《世说新语》贯则
《世说新语》两则
你知道裘似司马光砸鉦的放事嘠? 四岁画画的王冕 ■七岁做诗的曹植 十二岁做宰相的甘罗
你知道类似司马光砸缸的故事吗？ ◼四岁画画的王冕 ◼七岁做诗的曹植 ◼十二岁做宰相的甘罗
赚测 烧新语 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小 说和视代小说是完全不同的两个欐念。关于古代 小说的说明,最早见于班固《汉书艺文志》 小说家者流,盖出亍稗官,街谈巷语,道听途 说者之所造也。孔子曰:‘虽小道,必有可观者 焉,致恐泥,是以君子弗为也。’然亦弗更也。 阁里小知者之所及,亦使缀而不忘。”古代小说 所祀大多是传闻、轶事,以短篇为主。在写法上 般都是直叙其事,不作任何夸饰。《世说新语》 在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称, 对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷,按 内容分为56门
《世说新语》 ◼ 《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小 说和现代小说是完全不同的两个概念。关于古代 小说的说明，最早见于班固《汉书·艺文志》： “小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途 说者之所造也。孔子曰：‘虽小道，必有可观者 焉，致远恐泥，是以君子弗为也。’然亦弗灭也。 闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。”古代小说 所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上 一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》 在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称， 对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按 内容分为36门
2爱裂 《世说新语》是六朝志人小说的代表作, 是(朝代)人 (姓名)组 织编写的
◼ 《世说新语》是六朝志人小说的代表作， 是_____（朝代）人_______（姓名）组 织编写的
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲 论文义。俄(e)而雪骤(zhou), 公欣然曰:“白雪纷纷何所似?兄 子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。” 兄女曰:“未若柳絮(xu)因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕 (yi)女,左将军王凝之妻也
咏雪 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女讲 论文义。俄（é）而/雪骤（zhòu）， 公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄 子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮（xù）因风 起。”公大笑乐。即公大兄无奕 （yì）女，左将军王凝之妻也
古今异义: 儿女: 古代:子侄辈,指家中年轻一代。 子女。(如杜甫“遥怜小儿女, 不 解忆长安”(《月夜》) 现代:子女
古今异义： ◼ 儿女： 古代：子侄辈，指家中年轻一代。 子女。（如杜甫“遥怜小儿 女， 不 解忆长安”(《月夜》)“ 现代：子女
人聚会在一起,跟子侄辈的人谈 诗论文。忽然间,雪下得紧了, 太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的 大雪像什么呢?他哥哥的长子胡 儿说:“跟把盐撒在空中差不 多。”他哥哥的女儿道韫说: “不如比作风把柳絮吹得满天飞 舞。”太傅高兴得笑了起来。道 韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左 将军王凝之的妻子
一个寒冷的雪天，谢太傅把家 人聚会在一起，跟子侄辈的人谈 诗论文。忽然间，雪下得紧了， 太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的 大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡 儿说：“跟把盐撒在空中差不 多。”他哥哥的女儿道韫说： “不如比作风把柳絮吹得满天飞 舞。”太傅高兴得笑了起来。道 韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左 将军王凝之的妻子
谢太傅寒雪日内集,与儿女併论文义。 句总述谢太傅家人咏雪的背景,极精练地交代 了时间 ,地点,人物 事件 等要素。 寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语 营造了一种怎样的家庭氛围? ■文章结尾交待了谢道韫的身份,有什么用意? 《咏雪》一文结尾谢太傅对两人回答的优劣未 做评定,只是“大笑乐”,十分耐人寻味,请 简要说说你对此的理解
讨论： ◼ “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。” 一 句总述谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代 了时间_______，地点______，人物______， 事件_________等要素。 ◼ “寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语 营造了一种怎样的家庭氛围? ◼ 文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意? 《咏雪》一文结尾谢太傅对两人回答的优劣未 做评定，只是“大笑乐” ，十分耐人寻味，请 简要说说你对此的理解
个更好?同时说说还可以用哪些事物来比 喻雪。积累几句咏雪的名句。 韩愈《春雪》:“新年都未有芳华, 月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭 树作飞花。” 岑参《白雪歌送武判官归京》:“北风卷 地白草折,胡天八月即飞雪 忽如一夜春风来,千树万树梨花开
◼ 撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一 个更好?同时说说还可以用哪些事物来比 喻雪。积累几句咏雪的名句。 ◼ 韩愈《春雪》 ： “ 新年都未有芳华，二 月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭 树作飞花。 ” ◼ 岑参《白雪歌送武判官归京》： “北风卷 地白草折 ， 胡 天 八 月 即 飞 雪 。 忽 如 一夜 春风 来， 千树 万树 梨花 开 。
陈太丘与友期行,期/日中,过中不至, 太丘舍去,去后乃至。元方时年/七岁,门外 戏。客问元方:“尊君在丕(f6u)?”答曰: “待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与 人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日 中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无 礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾
陈太丘与友/期 陈太丘与友/期行，期/日中，过中不至， 太丘舍去，去后乃至。元方/时年/七岁，门外 戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰： “待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与 人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日 中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无 礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾