水龙 的章质夫杨花词 芳查甜的李节温柔的微笑让我沉醉, 苏轼邮
苏轼
细春晓不 看色恨隨損家 不遇花葛路例影 闰思花 身丽量 河恨。郎嬌卻也 點土在 法眼 欲開 是,無愫 分池 流红缆有教軾 淚奶群雞被闭惠壁 000 鶯呼起 情飛 原圖:雅繪
苏东坡贬谪黄州时,其好友章质夫曾写《水龙 吟》一首,内容是咏杨花的。因为该词写的形 神兼备、笔触细腻、轻灵生动,达到了相当高 的艺术水平,因而受到当时文人的推崇赞誉, 盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙 吟》,并和了这首《水龙吟.次韵章质夫杨花 词》寄给章质夫,还特意告诉他不要给别人看。 章质夫慧眼识珠,赞赏不已,也顾不得苏东坡 的特意相告,赶快送给他人欣赏,才使得这首 千古绝唱得以传世
苏东坡贬谪黄州时，其好友章质夫曾写《水龙 吟》一首，内容是咏杨花的。因为该词写的形 神兼备、笔触细腻、轻灵生动，达到了相当高 的艺术水平，因而受到当时文人的推崇赞誉， 盛传一时。苏东坡也很喜欢章质夫的《水龙 吟》，并和了这首《水龙吟 . 次韵章质夫杨花 词》寄给章质夫，还特意告诉他不要给别人看。 章质夫慧眼识珠，赞赏不已，也顾不得苏东坡 的特意相告，赶快送给他人欣赏，才使得这首 千古绝唱得以传世
【次韵】又称步韵,和韵的一种。即和 他人诗词,用原作的韵和韵脚,且韵脚字 的先后次序相同。始于唐代元稹与白居易 的互相唱和。《旧唐书。元稹传》自叙: “白居易雅能诗,就中爱驱驾文字,穷极 声韵或为千言,或五百言律诗,以相投寄, 小生自审不能过之,往往细排旧韵,别创 新辞,名为次韵相酬,盖欲以难相挑。” 至宋以后,尤为盛行
【次韵】又称步韵，和韵的一种。即和 他人诗词，用原作的韵和韵脚，且韵脚字 的先后次序相同。始于唐代元稹与白居易 的互相唱和。《旧唐书。元稹传》自叙： “白居易雅能诗，就中爱驱驾文字，穷极 声韵或为千言，或五百言律诗，以相投寄， 小生自审不能过之，往往细排旧韵，别创 新辞，名为次韵相酬，盖欲以难相挑。” 至宋以后，尤为盛行．
人们说她是花,她终究不是花; 也没有人怜惜,任随她飘落。 她依傍着道路,抛别了故家。 人们说她无情,细细思量 情思绵长的不正是她! 那轻盈的身姿回旋转侧, 宛如美人愁断的寸寸柔肠, 又如因倦的娇欲开还闭。 她的梦魂,随风万里, 苦苦寻觅梦中的情郎, 却无端又被,莺啼惊酲
人们说她是花，她终究不是花； 也没有人怜惜，任随她飘落。 她依傍着道路，抛别了故家。 人们说她无情，细细思量， 情思绵长的不正是她！ 那轻盈的身姿回旋转侧， 宛如美人愁断的寸寸柔肠， 又如困倦的娇眼欲开还闭。 她的梦魂，随风万里， 苦苦寻觅梦中的情郎， 却无端又被，莺啼惊醒
我愿来不恨布花飞尽, 愁苦花事就此消歇。 清晨,宿雨初停, 只见满池细碎的浮萃, 哪里还有杨花的踪迹? 我不禁暗暗疑心。 哎!春色原只剩三分了 二分昨夜已零落尘土, 一分如今又跟随流水。 怎不让人怅然若失!
我原本不恨杨花飞尽， 只恨西园落红满地， 愁苦花事就此消歇。 清晨，宿雨初停， 只见满池细碎的浮萍， 哪里还有杨花的踪迹？ 我不禁暗暗疑心。 哎！春色原只剩三分了， 二分昨夜已零落尘土， 一分如今又跟随流水。 怎不让人怅然若失！
我寻寻觅觅、细细察量, 忽然间开始明白了, 那飞坠的哪里是杨花, 漂浮的又哪里是浮萃! 夜宿而,飞絮化成萃, 那千点万点, 全都是离人的賬啊!
我寻寻觅觅、细细察量， 忽然间开始明白了， 那飞坠的哪里是杨花， 漂浮的又哪里是浮萍! 一夜宿雨，飞絮化成萍， 那千点万点， 全都是离人的眼泪啊！
以 花开头一韵,非同反响,道出了杨 还花的性质和际遇。“似花还似非 以花”:杨花即柳絮。看着柳絮像花 非又毕竞不是花。艺术手法上显得很 “抽象”,但仔细品味琢磨,这 抽象”超出了具体形象,一语道 人出了柳絮的性质。这一句与欧阳修 惜的“环滁皆山也”可谓异曲同工。 从一般来讲,艺术要求用形象反映事 教物而苏东坡却“反其道而行之
开头一韵，非同反响，道出了杨 花的性质和际遇。“似花还似非 花”：杨花即柳絮。看着柳絮像花 又毕竟不是花。艺术手法上显得很 “抽象”，但仔细品味琢磨，这 “抽象”超出了具体形象，一语道 出了柳絮的性质。这一句与欧阳修 的“环滁皆山也”可谓异曲同工。 一般来讲，艺术要求用形象反映事 物.而苏东坡却“反其道而行之”， 似 花 还 似 非 花 , 也 无 人 惜 从 教 坠
楊花‖,指的就是『柳絮』,「柳絮』 為什稱『楊花』呢? 西元605年間,隋煬帝下令開鑿運河, 號召民眾在河岸植柳。 每種活一棵者,獎細絹一匹,於是百姓 爭植,岸柳成蔭 隋煬帝為了顯示威風,舉行了親自植柳 的儀式,揮御筆書贈柳樹姓『楊』 然,『柳絮』也就成了『楊花』。’ 以後,『柳樹』便被稱為『楊柳
『楊花』，指的就是『柳絮』，『柳絮』 為什 稱『楊花』呢？ 西元 605 年間，隋煬帝下令開鑿運河， 號召民眾在河岸植柳。 每種活一棵者，獎細絹一匹，於是百姓 爭植，岸柳成蔭。 隋煬帝為了顯示威風，舉行了親自植柳 的儀式，揮御筆書贈柳樹姓『楊』。 以後，『柳樹』便被稱為『楊柳』，自 然，『柳絮』也就成了『楊花』
似匠心独运,以“抽象”写出 了非同反响的艺术效果。因 假此,在艺术描写上,“抽象” 非有“抽象”的妙用。“也无 花人惜从教坠”,则言其际遇 也之苦,没有人怜惜这像花又 无毕竟不是花的柳絮,只有任 其坠落,随风而去。“无人 惜惜”是诗人言其飘零无着、 款不被人爱怜的际遇,也正说 堅明了唯独诗人惜之
匠心独运，以“抽象”写出 了非同反响的艺术效果。因 此，在艺术描写上，“抽象” 有“抽象”的妙用。“也无 人惜从教坠”，则言其际遇 之苦，没有人怜惜这像花又 毕竟不是花的柳絮，只有任 其坠落，随风而去。“无人 惜”是诗人言其飘零无着、 不被人爱怜的际遇，也正说 明了唯独诗人惜之。 似 花 还 似 非 花 , 也 无 人 惜 从 教 坠