课程思考题 《应用伦理学引论》——思考题 第一章伦理学的一般理论及其应用 伦理学是什么? 2.道德产生的决定性因素是什么? 3.道德的功能和作用表现在哪里? 4.价值论的本质及其根源是什么? 什么是德性?如何培养人的德性 6.试用动机和效果理论分析“好心办坏事”与“歪打正着”现 7.试用善恶关系理论分析“母亲挪用公款为女儿治病”、“弟弟偷窃朋友钱款为哥哥交纳学费”现象 8.“私利即公益”的命题是否成立?道德是一种超功利的精神追求吗? 9.如何看待“道德银行”、“有偿让座”现象?(分析义与利关系) 10.试分析“知识就是道德”、“有才就有德”观点 11.应用伦理学的研究对象是什么? 12.社会主义道德体系包含哪些内容? 13.如何加强公民道德建设? 14.试分析德治与法治的关系及其现实意义 15.如何理解费尔巴哈下列观点:“人的自爱利己的本性和追求感官的享受是道德的来源和基础。 16.张华舍身救老农,是用金子换沙子吗? 17.雷锋精神在当代世界究竟有没有价值? 18.如何理解“恶是历史发展的动力”? 19.“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是否具有普遍必然性? 20.人的知识愈多、智慧越深,是否其觉悟和品德就愈高? 21.社会越是文明,是否人类就越退化? 第二章人性与伦理 1.试述马克思主义关于人的本质理论 2.“人的本性是自我保存、自私自利、趋利避害、趋乐避苦、好逸恶劳”的观点是否成立?为什么 3.如何看待“理与欲”关系?等待人的欲望,我们应有怎样的态度? 4.如何理解“人是一种社会化的动物”? 5.如何理解“人是一种文化动物”? 6.如何理解“人的主体性”理念? 7.如何理解人性的发展及完善? 8.人性究竟是善的,还是恶的? 为什么说“人的本质是一切社会关系的总和”? 10简述下列命题的含义 “人一半是天使,一半是魔鬼(野兽)”:“人的主体性问题”:“人是万物的尺度”、“人是理性的动 物”、“人是万物的灵长”、“我思故我在”、“人为自然立法”、“存在就是被感知”、“人的本质力量 对象化” 11.喜新厌旧是否人的普遍本性? 12.假设人性趋善或趋恶,哪一个更有利于社会进步发展
课程思考题 《应用伦理学引论》——思考题 第一章 伦理学的一般理论及其应用 1．伦理学是什么？ 2．道德产生的决定性因素是什么？ 3．道德的功能和作用表现在哪里？ 4．价值论的本质及其根源是什么？ 5．什么是德性？如何培养人的德性？ 6．试用动机和效果理论分析“好心办坏事”与“歪打正着”现象。 7．试用善恶关系理论分析“母亲挪用公款为女儿治病”、“弟弟偷窃朋友钱款为哥哥交纳学费”现象。 8．“私利即公益”的命题是否成立？道德是一种超功利的精神追求吗？ 9．如何看待“道德银行”、“有偿让座”现象？（分析义与利关系） 10．试分析“知识就是道德”、“有才就有德”观点。 11．应用伦理学的研究对象是什么？ 12． 社会主义道德体系包含哪些内容？ 13．如何加强公民道德建设？ 14．试分析德治与法治的关系及其现实意义。 15．如何理解费尔巴哈下列观点：“人的自爱利己的本性和追求感官的享受是道德的来源和基础。” 16．张华舍身救老农，是用金子换沙子吗？ 17．雷锋精神在当代世界究竟有没有价值？ 18．如何理解“恶是历史发展的动力”？ 19．“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是否具有普遍必然性？ 20．人的知识愈多、智慧越深，是否其觉悟和品德就愈高？ 21．社会越是文明，是否人类就越退化？ 第二章 人性与伦理 1．试述马克思主义关于人的本质理论。 2．“人的本性是自我保存、自私自利、趋利避害、趋乐避苦、好逸恶劳”的观点是否成立？为什么？ 3．如何看待“理与欲”关系？等待人的欲望，我们应有怎样的态度？ 4．如何理解“人是一种社会化的动物”？ 5．如何理解“人是一种文化动物”？ 6．如何理解“人的主体性”理念？ 7．如何理解人性的发展及完善？ 8．人性究竟是善的，还是恶的？ 9．为什么说“人的本质是一切社会关系的总和”？ 10简述下列命题的含义： “人一半是天使，一半是魔鬼（野兽）”；“人的主体性问题”；“人是万物的尺度”、“人是理性的动 物”、“人是万物的灵长”、“我思故我在”、“人为自然立法”、“存在就是被感知”、“人的本质力量 对象化”。 11．喜新厌旧是否人的普遍本性？ 12．假设人性趋善或趋恶，哪一个更有利于社会进步发展？
第三章人生与伦理 人生从自在阶段走向自为阶段的关键因素是什么? 2.如何理解“集体主义”与“个人主义”的内涵? 3.什么是理想?什么是信念? 4.理想的内容结构及意义是什么? 什么是人生价值?人生价值包括哪些形态? 6.如何确认和评价人生价值? 7.如何对人的价值作定性和定量分析? 8.“人的未特定化”理论对我们有什么启示? 9.简述享乐主义、禁欲主义、悲观主义、存在主义、意志主义、实用主义人生观的主要内容。 10.简述中西方文化在人生态度上的差异 11.人类究竟有无必要对未来社会进行想象和描绘?人类是否真的不需要“乌托邦”? 12.“圆领渴望回归社会”说明了什么? 13.“晏才宏(王建定)现象”引发的争论 14.“主观为自己,客观为他人”观点是否正确? 15.“人生只有一次”意味着什么? 16.如何理解“贡献与索取”的关系? 17.如何理解佛教的“四谛说”(苦、集、道、灭)? 18.宗教伦理在构建和谐社会中具有怎样的作用? 19.如何看待“茫茫宇宙,人生匆匆,即使功成名就,流芳百世又如何,即使默默无闻,平凡一生又如 何”观点? 第四章婚恋与伦理 1.简述性学研究的现实意义 2.佛洛伊德的“人格学说”(本我、自我、超我)对理解人的本质有何意义? 3.性行为纯属个人的私事吗 4.试述性行为的评价原则 “婚内强奸罪”是否成立?为什么? 6.如何理解爱情的本质及特征 7.如何看待“网恋”?为什么会“下网散、见光死”? 8.婚姻的本质是什么? 9.如何看待“没有爱情的婚姻”与“没有婚姻的爱情”现象? 10.离婚率上升究竟是社会道德滑坡,还是社会进步的表现? 11.如何看待“同性恋婚姻”? 12.如何理解“干得好”与“嫁得好”关系? 13.家庭的本质及功能是什么? 14.如何看待“丁克家庭”现象? 15.婚前财产公证,是对爱情的亵渎,还是对权利的保障? 16.“杨翁恋”给我们什么启示? 17.在社会转型时期,妇女是“走出家庭”好,还是“回到厨房”好? 18.夫妻之间该不该有隐私? 19.父母的监护权与孩子的隐私权,孰重孰轻 20.“人体彩绘”是艺术还是色情? 21.“性贿赂”能不能定罪?
第三章 人生与伦理 1．人生从自在阶段走向自为阶段的关键因素是什么？ 2．如何理解“集体主义”与“个人主义”的内涵？ 3．什么是理想？什么是信念？ 4．理想的内容结构及意义是什么？ 5．什么是人生价值？人生价值包括哪些形态？ 6．如何确认和评价人生价值？ 7．如何对人的价值作定性和定量分析？ 8．“人的未特定化”理论对我们有什么启示？ 9．简述享乐主义、禁欲主义、悲观主义、存在主义、意志主义、实用主义人生观的主要内容。 10．简述中西方文化在人生态度上的差异。 11．人类究竟有无必要对未来社会进行想象和描绘？人类是否真的不需要“乌托邦”？ 12．“圆领渴望回归社会”说明了什么？ 13．“晏才宏（王建定）现象”引发的争论。 14．“主观为自己，客观为他人”观点是否正确？ 15．“人生只有一次”意味着什么？ 16．如何理解“贡献与索取”的关系？ 17．如何理解佛教的“四谛说”（苦、集、道、灭）？ 18．宗教伦理在构建和谐社会中具有怎样的作用？ 19．如何看待“茫茫宇宙，人生匆匆，即使功成名就，流芳百世又如何，即使默默无闻，平凡一生又如 何”观点？ 第四章 婚恋与伦理 1．简述性学研究的现实意义。 2．佛洛伊德的“人格学说”（本我、自我、超我）对理解人的本质有何意义？ 3．性行为纯属个人的私事吗？ 4．试述性行为的评价原则。 5．“婚内强奸罪”是否成立？为什么？ 6．如何理解爱情的本质及特征？ 7．如何看待“网恋”？为什么会“下网散、见光死”？ 8．婚姻的本质是什么？ 9．如何看待“没有爱情的婚姻”与“没有婚姻的爱情”现象？ 10．离婚率上升究竟是社会道德滑坡，还是社会进步的表现？ 11．如何看待“同性恋婚姻”？ 12．如何理解“干得好”与“嫁得好”关系？ 13．家庭的本质及功能是什么？ 14．如何看待“丁克家庭”现象？ 15．婚前财产公证，是对爱情的亵渎，还是对权利的保障？ 16．“杨翁恋”给我们什么启示？ 17．在社会转型时期，妇女是“走出家庭”好，还是“回到厨房”好？ 18．夫妻之间该不该有隐私？ 19．父母的监护权与孩子的隐私权，孰重孰轻？ 20．“人体彩绘”是艺术还是色情？ 21．“性贿赂”能不能定罪？
22.“婚姻是一种契约、是爱情的坟墓”的观点是否正确? 3.相爱与相处,哪一个更难? 24.为什么“婚前要睁大眼睛,婚后要闭上一只眼睛”? 5、试婚是婚姻的另一种形式吗? 6.成人可不可以浏览色情网站?成人浏览色情网站属于道德问题还是法律问题 27.在宾馆、商厦、厕所等公共场合安装“电子眼”是否道德? 28.在现实社会,“没有爱情的婚姻”与“没有婚姻的爱情”哪个更道德? 29.“婚内强奸案”是否成立?究竟是法律问题,还是道德问题? 30.“一百万元妻子转让费”该不该收?如何看待爱情转移? 31.在当代社会,未婚同居、试婚、同居家庭是否合乎道德? 第五章生命与伦理 1.如何看待遗传基因与社会环境的关系? 2.“人类基因组计划”是否需要规约? 3.基因的作用究竟有多大?谁来判断“好基因”和“坏基因”? 4.有没有必要制作“基因信息卡”?如何保护人的基因隐私权? 5.转基因食物是否可靠? 6.“名人精子库”是否科学? 试管婴儿”意义及其隐忧是什么 8.“代孕母亲”是否符合伦理道德 9.为什么要禁止“克隆人”的实验? 10.为什么要赞成胚胎干细胞的研究? 胚胎是人吗?如何对待“冷冻胚胎”? 12.人的生命是否绝对神圣?生命价值原则是伦理评判的最终标准吗 13.为什么绝大多数人赞成安乐死? 14.为什么说自杀是不道德的?如何防范大学生自杀? 15.克隆技术是喜大于忧,还是忧大于喜? 16.实行安乐死是利大于弊,还是弊大于利? 17.以生命为代价保持贞操是否可取? 18.自杀是懦弱无能、不负责任的表现吗? 19.废除死刑是一个国家文明程度的体现吗? 20.“优生学”是一门伪科学吗? 21.在“克隆人”问题上,那种主张“只要科学上有可能做到的,就应该去做”的说法对吗? 22.自杀是一个人的自由权利,还是懦弱无能的表现? 23.建立“诺贝尔精子库”、“名人精子库”和“美女卵子库”,是否科学、合理? 24.“代孕母亲”(借腹生子)道德吗? 25.大学校园内该不该设置“安全套发放机”?为什么? 26.在高科技时代,人们渴望活到250岁,是否可能吗?有没有意义? 27.以牙还牙,以怨报怨,杀人偿命,是否合理道德? 第六章医学与伦理 1.医德的基本原则和主要规范是什么? 2.简述我国医患关系的现状,分析医患关系紧张的根源 3.如何构建和谐的医患关系? 现代医学模式的转换意味着什么?如何加强医学人文教育?
22．“婚姻是一种契约、是爱情的坟墓”的观点是否正确？ 23．相爱与相处，哪一个更难？ 24．为什么“婚前要睁大眼睛，婚后要闭上一只眼睛”？ 25、试婚是婚姻的另一种形式吗？ 26．成人可不可以浏览色情网站？成人浏览色情网站属于道德问题还是法律问题？ 27．在宾馆、商厦、厕所等公共场合安装“电子眼”是否道德？ 28．在现实社会，“没有爱情的婚姻”与“没有婚姻的爱情”哪个更道德？ 29．“婚内强奸案”是否成立？究竟是法律问题，还是道德问题？ 30．“一百万元妻子转让费”该不该收？如何看待爱情转移？ 31．在当代社会，未婚同居、试婚、同居家庭是否合乎道德？ 第五章 生命与伦理 1．如何看待遗传基因与社会环境的关系？ 2．“人类基因组计划”是否需要规约？ 3．基因的作用究竟有多大？谁来判断“好基因”和“坏基因”？ 4．有没有必要制作“基因信息卡”？如何保护人的基因隐私权？ 5．转基因食物是否可靠？ 6．“名人精子库”是否科学？ 7．“试管婴儿”意义及其隐忧是什么？ 8．“代孕母亲”是否符合伦理道德？ 9．为什么要禁止“克隆人”的实验？ 10．为什么要赞成胚胎干细胞的研究？ 11．胚胎是人吗？如何对待“冷冻胚胎”？ 12．人的生命是否绝对神圣？生命价值原则是伦理评判的最终标准吗？ 13．为什么绝大多数人赞成安乐死？ 14．为什么说自杀是不道德的？如何防范大学生自杀？ 15．克隆技术是喜大于忧，还是忧大于喜？ 16．实行安乐死是利大于弊，还是弊大于利？ 17．以生命为代价保持贞操是否可取？ 18．自杀是懦弱无能、不负责任的表现吗？ 19．废除死刑是一个国家文明程度的体现吗？ 20．“优生学”是一门伪科学吗？ 21．在“克隆人”问题上，那种主张“只要科学上有可能做到的，就应该去做”的说法对吗？ 22．自杀是一个人的自由权利，还是懦弱无能的表现？ 23．建立“诺贝尔精子库”、“名人精子库”和“美女卵子库”，是否科学、合理？ 24．“代孕母亲”（借腹生子）道德吗？ 25．大学校园内该不该设置“安全套发放机”？为什么？ 26．在高科技时代，人们渴望活到250岁，是否可能吗？有没有意义？ 27．以牙还牙，以怨报怨，杀人偿命，是否合理道德？ 第六章 医学与伦理 1．医德的基本原则和主要规范是什么？ 2．简述我国医患关系的现状，分析医患关系紧张的根源。 3．如何构建和谐的医患关系？ 4．现代医学模式的转换意味着什么？如何加强医学人文教育？
5.为什么我国婚前检査率越来越低?该不该恢复强制婚检?如何加强我国婚前检査? 6.简述性别鉴定及选择的利弊 7.如何对待畸形儿? 8.简述遗体捐献的重要意义。 9.在分配稀缺的器官资源时,我们应该遵循哪些伦理原则? 10.简述器官移植的内容及历史发展趋势 11.为什么器官不能商品化的自由买卖? 12.人体实验的伦理原则有哪些? 13.科学研究和科学实验“绝对自由、没有禁区”观点是否正确?为什么? 14.什么是医学美容? 15.究竟什么是美女?人造美女的实质是什么? 16.“换脸”引发哪些伦理道德问题? 17.如何对待“变性人” 18.中学生该不该做隆胸手术? 15.人类有无必要去破译“基因遗传密码”?制作“基因信息卡”究竟有没有意义 16.“优生学”是否成立?究竟怎样的基因才算是“好基因”?有无统一的标准? 17.女大学生做“隆胸术”等整型美容可取吗?究竟是利大于弊,还是弊大于利 18.非典时期的强制隔离是否侵犯人权?由防治非典所引起的一切费用和后果为什么要由社会和政府来承 19.一艘船上正流行某种瘟疫,病毒正在蔓延,越来越多的人的生命被吞噬了,在无可救药的情况下,为了 防止船靠岸、病毒在陆地传染,是否可以炸毁这艘船? 20.医疗资源是否可按自由市场经济规则配置? 21.医生该不该把病情完全如实地告诉病人? 22.假如一个人的器官都置换了,那他还是他本人吗? 23.女儿捐肾救母,是否合理、道德 24.强奸致孕后,该不该把孩子生出来? 第七章环境与伦理 1.如何理解生态环境问题产生的根源? 2.简述生态伦理学产生的背景以及环境道德的内容及特点。 3.简述可持续发展观的内涵及要求。 4.如何理解“人类中心原则”的内涵?坚持这一原则的现实意义是什么? 如何理解“听天由命”与“人定胜天”的关系? 6.人类该不该敬畏大自然? 7.动物与人类具有同样的权利吗? “人类中心论”和“生态中心论”,哪一个更合理可取? 第八章经济与伦理 1.简述金钱的本质及其在人生中的地位 2.简述竞争产生的根源及其利弊 3.什么是诚信?为什么经济生活中失信现象比较严重?如何加强社会诚信建设? 4.简述政府在实现社会公平中的作用及其不足 5.简述市场机制的利与弊。 6.简述“第三次分配”的内涵及其作用 7.如何看待道德调节的地位及作用?
5．为什么我国婚前检查率越来越低？该不该恢复强制婚检？如何加强我国婚前检查？ 6．简述性别鉴定及选择的利弊。 7．如何对待畸形儿？ 8．简述遗体捐献的重要意义。 9．在分配稀缺的器官资源时，我们应该遵循哪些伦理原则？ 10．简述器官移植的内容及历史发展趋势。 11．为什么器官不能商品化的自由买卖？ 12．人体实验的伦理原则有哪些？ 13．科学研究和科学实验“绝对自由、没有禁区”观点是否正确？为什么？ 14．什么是医学美容？ 15．究竟什么是美女？人造美女的实质是什么？ 16．“换脸”引发哪些伦理道德问题？ 17．如何对待“变性人”？ 18．中学生该不该做隆胸手术？ 15．人类有无必要去破译“基因遗传密码”？制作“基因信息卡”究竟有没有意义？ 16．“优生学”是否成立？究竟怎样的基因才算是“好基因”？有无统一的标准？ 17．女大学生做“隆胸术”等整型美容可取吗？究竟是利大于弊，还是弊大于利？ 18．非典时期的强制隔离是否侵犯人权？由防治非典所引起的一切费用和后果为什么要由社会和政府来承 担？ 19．一艘船上正流行某种瘟疫，病毒正在蔓延，越来越多的人的生命被吞噬了，在无可救药的情况下，为了 防止船靠岸、病毒在陆地传染，是否可以炸毁这艘船？ 20．医疗资源是否可按自由市场经济规则配置？ 21．医生该不该把病情完全如实地告诉病人？ 22．假如一个人的器官都置换了，那他还是他本人吗？ 23．女儿捐肾救母，是否合理、道德？ 24．强奸致孕后，该不该把孩子生出来？ 第七章 环境与伦理 1．如何理解生态环境问题产生的根源？ 2．简述生态伦理学产生的背景以及环境道德的内容及特点。 3．简述可持续发展观的内涵及要求。 4．如何理解“人类中心原则”的内涵？坚持这一原则的现实意义是什么？ 5．如何理解“听天由命”与“人定胜天”的关系？ 6．人类该不该敬畏大自然？ 7．动物与人类具有同样的权利吗？ 8．“人类中心论”和“生态中心论”，哪一个更合理可取？ 第八章 经济与伦理 1．简述金钱的本质及其在人生中的地位。 2．简述竞争产生的根源及其利弊。 3．什么是诚信？为什么经济生活中失信现象比较严重？如何加强社会诚信建设？ 4．简述政府在实现社会公平中的作用及其不足。 5．简述市场机制的利与弊。 6．简述“第三次分配”的内涵及其作用。 7．如何看待道德调节的地位及作用？
8.为什么说“消费主义生活方式”是非科学的生活方式? 9.如何创建文明、健康和科学的生活方式? 10.物质文明发展了,精神文明就自然而然地发展吗? 11.试析“饥寒起盗心,饱暖思淫欲”的哲理。 12.试分析“金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的”与“精神不是万能的,但没有精神是万万不能 的”观点 13.在人生追求中,是健康还是财富更重要? 14.私有制是万恶之源吗? 15.对当代中国社会来说,是“做大蛋糕”,还是“分好蛋糕”更重要? 16.从人均GDP到绿色GDP再到HD的转换,说明了什么? 17.什么是成功?如何理解“成功=天赋+勤奋+方法+机遇+心态”。 18.如何理解人的幸福?幸福是否能定量化? 19.对发展中国家来说,究竟是先发展经济,还是先治理环境? 0.城市摩天大楼林立是否现代化社会的标志?为什么? 21.由经济全球化走向世界“大同化”是否可能?全球化是否隐藏“陷阱”? 第九章一一政治、管理、科技、网络、工程、核伦理 1.在生产力发展过程中,究竟是科技因素重要,还是人的因素重要? 2.网络“黑客”是违法乱纪者还是有创新能力的精英? 3.电脑会不会取代人脑? 4.如何看待网络文化对当代青年话语方式的影响? 5.在现时代,“科学研究绝对自由”、“科学实验没有禁区”的观点成立吗 6.网络虚拟社会是一个“绝对自由”的社会吗 7.在公共场合(如宾馆、商厦)安装“电子眼”是否道德? 虚拟社会是对现实社会的“超越”,是一个“绝对自由”的社会吗? 9.电子宠物、电脑婴儿对人的生活有没有意义?为什么? 10.建立色情网站道德吗?成人可不可以浏览色情网站? 11.艾滋病患者是否性生活不检点的结果?该不该隔离艾滋病人?治疗艾滋病是否应由政府免费承担? 12.一艘船上正流行某种瘟疫,病毒正在蔓延、吞噬人的生命,在无可救药的情况下,为了防止病菌传染陆 地,是否可炸毁这艘船? 13.“有核国家”是否应该无条件销毁所有核武器?这种道德要求在当今时代是否可行? 14.在当代世界,各国的文明是“互相冲突”,还是“相融共生”? 15.人类有没有必要花那么多钱来探索并开发宇宙空间?为什么?
8．为什么说“消费主义生活方式”是非科学的生活方式？ 9．如何创建文明、健康和科学的生活方式？ 10．物质文明发展了，精神文明就自然而然地发展吗？ 11．试析“饥寒起盗心，饱暖思淫欲”的哲理。 12．试分析“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的”与“精神不是万能的，但没有精神是万万不能 的”观点。 13．在人生追求中，是健康还是财富更重要？ 14．私有制是万恶之源吗？ 15．对当代中国社会来说，是“做大蛋糕”，还是“分好蛋糕”更重要？ 16．从人均GDP到绿色GDP再到HDI的转换，说明了什么？ 17．什么是成功？如何理解“成功=天赋+勤奋+方法+机遇+心态”。 18．如何理解人的幸福？幸福是否能定量化？ 19．对发展中国家来说，究竟是先发展经济，还是先治理环境？ 20．城市摩天大楼林立是否现代化社会的标志？为什么？ 21．由经济全球化走向世界“大同化”是否可能？全球化是否隐藏“陷阱”？ 第九章——政治、管理、科技、网络、工程、核伦理 1．在生产力发展过程中，究竟是科技因素重要，还是人的因素重要？ 2．网络“黑客”是违法乱纪者还是有创新能力的精英？ 3．电脑会不会取代人脑？ 4．如何看待网络文化对当代青年话语方式的影响？ 5．在现时代，“科学研究绝对自由”、“科学实验没有禁区”的观点成立吗？ 6．网络虚拟社会是一个“绝对自由”的社会吗？ 7．在公共场合（如宾馆、商厦）安装“电子眼”是否道德？ 8．虚拟社会是对现实社会的“超越”，是一个“绝对自由”的社会吗？ 9．电子宠物、电脑婴儿对人的生活有没有意义？为什么？ 10．建立色情网站道德吗？成人可不可以浏览色情网站？ 11．艾滋病患者是否性生活不检点的结果？该不该隔离艾滋病人？治疗艾滋病是否应由政府免费承担？ 12．一艘船上正流行某种瘟疫，病毒正在蔓延、吞噬人的生命，在无可救药的情况下，为了防止病菌传染陆 地，是否可炸毁这艘船？ 13．“有核国家”是否应该无条件销毁所有核武器？这种道德要求在当今时代是否可行？ 14．在当代世界，各国的文明是“互相冲突”，还是“相融共生”？ 15．人类有没有必要花那么多钱来探索并开发宇宙空间？为什么？