 修养到家，具有大智若愚的灵 气、游刃有余的大气
三、该故事有何寓意?“呆若木鸡”现在 今意是什么? 本文意在提醒人们,特别是君王:做人要注重内 在气质,不怒自威,治理国家要增强实力,不战 而屈人之兵(即“恬淡无为”的政治主张);同时 也告诉我们:“精神内敛,修炼内功,修养到家, 便能百战不殆”的道理。 今意:比喻人呆木不灵、失去知觉 的样子,或形容人因恐惧或惊讶而 发愣的样子
三、该故事有何寓意？“呆若木鸡”现在 今意是什么？ 本文意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内 在气质，不怒自威，治理国家要增强实力，不战 而屈人之兵（即“恬淡无为”的政治主张）;同时 也告诉我们：“精神内敛，修炼内功，修养到家， 便能百战不殆”的道理。 今意：比喻人呆木不灵、失去知觉 的样子，或形容人因恐惧或惊讶而 发愣的样子
5“德全精类性 1、为人要去掉骄傲盛气,扎扎实实修养自身。 2、遇事要细心观察,认真分析,要遵循事物的发展 规律,欲速则不达,勿急于求成。 3、做任何事情都要全身贯注,专心致志,精神要达到最高 境界 4、强调人的精神因素,精神因素是人的诸多因素中的首 要因素。 5、人的处世如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌, 彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神 闲地战胜竞争对手,乃为上策
“德全” 德才兼备 精神凝寂 聚精会神 修炼成性 1、为人要去掉骄傲盛气，扎扎实实修养自身。 2、遇事要细心观察，认真分析，要遵循事物的发展 规律，欲速则不达，勿急于求成。 3、做任何事情都要全身贯注，专心致志，精神要达到最高 境界。 4、 强调人的精神因素，精神因素是人的诸多因素中的首 要因素。 5、 人的处世如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌， 彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神 闲地战胜竞争对手，乃为上策