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文学常识 本文选自《列子·汤问》。 《列子》一书相传是战国时期郑 国人列御寇所撰。从思想内容和 语言使用上看,可能是晋人根据 古代资料编著的。内容多为民间 故事、寓言和神话传说。书中保 存了不少优美的寓言故事,如 “愚公移山”、“杞人忧天” “歧路亡羊”等,均为后世广为
文学常识 本文选自《列子 • 汤问》。 《列子》一书相传是战国时期郑 国人列御寇所撰。从思想内容和 语言使用上看，可能是晋人根据 古代资料编著的。内容多为民间 故事、寓言和神话传说。书中保 存了不少优美的寓言故事，如 “愚公移山” 、 “杞人忧天” 、 “歧路亡羊”等，均为后世广为 传诵
自我捡物 dou yu cang tang 辨斗盘盂沧沧凉凉探汤 shuwei zh 孰为汝多知乎 Gardening
辩斗 盘盂 沧沧凉凉 探汤 孰 为 汝 多 知 乎 dòu yú cāng tāng shúwèi zhì 自我检测 rǔ
孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿 曰我以日始出时去人近而日中时远 也一儿以日初出远而日中时近也 儿曰日初出大如车盖及日中则如盘 孟此不为远者小而近者大乎一儿曰 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此 不为近者热而远者凉乎孔子不能决 也两小儿笑曰孰为汝多知乎 多。部器罗部哪学书罗
孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿 曰我以日始出时去人近而日中时远 也一儿以日初出远而日中时近也一 儿曰日初出大如车盖及日中则如盘 盂此不为远者小而近者大乎一儿曰 日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此 不为近者热而远者凉乎孔子不能决 也两小儿笑曰孰为汝多知乎
孔子东游,见两小儿斗,问其故。 儿日:“我以日始出时去人近 而日中时沅也。 儿以日初出沅,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日 中则如盘盂,此不为远者小而近者大 乎? 儿日:“日初出沧沧凉凉,及其 日中如探汤,此不为近者热而远者凉 乎?” 孔子不能决也 等两小米哪罗
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日 中，则如盘盂，此不为远者小而近者大 乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其 日中如探汤，此不为近者热而远者凉 乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
孔子东游,见两小儿辨斗,向基故。 东:向东,往东。 游:游学,游历。 辩斗:辩论,争论。 其:代词,他们。 故:原因,缘故
孔子东 游，见两小儿辩斗，问其 故。 辩斗：辩论，争论。 游：游学，游历。 故：原因，缘故。 东：向东,往东。 其：代词，他们
儿日:“我以日始出时去人 近,而日中时远也。 一儿以初出远,而日中时近也。 日:说。 以:以为,认为。 去:距离。 而:表转折,相当于“可是”。 日中:正午。 初:刚
一儿曰：“我以日始出时去人 近，而 日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 以：以为，认为。 去：距离。 日中：正午。 曰：说。 而：表转折，相当于“可是” 。 初：刚
儿日:“日初出大如车盖, 及日中,则如盘孟,此不为远者小 而近者大平? 如:像。 车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。 及:到。 则:就 盘盂:盛物的器皿。圆者为盘,方者为盂。 此:这。为:是。者:的。 而:表转折。乎:语气词,“吗
一儿曰：“日初出大如 车盖， 及日中，则如盘盂，此不为远者小 而近者大乎？” 车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。 及：到。 则：就。 盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 为：是。 如：像。 此：这。 者：的。 而：表转折。 乎：语气词，“吗
儿日:“日初出沧沧凉凉,及 其日中如探汤,此不为近者热而远者 沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧,寒冷。 其:代词,日。 探汤:把手伸进热水里去。意思 是天气很热
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及 其日中如探 汤，此不为近者热而远者 凉乎？” 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧，寒冷。 其：代词，日。 探汤：把手伸进热水里去。意思 是天气很热
孔子不能决也。 两小儿笑:“孰为汝多知 平? 决:判断。 孰:谁,哪个 为:以为、认为。汝:你。 知:通“智”,智 乎:语气词, 呢
孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰 为 汝多知 乎？” 决：判断。 孰：谁，哪个。 为：以为、认为。 汝：你。 知：通“智”，智 慧。 乎：语气词， “呢