河南省顾县中学高三上册期中考试语文试卷_顾县中学高三中期考试.doc_大学文库

顾县中学高三中期考试语文试卷 (满分150分,考试时间150分钟) 注意事项 1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号、考试科目等写在答题纸上 2.每小题做出答案后,请务必填在答题卷相应的位置;如需改动,用橡皮擦干净后再选涂其他答案;请务必保持答题纸的整洁,不要折疊,考试结束,将答题纸交回,不能答在试卷上。答题时不得超过密封线。第一卷(选择题,共30分) (12分,每小题3分) 1.下列每对加点字的读音都不相同的一组() A.模样/模范翘尾巴丿翘首以待碑帖/俯首帖耳 B.应允/应变独角戏/钩心斗角奢靡/所向披靡 C.殷红/殷实血淋淋/呕心沥血牵强/强词夺理 D.累及连累梁山泊/淡泊明志屏障/敛声屏气 2.下列句子中成语运用正确的一项是( A.福利彩票投注点人头攒动,至晩上七点购买彩票的队伍仍然尾大不掉。 B.初春校园,学校举办篝火晚会,师生们陶醉在这春意阑珊的氛围中,欢乐围绕在每个人身边 C.段祺瑞利用进步党的所谓“人才内阁”作为垫脚石,梁启超成了他的“帮手”,火中取栗中,就被抛弃了 D.《全日制普通高级中学语文教学大纲》对学生阅读能力的培养提出了具体而微的要求。 3.下列各句中,没有语病的一句是( A.无论是提高艺术表现力,还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非,都不能靠行政命令, 而要靠艰苦的艺术实践,靠平等的争鸣。 B.大量事实表明,90%的长期吸烟者,记忆力和嗅觉灵敏度都明显迟钝和减退 C.进入冬季以来,天津水上公园开展了各种丰富多彩的雪上、冰上娱乐项目深受市民欢迎 D.冼星海的音乐理论和实践,对中国音乐的发展,过去不仅起过重要的作用,就是今天也有着重要的现实意义 4、下列句子中,标点符号使用不正确的一项是() A、人的一生,总是在不停的尝试,尝试拥有,尝试放弃;人的一生,又始终在不断的追求, 追求自由,追求幸福。 B、墙上挂着一幅画,画的题目取自宋朝临川(属江西)诗人谢无逸《千秋岁·咏夏景》中的“人散后,一钩新月天如水”。 C、闲聊之中,我忍不住问他:为什么还要回到这曾让他伤心流泪的地方?他摇摇头,无奈的笑了 D、“还站着干嘛?”妈妈大声的训斥我:“还不快去把房间收拾收拾,等会老师来看你怎么

- 1 - 顾县中学高三中期考试语文试卷（满分 150 分，考试时间 150 分钟）注意事项： 1．答题前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目等写在答题纸上。 2．每小题做出答案后，请务必填在答题卷相应的位置；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；请务必保持答题纸的整洁，不要折叠，考试结束，将答题纸交回，不能答在试卷上。答题时不得超过密封线。第一卷（选择题，共 30 分）一、(12 分，每小题 3 分) 1．下列每对加点字的读音都不相同的一组（） A．模样 / 模范翘尾巴 / 翘首以待碑帖 / 俯首帖耳 B．应允 / 应变独角戏 / 钩心斗角奢靡 / 所向披靡 C．殷红 / 殷实血淋淋 / 呕心沥血牵强 / 强词夺理 D．累及 / 连累梁山泊 / 淡泊明志屏障 / 敛声屏气 2．下列句子中成语运用正确的一项是（） A．福利彩票投注点人头攒动，至晚上七点购买彩票的队伍仍然尾大不掉．．．．。 B．初春校园,学校举办篝火晚会,师生们陶醉在这春意阑珊．．．．的氛围中,欢乐围绕在每个人身边。 C．段祺瑞利用进步党的所谓“人才内阁”作为垫脚石，梁启超成了他的“帮手”，火中取．．．栗．中，就被抛弃了。 D．《全日制普通高级中学语文教学大纲》对学生阅读能力的培养提出了具体而微．．．．的要求。 3．下列各句中，没有语病的一句是（）Ａ．无论是提高艺术表现力，还是判断艺术的优劣高下和学术上的是非，都不能靠行政命令，而要靠艰苦的艺术实践，靠平等的争鸣。Ｂ．大量事实表明，90%的长期吸烟者，记忆力和嗅觉灵敏度都明显迟钝和减退。Ｃ．进入冬季以来，天津水上公园开展了各种丰富多彩的雪上、冰上娱乐项目深受市民欢迎。Ｄ．冼星海的音乐理论和实践，对中国音乐的发展，过去不仅起过重要的作用，就是今天也有着重要的现实意义。 4、下列句子中，标点符号使用不正确的一项是（） A、人的一生，总是在不停的尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断的追求，追求自由，追求幸福。 B、墙上挂着一幅画，画的题目取自宋朝临川（属江西）诗人谢无逸《千秋岁·咏夏景》中的“人散后，一钩新月天如水”。 C、闲聊之中，我忍不住问他：为什么还要回到这曾让他伤心流泪的地方？他摇摇头，无奈的笑了。 D、“还站着干嘛？”妈妈大声的训斥我：“还不快去把房间收拾收拾，等会老师来看你怎么办……

二、(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成5—7题天线是无线电领域最重要的环节。我们日常生活中常用的手机就有天线,这是一种小型天线,在大型的无线网络中,还有各种各样的天线。现在,随着科学技术的发展,人们又开发了智能天线技术。所谓智能天线,原名自适应天线阵列,最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信,定位、军事方面等,用来完成空间滤波和定位。近年来,随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入,自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字:智能天线智能天线利用数字信号处理技术,采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术,产生空间定处波束,使天线主波束对准用户信号到达方向,零线对准干扰信号到达方向,达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比,智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。第三代移动通信技术(即3G)是我们现在最关注的移动通信技术。在3G移动通信系统中,我国 SCDMA 系统是应用智能天线技术的典型范例。作为 TD-SCDMA系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。智能天线采用独特的技术,利用在信号传播方向上的差别,将同频率、同时隙的信号区分开来。它可以成倍地扩展通信容量,并和其他复用技术相结合,最大限度地利用有限的频谱资源。另外在移动通信中,由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响,大量用户间的相互影响,产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等,使通信质量受到严重影响。采用智能天线可以有效地解决这个问题用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图,从而抑制干扰,提高信噪比。它可自动测出用户方向,并将波速指向用户,从而实现波束随着用户走。它可提高天线增益,减少信号发射功率,延长电池寿命,减小用户设备的体积。或在不降低发射功率的前提下,大大增加基站的覆盖率。广义地说,智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信在手机中上运用智能天线技术,可以有效地提高通信性能,降低发射功率,减少电波对人体的影响。此外,由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置,它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段,可以为用户提供新的服务,如导航、紧急救助等随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及,频率已成为越来越宝贵的资源。智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径,同时还可以提高系统容量和通信质量。在未来的通信领域内,智能天线将在未来无线网络的布局中,扮演非常重要的角色。下代无线系统的战略、技术和趋势,将促使智能天线技术进一步发展,并在全球范围内广泛应用。选自2007年第2期《百科知识》(上半月刊) 5.下列关于智能天线的说法,不正确的一项是() A.智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的 B.智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。 C.智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位 D.通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。 6.下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法,正确的一项 A.智能天线技术在移动通信中的应用研究,显示出巨大的潜力,使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰 B.在3G移动通信系统中,智能天线是 TD-SCDMA系统中的关系技术 C.采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题 D.带有智能天线的手机,可以有效地提高通信性能,降低发射功率,提供导航、紧争救助等新服务 7.根据本文提供的信息,下列推断正确的一项是() A.在无线电领域中,智能天线是最重要的环节。 B.智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术 C.智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。 D.随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用,智能天线完全代替其他

- 2 - 二、（9 分，每小题 3 分）阅读下面的文字，完成 5—7 题。天线是无线电领域最重要的环节。我们日常生活中常用的手机就有天线，这是一种小型天线，在大型的无线网络中，还有各种各样的天线。现在，随着科学技术的发展，人们又开发了智能天线技术。所谓智能天线，原名自适应天线阵列，最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信，定位、军事方面等，用来完成空间滤波和定位。近年来，随着移动通信的发展以及对移动通信电波传播、组网技术、天线理论等方面的研究逐渐深入，自适应天线阵列开始用于具有复杂电波传播环境的移动通信。移动通信研究者给应用于移动通信的自适应天线阵列起了一个较吸引人的名字：智能天线。智能天线利用数字信号处理技术，采用了先进的波束转换技术和自适应空单数和数字处理技术，产生空间定处波束，使天线主波束对准用户信号到达方向，零线对准干扰信号到达方向，达到充分高效利用移动用户信号并删除或抑制干扰信号的目的。与其他日渐深入和成熟的干扰削除技术相比，智能天线技术在移动通信中的应用研究更显示出巨大潜力。第三代移动通信技术（即 3G）是我们现在最关注的移动通信技术。在 3G 移动通信系统中，我国 SCDMA 系统是应用智能天线技术的典型范例。作为 TD—SCDMA 系统中的关系技术之一的智能天线技术能够使系统在高速运动的信道环境中达到较好的性能。智能天线采用独特的技术，利用在信号传播方向上的差别，将同频率、同时隙的信号区分开来。它可以成倍地扩展通信容量，并和其他复用技术相结合，最大限度地利用有限的频谱资源。另外在移动通信中，由于复杂的地形、建筑物结构对电波传播的影响，大量用户间的相互影响，产生时延扩散、瑞利衰落、多径、共信道干扰等，使通信质量受到严重影响。采用智能天线可以有效地解决这个问题。用于基台的智能天线是一种由多个天线单元组成的阵列天线。它通过调节各阵元信号的加权幅度和相位来改变阵列的天线方向图，从而抑制干扰，提高信噪比。它可自动测出用户方向，并将波速指向用户，从而实现波束随着用户走。它可提高天线增益，减少信号发射功率，延长电池寿命，减小用户设备的体积。或在不降低发射功率的前提下，大大增加基站的覆盖率。广义地说，智能天线是一种天线和传播环境与用户和基台的最佳空间匹配通信。在手机中上运用智能天线技术，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，减少电波对人体的影响。此外，由于智能天线可以从用户方向和传播时延获知用户位置，它将是一种不受建筑物阻挡的定位手段，可以为用户提供新的服务，如导航、紧急救助等。随着社会信息交流需求的急剧增加、个人移动通信的迅速普及，频率已成为越来越宝贵的资源。智能天线技术是解决频率资源匮逐的有效途径，同时还可以提高系统容量和通信质量。在未来的通信领域内，智能天线将在未来无线网络的布局中，扮演非常重要的角色。下一代无线系统的战略、技术和趋势，将促使智能天线技术进一步发展，并在全球范围内广泛应用。选自 2007 年第 2 期《百科知识》（上半月刊） 5．下列关于智能天线的说法，不正确的一项是（） A．智能天线技术的开发是随着科学技术的发展而出现的。 B．智能天线最初主要用于雷达、声纳、抗干扰通信、定位、军事、移动通信等方面。 C．智能天线最初的主要功能是用来完成空间滤波和定位。 D．通过应用智能天线技术可以有效解决频率资源匮乏的问题。 6．下列关于智能天线在移动通信方面应用的说法，正确的一项是（） A．智能天线技术在移动通信中的应用研究，显示出巨大的潜力，使日渐深入和成熟的干扰削除技术被淘汰。 B．在 3G 移动通信系统中，智能天线是 TD—SCDMA 系统中的关系技术。 C．采用智能天线可以彻底解决因复杂地形、建筑物结构对电波传播产生影响的问题。 D．带有智能天线的手机，可以有效地提高通信性能，降低发射功率，提供导航、紧争救助等新服务。 7．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（） A．在无线电领域中，智能天线是最重要的环节。 B．智能天线能区分同频率、同时隙的信号是因为利用了在信号传播方向上的差别和独特的技术。 C．智能天线具有抑制干扰、提高信噪比的作用。 D．随着智能天线的进一步发展和智能天线在全球范围的广泛使用，智能天线完全代替其他

各种天线是大势所趋三、(9分,每小题3分)阅读下面一篇文言文,完成8-10题。豫让论方孝孺士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后:钓名必沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇, 莫不知其为忠臣义士也让之死固忠矣,借乎处死之道有未忠者存焉。何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯,让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之:知伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让有余憾矣段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也:而规也章也,力劝其主从智伯之请, 与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国土矣,国士,济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲亡”。谆切恳至,语不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵, 感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也, 不胜于斩衣而死平? 让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉?何足道哉!虽然,以国土而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫! 8.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一项是() A.苟遇知己,不能扶危为未乱之先/苟无恒心,放辟邪侈,无不为已 B.犹越人视秦人之肥瘠也/抑为采色不足视于目与? C.襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯/独乐乐,与人乐乐,孰乐? D.坐待成败,国士之报,曾若是乎?/曾不若孀妻弱子。 9.下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋,忠告善道”的一项是() ①及赵襄子杀智伯,让为之报仇。 ②智伯以国士待我,我故以国士报之 ③而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。 ④而疵能察韩、魏之情以谏智伯 ⑤为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰 ⑥伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟 C.②③④ D.③④⑤ 10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A.段规和任章劝韩襄子欲擒故纵,暂时满足智伯的贪婪之心,加速智伯的灭亡,堪称忠臣 B.郄疵虽然没有享受智伯以“国士”的恩遇,但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计,可谓忠臣义士 C.作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌,纵欲荒弃”而导致国灭,不能算作忠臣义 D.豫让袖手帝规,坐观成败,事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨,后伏剑自杀,但不配为“国士”之称四、(19分) 11.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。答 (2)若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

- 3 - 各种天线是大势所趋。三、（9 分，每小题 3 分）阅读下面一篇文言文，完成 8—10 题。豫让论方孝孺士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危而未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名必沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国土矣，国士，济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲亡”。谆切恳至，语不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死平？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国土而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！ 8．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一项是（） A．苟．遇知己，不能扶危为未乱之先/ 苟．无恒心，放辟邪侈，无不为已。 B．犹越人视．秦人之肥瘠也/ 抑为采色不足视．于目与？ C．襄子责以不死于中行氏，而独．死于智伯/ 独．乐乐，与人乐乐，孰乐？ D．坐待成败，国士之报，曾．若是乎？/ 曾．不若孀妻弱子。 9．下列各句全都表明作者认为的士君子事主“竭尽智谋，忠告善道”的一项是（） ①及赵襄子杀智伯，让为之报仇。 ②智伯以国士待我，我故以国士报之。 ③而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。 ④而疵能察韩、魏之情以谏智伯。 ⑤为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰 ⑥伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。 A．①②③ B．①⑤⑥ C．②③④ D．③④⑤ 10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A．段规和任章劝韩襄子欲擒故纵，暂时满足智伯的贪婪之心，加速智伯的灭亡，堪称忠臣义士。 B．郄疵虽然没有享受智伯以“国士”的恩遇，但在关键时刻及时劝谏智伯不要中韩、魏奸计，可谓忠臣义士。 C．作者认为豫让没有及时劝谏智伯“请地无厌，纵欲荒弃”而导致国灭，不能算作忠臣义士。 D．豫让袖手帝规，坐观成败，事后虽然像刺客那样为智伯报仇雪恨，后伏剑自杀，但不配为“国士”之称。四、（19 分） 11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分）（1）呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。答：（2）若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？ 1 , 3 , 5

答: 2.阅读下面两首宋词,然后回答问题。(8分) 江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,唯有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈鹧鸪天贺铸重过闾门万事非,同来何事不同归?梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞。原上草,露初晞°,旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣! 【注】①闾门:苏州西门,词人旧居。②晞:晒干 (1)这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语,贺词上阕虽无“凄凉”二字,却无一语不凄凉,说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。(4分) (2)这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象,说说两首词采用的不同写法是什么,表现了怎样的意境。(4分) 13.补写出下列名句名篇中的空缺部分(5分) (1)寄蜉蝣于天地, 羡长江之无穷。 (2)臣生当陨首, (3)多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节! 五、阅读下面的文字,完成14-17题(22分) 精神的殿堂冯骥才先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶,一排耸立的石柱,还有被石柱高高举起来的三角形楣饰,庄重肃穆,表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕,象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话:“献给伟人们,祖国感谢他们!” 这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高,超过了巴黎任何建筑。我要见的维克多·雨果就在这里,与另一位法国的文豪左拉同在一室。一左一右,分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面,都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到,展示着他们生平的“说明牌”上,文不多,表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果,特别强调由于反对拿破仑政变,坚持自己的政见,遭到迫害,因而到英国与比利时逃亡19年 1870年回国后,他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤,因而被判徒刑那个重大的挫折。显然,在这里,所注重的不是这些伟人的累累硕果,而是他们非凡的思想历程与个性精神。比起雨果和左拉,更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值,是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道,法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的

- 4 - 答： 12．阅读下面两首宋词，然后回答问题。（8 分）江城子乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。鹧鸪天贺铸重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨。谁复挑灯夜补衣！【注】①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。（1）这两首词同写对亡妻一如既往的深切怀念。苏词上阕有“无处话凄凉”一语，贺词上阕虽无“凄凉”二字，却无一语不凄凉，说说《鹧鸪天》上阕是如何表达情感的。（4 分）（2）这两首悼亡词都写出了妻子的美好形象，说说两首词采用的不同写法是什么，表现了怎样的意境。（4 分） 13．补写出下列名句名篇中的空缺部分（5 分）（1）寄蜉蝣于天地，。，羡长江之无穷。（2）臣生当陨首，。（3）多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！？。五、阅读下面的文字，完成 14—17 题（22 分）精神的殿堂冯骥才先贤祠就在我们居住的拉丁区。重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维·德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们!” 这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。我要见的维克多·雨果就在这里，与另一位法国的文豪左拉同在一室。一左一右，分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到，展示着他们生平的“说明牌”上，文不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑政变，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡 19 年。 1870 年回国后，他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤，因而被判徒刑那个重大的挫折。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征，一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生平说明上写道，法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的

于是.我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞:也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术,而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱,不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白,法国总统密特朗就任总统时.为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤 1955年4月20日,居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然,这样做的原由, 不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献,更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神读着这里每一位伟人生平,便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者,在燃烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当我感受到,他们的遗体就在眼前时,被深深打动着。真正动人是一种照亮世界的精神,故而,许多石棺上都堆满鲜花,红黄白紫,芬芳扑鼻。他们是来自世界各地的人天天献上的。它们总是新鲜的,有的是一小枝红玫瑰,有的是一束盛开的百合花这里,还有一些“伟人”,并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名,它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知,他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼·德·圣·爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗,他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋,开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动,在地中海的一次空战中不幸牺牲,尸骨落入大海,无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了,放在这里,作为纪念。他生前不是伟人,死后却得到伟人般的待遇。因为,先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神对于巴黎,我是个外国人,但我认为,巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔,不是卢浮官, 是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠,我们才会真正触摸到法兰西的民族性,它的气质,它的根本,以及它内在的美。我还想,先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂,为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢,还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义,都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里,转而自问:我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢? 14.作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”?(6分) 15、对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象,他们的巨大价值,是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解?(4分) 答

- 5 - 于是．我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时．为什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。 1955 年 4 月 20 日，居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。读着这里每一位伟人生平，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在燃烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在眼前时，被深深打动着。真正动人是一种照亮世界的精神，故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。他们是来自世界各地的人天天献上的。它们总是新鲜的，有的是一小枝红玫瑰，有的是一束盛开的百合花。这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名，它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼·德·圣·爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943 年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动，在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落入大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮官，是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢? 14．作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”？（6 分）答： 15、对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象，他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解？（4 分）答：