下 泄界艺术史 〔法〕艾黎·福尔著张泽乾张延风译
日录 目录 第三章威尼斯 第一节建筑交响乐 第二节威尼斯绘画的轮廓… 第三节伟大的绘画 ……18 第四节提香……… 第五节丁托列托 第六节韦罗内塞 ……3 第四章法兰西一佛兰德艺术圈 第一节着色画匠与装饰画师…………46 第二节凡·爱克兄弟 第三节神秘的佛兰徳 ● 第四节罗马的效法者…………………67 第五节彼得·勃鲁盖尔 第五章枫丹白露、卢瓦尔河和瓦卢瓦王朝 第一节法国文艺复兴前期艺术 第二节阿维尼翁 第三节建筑和意大利…… ……g2
目 录 第 三 章 威 尼 斯 … … … … … … … … … … … … … … … … １ 第 一 节 建 筑 交 响 乐 … … … … … … … … … … … … 第 二 节 威 尼 斯 绘 画 的 轮 廓 … … … … … … … … … １ 第 三 节 伟 大 的 绘 画 … … … … … … … … … … … １ ８ 第 四 节 提 香 … … … … … … … … … … … … … … ２ ４ 第 五 节 丁 托 列 托 … … … … … … … … … … … … ３ １ 第 六 节 韦 罗 内 塞 … … … … … … … … … … … … ３ ８ 第 四 章 法 兰 西 — 佛 兰 德 艺 术 圈 … … … … … … … … ４ ６ 第 一 节 着 色 画 匠 与 装 饰 画 师 … … … … … … … ４ ６ 第 二 节 凡 · 爱 克 兄 弟 … … … … … … … … … … ５ ４ 第 三 节 神 秘 的 佛 兰 德 … … … … … … … … … … ５ ９ 第 四 节 罗 马 的 效 法 者 … … … … … … … … … … ６ ７ 第 五 节 彼 得 · 勃 鲁 盖 尔 … … … … … … … … … ７ ３ 第 五 章 枫 丹 白 露 、 卢 瓦 尔 河 和 瓦 卢 瓦 王 朝 … … … … ８ １ 第 一 节 法 国 文 艺 复 兴 前 期 艺 术 … … … … … … ８ １ 第 二 节 阿 维 尼 翁 … … … … … … … … … … … … ８ ８ 第 三 节 建 筑 和 意 大 利 … … … … … … … … … … ９ ２ 目 录 １
日录 第四节山林水泽的艺术 第六章德国和宗教改革… ………………………105 第一节艺术工匠 105 第二节德国文艺复兴前期艺术 109 第三节阿尔贝·丢勒… ……114 第四节悲观主义和音乐 第五节艺术家与宗教改革家… 第六节汉斯·霍尔拜因 附:第三卷译名对照表 142 第四卷近代艺术 第四卷初版导言(1921年) 151 第四卷新版序言(1923年) 第一章佛兰德 第一节安特卫普 第二节鲁本斯… ………………177 第三节鲁本斯的余音 第二章荷 第一节激情的喷涌……… 第二节资产者阶层及其画家· 1s9
第 四 节 山 林 水 泽 的 艺 术 … … … … … … … … … ９ ６ 第 六 章 德 国 和 宗 教 改 革 … … … … … … … … … … … １ ０ ５ 第 一 节 艺 术 工 匠 … … … … … … … … … … … … １ ０ ５ 第 二 节 德 国 文 艺 复 兴 前 期 艺 术 … … … … … … １ ０ ９ 第 三 节 阿 尔 贝 · 丢 勒 … … … … … … … … … … １ １ ４ 第 四 节 悲 观 主 义 和 音 乐 … … … … … … … … … １ ２ ２ 第 五 节 艺 术 家 与 宗 教 改 革 家 … … … … … … … １ ２ ８ 第 六 节 汉 斯 · 霍 尔 拜 因 … … … … … … … … … １ ３ ５ 附 ： 第 三 卷 译 名 对 照 表 … … … … … … … … … … … … １ ４ ２ 第 四 卷 近 代 艺 术 第 四 卷 初 版 导 言 （ １ ９ ２ １ 年 ） … … … … … … … … … … １ ５ １ 第 四 卷 新 版 序 言 （ １ ９ ２ ３ 年 ） … … … … … … … … … … １ ６ ４ 第 一 章 佛 兰 德 … … … … … … … … … … … … … … … １ ７ ２ 第 一 节 安 特 卫 普 … … … … … … … … … … … … １ ７ ２ 第 二 节 鲁 本 斯 … … … … … … … … … … … … … １ ７ ７ 第 三 节 鲁 本 斯 的 余 音 … … … … … … … … … … １ ８ ６ 第 二 章 荷 兰 … … … … … … … … … … … … … … … … １ ９ ３ 第 一 节 激 情 的 喷 涌 … … … … … … … … … … … １ ９ ３ 第 二 节 资 产 者 阶 层 及 其 画 家 … … … … … … … １ ９ ９ ２ 目 录
目录 第三节荷兰的面孔· 第四节伦勃朗· 第五节社会风尚画家……… 第六节生活逸趣画家 第三章西班牙…… 237 第一节坩埚 第二节塞奧托科普利和格列柯· 241 第三节现实主义绘画…… 248 第四节委拉斯开兹…… 第五节委拉斯开兹的余辉…… 第四章法兰西君主政体与美学准则………270 第一节受惠于罗马的法国绘画…… 第二节尼古拉·普桑 27 第三节乔治·德·拉图尔………………23 第四节有条不紊的统 第五节大道、宫苑、高墙 第六节裂隙…… 第五章饱含理性的激情…… 第一节安托万·华托 第二节追求雅兴的时代 315 第三节理性主义和温情主义……………31 第四节夏尔丹 328
第 三 节 荷 兰 的 面 孔 … … … … … … … … … … … ２ ０ ５ 第 四 节 伦 勃 朗 … … … … … … … … … … … … … ２ １ ０ 第 五 节 社 会 风 尚 画 家 … … … … … … … … … … ２ ２ ２ 第 六 节 生 活 逸 趣 画 家 … … … … … … … … … … ２ ２ ８ 第 三 章 西 班 牙 … … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ７ 第 一 节 坩 埚 … … … … … … … … … … … … … … ２ ３ ７ 第 二 节 塞 奥 托 科 普 利 和 格 列 柯 … … … … … … ２ ４ １ 第 三 节 现 实 主 义 绘 画 … … … … … … … … … … ２ ４ ８ 第 四 节 委 拉 斯 开 兹 … … … … … … … … … … … ２ ５ ７ 第 五 节 委 拉 斯 开 兹 的 余 辉 … … … … … … … … ２ ６ ６ 第 四 章 法 兰 西 君 主 政 体 与 美 学 准 则 … … … … … … ２ ７ ０ 第 一 节 受 惠 于 罗 马 的 法 国 绘 画 … … … … … … ２ ７ ０ 第 二 节 尼 古 拉 · 普 桑 … … … … … … … … … … ２ ７ ８ 第 三 节 乔 治 · 德 · 拉 图 尔 … … … … … … … … ２ ８ ３ 第 四 节 有 条 不 紊 的 统 一 … … … … … … … … … ２ ９ ０ 第 五 节 大 道 、 宫 苑 、 高 墙 … … … … … … … … … ２ ９ ６ 第 六 节 裂 隙 … … … … … … … … … … … … … … ３ ０ ０ 第 五 章 饱 含 理 性 的 激 情 … … … … … … … … … … … ３ ０ ８ 第 一 节 安 托 万 · 华 托 … … … … … … … … … … ３ ０ ８ 第 二 节 追 求 雅 兴 的 时 代 … … … … … … … … … ３ １ ５ 第 三 节 理 性 主 义 和 温 情 主 义 … … … … … … … ３ ２ １ 第 四 节 夏 尔 丹 … … … … … … … … … … … … … ３ ２ ８ 目 录 ３
4 日录 第五节大卫的误区 第六节音乐 第六章隐匿的惆怅…… 第一节法国的扩展……… ∴314 第二节威尼斯的节日… 第三节怀旧的意大利………………354 第四节戈雅………………………39 第七章英国…………………………37 第一节英国之魂………… ……371 第二节上流社会的绘画………………3万 第三节园林和景致 331 第四节特纳 第五节模棱两可的英国艺术 附:第四卷译名对照表 396 第五卷现代艺术 导言(1923年)………… 第一章浪漫主义与具象主义… 417 第一节浪漫主义溯源…………………417 第二节欧也妮·德拉克洛瓦…… 424
第 五 节 大 卫 的 误 区 … … … … … … … … … … … ３ ３ ３ 第 六 节 音 乐 … … … … … … … … … … … … … … ３ ３ ９ 第 六 章 隐 匿 的 惆 怅 … … … … … … … … … … … … … ３ ４ ４ 第 一 节 法 国 的 扩 展 … … … … … … … … … … … ３ ４ ４ 第 二 节 威 尼 斯 的 节 日 … … … … … … … … … … ３ ４ ８ 第 三 节 怀 旧 的 意 大 利 … … … … … … … … … … ３ ５ ４ 第 四 节 戈 雅 … … … … … … … … … … … … … … ３ ５ ９ 第 七 章 英 国 … … … … … … … … … … … … … … … … ３ ７ １ 第 一 节 英 国 之 魂 … … … … … … … … … … … … ３ ７ １ 第 二 节 上 流 社 会 的 绘 画 … … … … … … … … … ３ ７ ５ 第 三 节 园 林 和 景 致 … … … … … … … … … … … ３ ８ １ 第 四 节 特 纳 … … … … … … … … … … … … … … ３ ８ ８ 第 五 节 模 棱 两 可 的 英 国 艺 术 … … … … … … … ３ ９ １ 附 ： 第 四 卷 译 名 对 照 表 … … … … … … … … … … … … ３ ９ ６ 第 五 卷 现 代 艺 术 导 言 （ １ ９ ２ ３ 年 ） … … … … … … … … … … … … … … … ４ ０ ６ 第 一 章 浪 漫 主 义 与 具 象 主 义 … … … … … … … … … ４ １ ７ 第 一 节 浪 漫 主 义 溯 源 … … … … … … … … … … ４ １ ７ 第 二 节 欧 也 妮 · 德 拉 克 洛 瓦 … … … … … … … ４ ２ ４ ４ 目 录
日录 5 第三节浪漫主义的喷涌和奧诺雷·杜米埃 第四节多米尼克·安格尔 第五节柯罗 40 第六节理想主义和写实主义 第七节回归源头 第八节印象主义 476 第九节自然主义 第十节抒情特性的复苏 第二章现代艺术的开篇… 499 第一节塞尚 第二节雷诺阿 510 第三节新尝试 519 第四节合成之路 第五节艺术的春天… …s39 第六节未来的先兆… 51 附:第五卷译名对照表…… 附记(1935年)…………………………562 补遗 附录:案卷(第一卷)…
第 三 节 浪 漫 主 义 的 喷 涌 和 奥 诺 雷 · 杜 米 埃 … … … … … … … … … … … … … … … … ４ ３ ３ 第 四 节 多 米 尼 克 · 安 格 尔 … … … … … … … … ４ ４ １ 第 五 节 柯 罗 … … … … … … … … … … … … … … ４ ５ ０ 第 六 节 理 想 主 义 和 写 实 主 义 … … … … … … … ４ ５ ７ 第 七 节 回 归 源 头 … … … … … … … … … … … … ４ ６ ７ 第 八 节 印 象 主 义 … … … … … … … … … … … … ４ ７ ６ 第 九 节 自 然 主 义 … … … … … … … … … … … … ４ ８ ３ 第 十 节 抒 情 特 性 的 复 苏 … … … … … … … … … ４ ８ ８ 第 二 章 现 代 艺 术 的 开 篇 … … … … … … … … … … … ４ ９ ９ 第 一 节 塞 尚 … … … … … … … … … … … … … … ４ ９ ９ 第 二 节 雷 诺 阿 … … … … … … … … … … … … … ５ １ ０ 第 三 节 新 尝 试 … … … … … … … … … … … … … ５ １ ９ 第 四 节 合 成 之 路 … … … … … … … … … … … … ５ ３ ４ 第 五 节 艺 术 的 春 天 … … … … … … … … … … … ５ ３ ９ 第 六 节 未 来 的 先 兆 … … … … … … … … … … … ５ ５ １ 附 ： 第 五 卷 译 名 对 照 表 … … … … … … … … … … … … ５ ５ ５ 附 记 （ １ ９ ３ ５ 年 ） … … … … … … … … … … … … … … … ５ ６ ２ 补 遗 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ５ ７ ６ 附 录 ： 案 卷 （ 第 一 卷 ） … … … … … … … … … … … … … ５ ８ ５ 目 录 ５
日录 译后记………… 683
译 后 记 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ６ ８ ３ ６ 目 录
世界艺术史 第三章尼斯 第一节建筑交响乐 中世纪的威尼斯城市共和国与其他地方相比,没有经历 几乎绵延不绝的外部战争,也没有饱受内战的蹂躏,它在免 受来自大海与陆地的入侵情况下实现着持续的发展,通过精 巧的斗争和不懈的同时又是轻而易举的努力,赢得了十七世 纪的独立,这一切使威尼斯除了占有其水域与天空而外,始 终保持着自己独特的面貌。而在当时的意大利,整个亚平宁 半岛都是危机此起彼伏,不是被革命浪潮所袭卷,就是被外 部征服所困扰。威尼斯似乎不知道寻找出路的狂热与烦忧为 何物,为了开辟自己的前进道路,它只需付出极小的代价,它 沐浴着清新的海风和空气穿越这条道路,只是在为了俯身拾 取面前奇异的果实时才放慢前行的脚步,它贪婪地闻嗅着这 些果实的芳香,陶醉于自我的魅力,在各种美妙的乐声中昏 昏欲睡。它的身上挂满了由枯萎的花朵编织而成的花环,洒 满了从成为一片废墟的古老宫殿中升起的苍白的阳光 不妨说威尼斯就是再生的希腊,但它却是一丝不挂、累 赘不堪。笼罩着它的,是压在昏睡的森林与山雨欲来前的黄
第 三 章 威 尼 斯 第 一 节 建 筑 交 响 乐 中 世 纪 的 威 尼 斯 城 市 共 和 国 与 其 他 地 方 相 比 ， 没 有 经 历 几 乎 绵 延 不 绝 的 外 部 战 争 ， 也 没 有 饱 受 内 战 的 蹂 躏 ， 它 在 免 受 来 自 大 海 与 陆 地 的 入 侵 情 况 下 实 现 着 持 续 的 发 展 ， 通 过 精 巧 的 斗 争 和 不 懈 的 同 时 又 是 轻 而 易 举 的 努 力 ， 赢 得 了 十 七 世 纪 的 独 立 ， 这 一 切 使 威 尼 斯 除 了 占 有 其 水 域 与 天 空 而 外 ， 始 终 保 持 着 自 己 独 特 的 面 貌 。 而 在 当 时 的 意 大 利 ， 整 个 亚 平 宁 半 岛 都 是 危 机 此 起 彼 伏 ， 不 是 被 革 命 浪 潮 所 袭 卷 ， 就 是 被 外 部 征 服 所 困 扰 。 威 尼 斯 似 乎 不 知 道 寻 找 出 路 的 狂 热 与 烦 忧 为 何 物 ， 为 了 开 辟 自 己 的 前 进 道 路 ， 它 只 需 付 出 极 小 的 代 价 ， 它 沐 浴 着 清 新 的 海 风 和 空 气 穿 越 这 条 道 路 ， 只 是 在 为 了 俯 身 拾 取 面 前 奇 异 的 果 实 时 才 放 慢 前 行 的 脚 步 ， 它 贪 婪 地 闻 嗅 着 这 些 果 实 的 芳 香 ， 陶 醉 于 自 我 的 魅 力 ， 在 各 种 美 妙 的 乐 声 中 昏 昏 欲 睡 。 它 的 身 上 挂 满 了 由 枯 萎 的 花 朵 编 织 而 成 的 花 环 ， 洒 满 了 从 成 为 一 片 废 墟 的 古 老 宫 殿 中 升 起 的 苍 白 的 阳 光 。 不 妨 说 威 尼 斯 就 是 再 生 的 希 腊 ， 但 它 却 是 一 丝 不 挂 、 累 赘 不 堪 。 笼 罩 着 它 的 ， 是 压 在 昏 睡 的 森 林 与 山 雨 欲 来 前 的 黄 世 界 艺 术 史 １
世界艺术史 昏之上的簇簇金冠。不妨说威尼斯只是在延续古代文明的奋 斗,借以穿越持续的倒退、必然的反抗和围绕着它的世界的 表面矛盾,证明自己有能力继续人类的努力,可以借助于这 种努力提供给它的成果,把永远周而复始的果实的胚芽呈现 给近代精神,这些果实是如此成熟,以至于它们并不需要人 们为其增添任何养分 威尼斯确实在那些腐烂的果肉中间找到了这种胚芽,这 些果肉对拜占庭统治下的阿拉伯起着增添肥效的作用。五个 世纪以来,威尼斯的水手们吸收着希腊化的亚洲的营养,旨 在使年轻的意大利的新生的生命,同化其古老的肉感、奢华 与死亡的精神。威尼斯的根系延伸到圣马可大教堂红色的阴 影中,延伸到它那金光黯淡的穹顶下,在教堂的圣殿里,焚 香仿佛散发出种子与鲜血混和的香气 作为商旅之城的威尼斯达到了深刻的、强有力的、毋庸 置疑的和谐。在其充满活力的活动中,它把意大利的激情与 后期罗马帝国的腐化融合在一起,把东方已然变质的基督教 与西方尚不开化的基督教融合在一起,把伊斯兰教的精神力 量和希腊信奉异教的传统融合在一起,以便在自身不知疲倦 的活力的持续的亢奋中,将它们转化为酷似其高悬于空气与 水面之上的生命的某种人格化的东西,转化为酷似其在维持 和加强自身统治而进行的海上霸权争夺战中获得的某种胜利 的成果。在达于这一和谐的同时,威尼斯又不加选择和分辨 地听凭其胜利征服与心血来潮的驱使,积聚起各种散乱的成 分,而通常这些因素的结合和协调,对于实现上述和谐来说 又是不可或缺的。在威尼斯于提香的灵魂中孕育成熟之前,作
昏 之 上 的 簇 簇 金 冠 。 不 妨 说 威 尼 斯 只 是 在 延 续 古 代 文 明 的 奋 斗 ， 借 以 穿 越 持 续 的 倒 退 、 必 然 的 反 抗 和 围 绕 着 它 的 世 界 的 表 面 矛 盾 ， 证 明 自 己 有 能 力 继 续 人 类 的 努 力 ， 可 以 借 助 于 这 种 努 力 提 供 给 它 的 成 果 ， 把 永 远 周 而 复 始 的 果 实 的 胚 芽 呈 现 给 近 代 精 神 ， 这 些 果 实 是 如 此 成 熟 ， 以 至 于 它 们 并 不 需 要 人 们 为 其 增 添 任 何 养 分 。 威 尼 斯 确 实 在 那 些 腐 烂 的 果 肉 中 间 找 到 了 这 种 胚 芽 ， 这 些 果 肉 对 拜 占 庭 统 治 下 的 阿 拉 伯 起 着 增 添 肥 效 的 作 用 。 五 个 世 纪 以 来 ， 威 尼 斯 的 水 手 们 吸 收 着 希 腊 化 的 亚 洲 的 营 养 ， 旨 在 使 年 轻 的 意 大 利 的 新 生 的 生 命 ， 同 化 其 古 老 的 肉 感 、 奢 华 与 死 亡 的 精 神 。 威 尼 斯 的 根 系 延 伸 到 圣 马 可 大 教 堂 红 色 的 阴 影 中 ， 延 伸 到 它 那 金 光 黯 淡 的 穹 顶 下 ， 在 教 堂 的 圣 殿 里 ， 焚 香 仿 佛 散 发 出 种 子 与 鲜 血 混 和 的 香 气 。 作 为 商 旅 之 城 的 威 尼 斯 达 到 了 深 刻 的 、 强 有 力 的 、 毋 庸 置 疑 的 和 谐 。 在 其 充 满 活 力 的 活 动 中 ， 它 把 意 大 利 的 激 情 与 后 期 罗 马 帝 国 的 腐 化 融 合 在 一 起 ， 把 东 方 已 然 变 质 的 基 督 教 与 西 方 尚 不 开 化 的 基 督 教 融 合 在 一 起 ， 把 伊 斯 兰 教 的 精 神 力 量 和 希 腊 信 奉 异 教 的 传 统 融 合 在 一 起 ， 以 便 在 自 身 不 知 疲 倦 的 活 力 的 持 续 的 亢 奋 中 ， 将 它 们 转 化 为 酷 似 其 高 悬 于 空 气 与 水 面 之 上 的 生 命 的 某 种 人 格 化 的 东 西 ， 转 化 为 酷 似 其 在 维 持 和 加 强 自 身 统 治 而 进 行 的 海 上 霸 权 争 夺 战 中 获 得 的 某 种 胜 利 的 成 果 。 在 达 于 这 一 和 谐 的 同 时 ， 威 尼 斯 又 不 加 选 择 和 分 辨 地 听 凭 其 胜 利 征 服 与 心 血 来 潮 的 驱 使 ， 积 聚 起 各 种 散 乱 的 成 分 ， 而 通 常 这 些 因 素 的 结 合 和 协 调 ， 对 于 实 现 上 述 和 谐 来 说 又 是 不 可 或 缺 的 。 在 威 尼 斯 于 提 香 的 灵 魂 中 孕 育 成 熟 之 前 ， 作 ２ 世 界 艺 术 史
世界艺术史 为一种自然力强加给它的这种和谐,便在与水天混于一体的 它的水气和阳光中自发地形成了。与这一自然力并行不悖的 是威尼斯所投入的征服力的潮流,尽管它拥有这种征服力而 并未觉察到,但它却能在独一无二的运动中缓和各种对立的 矛盾,调和各种不一致的色彩。 威尼斯是中世纪欧洲的暴发户。唯有这些具有非凡勇气、 训练有素、稳操胜券的新贵们,能够像这样把不同的世纪、不 同的风格叠合在一起,能够用赤裸的女体雕像来装饰教堂的 大门,能够把古罗马的四马战车陈列在拜占庭风格的金光闪 耀的穹顶下,能够在高高的廊柱上让极小的石狮栖息,能够 建筑其基座悬置于高空的宫殿。用这种咄咄逼人的气势展示 出来的并不高明的兴致,最终只能成就一种基本元素堆砌、必 然带来无穷后患的美感。它像是一处丛林,其间混杂着最粗 糙的树木和最精致的树木,或像是一堆人群,其间拥塞着生 性粗俗的低能儿与精神最高尚、心地最纯洁的上等人。威尼 斯的力量与优雅,就是在这样令人心醉而又混乱不堪的物欲 大潮中锤炼出来的,也是在热带风光里使人眼花缭乱的世界 性建筑无所不包的环境中孕育起来的——其中既有摩尔人的 宫殿、阿拉伯的清真寺、印度的庙宇、希腊的帕特农神庙,也 有欧洲的天主教大教堂。 在这种天方夜谭式的氛围中,一种充满着威尼斯的活力 的秩序,自然而然地诞生了。它出现在这样的场合:到处是 节日的乐曲、飘扬的彩旗,到处是棕红色帆船上的水手们的 仪仗队,到处是码头的巨大喧嚣,在那里,三千艘船只把东 方的一切抛撒给身着五颜六色服饰的人群。它出现在这样的
为 一 种 自 然 力 强 加 给 它 的 这 种 和 谐 ， 便 在 与 水 天 混 于 一 体 的 它 的 水 气 和 阳 光 中 自 发 地 形 成 了 。 与 这 一 自 然 力 并 行 不 悖 的 ， 是 威 尼 斯 所 投 入 的 征 服 力 的 潮 流 ， 尽 管 它 拥 有 这 种 征 服 力 而 并 未 觉 察 到 ， 但 它 却 能 在 独 一 无 二 的 运 动 中 缓 和 各 种 对 立 的 矛 盾 ， 调 和 各 种 不 一 致 的 色 彩 。 威 尼 斯 是 中 世 纪 欧 洲 的 暴 发 户 。 唯 有 这 些 具 有 非 凡 勇 气 、 训 练 有 素 、 稳 操 胜 券 的 新 贵 们 ， 能 够 像 这 样 把 不 同 的 世 纪 、 不 同 的 风 格 叠 合 在 一 起 ， 能 够 用 赤 裸 的 女 体 雕 像 来 装 饰 教 堂 的 大 门 ， 能 够 把 古 罗 马 的 四 马 战 车 陈 列 在 拜 占 庭 风 格 的 金 光 闪 耀 的 穹 顶 下 ， 能 够 在 高 高 的 廊 柱 上 让 极 小 的 石 狮 栖 息 ， 能 够 建 筑 其 基 座 悬 置 于 高 空 的 宫 殿 。 用 这 种 咄 咄 逼 人 的 气 势 展 示 出 来 的 并 不 高 明 的 兴 致 ， 最 终 只 能 成 就 一 种 基 本 元 素 堆 砌 、 必 然 带 来 无 穷 后 患 的 美 感 。 它 像 是 一 处 丛 林 ， 其 间 混 杂 着 最 粗 糙 的 树 木 和 最 精 致 的 树 木 ， 或 像 是 一 堆 人 群 ， 其 间 拥 塞 着 生 性 粗 俗 的 低 能 儿 与 精 神 最 高 尚 、 心 地 最 纯 洁 的 上 等 人 。 威 尼 斯 的 力 量 与 优 雅 ， 就 是 在 这 样 令 人 心 醉 而 又 混 乱 不 堪 的 物 欲 大 潮 中 锤 炼 出 来 的 ， 也 是 在 热 带 风 光 里 使 人 眼 花 缭 乱 的 世 界 性 建 筑 无 所 不 包 的 环 境 中 孕 育 起 来 的 — — 其 中 既 有 摩 尔 人 的 宫 殿 、 阿 拉 伯 的 清 真 寺 、 印 度 的 庙 宇 、 希 腊 的 帕 特 农 神 庙 ， 也 有 欧 洲 的 天 主 教 大 教 堂 。 在 这 种 天 方 夜 谭 式 的 氛 围 中 ， 一 种 充 满 着 威 尼 斯 的 活 力 的 秩 序 ， 自 然 而 然 地 诞 生 了 。 它 出 现 在 这 样 的 场 合 ： 到 处 是 节 日 的 乐 曲 、 飘 扬 的 彩 旗 ， 到 处 是 棕 红 色 帆 船 上 的 水 手 们 的 仪 仗 队 ， 到 处 是 码 头 的 巨 大 喧 嚣 ， 在 那 里 ， 三 千 艘 船 只 把 东 方 的 一 切 抛 撒 给 身 着 五 颜 六 色 服 饰 的 人 群 。 它 出 现 在 这 样 的 世 界 艺 术 史 ３