- 送李愿归盘谷序
韩愈
字词注音 旗旄()弓矢()塞途() °便体()轻裾()瑿长袖() 濯清泉()美可茹()黜陟() 趑趄()嗫嚅()诛戮() °呵禁()膏吾车() 秣吾马()猫徉()
字词注音 • 旗旄（ ）弓矢（ ）塞途（ ） • 便体（ ）轻裾（ ）翳长袖（ ） • 濯清泉（ ）美可茹（ ） 黜陟（ ） • 趑趄（ ）嗫嚅（ ）诛戮（ ） • 呵禁（ ） 膏吾车（ ） • 秣吾马（ ）徜徉 （ ）
翻译句子 1大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所 为也。 2与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有 乐于身,孰若无忧于其心 3车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不 闻,大丈夫不遇于时者之所为也,我则行 之
翻译句子 • 1.大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所 为也。 2.与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有 乐于身，孰若无忧于其心 。 3.车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不 闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行 之
文体介绍:序也作叙或绪, 是依条理叙述的意思,赠序是 古代序文的一种,朋友离别, 送别者常会赠予对方一篇序, 以表达惜别之情或勉励、祝愿 之意,这就是赠序
• 文体介绍：序也作叙或绪 ， 是依条理叙述的意思，赠序是 古代序文的一种，朋友离别， 送别者常会赠予对方一篇序， 以表达惜别之情或勉励、祝愿 之意，这就是赠序
课文解读文中描绘了哪三种人?作 秣且之山 样血 者对他们的态度是什么 肠乱 明2化 于(图吃 坡而可晤 2通H中女 于,之E 其鬼接子 ( 要中名它其 气 子而 4 而子囱 八大山人书韩愈文一
课文解读 八大山人书韩愈文 文中描绘了哪三种人？作 者对他们的态度是什么？
拓展延伸 你是如何看待韩愈 在文中流露出对李 愿归隐盘谷的无限 韩 向往之情的?
韩愈 你是如何看待韩愈 在文中流露出对李 愿归隐盘谷的无限 向往之情的？ 拓展延伸
背景介绍:《送李愿归盘谷序》写于 唐德宗贞元十七年(801)。那时,韩愈时 年三十五岁正在京师赋闲。在这之前 他依武宁节度使张建封在徐州任推官 他常直言批评其上级和知己张建封的某 等候新的调在(后授国门博士)。这是他在 仕途上的一次不小的失意。《送李愿归 盘谷序》从一个侧面,反映了作者这时 的心情
• 背景介绍： 《送李愿归盘谷序》写于 唐德宗贞元十七年(801)。那时，韩愈时 年三十五岁正在京师赋闲。在这之前， 他依武宁节度使张建封在徐州任推官。 他常直言批评其上级和知己张建封的某 些作法，可能不为张见容，愤然离去， 等候新的调任(后授四门博士)。这是他在 仕途上的一次不小的失意。《送李愿归 盘谷序》从一个侧面，反映了作者这时 的心情。 • •
几千年来,儒家“入世”思想与道家 “出世”的思想,是中国文人的两条精神 支柱。得意时出仕兼济天下,失意后归隐 吟风啸月,是中国文人永恒不变的人生轨 迹。山水田园,成了中国文人的精神避难 所,在这里,心灵的创伤得到愈合,灵魂 获得拯救与升华。但是,自然山水还是不 能熄灭燃烧在他们血液中的忠君爱国爱民 的火焰。受现实所限,他们只能将报效国 家的愿望埋藏于心,并且痛苦地终生面对 “归隐”与“进取”的严峻又无解的难题
• 几千年来，儒家“入世”思想与道家 “出世”的思想，是中国文人的两条精神 支柱。得意时出仕兼济天下，失意后归隐 吟风啸月，是中国文人永恒不变的人生轨 迹。山水田园，成了中国文人的精神避难 所，在这里，心灵的创伤得到愈合，灵魂 获得拯救与升华。但是，自然山水还是不 能熄灭燃烧在他们血液中的忠君爱国爱民 的火焰。受现实所限，他们只能将报效国 家的愿望埋藏于心，并且痛苦地终生面对 “归隐”与“进取”的严峻又无解的难题