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山东中医药大学:《中医基础理论》课程教学资源(PPT课件讲稿)第二章 藏象学(2.4)脏腑之间的关系

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一、脏与脏之间的关系 二、腑与腑之间的关系 三、脏与腑之间的关系 四、五脏与奇恒之腑的关系
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中医基础理论 课程电子讲稿 象 脏腑之问的关糸 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

中医基础理论 课程电子讲稿 藏 象 脏腑之间的关系 山东中医药大学 中医基础理论教研室 孙广仁

第五节脏腑之间的关系 脏与脏之间的关系 腑与腑之间的关系 脏与腑之间的关系 四、五脏与奇恒之腑的关系

第五节 脏腑之间的关系 一、脏与脏之间的关系 二、腑与腑之间的关系 三、脏与腑之间的关系 四、五脏与奇恒之腑的关系

脏与脏之间的关系 (一)心与肺 表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系 心主一身之血,肺主一身之气,两者相互协调, 保证气血的正常运行 血液的正常运行,必须依赖于心气的推动,亦有 赖于肺气的辅助。 正常的血液循环,又能维持肺的主气司呼吸功能 宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。 在病理上,心的搏动与肺的呼吸是相互影响的

一、脏与脏之间的关系 (一)心与肺 表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。 心主一身之血,肺主一身之气,两者相互协调, 保证气血的正常运行。 血液的正常运行,必须依赖于心气的推动,亦有 赖于肺气的辅助。 正常的血液循环,又能维持肺的主气司呼吸功能。 宗气是连结心之搏动和肺之呼吸的中心环节。 在病理上,心的搏动与肺的呼吸是相互影响的

心肺关系示意图 心主行血,有助肺的呼吸 二宗气,二(肺 肺主呼吸,推动心的行血

心肺关系示意图 心主行血,有助肺的呼吸 肺主呼吸,推动心的行血 心 宗气 肺

(二)心与脾 1.血液生成方面:心主一身之血,心血供 养于脾以维持其正常的运化功能。脾主运化 而为气血生化之源 病理上,心脾两虚之证 2.血液运行方面:血液在脉中正常运行, 既有赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓, 又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。 病理上,或见气虚血瘀,或见气虚失摄的 出血

(二)心与脾 1. 血液生成方面:心主一身之血,心血供 养于脾以维持其正常的运化功能。脾主运化 而为气血生化之源。 病理上,心脾两虚之证。 2.血液运行方面:血液在脉中正常运行, 既有赖于心气的推动以维持通畅而不迟缓, 又依靠脾气的统摄以使血行脉中而不逸出。 病理上,或见气虚血瘀,或见气虚失摄的 出血

心与脾的关系示意图 心主行血,促进脾的运化功能(火生土 病理:心脾两虚 脾 脾主运化,为血液生化之源,使心有所主

心与脾的关系示意图 心主行血,促进脾的运化功能(火生土) 脾主运化,为血液生化之源,使心有所主 心 病理:心脾两虚 脾

(三)心与肝 表现在血液运行及精神情志调节两个方面。 1.血液运行方面:心气主行血,肝气主疏 泄和藏血,两者相互配合,共同维持血液的 正常运行。 病理上,可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。 精神情志方面:心血充盈,心神健旺 有助于肝气疏泄,情志调畅;肝气疏泄有度 情志畅快,亦有利于心神内守。 病理上,心神不安与肝气郁结,心火亢盛 与肝火亢逆,可两者并存或相互引动,出现 心肝气郁证或心肝火旺证

(三)心与肝 表现在血液运行及精神情志调节两个方面。 1.血液运行方面:心气主行血,肝气主疏 泄和藏血,两者相互配合,共同维持血液的 正常运行。 病理上,可出现心肝血虚证或心肝血瘀证。 2.精神情志方面:心血充盈,心神健旺, 有助于肝气疏泄,情志调畅;肝气疏泄有度, 情志畅快,亦有利于心神内守。 病理上,心神不安与肝气郁结,心火亢盛 与肝火亢逆,可两者并存或相互引动,出现 心肝气郁证或心肝火旺证

心与肝的关系示意图 促进血液运行:心主行血,肝主疏泄藏血 (病理上:心肝血虚证,心肝血瘀证) 肝 调控精神情志:心癜神,肝调畅情志 (病理上:心肝气郁证,心肝火旺证)

心与肝的关系示意图 促进血液运行:心主行血,肝主疏泄藏血 (病理上:心肝血虚证,心肝血瘀证) 调控精神情志:心藏神,肝调畅情志 (病理上:心肝气郁证,心肝火旺证) 心 肝

心肝神魂之问的关系示意图 神 血↑一血 互资 调控 肝 魂

心肝神魂之间的关系示意图 心 血 神 肝 血 魂 主 藏 生 舍 调 控 互 资

(四)心与肾 主要表现为“心肾相交”。 1.水火既济:心位居上,故心火(阳)必 须下降于肾,使肾水不寒;肾位居下,故肾 水(阴)必须上济于心,使心火不亢。 2.精神互用:心藏神,肾藏精。精能化气 生神;神能控精驭气。故积精可以全神,神 清可以控精。 3.君相安位:君火相火,各安其位。 病理上,称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸

(四)心与肾 主要表现为“心肾相交” 。 1. 水火既济:心位居上,故心火(阳)必 须下降于肾,使肾水不寒;肾位居下,故肾 水(阴)必须上济于心,使心火不亢。 2.精神互用:心藏神,肾藏精。精能化气 生神;神能控精驭气。故积精可以全神,神 清可以控精。 3.君相安位:君火相火,各安其位。 病理上,称为心肾不交。主要表现为阴虚 火旺、阳虚水泛、精亏神逸

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